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破译疾病的密码读后感11篇

时间:2022-11-30 19:15:03 来源:精优范文网
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破译疾病的密码读后感11篇

篇一:破译疾病的密码读后感

  达芬奇密码读后感(通用15篇)

  达芬奇密码读后感(通用15篇)

  达芬奇密码读后感篇1

  《达芬奇密码》的故事情节的紧张有序,让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎,将巴黎的名胜一一浏然一样,不仅画面性很好最主要的是里面文化的冲突,作者对达芬奇等人的理解让我很想让知识得到延伸,可惜不是在那个环境中长大的孩子,对于宗教我望尘莫及,只凭着我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的内容,不仅如此,他直接颠覆了我以往对天主教,基督宗教的认识,那时总觉的宗教知识单纯的一种信仰,而基督宗教就是信耶稣,会经常去教堂祈祷,饭前会祷告感谢上帝,是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想,但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论,以及用信仰来获取权利的暴行,和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性的批判。在探知剧情的同时,又对历史西方宗教于新的认识以及启发。

  吸引着我的,除小说跌宕起伏的故事之外,对于达·芬奇一些耳熟能详的名画所作出的传奇性的解释,我同样看得如痴如迷,这倒并不是由于作者对这些名画所作阐述的新颖与另类,而是仔细想想是那么一回事,再仔细想想又似乎并不那么一回事,这样的感觉真得很奇妙,这也许是读这部小说的又一收获吧。

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  最后,还得重复那句话,作为一部世界畅销的小说,自是有其过人之处。

  达芬奇密码读后感篇2

  看了这本书我真的很佩服文章的作者丹·布朗,他对艺术史、基督宗教、建筑、秘密仪式都有非常深的了解,很佩服。看了这本书,我觉得我应该把上学时的艺术史,中外美术史这类的书应该翻出来重读。说实话把这本书读到将近三分之一的时候才完全把我吸引住,书里从兰登被法希误以为是凶手,然后是兰登与索菲为了解开谜团的一系列解密,悬疑,被追捕,各种事态的急速180度的转弯,真的很令我惊叹,作者把这些和艺术史,宗教史,象征学,还有很多的文献柔和到一起,与这个错综复杂的故事融合到一起恰到好处。

  有时想想真的有神存在吗?以我这个无神论者的角度来观察,书里说的没错,其实神只是人们的一种精神寄托而已,任何的故事都是人创造出来的。

  但是书中有一点让我迷惑,提彬说过一句话:“我的意思是,先辈教导我们的关于耶稣的一切都是假的。关于圣杯的事也不例外。”那么为什么到最后,他又那么迫切的要得到圣杯呢?有点迷糊,看来有时间我再读一遍才好,但在这之前我要去买碟片,这个电影我还没有看呢,每次哪个著作被拍成电影了,我都要先看书再去看碟片,这样可以去挑一下这个电影哪里的不足,也可以让自己看得更明白。

  达芬奇密码读后感篇3

  令人惊讶的是,作者揭示了达·芬奇诸多名画背后的宗教隐义,-2-

  特别是《最后的晚餐》中隐含着耶稣和抹大拉的玛丽亚的婚姻关系,使耶稣是人而非神的暗示颠覆了传统宗教理念中耶稣神性的光环。秘密兴起的教会组织郇山隐修会保守并传承了从基督时代起耶稣及其家人的秘密。更令人吃惊的是,许多西方历史上的伟大人物都曾是郇山隐修会的大师级人物,如:桑德罗·波提切利、列昂纳多·达·芬奇、艾撒克·牛顿、维克多·雨果、克劳德·德彪西等。

  信仰上的软肋让梵蒂冈的教皇向郇山隐修会组建的“圣殿骑士团”大开杀戒,从此爆发了对异教和女性崇拜宗教组织残忍杀戮的十字军战争,这场战争持续了三个世纪。大量的史实资料让我们从小说的虚构和娱乐中时常跳脱出来,感受丹·布朗大胆而非同寻常的宗教历史观。《达·芬奇密码》激活了读者多方面的兴趣,比如:卢浮宫的珍宝、离奇的凶案、达·芬奇的绘画和令人惊叹的隐喻、符号学和字谜游戏中的乐趣与智慧、著名教堂的景观和背后鲜为人知的实事变迁等多方面的信息和知识。涉及方面虽多,但有条不紊、循序渐进、引人兴致,打开了人们对宗教历史的好奇心,尘封的历史又一次被开启。

  达芬奇密码读后感篇4

  很高兴能在能在很短的几天内看完《达芬奇密码》这本书,因为即使是用中文印刷,它也是厚厚的。尽管它是一部长篇小说,但它所叙述的,不过是一个夜晚发生的事罢了,而这一夜,却是决定了历史长河流动的方向。

  基督宗教的问题在国外一直是个热点,这本书就是围绕宗教来展开它的故事的。深夜里,巴黎卢浮宫博物馆馆长被人枪杀,他死前最

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  后的挣扎是用自己的身体摆出了达芬奇著名的画作《维特鲁威人》(就是“黄金分割比”那一幅)的模样,由此衍生出的一系列关于达芬奇画作的密码符号,从而揭示了一个被尘封千年的,一直由一个神秘组织守护的秘密。

  在曲折离奇的故事情节发展的同时,作者又用他深厚的知识底蕴使读者折服,其间每个人物的谈吐都是作者丰富知识的积累和浓厚的人生阅历的流露。读这本书,可以说让我对宗教以及基督与了更多的了解。

  书中的两大宗教组织——郇山隐修会和天主事工会为了一个秘密而互相争斗,那个秘密书中把它说成是“圣杯”,是一个会触动世上每个基督信徒心弦的“上帝之子耶稣有无后裔”的问题。

  仔细一想,其实这个问题是非常严重的,书中写到的只是在众多假设中选取了最戏剧化的一个:抹大拉的玛丽亚是耶稣的妻子,并且他们还生有后代。这个说法的真实性已无从考证,但就这一点而言,已经足够引起传统教会的愤懑了,教会认为耶稣基督是一个神,一个精神领袖,他不具有人性,只有纯粹的神性,所以他不可能有妻子,不可能有子嗣。

  也许作为一个不笃信基督的人,我不会理解他们。但我一直在思索:为什么他不能谈恋爱、生儿育女?为什么耶稣不能有人的天性??很简洁却很模棱两可的回答是:他是一个神。神性,即人性弱点的对立面;在信徒眼里,自己不能控制欲望,不能远离罪恶,只有向神乞求解脱,面对人性的弱点与短肋,他们只有选择回避,从而“制造”

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  出一个“完美无缺”的神,但是那个神的内在却是虚无的,他有了一切人们所没有的,他没有人性,而小说中天主事工会恰恰是要通过找到并毁灭抹大拉的玛丽亚的尸首来抹除耶稣生前的一切。

  真是虔诚但卑微的信仰,人们将自己缺失的赋予了神,但最终发现神也和人们一样时,会觉得无限的空虚与无奈,寄托与希望的破灭流遍人的全身,给予人异样的痛楚。但是信徒们有没有想过把希望寄托在人身上呢,人会有过失,会有错误,但正因为这点,人才真实,人性才丰满,也正因为这点,人类才不断进化,社会才不断进步,这也可能是作者希望我们所了解的真正的“神意的流动”。

  达芬奇密码读后感篇5

  丹在作品里没有花大副笔墨来描绘人物,更多的是通过细节描写来体现作品中人物的性格、地位,这样可以使读者很自然的了解作品中的人物。

  贝祖·法西是一个有着多年经验的法国警官,是一个对事业很有责任心的人,但我始终认为他是有勇无谋的。因此才会对兰登产生误会险些使他为此偿命。不过可喜的是他并没有固执到底,消除了误会。索菲是一个高智商、干练的法国密码破译专家,她特殊的身份使她成为这起案子的重要参与者,为兰登揭开谜底和摆脱误会给予了很大的帮助。主人公罗伯特·兰登是美国著名符号学专家,因为一次偶然的机会使自己被迁入了一起谋杀案中,为了证明自己的无辜,他与索菲一起用智慧和勇敢与这起谋杀案的制造者展开了激烈的角逐,却揭开了一个隐藏多年的秘密,最终为自己洗清了罪名。这次维护正义的旅

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  途是从隐藏在达芬奇名画里的密码开始的。郇山隐修会是一个确实存在的欧洲秘密组织,自建立以来就保留着一个关于圣杯(欧洲宗教信仰)的秘密,牛顿、达·芬奇都是这个组织的成员。现今依然存在的天主事工会想打破这个神圣的信仰,于是采取了一些非法手段—以谋杀峋成员、巴黎卢浮宫馆长索尼埃为开端。不过正邪不两立,邪恶、非人道主义终将会被正义压倒,古老的文化没有被亵渎,依然放射着她灿烂的光辉。

  小说保留了逻辑小说类的写作手法,通过设置悬念来推动故事情节的发展。前半部分不断的出现密码—解密而让我们情不自禁地跳入作者设的圈套之中,每解除一个密码都顿有豁然开朗之感,不得不为丹的智慧和精心安排所折服。而后半部则从人物的真实身份入手,几经波折后找到答案。使读者为主人公的悲而惊,为主人公的喜而乐。达到了小说的目的。

  小说从头至尾让我们徘徊在欧洲的文化中——无论古还是今。蒙娜丽莎,埃菲尔铁塔,达芬奇,卢浮宫,这些被仰望的欧洲文化中的佼佼者,而作为读者的我们,却跟随作者的眼光,在仰望着这些欧洲文化宝贝的同时,从中了解了欧洲宗教文化的一些不合时代节拍的弊端,这些弊端,还在作为一种神圣的东西来对待—麻痹着人的心灵。

  没有恐怖的情节,没有不着边际的虚幻,丹的这部作品已经超越了一般推理小说的层面,他根据内容的需要融进的知识使它不仅作为一部小说甚至可以为你提供足够权威的有关资料。这使它成为同类小说中的经典之作。

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  丹用他的智慧和文化底蕴构造了一个完美的“玩笑”使我们不得不为之感叹。

  达芬奇密码读后感篇6

  提彬,一个英国学者、骑士,在小说中有二个身份,公开的是对圣杯的研究者,秘密的实际是一系列谋杀案的策划者和主导者——号称“导师”。而白化病人塞拉斯与天主事工会的阿林加洛主教都不过是被提彬所利用的一枚棋子而已。兰登与奈芙为找到并保护圣杯作出了艰辛的努力,在受到一连串的追杀之后,凭借她俩的智慧与勇气,最终获得了胜利。

  作为一名读者而言,圣杯固然是吸引你读下去的一个源动力,但其曲折、离奇、有趣,而且充满智慧的故事情节,一定会让你欲罢不能,大有非得一口气读完的逼迫性。小说悬念叠起,朴素迷离,层层推进,惊心动魄,难怪在世界各地读者云集,自是有其过人之处。相对于小说精彩纷呈的故事情节与对一个又一个迷团的解析,兰登与奈芙在这期间所产生的爱情,已多少显得有些苍白,而对于圣杯到底为何物的追求,也似乎已并不重要。

  客观地说,吸引着我的,除小说跌宕起伏的故事之外,对于达·芬奇一些耳熟能详的名画所作出的传奇性的解释,我同样看得如痴如迷,这倒并不是由于作者对这些名画所作阐述的新颖与另类,而是仔细想想是那么一回事,再仔细想想又似乎并不那么一回事,这样的感觉真得很奇妙,这也许是读这部小说的又一收获吧。

  还得重复那句话,作为一部世界畅销的小说,自是有其过人之处。

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  达芬奇密码读后感篇7

  如果让人毫不费力的猜中了,这书简直就是一堆废纸,作者一定是小儿科。

  这本书能在那么多悬疑小说中脱颖而出,是因为他结合宗教、历史、艺术中的悬案,讲述了一些常人闻所未闻的观点,再加上密码的破译和神秘诗句的双关寓意,这些增添了很多的神秘色彩和新鲜感。不像其他的书就是人被杀了,东西丢了,然后开始追查,象洋葱皮一样,一层一层往下剥,直到最后揭露真相,而整个事件的背景远没有这么丰富多彩。这是这本书胜出的根本原因。

  就这本书的推理水平来说,没有什么推理,谈不上是推理小说。说到悬念,作者有意编纂的迹象太明显。从事情的发生开始,就是两个人一路狂逃,一路解密。凡事总是这么巧,他们刚刚好能逃脱警察的追捕,刚刚好能灵感闪现破译密码。一个老头花了巨大精力制造的密码,一步一步指引他们,而他们在不到24小时的.时间全部找到答案。整个过程又有一个神秘的导师监视着,利用着。一切的事情只能是编造,不能让人感觉信服。

  达芬奇密码读后感篇8

  虽然我是一个中国人,但是对西方历史有着浓厚的兴趣!十字军东征,耶路撒冷圣战,亚瑟王,罗马帝国,都让我感到真实而震撼,不得不承认,来外的史官写的很棒,让人看了都热血澎湃,崇拜那些英雄!

  不过就这部小说,我对作者的文笔真不敢恭维。也可能是翻译的

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  不好吧,心理和细微描写好差劲,如果不是故事情节写的好,我真不太想看!我个人没有信仰崇拜,所以不是很了解任何的宗教,唯一看过的宗教书籍就是一本《金刚经》。

  我想没有任何宗教比基督宗教更复杂了,不过到现在我也搞不清楚基督和天主有什么区别,感觉上差不多嘛!这可不是我不认真,实在没兴趣去分辨!小说中所讲的历史也只让我更多的了解了耶稣,原来他也是个凡人嘛!呵呵!甚至他是已婚,还有后裔,还是个女权主义,真的是大开眼界!宗教在人类历史上一直都是政权机构利用来控制人民的工具,在任何国家都同样。

  很奇怪,欧洲的宗教怎么可以凌驾于政府之上呢?

  到现代的意大利更是个特例,实在是难以理解!这部小说吸引我的是破译密码,少为人知的历史,对神秘的“圣杯”的阐释,惊奇的故事情节,还有就是对生活的价值观!真是没想到,达。芬奇原来是那么的BT,在画里竟然隐藏了那多的秘密,还那么巧妙的表达了自己的真知灼见,让我佩服不已!

  最让我长见识的就是那幅《最后的晚餐》,多出来的一只手,酷似女人的圣徒,简直就是一个顽童的恶作剧!当男主角最终发现了“圣杯”原来就在寻找的出发点时,让我感悟很深!

  其实很多的事情都是这样!专注的去干一件事的同时,会忽略了身边很多美好而应该珍惜的东西!总是干一件蠢事,那就是最终又回到了原来的地方,才明白错过了那么多美好的事物!事业如此,爱情亦如此!

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  达芬奇密码读后感篇9

  首先,外星人之于我,和黄金分割点一样,在我看来是一件非常奇特伟大的事情,而且我对其也是深信不疑。甚至,我想在遥远的过去,有那么时期,地球上的那个时代的生物(也许长得不像人)的科技要远远高于我们现在的人类,只是在我们的有文献记载的时光里并没有那截罢了。

  再说,黄金分割点。黄金分割点,在过去只是自己知道的一个名词,至于究竟是什么,究竟有什么了不起,就无从得知了。但是,在达芬奇密码中真切的论述了黄金分割点的伟大,人的身体的比例,向日葵的种子,等等,都在遵循着这样的规律。插一段曲目,当我在将这段话说给一些人听时,有些人竟然反驳,嗤之以鼻,这样的行为我也只能认为是自大的表现,是无知的表现了。还说黄金分割,这样的一个最佳比例,让我一下子就将照相中的一些技校联系起来了,黄金分割的照相方法,能够达到最好的效果。

  另说,除了这个点以外的达芬奇密码这本书的内容。这本书,我不得不承认,在畅销的时候,得到了无数人的赞美,但是如果若我是那个时代的人,我想我不会加入那样的行列,最多在我第一遍看过这本书也只是一个好评罢了。

  这也许就是不同角度的问题吧,我只看到了整个书围绕着圣杯在逃亡,在解密码,在追寻答案,甚至到最后,以我的平凡的智力,不知道最终究竟圣杯如何了。所以,还是希望自己有机会再读一遍,再能够从另一个角度去揭示内部的精彩。

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  达芬奇密码读后感篇10

  以至于读完之后完全不能想象这是一个怎样的结局,会以为这样的结局是一个梦,会以为这样一种对于学识的追求本来就是没有结局的,以至于在询问周边同学的时候被告知说其实:这本书并不是讲一个破案件的故事,而是用一个故事来传递一种宗教文化一种信仰。

  这里让人会想到一个哲学问题,没有规矩不成方圆,信仰在某种条件下也就是相当于规矩,所以一个有信仰的人,一个有信仰的国家就会有更明确的目标去实现,虽然说会束缚,但相对于没有条条杠杠的我们国人来说,会显得很迷惘,这也有可能是当代大学生会手无足措的原因吧。

  再者而言,达芬奇密码可能会让人发现一个关于悬疑类作品的大方向吧:国内的大Boss都是不为人知的离现诉故事很遥远的人,而国外的大Boss都是一直潜伏在身边的。这也可以看出不同国度的人对于一些人和事件的思考。

  达芬奇密码读后感篇11

  这是对传统和权威的挑战,历史和规则是由胜利者书写的,统治者不允许这种失衡。不由想起揭开高校招生黑幕冰山一角的“北航广西招生丑闻”,民众评论更多的是那位家长是否应该站出来揭露,孩子还要不要未来?也不由得前段时间网上炒得沸沸扬扬的“重庆串标事件”,业内人讨论更多的,是谁不守规则泄漏了本不应该泄漏的信息?那位家长和那位爆料者一定是气未定心未平而做出的结论,或是他们认为他们背负了历史和社会给他们的职责,而撞到头的还是他们,-11-

  有人会去拿馒头沾了他们的鲜血,去医治自家那个得了痨病的儿子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王,因为一个深谙世道的小吏,固然比豪气冲天的义士更知晓帝国的潜规则。

  达芬奇密码读后感篇12

  不光看完了书,我还在优酷上看了由它改编的近三个小时的同名电影,甚至包括它的前传。可是相比,我更喜欢原著,只可惜自己英文差到连用烂都不好意思形容的地步,否则一定找其原文拜读。

  笔者缜密的逻辑很是吸引人,各种知识点也不是像一般小说那样清风云淡,还是有些费脑的,我认识了五芒星,我最喜欢的那个几何图形,我甚至真的百度最后的晚餐,看看耶稣右手边那个玛丽亚的衣着神态表情,不过更让我叹的是信仰。有信仰的人心中不仅仅只有物质,有他们自身的追求,有很多精神世界的东西,心有寄托,人也不会那么空虚。当然前提得引人向善才是。然而,当前的国人大部分都是缺乏信仰的一辈。

  散人曰:

  这是各位小伙伴写的读书笔记,很有意思。在分享读书笔记前,小伙伴们也玩了《达芬奇密码游戏》各人都玩得不亦乐乎。同时12月的三篇小说,即将放出,有古典剑客的爱怨纠结、玄幻精神小说、现代真人情感小说,各有妙意,欢迎跟踪关注。

  达芬奇密码读后感篇13

  这是一本充满惊悚的书;这是一本充满悬疑的书;这是一本充满奥秘奇异的书。走进这本书,能带你走入神秘的殿堂;走进这本书,-12-

  能遨游在想象的天空;走进这本书,能进入密码的城堡;走进这本书,能飞翔在数字的王国;这本书,有着神秘色彩,使故事情节蒙上了一层神秘的面纱。

  通过阅读此书,我看到了人类的聪明、机智、狡诈与阴谋。在这里,我仿佛看到了人类对密码的敏锐,对数字的敏感,对黑暗的无知,对光明的向往;在这里,我看到了正义与黑暗的较量,一行行密码与数字在历史的齿轮中飞逝,在人们的脑海中渐渐消失,但在历史的长河中永不泯灭。

  这本书告诉我这样一个道理:时间是世间最公平的,历史是不可隐瞒真相的,在历史的长河中,人们会发现,还有很多很多的事物会渐渐浮出水面。

  达芬奇密码读后感篇14

  以前很少凭兴趣能够坚持读完一部小说,对这些虚拟的故事情节嗤之以鼻,总觉得浪费时间,读了没用,在20多岁的年华,总是以有用无用的眼光来看待一本书的内容值不值得花上自己宝贵的时间,现在回想起来,自己之前的那种庸俗的看法和观点让现在自己的知识体系多么贫乏与残缺。

  不过,以前之所以不想去读,因为不知道怎么去读,读什么,如果单纯的只去读虚拟故事和里面感兴趣的情节确实现在我还是很难读下去,现在读文学作品的角度和视角跟以前的想法不一样,现在当我开始读一本书,我会带着问题和学习的态度去开始,阅读的过程中会去琢磨作者情节的构思,会去推敲作者的词语的选择,会去赏析作

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  者对一件事物是怎样描述的。

  就像当我去读余华老师的《活着》的时候,我读到余华老师刻画关于死亡时的描述的词语,想到原来死亡在余华老师看来是可以这样来描述的。后来我又读到《达芬奇密码》,里面也有关于死亡时的细腻细致入微的刻画,那是不一样的文字不一样的感觉阐述着同样一个主题。

  就拿死亡的刻画来讲,我读过,但是因为读的电子书,现在我也没有把原文字记录下来,但是余华老师《活着》里面的对死亡的刻画是从身体的变化角度来让我们读者感受死亡的,大概内容就是描述福贵老婆家珍的死亡过程,身体一点点的变得冰冷,心跳慢慢消亡,这就是《活着》里面最细腻的死亡的刻画;另外《达芬奇密码》里面也让我印象深刻的对死亡的刻画是从精神角度来刻画的,在生命的最后一刻,面对死亡时的心理状态和精神状态,在生命的最后一刻,他看到了曾经生命中经历过的美好画面,看到了天堂的样子,看到了一切一切希望的美好和即将一切都会随着生命消逝的终结的那种深深的失落感。

  我会去想,如果我来刻画生命的最后一刻,是否可以像他们一样,对一个事物如此形象细致的刻画,我会用什么样的词语来组织,用什么样的文字来勾勒,最终给自己和读者带来一副怎样的画面和感受。

  再来说说昨天终结的《达芬奇密码》,这部作品给我最深刻的印象除了内容和情节的吸引之外,最让我感叹的是作者用非常华丽的文字勾勒那些欧洲著名的建筑,卢浮宫,威斯敏斯特大教堂,埃菲尔铁

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  塔,塞纳河,还有很多其他的欧洲教堂。这也是文字吸引我的兴趣所在。

  以前看电影,看电视剧,现在改换成书籍,发现书籍的能量和魅力比电视剧情节要丰富多了,视频和画面永远无法替代文字的细腻,很多文字所带来的情绪感受是电视或者视频表达不了的所在。开始爱上了阅读,开始大量内容的阅读,开始让我输入更多的知识和信息,开始感受更多的丰富的情绪,开始学会将输入的知识用同样的方式输出,转化成自己的光亮。

  接下来的书单是法国雨果的《悲惨世界》!预计花上1个星期左右的时间。

  达芬奇密码读后感篇15

  小说是以耶稣的故事来展开的,通过寻找“圣杯”来贯穿整个故事,卢浮宫博物馆馆长索尼埃是一个隐秘协会的负责人,他们共同守护着“圣杯”,当索尼埃被害之后,他才知道自己是知道秘密的最后一人,如果自己死了那守护的秘密就永远地埋藏了,所以他死前用自己身体留下了解开的密码。

  小说主人公是索尼埃的孙女警官奈芙和符号学家罗伯特,馆长的被杀,一串密码把两个人联系在了一起,后面两人一起努力解开了留下的密码,期间遇到了各种阻挠和背后操纵者的绑架威胁,故事的发展一环扣一环,会发现原来目前所知道的耶稣故事是经过改写的,是因为当时统治阶层的需要,需要有这么一个“神性人物”,而这些都可以从相关文献中窥得一二,虽不知这些是真是假但我觉得从历史层

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  面和理性层面来说是非常有可能的,不由得让我想起了一部网络小说《不负如来不负卿》,讲的是佛学大师鸠摩罗什的故事,作者写这篇文章也参考了相关文献,文中的一些描写都有据可考,其余的虚构部分也能和文献合得上,从史实和故事层面来说都合情合理,真的很棒!

  故事的最后是男女主在一起了,也找到“圣杯”了,每个人都收获了一些东西,有的是感悟,有的是爱情,有的是亲情……

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篇二:破译疾病的密码读后感

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  ."破解中医治病密码——临证辨象"玉宾

  从这里迈入中医之门

  1、黄元御与一气周流

  中国文化,源远流长。医学的源头,那么要从"黄帝经"算起。黄帝与岐伯君臣问答,探究医理,著成"黄帝经",如同为我们留下了一颗万能的种子,一化而为百千,中医便在中华上蓬蓬勃勃地开展了起来。

  历朝历代,名医辈出,医学著述,汗牛充栋。其中最具有代表性的医家,有我们都比较熟悉的扁鹊和仲景。

  扁鹊是战国时期的名医。有一天他路过虢国,碰见太子刚刚病亡,他上前一看,认为不过是暂时昏迷引起的"尸厥〞,并不是真的死亡,便针药并用,竟然很快就把太子救了过来。从此,扁鹊起死回生的故事便广为流传,妇孺皆知。他的著作"难经",就是对"黄帝经"的学习和总结。

  汉代的仲景,在学习总结前人经历的根底上,著成"伤寒杂病论",他推崇辨证论治,开创了中医方药治病的先河。仲景的"伤寒论",因此被称为方书之祖,他本人也被后人尊称为医圣。

  时至今日,在这漫长的历史长河中,还有一位医生是值得我们尊敬的,他就是今天我们要介绍的主角——黄元御。

  黄元御生于清朝康熙年间,他的老家是现在的昌邑县。黄元御自幼聪颖异常,他也希望有一天能考取功名,为国家效力。然而在30岁那一年,他不幸患上了眼病,又不幸被庸医误治,导致左目失明,身体也因此差点垮掉。

  五官不健全,按照当时的规定,仕途已经走不通了。黄元御便怀着满腔悲恨,转而学医,希望不为良相,便为良医。

  他把历代医家的医学著述看了一下,发现中医从仲景以下,各家学说,分门别派,众说纷纭,莫衷一是。以黄元御这么聪明的人,竟然也不知该何去何从,可见中医学习之难。他感觉仲景说的还是比较有道理,就集中精力来学习仲景的"伤寒论"。历时三年,最后终于一朝而悟。

  他苦学三年之后,突然发现自己明白了,彻底地明白了中医的道理!原来中医并不象后人所说的那样,有各种门派之别,而是非常简单!并且这个道理从来也没有变过!历代名医的各家学说,不过是对中医的片面理解而已。

  优选

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  .大道至简,中医竟然是如此得简洁而易懂!当黄元御妙悟岐黄,领悟到中医的真谛之后,不禁对自己发出了这样的感慨:空明研悟,自负古今无双。

  这绝不是自吹自擂,那么黄元御到底悟出了什么呢.

  他悟到了,天地之间的一切事物,实际上都是一团气在不停地转,就像太阳东升西落一样,升降盘旋,如环无端。而人秉天地之气生,天人合一,所以人也是一团气,人这团气也在如环无端地不停周流着。

  从这个角度来认识人体的生理和疾病,就简单多了。脾胃是人体的中焦,人体这团气就是从脾胃开场升降周流出来的。人体这一气往上升的时候,就是身体的肝气和心气,往下降的时候,就是人体的肺气和肾气。脾胃之气位居中焦,成为肝心肺肾升降的枢轴。

  人体的这一气,升不上去也会生病,降不下来也会生病,中焦脾胃之气转动不利也会生病。人所有的疾病,其实都是这样产生的。或者升不上去,或者降不下来,或者枢轴不利。

  治疗的时候,只要升不上去的帮他升,降不下来的帮他降,中焦不运的帮助他健运中焦,所有的疾病都可以很简单地治愈。

  中医真的有这么简单吗.黄元御用这套理论在临床上的实际疗效,证明了事实果真如此!从此他的医术日进千里,很快就闻名遐迩。连乾隆皇帝久病不愈,都要请他去诊治。黄元御也是药到病除,毫不模糊,并因此被乾隆皇帝赐题"妙悟岐黄〞。

  黄元御把他这套一气周流,升降回环,如环无端的理论,系统地总结,著书留世,就是我们今天看到的"四圣心源"。

  古时距今虽远,然而天地还是这个天地,人身也还是这样的人身,天地之间的道理并没有改变。黄元御的这套理论,他并没有看做是自己的创造创造。这套理论在黄帝、岐伯、扁鹊、仲景那个时代,就已经很完备了,古圣皆知,惟后人不解而已。所以黄元御把自己的书名定为"四圣心源",以说明自己传承古圣心法的志向。

  中医理论古今如一,并无二致。而自从仲景以后,却只有黄元御一个人领悟透了这个道理。所以琦在"四圣心源后序"中盛赞黄元御"而后,一火薪传,非自尊也〞。

  利用这套理论指导中医临床,用很普通的药物,作很简单的组合,来调节人体之气的升降,就可以到达效假设桴鼓,覆杯而愈的疗效。

  这种令人难以置信的疗效,不仅黄元御自己体会到了,我在临床上也能经常碰到。理论高度决定临证水平,诚非虚言。

  这本书的容,就是我个人在临床上应用黄元御一气周流的理论,进展辨证施治的初步总结。全书的容安排,也是按照一气周流的顺序展开的,根本上就是沿着一气周流的路子讲了一圈。

  优选

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  .愿我的这些个人体会,能够引导大家轻松地体悟到黄元御一气周流的境界,到那个时候,你就会发现,中医不再难学,而治病成竹在胸!

  2、察象用药治诸病

  一气周流的理论既然如此美妙,我们该如何去学习掌握呢.黄元御说,一气周流这套理论,古代的圣人们都知道,只是我们不了解罢了。就让我们回到两千年之前,去重温一下古人对中医一气周流理论是如何理解和把握的。

  为医者,拯疾痛,系生死,所习乃生人之术。所以想明白中医的道理,首先要对人本身有一个清楚的了解。

  "素问·宝命全形论":夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。从中医的角度来看,人不过就是天地之间的一股气合而成形而已。积阳为天,积阴为地,天地之间的这股气也不过是阴阳之变化。那阴阳又是什么呢.

  "素问·阴阳应象大论":阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。原来阴阳就是天地之道,就是天地自然的变化规律。黄元御那么把这种规律具体地总结为:阴阳就是一气之升降,升那么为阳,降那么为阴。

  所以我们不仅治病要从阴阳上下功夫,养身长命也要本于阴阳。难怪黄帝说:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。把阴阳搞清楚了,就是把生命的"本〞弄明白了。养生治病便有了规矩准绳,便可以"提挚天地,把握阴阳〞,甚至可以到达"寿敝天地,无有终时〞的境界。

  这么美妙的前景,着实诱人。然而,太极动而生阳,静而生阴。"周易"讲这个太极时说,"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦〞,八卦又可以变化出六十四卦,以至于无穷。这个阴阳这么能折腾,我们如何去把握呢.

  岐伯告诉了我们一个好方法,他说:夫阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。天地阴阳者,不以数推,以象之谓也。

  阴阳虽然变化莫测,但它总是有其形迹可察的,从象的角度来把握阴阳就简单了。所以"周易"记载:古者庖牺氏之王天下也,仰那么观象于天,俯那么观法于地,观鸟兽之文与地之宜。近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

  你看,周易的卦象,不过就是用象来研究阴阳的变化而已。这种方法也是最直接,最简单,又最有效的方法。而我们的传统文化,其核心容,几乎都是从这一点上衍生出来的。

  所以岐伯告诉我们的这个方法实在是好。不仅古人说好,现代科学也非常认可。

  我们在日常生活中,习惯了科学化的思维模式,凡事皆追求确定与准确。而实际上,现代的量子理论已经证明了,根本就不存在什么确定的东西。所以模糊理论开场兴起,分形理论开场热优选

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  .门,科学也逐渐认识到,从一个相对模糊或近似的轮廓来认识事物,可能更接近于事物变化的本质。这就是现代科学向我们的古典文化渐行渐近的一面。

  从中医的角度来说,我们对象的直观的感受,就相当于对阴阳的直接的把握。所以取类比象就是中医非常重要的一种思维模式。跟我们通常所习惯的逻辑推理相比,直观的察象,更容易感知事物变化的真实状态。

  所以,学习中医最根本,也是最重要的,就是这种察象的思维模式。象也是动态的,它也在随着阴阳不停地变化着,然而却总不能遁其形迹。所以察象的本领学好了,我们观察任何事物都跟看电影一样,一目了然。

  岐伯在"黄帝经"中也为我们描述了这种境界:能经天地阴阳之化者,不失四时;知十二节之理者,圣智不能欺也;能存八动之变者,五胜更立;能达虚实之数者,独出独入,呿吟至微,秋毫在目。

  对象的观察细致入微,到达了数的层次,就可以秋毫在目,预言生死也就不是什么奇事了。仲景当年遇见王仲宣,说:"君有病,四十当眉落,眉落半年而死。〞王仲宣当时才二十多岁,根本不信,不愿服药治疗,结果后来果如其言,至期而逝。

  天地之间,阴阳之象无处不在。春夏秋冬,寒暑往来,日出月落,昼夜交替,无不是象。乃至病有病象,药有药象,诸象纷然,而终归一致。象即是阴阳之变化,即是一气之周流,天地之间同此一气,所谓天人一也,诸象亦同归此气,一无二致。是以察象即察气,藉象而断病以用药者,其为把握阴阳者欤.

  我在临床上喜欢从象以辨证,藉象以用药。这本书也是自己在临床上的初步体会,拿出来与大家交流,假设能有助于诸君得中医之门径而入,那么不罔其名为临证辨象矣。

  第16讲一气周流的层次

  咱们这个临证辨象讲完之后,仍然有不少朋友就一气周流的问题,提出好多疑问。今天咱们专门来讨论一下一气周流的层次的问题。也算是对前面临证辨象的一次总结。

  一气周流的构造是浑然一体的

  人体的一气周流,它并不是简单地左升右降在体画了一个圈。

  一气周流的这一身土气,作为中焦来讲,主要表达为中焦脾胃之气。中焦的这一团土气,脾升胃降,它升降斡旋,由向外,就像一个漩涡一样,慢慢就转出来了,往上左升的这一段转出来就是木火之气,往下右降的这一段转出来就是金水之气,整个人体的一气周流是浑然一体的,都是由中焦土气变化而来,或者说一气周流中的木火金水只是中焦土气的不同状态而已。并不是说周围有一圈是木火金水,中间单独还有一团土气,不是这样的构造。一气周流的这个构造类似于优选

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  .太极图的构造,它实际上是浑然一体的。大家可以看看银河系的模拟图,由中间的星团延伸出两条螺旋臂,左右旋转,与那个构造有些类似。就是说人体这一团土气,就好比有一个活动围一样,这个围规定为土。在这个围,最居中的这一局部定义为中土之气,偏于升发的这一局部叫做木火之气,偏于敛降的这一局部叫做金水之气,实际上都是土气,都是浑然一体的,并没有截然分开。

  一气周流有不同的层次

  人体的一气周流,它是有不同的层次的。从脏腑的层面来讲,肝心主升,肺肾主降,脾胃斡旋中焦,这是一个层面。具体到某一个有形的脏腑,比方肝脏,它也有自己的一气周流,并不是说肝脏里面这一气就只升不降了,它仍然是有升降周流的变化。再细分到每一个细胞,人体的每一个细胞也都有自己的一气周流,它仍然有左升右降以及中焦斡旋的这种一气变化的规律。在人体不同的层次上,一气周流是同时存在的。

  当我们把一气周流细分到无形之气的层次时,就会发现,一气周流左路升发右路敛降,土气斡旋中焦,它在体是无处不在的,是其大无外,其小无的。一气周流在体虽然可以分为不同的层次,但是这些不同的层次,实际上又是完全一体的浑然一气。一气周流的这种规律遍布人体所有的层次,在浑然一体地同步周流着。所以黄元御先生才把人体的一气周流抛弃了层次上的区别,直接概括为左路木火生发,右路金水敛降,中焦土气斡旋的构造。所以我们讲人体一气周流的左路右路,并不是身体的左边和右边。左路和右路指的是人体一气周流在所有层次上的共同的运动趋势,中焦也是同样的道理。

  正因为一气周流具有这种无处不在的特性,在人体的每一个层次上它都是完全同步而又浑然一体的,所以我们才能够根据一气周流的大象,来治疗人体的任何疾病,而不必去区分它是哪个层次上的疾病。不管疾病表现在什么层次上,它都跑不出一气周流的规律。就像外感风寒引起发烧是木气郁滞,眼睛红也是木气郁滞,有的失眠也是木气郁滞,疾病的表现层次完全不同,但是它们的病象却都是木气郁滞之象,我们都按木气郁滞来治疗,都用麻黄附子细辛汤来升散,就都可以治好

  这就是一气周流这个理论的妙处,它可以让我们执简驭繁,从象的角度出发,对变化万千的疾病,通过病症透见本质,从而对疾病进展准确地定位,进而给予准确地治疗。我的教师曾经跟我说,一气周流就像一套全球定位系统,用一气周流来观察疾病,不管疾病在哪里,都逃不过我们的眼睛。借助于一气周流我们可以非常清楚地知道疾病的根源在哪里,是升不上来,还是降不下去,还是中焦不能斡旋,疾病是虚还是实,全都一目了然。

  一气周流是天地万物的共同规律

  优选

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  .一气周流并不仅仅是人体自身的一种规律,它是天地万物共同的运动规律。

  "经"讲:夫阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。天地阴阳者,不以数推,以象之谓也。

  一气周流也是这样的,一气周流在天地之间也有不同的层次,也是无限可分的。人体的一气周流,对天地之间这个更大的一气周流来说,只是其中的一个层次罢了。

  从佛学的角度来讲,佛经讲"成住坏空〞,三千大千世界,每一个世界都有成住坏空的演变规律,这个过程,实际上也就对应了一气周流升发收藏这个过程,也是完全对应的。如果把目光稍微拉近一点,历史上的朝代兴衰,研究历史的朋友本身也会有这种感受,历史的兴衰交替,如环无端的这种规律也在里面。再短一点来讲,一年有寒暑往来,一天有日夜更替,这也都是有升有降,都是一气周流的一些或大或小的表现。

  从药物的角度来看,有左路升发的药物,麻黄、附子、细辛,有右路敛降的药物,石膏、大黄、五味子,有中焦斡旋的药物,干、甘草,它们也组成了一气周流的运行规律。因此所有的药物,我们从一气周流的角度看,都可以看成一味药,是一个整体。

  所以我们从无形之气的层次,从这个广阔的围来理解一气周流,它也是其大无外,其小无,无处不在的,这个规律遍布整个天地之间,万物莫逃,有无穷无尽的存在层次。所以我们对天地间这个庞杂体系的把握,最好的方法就是象岐伯建议的那样,从象的角度出发,执简以驭繁。

  优选

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  .这个庞大的系统,黄元御先生从象的角度,非常概括地给我们描绘出来了,这就是"四圣心源"里面讲的土枢四象,一气周流这个体系。子益先生在"圆运动的古中医学"一书里面,用一年四季阳气的升发潜降,结合二十四节气的变化,也来描述这个规律,是从一个具体的层次上阐述了这个问题。

  中医讲天人相应,气感比较好的朋友,有时候自己本身就能感受到左升右降中土斡旋的这股气,和天地之气是一样的。所以天人合一,为什么天人能合一呢.因为天地本身也是这样一种运转规律,万物并没有什么区别。从气的层次上来讲,都是浑然一体的。

  在这个气的层次,一气周流的运行规律,无处不在,对五行之所有的事物都有一样的影响。这种一气周流,任何一个层面,一气的任何一段出现郁滞,出现变化的时候,整个系统都要受到影响。这也就是为什么五运六气会对人有影响,并且是有规律可循的。现在科学不是说南美洲的一只蝴蝶煽动一下翅膀,就有可能在一定条件下,经过逐级的反响放大,导致美国几个月后的一场龙卷风,其实就是这个道理。

  打个比方说,一气周流中的木气郁滞了,那么肝脏从五脏的这个层次上来说是郁滞的,在经络的层次上,肝经是郁滞的,在细胞的层次上,细胞里面的木气这一局部也是郁滞的,在人所处的环境里,在房子里也有一股郁滞的木气。这股郁滞的木气,在这些不同的层次上,是完全贯穿如一,而又互相影响的。所以我们就可以从不同的层面上来用不同的方式来解决这个一样的问题。

  优选

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  .我们给患者用疏肝升达的中药可以治愈,我们愉悦患者的心情也有治疗的效果,我们把患者的居住环境改善一下,让房间更轻松明快一些,对病情的缓解也有确切的作用,我们在上午阳气升发的时候来治疗效果就会更好。我们采用的手段不同,目的却都是舒达木气,最终都能到达一样的效果。所以对一气周流的层次有一个清楚地了解,我们的治疗手段就会更加丰富和灵活。

  当然对一气周流这个体系不同层次的感应,是靠我们的心神来体会的,不是靠手摸出来的。正因为我们有这种分别心,这是高的,这是矮的,这是香的,这是臭的,正是这种分别心,才使我们能够感觉到一气周流这些不同的层次。人在一气周流这个体系当中,就象进入了一个庞大的关系网一样,不管你是否愿意,都要不由自主地跟着一气周流这个体系转下去,过完自己的一生。

  这个体系,一气周流,就跟密密麻麻的一网一样,把万事万物都给网在里面,所以我们活在这个世界上,有很多事情,实际上都是身不由己呀。你说我不想受一气周流的影响了,行不行呢.只要我们还生活在一气周流的这五行之,恐怕就摆脱不了这种束缚。

  所以"黄帝经"才教导我们要"和于阴阳,调于四时〞,就是要顺从一气周流的变化规律。我们养生治病,就不能违背一气周流的这个规律。成语"顺天者昌,逆天者亡〞,说的也是这个道理。

  所以中医说到这里,中医的理论确实是很广博,很完美的,是放之四海而皆准,是可以用于指导我们认识天地间的万事万物的。真正用在治病这一块的,其实只是中医理论的一小局部,并不是中医理论的全部。如果我们都能把一气周流这个优选

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  .体系,不是理论模型,是真实的体系,如果有一个透彻的理解,我个人觉得让我们成为一名优秀的医生,应该是绰绰有余的。因为它并不仅仅是指导我们看病这么简单的一个东西。

  当然对中医理论体系,一气周流它的层次构造,这也只是我个人的理解。也许还有很多理解得不准确的地方,提出来主要是跟大家交流一下,互相学习。

  今天我们能在这里讨论一气周流,离不开古人对我们的启迪。"黄帝经"、"难经"、"神农本草经"、"伤寒论",还有"四圣心源",这些经典著作,就像导航的灯塔一样,为我们指明了前进的方向。所以在这里,我们应该感古人,感黄帝、岐伯、扁鹊、仲景这些古圣先哲,感黄元御先生,是他们为我们描绘出了一气周流这个清晰的框架,使我们由此得到了学习中医的门径,进而能登堂睹奥,畅游在一气周流的美妙境界中。

  第一讲

  感受中医的魅力

  非常快乐有时机与大家一起交流,向大家汇报一下我在临床上运用经典中医的一些体会。今天呢,我们主要是以概述的形式,讲一下我对经典中医,特别是对黄元御先生"四圣心源"一书中一气周流理论的整体理解。希望能够让大家对中医先有一个比较直观的印象。

  治病与修身

  在很多人眼里,中医就是一个技术活,就是养家糊口的一门手艺。这就是对优选

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  .中医还不够了解。我觉得干中医更像是一个良心活,不仅要有上乘的医术,更要有高尚的医德。

  唐代名医思邈在他的"论大医"中说:"凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。"

  一个医生医术的上下,与他的医德是密切相关的。如果一个人品行不高,连一点恻隐之心都没有,这样的人,尤其是从中医的角度来说,是不可能成为一名苍生大医的。

  所以,学习经典中医,首先要学会修身,学会修身养性,做一个善良和慈悲的人。为什么这样讲呢.因为中医不是背过几本书,背过多少方子就算学会了,中医是要你去亲身体悟的。

  比方对于中医经典著作的学习,你像"黄帝经"啊,"伤寒论"啊,"神农本草经"啊,这些都很重要,而后世黄元御先生的"四圣心源",我个人认为也应该是经典,跟古人的这些经典论著相比,我觉得是可以相提并论的,是非常重要的一部著作。我个人认为,一个人学中医,你的理论高度决定了你的临证水平。理论都搞不清楚的话,可能你真是学了一辈子的中医,却还不知道中医是怎么回事。有时候在网上看见大家的好多讨论,中医到底怎么学.是不是我把"黄帝经"伤寒论"神农本草经"都倒背如流,就可以学好了呢.

  优选

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  其实学中医不是那么简单的。我们要想对经典的东西,有一个深刻的体会,必须自己的身心也要非常地清透,修身养性就成为学好中医必需的一个根底。前面讲的中医要有好的医德,是从正心养性的角度来说,在这个根底上,我们还要进一步来净化自己的身体,就是修身了。

  作为医生,你首先自己身体不能差。有关修身的途径,咱们的传统文化中有不少。但是呢,这个我也不懂,我也没练过功,比较懒。日常生活中我是怎么修身的呢.我是懒人有懒方法吧,就是平常尽可能地吃素。平时呢我很少吃肉,根本上以吃素为主。如果吃素能坚持半年以上的话,慢慢地你的身体就会变得比较清透起来。到那个时候,你无论是给病人摸脉,还是对药物的一些气味的体验,还有对经文的理解,就都会有一些直观的感受。

  下面就通过具体的例子,来讲一下我对经典中医的感受。

  感受四时脉象

  优选

篇三:破译疾病的密码读后感

  我们如若目光透彻,到处可以看到潜意识的“外貌”和“言语”。各种各样的疾病都是潜意识的作为:它用疾病来保护你,使你避免承受不了的负担;工作太累了,它让你感冒,休息一下;吃多了,它让你腹痛,少吃一点;它用疾病解脱你的自疚、惭愧、不安;它用疾病惩罚你,转化释放你的自疚、惭愧、不安;它以疾病的方式使你避开不愿承担的各种责任,病了,可以不工作;精神失常,则连法律责任都可以不负;它还用疾病的形式为你预测重大危险和事变;当你精神上难以活下去的时候,它给你创造不治之症,等等。

  《破译疾病密码》:疾病背后的潜意识心理

  (一)潜意识是仁慈的,又是冷酷的

  潜意识是仁慈的,又是冷酷的。它是保佑你的“神灵”,又是惩罚你的“神灵”。潜意识与整个人类的潜意识相通时,与宇宙的意念场相通时,就更表现出“神灵”的神灵。它保佑你,又惩罚你。善有善报,恶有恶报。它执行裁判。人类开始越来越敬畏它。究其实,我们相信,这神灵是无所不知、无所不能的。它可以知道一切、制造一切。它不仅可以制造疾病,也可以制造事故。各种自我过失性事故,都是潜意识假你之手制造的。切菜时怎么会失手切伤手指?在车床旁怎样会操作失误伤了自己?都是潜意识无意而有意地暗中在支使着你。

  人在心理异常时,不是常常失手打碎杯盘碗碟吗?各种自我过失性事故,都是如此性质的。不仅如此,就连那些非自我过失造成的事故,也是你的“神灵”所为。譬如,车祸;譬如,飞机失事;譬如,轮船失事;如此等等。包括你遭到火灾,被地震砸伤,中毒,误饮有毒食品,等等。这你不能理解了吧?你会说,那不是我的所为啊。那不是潜意识能假手于我制造的呀!那么,让我告诉你:潜意识是具有某种预测能力的。从理论上讲,它可以“保佑”你避免这一切灾害;然而,又可能不保佑你避免其中某个灾害。神灵的这种“选择”,就是一种裁判。

  所以,它有时鬼使神差地使你躲过了灾难,例如,你刚要乘飞机去外地,但是,路上交通堵塞,或汽车出了故障,使你误了起飞时间,结果,那架飞机遇到了空难。有时候,它又鬼使神差地使你“撞上”灾害。你明明要从那条路上走,一时心血来潮,改走这条路,正好遇到桥梁坍塌,你便掉到河中。神灵由此让人感到它的存在,让人类敬畏。

  (二)生理与心理是相互联系的

  很多生理上的疾病是由心理造成的。可以说,绝大部分病都有心理原因。但是,中医用中药治疗,似乎完全是作用于生理的,结果却把很多心理原因造成的疾病治好了,为什么?因为心理、生理是相互联系的,是相互转化的。心理的原因可以导致生理疾病,很多生理疾病可以从心理入手治疗,这是事物的一方面。另一方面,生理的变化也可以反过来影响心理的变化。更详细说,在疾病分析中,有几个相联系的因素要并列出来:一,表层心理;二,深层心理,即潜意识;三,潜意识中储存的信息;四,生理疾病。

  这四个因素是相连的。可以综合入手,实施治疗。也可以只从表层心理入手。也可以用弗洛伊德的自由联想,或用催眠,从潜意识入手。也可以从提取潜意识中储存的信息入手。还可以直接用一般医疗手段,吃药、打针、按摩、针灸、理疗,直接从生理疾病入手。就疾

  病学而言,如何搞清楚心理、生理之间的相互关系,找到疾病的心理、生理两方面机制,是非常重要的。心理影响生理,心理原因导致生理疾病,有以下几个层次:

  一,情绪对生理的影响。中医讲喜伤心,怒伤肝,悲伤肺,思伤脾,惊伤胆,恐伤肾,就是此类。除此,人的一切情绪对生理都有特定的影响:烦恼,不安,歉疚,羞辱,紧张,焦灼、苦闷,抑郁,惆怅,忐忑……

  二,理智思维也对生理有着特定的影响。有条有理的思维,逻辑混乱的思维,自由放松的思维,紧张拘束的思维,对生理都有不同的影响。

  三,意志对生理的作用,就不言而喻了。

  四,性格对生理的影响。性格原是心理中比较稳定的东西,它对生理的影响是显而易见的。

  五,潜意识对生理的影响。神经症中的癔病是最典型的。

  六,潜意识几乎参与了绝大多数疾病,成为其原因。不明白这个道理,往往是头疼医头,脚疼医脚。

  (二)体察身心之间的联系

  凡是思想中有不通的地方,往往会反映为生理的不通。一个人遇到发愁的事,马上会愁眉苦脸,皱着额头。不要以为这时只有脸在发愁,你的整个身体都在发皱。脸上的肌肉放松,表情放松,全身的肌肉都是放松的。生命是个相互联系的物质,脸的不同部位与身体的不同器官是相联系的。现代医学已经证明,一根头发就可检测出一个人的身体健康状况。中医的耳针则通过对耳部的针灸,达到治疗全身的目的。

  当一个人的脸在发皱时,不仅身体会发皱,五脏六腑也在发皱。什么叫“提心吊胆”,什么叫“胆战心惊”,什么叫“心平气和”,不要只把它们作为一般的形容词,这是一种状态。当一个人恐惧时,不光脸上是恐惧的表情,他的脏腑也在恐惧,所谓“胆战心惊”。当一个人心态祥和的时候,不光是脸的表情安详,他的身体同样是“心平气和”的。要体察身心之间的联系。

  (三)生病的需要和好处

  仔细研究就会发现,各种各样的心理原因压入潜意识后,竟经过曲折的途径,最后表现为生理的疾病,如瘫痪、口吃、面部抽搐、胸肋胀痛、某些心脏病、消化系统病等等很多病症。当患者潜意识中的心理病因去除后,生理上的病症很快就好了。癔病的例子就说明:癔病几乎包含了绝大多数疾病的奥秘。人类绝大多数疾病都是与心理、潜意识相关的。只是人们还远未认识到这一点。人在社会生活中,每日不知有多少紧张、忧虑、压力、愤怒、疚愧、不安、烦躁、苦闷、恐惧、惊怯、无聊、仇恨、嫉妒、懊恼……这些心理因素,最终都累积转化为生理状况了。

  绝大多数疾病(除外伤、中毒等),都有心理原因。再加上种种环境因素,你有生病的需要;你有生病的好处;你有生病的自我心理暗示;你就自然、必然要生病了。这绝不是开玩笑,而是非常深刻的思想。许多病都是在“需要”时生的,心理的需要,应付环境的需要。而这需要往往与生病的“好处”相联系。人生病又总是与不自觉的自我心理暗示相联系。一个被世俗生活中千种牵挂、执著纠缠的人,万念交心,不得清静,怎么会不得病呢?

  (四)不要“自造病相”

  我们曾反复讲过潜意识是如何制造疾病的。现在用更简洁的说法,即是“造病象”。或说“造病相”。要健康,首先是不要“自造病相”。你可能不理解,愕然了。我却要说,人的疾病,在相当大的意义上是自造病相的结果。能悟到这一点,将终身受用。人不仅“自造病相”,还“自造疲劳相”,“自造苦相”。一个人若善于自我分析的话,可以审视到,你的疲劳,无论是脸色的疲劳,身体的疲劳,精神的疲劳,在相当程度上是“自造疲劳相”的结果。它与你的劳动支出并不成正比。当你做不愿做的事情时,当你伺候你不心甘情愿伺候的人时,当你的劳动有勉强、畏难、厌烦等心理时,你是很容易疲劳的。你会发现,自己的潜意识在制造疲劳相。

  你每天不自觉地造各种病相,疲劳相,苦相,你不病吗?你不衰老吗?林黛玉就是自造病相的典型。她是自造病相而死的。人要大度,大超脱,这样就无病。“我不病,谁能病我?”如果你有悟性,为什么不可以“自造健康相”?为什么不可以“自造年轻相”?不是在理智上给一个健康年轻的意念就行了,而是要深入到潜意识中,修炼、培育出这样的潜意识。它不是制造你的病相、疲劳相,而是无时无刻不在制造你的健康相、年轻相。

  (五)潜意识与疾病

  我们已经认识到疾病同潜意识紧密相关,催眠中的指令能控制人的生理是我们理解潜意识控制生理的钥匙。一切身心疾病都有潜意识的原因,甚至可以说,许多的疾病其原因盖在潜意识。潜意识致病的规律:梦一般的语言逻辑。“释病”如同释梦。潜意识致病的逻辑,是隐喻的逻辑,是“语言游戏”的逻辑。

  彻底说,连外伤、中毒等“意外事故”也是有潜意识原因的。甚至可以“夸大”说,也是由潜意识造成的。潜意识原有预感避灾的能力,但是它“有意”不这样做。而且,它还可能“有意”制造伤害自己的事故。潜意识既然能通过身心疾病,甚至通过“事故”对人进行自惩,那么因果报应、因果病也就可以解释了。人的许多疾病,包括外伤、中毒等事故,都是由潜意识“有意”造成的。

  而潜意识这种角色,就是“神灵”。神灵在决定一切。而神灵为何这样决定,为何那样决定,又不是没原因的。因为潜意识有什么致病因素也不是没原因的,它是由人所处的社会、生活环境决定的。这一切,都是“客观”的,“命运”的。疾病最终是和人的命运联系起来的。疾病只是命运的一部分。这种彻底的“疾病命运学”,也将为我们认识人类社会及人生,提供新的角度。潜意识是有其在全社会的结构的。潜意识思维,潜意识行动,也是有其“社会法则”的。

篇四:破译疾病的密码读后感

  潜意识是如何制造疾病?

  如果我们目光透彻,到处可以看到潜意识的“外貌”和“言语”。各种各样的疾病都是潜意识的作为:它用疾病来保护你,使你避免承受不了的负担;工作太累了,它让你感冒,休息一下;吃多了,它让你腹痛,少吃一点;它用疾病解脱你的自疚、惭愧、不安;它用疾病惩罚你,转化释放你的自疚、惭愧、不安;它以疾病的方式使你避开不愿承担的各种责任,病了,可以不工作;精神失常,则连法律责任都可以不负;它还用疾病的形式为你预测重大危险和事变;当你精神上难以活下去的时候,它给你创造不治之症,等等

  《破译疾病密码》:疾病背后的潜意识心理

  (一)潜意识是仁慈的,又是冷酷的

  我们如若目光透彻,在人类社会中到处可以看到潜意识的外貌,潜意识的作为,潜意识的“言语”。

  疾病不过是潜意识表现自己意志的一个方面。各种各样的疾病都是潜意识的作为,都是潜意识的作品。

  它用疾病来保护你,使你避免承受不了的负担;工作太累了,它让你感冒,休息一下;吃多了,它让你腹痛,少吃一点;它用疾病解脱你的自疚、惭愧、不安;它用疾病惩罚你,转化释放你的自疚、惭愧、不安;它以疾病的方式使你避开不愿承担的各种责任,病了,可以不工作;精神失常,则连法律责任都可以不负;它还用疾病的形式为你预测重大危险和事变;当你精神上难以活下去的时候,它给你创造不治之症;等等。

  潜意识是仁慈的,又是冷酷的。它是保佑你的“神灵”,又是惩罚你的“神灵”。

  人类开始越来越敬畏它。

  它不仅可以制造疾病,也可以制造事故。各种自我过失性事故,都是潜意识假你之手制造的。切菜时怎么会失手切伤手指?在车床旁怎样会操作失误伤了自己?都是潜意识无意而有意地暗中在支使着你。

  人在心理异常时,不是常常失手打碎杯盘碗碟吗?各种自我过失性事故,都是如此性质的。

  (二)生理与心理是相互联系的

  很多生理上的疾病是由心理造成的。可以说,绝大部分病都有心理原因。但是,中医用中药治疗,似乎完全是作用于生理的,结果却把很多心理原因造成的疾病治好了,为什么?

  因为心理、生理是相互联系的,是相互转化的。心理的原因可以导致生理疾病,很多生理疾病可以从心理入手治疗,这是事物的一方面。另一方面,生理的变化也可以反过来影响心理的变化。

  更详细说,在疾病分析中,有几个相联系的因素要并列出来:一,表层心理;二,深层心理,即潜意识;三,潜意识中储存的信息;四,生理疾病。

  这四个因素是相连的。可以综合入手,实施治疗。也可以只从表层心理入手。也可以用弗洛伊德的自由联想,或用催眠,从潜意识入手。也可以从提取潜意识中储存的信息入手。还可以直接用一般医疗手段,吃药、打针、按摩、针灸、理疗,直接从生理疾病入手。

  就疾病学而言,如何搞清楚心理、生理之间的相互关系,找到疾病的心理、生理两方面机制,是非常重要的。

  心理影响生理,心理原因导致生理疾病,有以下几个层次:

  一,情绪对生理的影响。中医讲喜伤心,怒伤肝,悲伤肺,思伤脾,惊伤胆,恐伤肾,就是此类。除此,人的一切情绪对生理都有特定的影响:烦恼,不安,歉疚,羞辱,紧张,焦灼、苦闷,抑郁,惆怅,忐忑……

  二,理智思维也对生理有着特定的影响。有条有理的思维,逻辑混乱的思维,自由放松的思维,紧张拘束的思维,对生理都有不同的影响。

  三,意志对生理的作用,就不言而喻了。

  四,性格对生理的影响。性格原是心理中比较稳定的东西,它对生理的影响是显而易见的。

  五,潜意识对生理的影响。神经症中的癔病是最典型的。

  六,潜意识几乎参与了绝大多数疾病,成为其原因。不明白这个道理,往往是头疼医头,脚疼医脚。

  (三)体察身心之间的联系

  凡是思想中有不通的地方,往往会反映为生理的不通。

  一个人遇到发愁的事,马上会愁眉苦脸,皱着额头。不要以为这时只有脸在发愁,你的整个身体都在发皱。脸上的肌肉放松,表情放松,全身的肌肉都是放松的。生命是个相互联系的物质,脸的不同部位与身体的不同器官是相联系的。

  现代医学已经证明,一根头发就可检测出一个人的身体健康状况。中医的耳针则通过对耳部的针灸,达到治疗全身的目的。

  当一个人的脸在发皱时,不仅身体会发皱,五脏六腑也在发皱。什么叫“提心吊胆”,什么叫“胆战心惊”,什么叫“心平气和”,不要只把它们作为一般的形容词,这是一种状态。当一个人恐惧时,不光脸上是恐惧的表情,他的脏腑也在恐惧,所谓“胆战心惊”。当一个人心态祥和的时候,不光是脸的表情安详,他的身体同样是“心平气和”的。

  要体察身心之间的联系

  【注意事项】

  大家在用药的时候,药物说明书里面有三种标识,一般要注意一下:

  1.第一种就是禁用,就是绝对禁止使用。

  2.第二种就是慎用,就是药物可以使用,但是要密切关注患者口服药以后的情况,一旦有不良反应发生,需要马上停止使用。

  3.第三种就是忌用,就是说明药物在此类人群中有明确的不良反应,应该是由医生根据病情给出用药建议。如果一定需要这种药物,就可以联合其他的能减轻不良反应的药物一起服用。大家以后在服用药物的时候,多留意说明书,留意注意事项,避免不良反应的发生。

  本文到此结束,谢谢大家!

篇五:破译疾病的密码读后感

  达芬奇密码读后感(通用15篇)

  达芬奇密码读后感(通用15篇)

  读完一本名著以后,相信大家一定领会了不少东西,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编帮大家整理的达芬奇密码读后感(通用15篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

  达芬奇密码读后感

  篇1记得大概是高中的时候吧,那时候《达芬奇密码》这部片子很热,于是我就买了个盗版的来看,结果看不懂,但因为大家都说好看,所以那时的我也只能人云亦云的说好看了。然后好像是高考后买了丹布朗的《天使与魔鬼》这本书看,虽然情节具体的不太记得了,但留给我的印象是情节惊险,而且可以学到很多东西,就是有很多关于宗教的知识。

  说真的,因为自己没有什么信仰,所以平时对那些基督啊什么的都不太了解,但看了《天使与魔鬼》后,就了解了很多宗教的知识,发现宗教的一些历史啊,教堂什么的都十分有趣,虽然已经不记得具体是哪点吸引我了,但留给我的印象就是很不错。然后寒假的时候意外发现了《达芬奇密码》这本书,因为高中时候电影看不懂,所以看完到现在基本上是一点情节都想不起来,于是为了打发时间我就借来看了。

  《达芬奇密码》的风格和《天》是有点像的,但情节更是曲折,而且令我对符号学产生很大的兴趣,觉得很有意思,而且此书与《天》一样带给我很多宗教知识,像原来圣杯指的是抹大拉的玛丽亚,耶稣的老婆等等。给我的感觉就是原来宗教的故事也可以那么的有趣。从中也可以看得书作者的博学,和情节构思的缜密。然后看完书之后我又下载了电影来看,不过可能情节完全了解,觉得电影拍得很乏味,而且没了很多细节,不如原著好看,真想不懂当时为什么这么红。

  达芬奇密码读后感

  篇2可以肯定地说,宗教随着其积淀的内容越来越多,会愈发的沉重。

  一切无法皈依的心灵都可以在那个世界得到最终的解脱。但心灵的皈依并不代表理性的解放和自由。它至多是倦怠,疲惫的栖息地。

  适者自适,这就是它的最大魔力。

  很显然马克思说:宗教是人民的鸦片!是站在一个政治斗士的角度而言的。它距离事情的真相还遥不可及。甚至可以说是两回事。但恩格斯说:宗教是一个连自然科学也解决不了的问题。这个话是有相当深度的。

  然而问题是:自然科学解决不了,那么什么才能解决呢?

  战争?这种人类最引以为傲的防身术,有着摧毁一切(过去),重塑一切(未来)的力量。遗憾的是无法摧毁人类的愚昧,只不过是用一种更愚昧的方式解决另一种愚昧而已。继而繁殖更多的迷惘罢了。使下一次的轮回再多等待几千年而已。不过不知道以今天的武装力量,还有没有下次?

  这种做法让这世界的沉沦更加深入……

  达芬奇密码读后感

  篇3昨天自己下了《达芬奇。密码》这部现在大热特热的片子,之前的书我是看过的,所以对于故事的情节是没有好奇的,好奇的是导演怎么把这么一部经典的书,演绎成更直观的电影,书中玄妙的情节将用何种手法来表现。

  看过了,有一些自己的想法,也许很片面但确实是我的真心话,片子阵容强大,场景也不无奢华,但是也许是因为对书的评价太高,总是觉得没有把书的及至拍出来,没有完美的体现故事的刺激与勾人魂魄的绝妙。在我看来如果没看过书也许不知道这是在讲什么,而看过书的又因为对后面的情节了若执掌,也会觉得电影稍显平淡。对于书中的很多情节也有些改动。原作中最让人震撼的是对达芬奇作品的惊人的分析,关于黄金比例的介绍都被删掉了。

  总之,看过之后,回想起来竟没什么片段,值得回味。也许是对于这部电影的期望太高,所以才会失望,也许把心态让平和,也许又是另一番感受。

  达芬奇密码读后感

  篇4

  诱人的课题,醒目的名称。

  精湛的演技,勇敢地追朔

  忧郁的色彩,浑厚的旋律,敏感的主题,曲折的情节,目眩的景点。构建了全片从头到尾的气质。汤姆汉克斯卓绝的演技,和其余演员的精彩搭配,让人恍兮惚兮地感觉这是个真实的问题?

  “宗教”是一个让古往今来举世都为之动容的概念。之所以动容,是因为它的分量、它的神秘!如果用一种很朴素的话,来描述它的形成过程那么可能这样说就非常简单明了:

  先人对一切的事物的理性认识结果和后人对此认知的顶礼膜拜的无知结果。二者之和就形成了宗教。

  达芬奇密码读后感

  篇5也许是文化差异吧,其实我对她的感觉远没有传说中的那么痴迷。

  当勇敢的兰登揭开“圣杯”的神秘面纱,当男女主人公

  日久生情时,而作为见证人的我还迷迷糊糊。我常自我调侃,好在这是译本。文化这东西说起来真的令人琢磨不透,你无法通过一个人的长相判断他高雅与否,同样也不能就他的财富说他是不是真的成功。

  但不可否认文化对一个民族有不可忽略的影响。譬如拿通常作为比较的东西方文化来说,有人就说过东方文化混合着羊性,而西方文化则把狼作为图腾。

  达芬奇密码读后感

  篇6在这本书里,丹利用了他精通的符号学将你带入了他的数字城堡中,而组成这座城堡的不单单只是数字,更重要的是隐藏在背后的欧洲文化艺术。因此说,读完这部书,你感受到的是“一种绽放着异彩的文学享受”。同时,你不得不为丹的知识量所震撼,但凡是畅销书作家都必有其魅力所在,丹的魅力就在于他有着超越了本身职业的知识储备量,我敢说,如果他某天不再写作,而从事其它艺术或超越艺术层面的职业,他一样会干得出色,比如以他的学识足以成为一个符号学专家。书的扉页有一句话,算是声明吧:作者书中对建筑物、艺术品、宗教组织、活动的描述一律准确无误。这足以说明作品的严谨性和丹的学识。

  丹在作品里没有花大副笔墨来描绘人物,更多的是通过细节描写来体现作品中人物的性格、地位,这样可以使读者很自然的了解作品中的人物。

  贝祖·法西是一个有着多年经验的法国警官,是一个对事业很有责任心的人,但我始终认为他是有勇无谋的。因此才会对兰登产生误会险些使他为此偿命。不过可喜的是他并没有固执到底,消除了误会。索菲是一个高智商、干练的法国密码破译专家,她特殊的身份使她成为这起案子的重要参与者,为兰登揭开谜底和摆脱误会给予了很大的帮助。主人公罗伯特·兰登是美国著名符号学专家,因为一次偶然的机会使自己被迁入了一起谋杀案中,为了证明自己的无辜,他与索菲一起用智慧和勇敢与这起谋杀案的制造者展开了激烈的角逐,却揭开了一个隐藏多年的秘密,最终为自己洗清了罪名。这次维护正义的旅途是从隐藏在达芬奇名画里的密码开始的。郇山隐修会是一个确实存在的欧洲秘密组织,自建立以来就保留着一个关于圣杯(欧洲宗教信仰)的秘密,牛顿、达·芬奇都是这个组织的成员。现今依然存在的天主事工会想打破这个神圣的信仰,于是采取了一些非法手段—以谋杀峋成员、巴黎卢浮宫馆长索尼埃为开端。不过正邪不两立,邪恶、非人道主义终将会被正义压倒,古老的文化没有被亵渎,依然放射着她灿烂的光辉。

  小说保留了逻辑小说类的写作手法,通过设置悬念来推动故事情节的发展。前半部分不断的出现密码—解密而让我们情不自禁地跳入作者设的圈套之中,每解除一个密码都顿有豁然开朗之感,不得不为丹的智慧和精心安排所折服。而后半部则从人物的真实身份入手,几经波折后找到答案。使读者为主人公的悲而惊,为主人公的喜而乐。达到了小说的目的。

  小说从头至尾让我们徘徊在欧洲的文化中——无论古还是今。蒙娜丽莎,埃菲尔铁塔,达芬奇,卢浮宫,这些被仰望的欧洲文化中的佼佼者,而作为读者的我们,却跟随作者的眼光,在仰望着这些欧洲文化宝贝的同时,从中了解了欧洲宗教文化的一些不合时代节拍的弊端,这些弊端,还在作为一种神圣的东西来对待—麻痹着人的心灵。

  没有恐怖的情节,没有不着边际的虚幻,丹的这部作品已经超越了一般推理小说的层面,他根据内容的需要融进的知识使它不仅作为一部小说甚至可以为你提供足够权威的有关资料。这使它成为同类小说中的经典之作。

  丹用他的智慧和文化底蕴构造了一个完美的“玩笑”使我们不得不为之感叹。

  达芬奇密码读后感

  篇7《达·芬奇密码》是美国作家丹·布朗的代表作。小说从卢浮宫博物馆雅克·索尼埃被人谋杀引出了有着近千年历史的郇山隐修会与梵蒂冈教廷之间关于耶稣是神还是人的争斗。对于郇山隐修会来说,他们坚持耶稣是一个人,他曾有着常人同样的情与爱,也曾有着与常人同样的家庭生活、有爱人、有后代;而对教廷来说,耶稣是一个拯救人类的神。在长期的斗争中,最终郇山隐修会选择了沉默,他们永远地保守着相关能够证明他们观点的秘密,直到新的千年来到之际,才能公之予众。然而,在新千年到来之际,以雅克·索尼埃等为首的郇山隐修会的四名主管,依然作出了保守秘密的选择。这让长期以来始终关心和期待解开这个秘密的一些研究者感到气愤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方设法要知道并最终公布这个秘密,为了达到目的,不惜派塞拉斯接连杀死了郇山隐修会的四名主管。

  提彬,一个英国学者、骑士,在小说中有二个身份,公开的是对圣杯的研究者,秘密的实际是一系列谋杀案的策划者和主导者——号称“导师”。而白化病人塞拉斯与天主事工会的阿林加洛主教都不过是被提彬所利用的一枚棋子而已。兰登与奈芙为找到并保护圣杯作出了艰辛的努力,在受到一连串的追杀之后,凭借她俩的智慧与勇气,最终获得了胜利。

  作为一名读者而言,圣杯固然是吸引你读下去的一个源动力,但其曲折、离奇、有趣,而且充满智慧的故事情节,一定会让你欲罢不能,大有非得一口气读完的逼迫性。小说悬念叠起,朴素迷离,层层推进,惊心动魄,难怪在世界各地读者云集,自是有其过人之处。相对于小说精彩纷呈的故事情节与对一个又一个迷团的解析,兰登与奈

  芙在这期间所产生的爱情,已多少显得有些苍白,而对于圣杯到底为何物的追求,也似乎已并不重要。

  客观地说,吸引着我的,除小说跌宕起伏的故事之外,对于达·芬奇一些耳熟能详的名画所作出的传奇性的解释,我同样看得如痴如迷,这倒并不是由于作者对这些名画所作阐述的新颖与另类,而是仔细想想是那么一回事,再仔细想想又似乎并不那么一回事,这样的感觉真得很奇妙,这也许是读这部小说的又一收获吧。

  还得重复那句话,作为一部世界畅销的小说,自是有其过人之处。

  达芬奇密码读后感

  篇8《达芬奇密码》是本通俗的悬念小说,美国人写的。悬疑小说都是这样,扑朔迷离堆积一些让人奇怪惊讶的事情,然后再揭开谜底。这中间只是玩弄一些逻辑技巧,看似有趣吧。一种常用的手法就是误导,千万不要相信书中的种种暗示,这种暗示往往是作者下的套,他希望你按照暗示去做一些猜测,而这些猜测给他抖包袱增加效果。

  如果让人毫不费力的猜中了,这书简直就是一堆废纸,作者一定是小儿科。

  这本书能在那么多悬疑小说中脱颖而出,是因为他结合宗教、历史、艺术中的悬案,讲述了一些常人闻所未闻的观点,再加上密码的破译和神秘诗句的双关寓意,这些增添了很多的神秘色彩和新鲜感。不像其他的书就是人被杀了,东西丢了,然后开始追查,象洋葱皮一样,一层一层往下剥,直到最后揭露真相,而整个事件的背景远没有这么丰富多彩。这是这本书胜出的根本原因。

  就这本书的推理水平来说,没有什么推理,谈不上是推理小说。说到悬念,作者有意编纂的迹象太明显。从事情的发生开始,就是两个人一路狂逃,一路解密。凡事总是这么巧,他们刚刚好能逃脱警察的追捕,刚刚好能灵感闪现破译密码。一个老头花了巨大精力制造的密码,一步一步指引他们,而他们在不到24小时的时间全部找到答案。整个过程又有一个神秘的导师监视着,利用着。一切的事情只能是编造,不能让人感觉信服。

  达芬奇密码读后感

  篇9

  读了大约十天的《达芬奇密码》,但到了最后竟然没有想写一点读后感的冲动,还好今天在微博上看到了这样一则消息,说美国的加州天文家表示,在20年内能找到外星人,而且表示,过去50年的研究表明,构成生命存活的必要条件在银河系很常见,在太阳系就存在至少6个这样的世界,于是才想在这则消息的基础上写下这篇算作读后感的读后感。

  首先,外星人之于我,和黄金分割点一样,在我看来是一件非常奇特伟大的事情,而且我对其也是深信不疑。甚至,我想在遥远的过去,有那么时期,地球上的那个时代的生物(也许长得不像人)的科技要远远高于我们现在的人类,只是在我们的有文献记载的时光里并没有那截罢了。

  再说,黄金分割点。黄金分割点,在过去只是自己知道的一个名词,至于究竟是什么,究竟有什么了不起,就无从得知了。但是,在达芬奇密码中真切的论述了黄金分割点的伟大,人的身体的比例,向日葵的种子,等等,都在遵循着这样的规律。插一段曲目,当我在将这段话说给一些人听时,有些人竟然反驳,嗤之以鼻,这样的行为我也只能认为是自大的表现,是无知的表现了。还说黄金分割,这样的一个最佳比例,让我一下子就将照相中的一些技校联系起来了,黄金分割的照相方法,能够达到最好的效果。

  另说,除了这个点以外的达芬奇密码这本书的内容。这本书,我不得不承认,在畅销的时候,得到了无数人的赞美,但是如果若我是那个时代的人,我想我不会加入那样的行列,最多在我第一遍看过这本书也只是一个好评罢了。

  这也许就是不同角度的问题吧,我只看到了整个书围绕着圣杯在逃亡,在解密码,在追寻答案,甚至到最后,以我的平凡的智力,不知道最终究竟圣杯如何了。所以,还是希望自己有机会再读一遍,再能够从另一个角度去揭示内部的精彩。

  达芬奇密码读后感

  篇10《达芬奇密码》是对潜规则揭露的个人快感,这种快感来自于众人为之“怒骂”或是心灵的滴血。潜规则是长期以来形成,而约定俗

  成心照不宣的契约,正如书中郇山隐休会之于圣杯秘密的保守。做个假如,郇山隐休会有如众多组织存在了千年,成员们在保守着惊天秘密有如圣杯,抹大拉的玛利亚是凡人基督耶苏的妻子,墨洛温王朝的后人在快乐的生活……,这些并没有错,但正是因为这些事情的存在时刻威胁广大信徒的精神图腾,这种精神支柱是不容有丝毫的玷污,正如蒙古民族之于狼图腾,汉民族之于龙图腾。而丹?布朗的发布,从这种默守的潜规则来讲,已经坏了平衡,必将引起精神和信仰的冲突。而在此过程中,有人得到了暂时的快感,虽然在他们自己看来这有如烈士舍生取义成仁所为。

  这是对传统和权威的挑战,历史和规则是由胜利者书写的,统治者不允许这种失衡。不由想起揭开高校招生黑幕冰山一角的“北航广西招生丑闻”,民众评论更多的是那位家长是否应该站出来揭露,孩子还要不要未来?也不由得前段时间网上炒得沸沸扬扬的“重庆串标事件”,业内人讨论更多的,是谁不守规则泄漏了本不应该泄漏的信息?那位家长和那位爆料者一定是气未定心未平而做出的结论,或是他们认为他们背负了历史和社会给他们的职责,而撞到头的还是他们,有人会去拿馒头沾了他们的鲜血,去医治自家那个得了痨病的儿子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王,因为一个深谙世道的小吏,固然比豪气冲天的义士更知晓帝国的潜规则。

  达芬奇密码读后感

  篇11起初看这本书不以为是悬疑类的,看董哥的进度,以为它有多么晦涩难懂。只觉得好像很厚的一本书,打算作为革命工作的任务,硬性啃完。可是在抽出时间准备对付它的时候,却发现它本身自带光环,根本不用费力。我两个晚上看完了。

  不光看完了书,我还在优酷上看了由它改编的近三个小时的同名电影,甚至包括它的前传。可是相比,我更喜欢原著,只可惜自己英文差到连用烂都不好意思形容的地步,否则一定找其原文拜读。

  笔者缜密的逻辑很是吸引人,各种知识点也不是像一般小说那样清风云淡,还是有些费脑的,我认识了五芒星,我最喜欢的那个几何图形,我甚至真的百度最后的晚餐,看看耶稣右手边那个玛丽亚的衣

  着神态表情,不过更让我叹的是信仰。有信仰的人心中不仅仅只有物质,有他们自身的追求,有很多精神世界的东西,心有寄托,人也不会那么空虚。当然前提得引人向善才是。然而,当前的国人大部分都是缺乏信仰的一辈。

  散人曰:

  这是各位小伙伴写的读书笔记,很有意思。在分享读书笔记前,小伙伴们也玩了《达芬奇密码游戏》各人都玩得不亦乐乎。同时12月的三篇小说,即将放出,有古典剑客的爱怨纠结、玄幻精神小说、现代真人情感小说,各有妙意,欢迎跟踪关注。

  达芬奇密码读后感

  篇12《达·芬奇密码》这本书是我最喜欢的书。

  这是一本充满惊悚的书;这是一本充满悬疑的书;这是一本充满奥秘奇异的书。走进这本书,能带你走入神秘的殿堂;走进这本书,能遨游在想象的天空;走进这本书,能进入密码的城堡;走进这本书,能飞翔在数字的王国;这本书,有着神秘色彩,使故事情节蒙上了一层神秘的`面纱。

  通过阅读此书,我看到了人类的聪明、机智、狡诈与阴谋。在这里,我仿佛看到了人类对密码的敏锐,对数字的敏感,对黑暗的无知,对光明的向往;在这里,我看到了正义与黑暗的较量,一行行密码与数字在历史的齿轮中飞逝,在人们的脑海中渐渐消失,但在历史的长河中永不泯灭。

  这本书告诉我这样一个道理:时间是世间最公平的,历史是不可隐瞒真相的,在历史的长河中,人们会发现,还有很多很多的事物会渐渐浮出水面。

  达芬奇密码读后感

  篇13大约历时一个星期左右,读完《达芬奇密码》。这本书是一本充满悬疑的文学类小说,在好几年前就在一些宣传里面或者是身边的人的推荐下知道有这么一部作品,但因为在之前知道很多文学作品,但从来都没有打开书本看过里面的内容到底是什么。直到从今年1月份,不知道自己的骨子里哪里来那股热情,人生就像开挂了似的,读书读

  的停不下来。

  以前很少凭兴趣能够坚持读完一部小说,对这些虚拟的故事情节嗤之以鼻,总觉得浪费时间,读了没用,在20多岁的年华,总是以有用无用的眼光来看待一本书的内容值不值得花上自己宝贵的时间,现在回想起来,自己之前的那种庸俗的看法和观点让现在自己的知识体系多么贫乏与残缺。

  不过,以前之所以不想去读,因为不知道怎么去读,读什么,如果单纯的只去读虚拟故事和里面感兴趣的情节确实现在我还是很难读下去,现在读文学作品的角度和视角跟以前的想法不一样,现在当我开始读一本书,我会带着问题和学习的态度去开始,阅读的过程中会去琢磨作者情节的构思,会去推敲作者的词语的选择,会去赏析作者对一件事物是怎样描述的。

  就像当我去读余华老师的《活着》的时候,我读到余华老师刻画关于死亡时的描述的词语,想到原来死亡在余华老师看来是可以这样来描述的。后来我又读到《达芬奇密码》,里面也有关于死亡时的细腻细致入微的刻画,那是不一样的文字不一样的感觉阐述着同样一个主题。

  就拿死亡的刻画来讲,我读过,但是因为读的电子书,现在我也没有把原文字记录下来,但是余华老师《活着》里面的对死亡的刻画是从身体的变化角度来让我们读者感受死亡的,大概内容就是描述福贵老婆家珍的死亡过程,身体一点点的变得冰冷,心跳慢慢消亡,这就是《活着》里面最细腻的死亡的刻画;另外《达芬奇密码》里面也让我印象深刻的对死亡的刻画是从精神角度来刻画的,在生命的最后一刻,面对死亡时的心理状态和精神状态,在生命的最后一刻,他看到了曾经生命中经历过的美好画面,看到了天堂的样子,看到了一切一切希望的美好和即将一切都会随着生命消逝的终结的那种深深的失落感。

  我会去想,如果我来刻画生命的最后一刻,是否可以像他们一样,对一个事物如此形象细致的刻画,我会用什么样的词语来组织,用什么样的文字来勾勒,最终给自己和读者带来一副怎样的画面和感受。

  再来说说昨天终结的《达芬奇密码》,这部作品给我最深刻的印象除了内容和情节的吸引之外,最让我感叹的是作者用非常华丽的文字勾勒那些欧洲著名的建筑,卢浮宫,威斯敏斯特大教堂,埃菲尔铁塔,塞纳河,还有很多其他的欧洲教堂。这也是文字吸引我的兴趣所在。

  以前看电影,看电视剧,现在改换成书籍,发现书籍的能量和魅力比电视剧情节要丰富多了,视频和画面永远无法替代文字的细腻,很多文字所带来的情绪感受是电视或者视频表达不了的所在。开始爱上了阅读,开始大量内容的阅读,开始让我输入更多的知识和信息,开始感受更多的丰富的情绪,开始学会将输入的知识用同样的方式输出,转化成自己的光亮。

  接下来的书单是法国雨果的《悲惨世界》!预计花上1个星期左右的时间。

  达芬奇密码读后感

  篇14这本书买了很久了,直到今天才真正看完,很不错的一部悬疑小说。

  小说是以耶稣的故事来展开的,通过寻找“圣杯”来贯穿整个故事,卢浮宫博物馆馆长索尼埃是一个隐秘协会的负责人,他们共同守护着“圣杯”,当索尼埃被害之后,他才知道自己是知道秘密的最后一人,如果自己死了那守护的秘密就永远地埋藏了,所以他死前用自己身体留下了解开的密码。

  小说主人公是索尼埃的孙女警官奈芙和符号学家罗伯特,馆长的被杀,一串密码把两个人联系在了一起,后面两人一起努力解开了留下的密码,期间遇到了各种阻挠和背后操纵者的绑架威胁,故事的发展一环扣一环,会发现原来目前所知道的耶稣故事是经过改写的,是因为当时统治阶层的需要,需要有这么一个“神性人物”,而这些都可以从相关文献中窥得一二,虽不知这些是真是假但我觉得从历史层面和理性层面来说是非常有可能的,不由得让我想起了一部网络小说《不负如来不负卿》,讲的是佛学大师鸠摩罗什的故事,作者写这篇文章也参考了相关文献,文中的一些描写都有据可考,其余的虚构部

  分也能和文献合得上,从史实和故事层面来说都合情合理,真的很棒!

  故事的最后是男女主在一起了,也找到“圣杯”了,每个人都收获了一些东西,有的是感悟,有的是爱情,有的是亲情……

  达芬奇密码读后感

  篇15故事的发生源于卢浮宫博物馆馆长雅克·索尼埃被枪杀案件,案件最大嫌疑人是哈佛大学宗教符号学教授罗伯特·兰登。令人费解的是馆长雅克·索尼埃的外孙女索菲·奈芙竟然协助疑犯罗伯特·兰登逃跑,警察追击逃犯的行动就此启动。然而故事并不简单,随着雅克·索尼埃秘密身份渐渐浮出水面,情节的重点从凶案逐渐转向密码破译、符号学、字谜游戏、教堂建筑等方面的宗教巡礼。

  令人惊讶的是,作者揭示了达·芬奇诸多名画背后的宗教隐义,特别是《最后的晚餐》中隐含着耶稣和抹大拉的玛丽亚的婚姻关系,使耶稣是人而非神的暗示颠覆了传统宗教理念中耶稣神性的光环。秘密兴起的教会组织郇山隐修会保守并传承了从基督时代起耶稣及其家人的秘密。更令人吃惊的是,许多西方历史上的伟大人物都曾是郇山隐修会的大师级人物,如:桑德罗·波提切利、列昂纳多·达·芬奇、艾撒克·牛顿、维克多·雨果、克劳德·德彪西等。

  信仰上的软肋让梵蒂冈的教皇向郇山隐修会组建的“圣殿骑士团”大开杀戒,从此爆发了对异教和女性崇拜宗教组织残忍杀戮的十字军战争,这场战争持续了三个世纪。大量的史实资料让我们从小说的虚构和娱乐中时常跳脱出来,感受丹·布朗大胆而非同寻常的宗教历史观。《达·芬奇密码》激活了读者多方面的兴趣,比如:卢浮宫的珍宝、离奇的凶案、达·芬奇的绘画和令人惊叹的隐喻、符号学和字谜游戏中的乐趣与智慧、著名教堂的景观和背后鲜为人知的实事变迁等多方面的信息和知识。涉及方面虽多,但有条不紊、循序渐进、引人兴致,打开了人们对宗教历史的好奇心,尘封的历史又一次被开启。

篇六:破译疾病的密码读后感

  幼儿园中班数学活动教案《破译密码》含反思

  作为一名为他人授业解惑的教育工作者,就有可能用到教案,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。教案应该怎么写才好呢?以下是小编为大家整理的幼儿园中班数学活动教案《破译密码》含反思,希望能够帮助到大家。

  活动目标:

  1、通过游戏活动,感知8以内物体的数量与数字的对应关系。

  2、能用比较清晰的语言表达自己的思维过程。

  3、培养幼儿比较和判断的能力。

  4、引导幼儿积极与材料互动,体验数学活动的乐趣。

  5、发展幼儿逻辑思维能力。

  活动准备:

  1、密码箱若干

  2、纸制钥匙若干

  3、糖果人手一份

  活动过程:

  (一)破密码

  出示海宝:打招呼“嗨,小朋友你们好!”

  师:海宝来我们班做客,给我们带来了一个神奇的箱子。

  1、出示一个“密码箱”,观察点数上面的实物数量。

  师:看看,箱子上有什么?我们一起数一数。

  3、箱子上的这些实物可以用数字密码几来表示?

  总结:我们只要数清箱子上的实物的数量按顺序找到数字密码,就能打开这箱子。

  (二)寻钥匙

  1、感受数量与数字对应的关系。

  2、尝试寻找打开密码箱的钥匙,说说为什么。

  总结:先要点数清楚密码箱上的实物数量,按顺序找到对应的数字

  (三)破密码得礼物

  师:这里有些密码箱,箱子里有许多的礼物,还送给我们每人一把密码钥匙,看看谁最幸运,用你的钥匙打开这密码箱,得到礼物。

  1、请幼儿用自己手中的钥匙去解开相应的密码箱。

  出示一个箱子,谁的钥匙能打开,请到前面来

  再出示一个,看清楚了,这次谁的钥匙能打开这箱子,赶快上来。

  2、集体检查钥匙上的数字与密码箱上的点数是否相同,是否能够打开。

  3、鼓励幼儿自己手中的钥匙去打开客人老师准备的密码箱,获得礼物。

  4、结束本次活动:

  共同分享:品尝自己获得的礼物,体验成功的快乐。

  活动反思:

  活动都在情境中进行,幼儿在老好似出示的密码箱时,能主动观察发现图片实物的数量,并在出示的钥匙上找到匹配的数字,掌握开解密码箱的正确方法,然后逐步提升要求,密码箱的图片分几组出示,幼儿能马上找到相应的.多个数字的密码钥匙,最后是幼儿攻破密码取得礼物。

  整个活动幼儿都积极的参与,对于老师抛出的问题能争这回答。并幼儿能自己产生问题:“看到钥匙上多个数字时,一位幼儿说这数字要排队吗?”边上的另一幼儿马上接着回答:“当然要,密码箱上的图片也是排着队的,只有这样才能打开呀。”幼儿在问题的互动中自己初步了解了匹配的规律,活动有效,积极性高涨。并在最后赢得礼物的同时体验到成功的快乐和竖立解决困难的信心。

篇七:破译疾病的密码读后感

  《解密》读后感

  《解密》读后感(一)

  《解密》是一部充满了灵异和智性的小说,是一部为天才写就的传记,是一部关于秘密战线的“间谍小说”或者说是“特情小说”,像这种题材比较少见,可能作者是另辟蹊径。在作者笔下,诡异的小说情节,切合了公众的窃密心理。小说在创作手法上也是别具一格,书中用了“起、承、转、合”的结构,把一个具有神秘身份的神秘人物的神秘一生呈现了出来,文字很平实,几乎没有很煽情的地方,文章从始至终给人一种孤独感,或许作者认为天才或者是才气横溢的人必定是孤独的。但这种不动声色的描写,又把这个差点被遗弃、有着自闭症的数学天才刻画得异常鲜活,也把破译密码这个本来很枯燥的故事讲得格外有趣。

  这部小说最大的魅力在于故事中主人公所从事的破译工作带给读者带来一种前所未有的新鲜感,并且也对人生的一些重大命题的关注:偶然与必然、天才与疯子、成功与失败、爱情与亲情、国家和家庭等等。

  小说的最后,作者是以采访者的口吻来叙述的,且还有一个外一篇叫“容金珍笔记本”,通篇是主人公的内心活动,凌乱又奇特。这种写法更增强了故事的真实性,看后我以为确有此人、确有此事。其实主人公和故事都是纯属虚构的,并非根据真实故事改编,只能说明作者以假乱真的功夫以达到某种出神入画的境界,但我仍然相信在现实生活中肯定有这样的人,只是无缘亲眼见到。

  作者有很强的推理能力,也特别会打比方,思辩性的语言在文中随处可见。小说中不仅涉及了数学、逻辑学、心理学,好包括一些社会学、博弈学的内容,值得一看。

  《解密》读后感(二)

  现在我对小说的要求就是静下心来看5分钟,如果看不进去,就不再看了,可顺手拿起的这本小说《解密》竟让我看进去了,于是我手不释卷,一口气看完,我认定这是一本好看的书。

  它好看在什么地方呢,让我总结一下吧。

  首先人物的出场很具有传奇色彩,全文的主人公是一个叫容金珍的`破译密码专家,但小说却是从荣家祖上开始说起。一开始介绍了一位天才女士“她自幼聪慧过人,尤其擅长计数和演算,11岁进学堂,12岁就能和算盘子对垒比试算术,算速之快令人咋舌,通常能以你吐一口痰的速度心算出两组四位数的乘除法。

  一位靠摸人头骨算命的瞎子给她算命,说她连鼻头上都长着脑袋,是个九九八百一十年才能出的一个奇人。

  这位奇女子就是容金珍的奶奶,为后来容金珍的天资聪明埋下伏笔,一切事物不是空穴来风,也是有遗传在其中的。但奶奶后来因难产而死,生出个大头鬼,这个儿子不争气,四处作恶,为非作歹,最后被人杀掉。

  《解密》的故事,结局落于一个大大的俗套,而开始却不能说乏力。一个强的始,充满了神秘主义和演义色彩(请恕我对此有着较高的兴趣),那个神奇的容氏家族,那个充满了秘密的后院,以及那个揭露着秘密的大头虫。等大头虫变成了701的一个解密员之后,一切都普通下来,这本小说也就由一个惊叹的问号变成了一个平实的逗号。这源于我个人的喜好,我喜欢神秘的英雄主义,哪怕它不合学理。我不喜欢泛政治化的英雄主义,哪怕它很悲剧。

  更何况,这个结局又是那么的似曾相识。

  《解密》读后感(三)

  《解密》塑造了一个并不符合“高大全”标配的非常规英雄,从而与传统的革命主题叙事区分开,免去了流于庸俗套路的危险。

  《解密》的主人公,数学天才容金珍是密码破译世界里的孤独王者——但是记住,他不是你们的男神陈学冬——他相貌丑陋,被称为“大头鬼”,有着宿命般的身世原罪,而且体弱多病,性格胆怯,内心脆弱,最后还陷入了疯癫。这种危险的反英雄叙事,有人是基于写作的取巧之举,但我宁愿相信在这里,麦家是为了表达对这群幕后英雄的敬重,而选择了最残酷的真实。

  说到这里,请无视开篇的略显魔幻的家族史的描述。我很怀疑,麦家是和莫言一样,是受到了拉美魔幻现实主义的影响。此书写于1991年,而80年代正是马尔克斯的《百年孤独》在中国激起浪潮的时期。作家们在构筑自己的首部长篇时,总是澎湃着太多的文学野心,希望写家国历史,写时代风云,写人物命运,写传奇故事。但是很少有人能完美驾驭这么多的内容追求,相反会让自己的写作陷入失控。麦家也避免不了这一点,小说后半部分的令人动容,遮蔽不了开篇部分的刻意和无意义的冗余。

  开篇写容家的早期家族史,夹杂着来华外国人在中国的故事、早期沿海地区中国人赴外留学的过往,海外归国人士办学以开启民智救亡图存的爱国之举……但这混杂却显得有些不伦不类。譬如参与了容家历史并抚养容金珍长大的外国老爹爹,人设不是传教士而是一个近乎游方的解梦神棍;再譬如容金珍留学海外载誉无数的算学天才祖母却荒诞地死在了恐怖的生产中,而且荒诞地生下了一个五毒俱全的儿子,而这个儿子的儿子,也就是容金珍,他的母亲竟然重复了他祖母的命运,也荒诞地死在了恐怖的生产中,并生出了一个外形神似其父的他。做这个原罪似的

  环形宿命设定是为了什么呢?如果说是为了强调算学天赋的遗传还可以理解一二,但是这种无意义的血脉继承式的恐怖生产情节以及其父毒烂的人设,却找不出任何意义……如此种种,不再赘言。这也许只能解释为,这是在文学野心大于写作实力的情况下,对拉美魔幻现实主义堆砌式模仿的糟糕表现。

  好吧,絮叨吐槽了这么多。且让我们迅速扫完开篇,来到小说的正题。请静下心来,做好认识一个“人”的准备,在这里我不想用“英雄”这样简单粗暴的标签来定义容金珍,他是定义不了的。

篇八:破译疾病的密码读后感

  柯云路·破译疾病密码--腾讯博客-柯云路:日常十大坏习惯“伤”胃至深(图)-Q...

  俗话说“十胃九病”。作为人体重要的消化器官,胃是很容易得病的,必须小心呵护。然而事实上,胃的健康却被严重忽视。不但一些老年患者往往只在感到胃痛时才吃点药,而且更有不少年轻人正在无意间成为老胃病患者的“接班人”。

  日常十大坏习惯伤胃至深

  一、三餐不守时

  “废寝忘食”似乎成了不少上班族的习惯,然而就是无意间的饥一顿、饱一顿,会慢慢侵蚀胃的健康。近年来,功能性消化不良、胃炎、胃溃疡的发病率在工作忙碌的白领人群中正日趋升高。胃是一个严格遵守“时间表”的器官,胃液的分泌在一天中存在生理性的高峰和低谷,以便于及时消化食物。胃酸和胃蛋白酶如果没有食物中和,就会消化胃黏膜本身,对胃黏膜造成损害。

  二、晚餐过饱

  早饭遗忘在匆忙间、午饭简单对付、晚上“大吃大喝”、睡前来点夜宵,健康的消化系统往往就会在这样的饮食习惯中被破坏。晚饭过饱或临睡前吃夜宵,不仅会影响睡眠、导致肥胖,还会迫使胃肠道处在超负荷的“紧张工作”中,胃液分泌过量会腐蚀胃黏膜,长期如此,就会导致糜烂、溃疡等疾病。

  三、饮食不洁

  幽门螺杆菌是许多慢性胃病发生、发展中的一种重要致病因子,大多是由于饮食不洁、相互传染所致。幽门螺杆菌会寄生在胃及十二指肠的黏膜中,使黏膜发炎,引发胃病。患者的口腔和唾液中也存在这种细菌。“分餐制”可以降低感染幽门螺杆菌的几率。尤其是家中有人患上胃溃疡和胃炎时,分餐制就显得更为重要。

  四、狼吞虎咽

  食物进入胃后,需要经过贮纳、研磨、消化,将食物变成乳糜状后,才到达肠道。养成细嚼慢咽的好习惯,能增加唾液的分泌,有利于食物被更好地消化吸收。如果咀嚼不细、狼吞虎咽,粗糙的食物就会直接磨损胃黏膜,并

  增加胃的负担,使食物在胃内的停留时间延长,从而造成胃部肌肉疲劳、胃动力下降。

  五、受寒

  胃是一个对外界气候和温度很敏感的器官,人体受到冷空气刺激后,胃部容易发生痉挛性收缩,从而引发胃痛、消化不良、呕吐、腹泻等症状。贪吃冷饮、凉性的瓜果,或长时间处在空调环境中,也会使胃部受寒,从而影响胃肠道功能。

  六、过度疲劳

  无论是从事体力劳动还是脑力劳动,长期超负荷的工作都会导致疲劳过度,这不但会使机体的抵抗力下降,而且会使胃黏膜的防御作用削弱。容易引起胃部供血不足,使分泌功能失调,而胃酸过多、黏液减少就会使胃黏膜受到损害。

  七、精神紧张

  不少胃病的发生与发展,都与人的情绪和心态密切相关。当一个人处在紧张、烦恼或愤怒时,这些不良情绪就会影响胃的分泌、运动、消化等功能。因此,长期抑郁、焦虑或遭到精神创伤的病人,容易患胃溃疡。

  八、酗酒无度

  每天喝少量的红酒有利于身体健康。但如果酗酒无度,酒精不但会损伤肝脏、导致皮肤脱水、杀死脑细胞,还会直接损害胃黏膜,使胃黏膜出现炎症、糜烂、溃疡或出血。此外,饮酒还会延缓胃溃疡的愈合过程。因此,胃病患者尤其不可酗酒。

  九、嗜烟成癖

  吸烟过多的人往往更容易患上胃炎。这是因为,烟草中的尼古丁会从以下几个方面伤害胃黏膜:促进血管收缩,使胃黏膜的血液供应减少;抑制前列腺素的合成,而前列腺素是一种对胃黏膜有修复作用的保护因子;干扰胃的排空功能,容易造成胆汁反流到胃里,而胆汁中的胆盐等成分对胃黏膜有很强的损伤作用;促进胃酸和胃蛋白酶的分泌,直接腐蚀胃黏膜。

  十、滥用药物

  许多药物都会损伤胃黏膜。例如保泰松、消炎痛、布洛芬、阿司匹林等非甾体抗炎药物,会通过抑制对胃黏膜有保护作用的前列腺素的合成起到止痛的作用。还有皮质类固醇等激素类药物,也常常会导致胃炎、溃疡或胃穿孔的发生。

篇九:破译疾病的密码读后感

  幼儿园中班数学教案《破译密码》及教学反思(精选5篇)

  中班数学教案《破译密码》含反思适用于中班的数学主题教学活动当中,让幼儿能用比较清晰的语言表达自己的思维过程,通过游戏活动,感知8以内物体的数量与数字的对应关系,培养幼儿的观察力、判断力及动手操作能力,快来看看幼儿园中班数学《破译密码》含反思教案吧。

  活动目标:

  1.通过游戏活动,感知8以内物体的数量与数字的对应关系。

  2.能用比较清晰的语言表达自己的思维过程。

  3.培养幼儿的观察力、判断力及动手操作能力。

  4.发展目测力、判断力。

  5.引导幼儿积极与材料互动,体验数学活动的乐趣。

  活动准备:

  1.密码箱若干

  2.纸制钥匙若干

  3.糖果人手一份

  活动过程:

  (一)破密码

  出示海宝:打招呼“嗨,小朋友你们好!”

  师:海宝来我们班做客,给我们带来了一个神奇的箱子。

  1.出示一个“密码箱”,观察点数上面的实物数量。

  师:看看,箱子上有什么?我们一起数一数。

  3.箱子上的这些实物可以用数字密码几来表示?

  总结:我们只要数清箱子上的实物的数量按顺序找到数字密码,就能打开这箱子。

  (二)寻钥匙

  1.感受数量与数字对应的关系。

  2.尝试寻找打开密码箱的钥匙,说说为什么。

  总结:先要点数清楚密码箱上的实物数量,按顺序找到对应的数字

  (三)破密码得礼物

  师:这里有些密码箱,箱子里有许多的礼物,还送给我们每人一把密码钥匙,看看谁最幸运,用你的钥匙打开这密码箱,得到礼物。

  1.请幼儿用自己手中的钥匙去解开相应的密码箱。

  出示一个箱子,谁的钥匙能打开,请到前面来

  再出示一个,看清楚了,这次谁的钥匙能打开这箱子,赶快上来。

  2.集体检查钥匙上的数字与密码箱上的点数是否相同,是否能够打开。

  3.鼓励幼儿自己手中的钥匙去打开客人老师准备的密码箱,获得礼物。

  4.结束本次活动:

  共同分享:品尝自己获得的礼物,体验成功的快乐。

  教学反思:

  活动都在情境中进行,幼儿在老好似出示的密码箱时,能主动观察发现图片实物的数量,并在出示的钥匙上找到匹配的数字,掌握开解密码箱的正确方法,然后逐步提升要求,密码箱的图片分几组

  出示,幼儿能马上找到相应的多个数字的密码钥匙,最后是幼儿攻破密码取得礼物。

  整个活动幼儿都积极的参与,对于老师抛出的问题能争这回答。并幼儿能自己产生问题:“看到钥匙上多个数字时,一位幼儿说这数字要排队吗?”边上的另一幼儿马上接着回答:“当然要,密码箱上的图片也是排着队的,只有这样才能打开呀。”幼儿在问题的互动中自己初步了解了匹配的规律,活动有效,积极性高涨。并在最后赢得礼物的同时体验到成功的快乐和竖立解决困难的信心。

  本文扩展阅读:密码是一种用来混淆的技术,它希望将正常的(可识别的)信息转变为无法识别的信息。当然,对一小部分人来说,这种无法识别的信息是可以再加工并恢复的。

  中班数学教案《破译密码》含反思适用于中班的数学主题教学活动当中,让幼儿能用比较清晰的语言表达自己的思维过程,通过游戏活动,感知8以内物体的数量与数字的对应关系,培养幼儿的观察力、判断力及动手操作能力,快来看看幼儿园中班数学《破译密码》含反思教案吧。

  活动目标:

  1.通过游戏活动,感知8以内物体的数量与数字的对应关系。

  2.能用比较清晰的语言表达自己的思维过程。

  3.培养幼儿的观察力、判断力及动手操作能力。

  4.发展目测力、判断力。

  5.引导幼儿积极与材料互动,体验数学活动的乐趣。

  活动准备:

  1.密码箱若干

  2.纸制钥匙若干

  3.糖果人手一份

  活动过程:

  (一)破密码

  出示海宝:打招呼“嗨,小朋友你们好!”

  师:海宝来我们班做客,给我们带来了一个神奇的箱子。

  1.出示一个“密码箱”,观察点数上面的实物数量。

  师:看看,箱子上有什么?我们一起数一数。

  3.箱子上的这些实物可以用数字密码几来表示?

  总结:我们只要数清箱子上的实物的数量按顺序找到数字密码,就能打开这箱子。

  (二)寻钥匙

  1.感受数量与数字对应的关系。

  2.尝试寻找打开密码箱的钥匙,说说为什么。

  总结:先要点数清楚密码箱上的实物数量,按顺序找到对应的数字

  (三)破密码得礼物

  师:这里有些密码箱,箱子里有许多的礼物,还送给我们每人一把密码钥匙,看看谁最幸运,用你的钥匙打开这密码箱,得到礼物。

  1.请幼儿用自己手中的钥匙去解开相应的密码箱。

  出示一个箱子,谁的钥匙能打开,请到前面来

  再出示一个,看清楚了,这次谁的钥匙能打开这箱子,赶快上来。

  2.集体检查钥匙上的数字与密码箱上的点数是否相同,是否能够打开。

  3.鼓励幼儿自己手中的钥匙去打开客人老师准备的密码箱,获得礼物。

  4.结束本次活动:

  共同分享:品尝自己获得的礼物,体验成功的快乐。

  教学反思:

  活动都在情境中进行,幼儿在老好似出示的密码箱时,能主动观察发现图片实物的数量,并在出示的钥匙上找到匹配的数字,掌握开解密码箱的正确方法,然后逐步提升要求,密码箱的图片分几组出示,幼儿能马上找到相应的多个数字的密码钥匙,最后是幼儿攻破密码取得礼物。

  整个活动幼儿都积极的参与,对于老师抛出的问题能争这回答。并幼儿能自己产生问题:“看到钥匙上多个数字时,一位幼儿说这数字要排队吗?”边上的另一幼儿马上接着回答:“当然要,密码箱上的图片也是排着队的,只有这样才能打开呀。”幼儿在问题的互动中自己初步了解了匹配的规律,活动有效,积极性高涨。并在最后赢得礼物的同时体验到成功的快乐和竖立解决困难的信心。

  本文扩展阅读:密码是一种用来混淆的技术,它希望将正常的(可识别的)信息转变为无法识别的信息。当然,对一小部分人来说,这种无法识别的信息是可以再加工并恢复的。

  永嘉县实验幼儿园邵丹设计意图:

  根据中班幼儿的年龄特征,并且依据《幼儿园教育指导纲要(试行)》“引导幼儿对周围环境中的数、量、形、时间和空间等现象产生兴趣,建构初步的数概念,学习用简单的数学方法解决生活和游戏中某些简单的问题。”本人设计这节以破译密码为游戏情节贯穿整个活动来认识数字“5”的中班数学活动《破译密码》。机器猫小叮当是幼儿平时接触较多的卡通形象,也是幼儿较喜欢的一个卡通角色,幼儿对机器猫的认识也是它有许多神奇的宝贝,所以整个活动就以机器猫为幼儿带来了神密的保险箱,请幼儿帮忙打开为主线,通过三个神奇盒子的逐个展示,最终破译了密码,获得了礼物为游戏环节,使幼儿认识了数字5。本活动让幼儿体会到了逐步突破难关的乐趣,不仅学习内容有着循序渐进的关系,整个活动也更加生动有趣,也充分调动了幼儿学习的积极性和主动性,乐于参与到活动中来。这个活

  动中,能够使幼儿的学习兴趣和欲望、探究精神、主动性、自尊自信、交往和合作能力都得到了很好的体现与发展,真正让幼儿做到“玩中学,学中乐”。

  教学目标:

  1、通过游戏活动,初步理解5的概念,认识数字5。

  2、初步感受用不同方法来数数,并能按照一定的顺序来排列数。

  3、激发幼儿学习数学的兴趣,体验成功的喜悦,培养合作的意识。教学重点:通过游戏活动,初步理解5的概念,认识数字5。教学难点:初步理解5的概念。教学准备:

  1、自制保险箱一个,神奇的盒子3个。

  2、在信封的正反两面分别贴有图案和圆点个数一致的和不一致的各若干个,5个信封当中装有数字

  1、2、3、4、5,其他都是小小的数字5。

  3、若干个小箩筐和一个大箩筐,若干糖果。

  4、机器猫胸饰一个,《机器猫》的主题曲。教学过程:

  一、创设情境,导入新课。

  师:“小朋友们,你们看,这是谁呀?(出示机器猫胸饰贴在黑板上)原来是机器猫小叮当。今天它给我们小朋友出了个难题,这儿有个漂亮的保险箱,里面装着许多好东西,它让我们来想办法打开这个保险箱,可这个保险箱需要用密码打开,而密码藏在了这三个神奇的盒子里。”(出示箱子与三个神奇的盒子)

  二、回忆旧知——复习巩固数字

  1、2、3、4。

  1、教师打开第一个盒子,寻找实物图与圆点图一致的信封。

  2、请全体幼儿拿出信封,观察实物图和圆点图的对应情况。

  3、请图案和圆点一致的幼儿打开信封查看密码。(图案和圆点是多少,里面就有数字几)找到数字:

  1、2、3、4。

  教师提示幼儿可以用多种数数的方法:从左到右,从上到下;双数双数地数;目测。

  三、探究新知——初步感知数字数字5。

  1、教师打开第二个盒子,请全体幼儿寻找实物图和圆点图都是5的信封。

  2、教师与幼儿一同出示数字5。

  3、理解5的概念:5可以表示什么?(幼儿自由回答)

  5、尝试打开保险箱,了解1-5的排列顺序。

  四、巩固练习——进一步感知5的数量。

  1、打开保险箱,请每位幼儿拿对5颗糖果。

  五、结束部分:随音乐跳舞庆祝。

  破译密码

  ——认识“6”和“7”

  设计意图:

  数学是一门逻辑性很强的学科,但它又无时无刻不在我们身边发生。《纲要》(《幼儿园教育指导纲要(试行)》)中要求“引导幼儿对周边环境中的数、量、形、空间和时间等现象产生兴趣,建构初步的数概念,学习用简单的数学方法解决生活和游戏中某些简单问题。”依据中班年龄特征,我设计了以“破解密码”为游戏主线贯穿整个活动来认识数字“6”和“7”的中班数学活动《破解密码》。

  “喜羊羊”是幼儿非常喜爱的卡通形象,所以,活动就以“喜羊羊”为幼儿带来神秘的保险箱,请幼儿帮忙打开尾主线,通过两种神奇盒子的展示,破解密码,获得礼物为游戏环节,使幼儿认识了数字“6”和“7”。本活动不仅学习内容有着循序渐进的关系,也充分调动了幼儿学习的积极性和主动性,乐于参与到活动中来,真正让幼儿做到“玩中学,学中乐”。

  教学目标:

  在游戏中感受“6”和“7”的数量及实际意义,并能熟练地按数取物。

  教学难点:

  点数“6”和“7”,感受其实际意义。

  教学准备:

  1.教具:自制保险箱一个,神奇的盒子两个。

  2.幼儿操作材料:信封7封(每封信贴有数量相同的实物卡片和卡点,内装有与之匹配的数字“1~7”。)

  3.环境布置:喜羊羊毛绒玩具及《喜羊羊与灰太狼》音乐磁带,糖果若干;实际卡片、点卡、数卡若干摆放于教内。

  4.经验准备:数字1~5的点数与取物,一一对应10以内数序。

  教学过程:

  一、创设情境,导入新课。

  师:“老师今天带来一位客人——喜羊羊,它遇到了困难,它有一个漂亮的保险箱,里面装着许多好东西,它请小朋友们想办法打开保险箱,可这个保险箱需要用密码打开,而密码就藏在这两个神奇的盒子里。”(出示保险箱和盒子)。

  二、回忆旧知识,复习巩固数字1~5。1.教师打开第一个盒子,请部分幼儿拿出信封,观察实物卡片和点卡的对应情况并点数。

  2.请幼儿打开信封查看密码。(实物卡片和点卡数量是多少,里面就有数字几)找到数字1~5。

  “1”物品有一个,点卡数量是一个,并一一点数确认,总结密码第一个数是1,并逐个按顺序在黑板排列好。

  (教法统一,分别找出后几位密码

  2、3、4、5、)

  三、探究新知,初步感知数字“6”和“7”,学习点数

  6、7和

  6、7的形成。

  11.教师打开第二个盒子,请幼儿观察实物卡片和点卡都是6和7的信封,总结密码最后两位数是6和7。

  2.比较实物卡片和点卡“5”和“6”,让幼儿观察发现5添上1是6。

  (教法统一,比较后发现6添上1是7)3.教师与幼儿一同点数并认读“6”、“7”。4.反复点数数字“6”和“7”。

  师:密码终于被我们破解了,它就是

  1、2、3、4、5、6、7。(带领幼儿逐个认读)哇!保险箱里有这么多好玩的,看一看有什么?(教师出示数量6或7的实物卡或点卡请个别幼儿点数);呀!还要这么多好吃的糖果(请每位幼儿按要求取6颗糖果或7颗糖果。)

  小结:数字“6”和7除了可以表示6颗糖果、7颗糖果,还可以表示许许多多数量是6,是7的物品。

  四、巩固练习,进一步感知“6”、“7”的数量。

  寻找发现:按数取物1~7

  五、活动延伸。

  游戏“找朋友”,将实物卡片,点卡、数卡点数并匹配,认读数字。

  点数(实物、配对)取物形成

  实际含义认读守恒书写?

  大班数学优质课教案《破译密码》适用于大班的数学主题教学活动当中,让幼儿能通过排列好的图形破译隐藏的数字密码,熟悉图形与数字的对应关系,能看图辨数和看数辨图,让幼儿体验数学活动的乐趣,快来看看幼儿园大班数学优质课《破译密码》教案吧。

  【活动目标】

  1、熟悉图形与数字的对应关系,能看图辨数和看数辨图。

  2、能通过排列好的图形破译隐藏的数字密码。

  3、让幼儿体验数学活动的乐趣。

  4、培养幼儿边操作边讲述的习惯。

  【活动准备】

  1、记录图卡、铅笔人手一份。

  2、不同形状的图形卡片8张,1-8数字卡片一套。

  3、3个小盒子(密码箱)。

  【活动过程】

  一、活动导入。

  1、出示三个“密码箱”,请幼儿观察,这是怎么样的三个箱子。

  2、师:老师这里有三个密码箱,里面装着熊爷爷给大家的礼物,可是熊爷爷年纪大了把密码忘了,我们该怎么办呢?

  3、想打开箱子就要知道密码,让我们一起来学习怎么破译密码好吗?

  二、辨图识数。

  1、出示不同形状的图形卡片,你们认识这些图形宝宝吗,他们分别是谁?请幼儿认一认、说一说。

  2、每一个图形宝宝都有它自己的一个号码,你能帮它找一找自己的号码吗?说说你是用什么方法找的。

  3、小结:我们可以按边的数量或是图形颜色来找到对应数字。图形宝宝有几条边就有几种颜色,就代表了它是几。

  三、数图记忆。

  1、一一出示不同的图形请幼儿辨认数字。如,正方形是数字几,三角形应该填写数字几等。

  2、出示不同数字,请幼儿说说每个数字代表哪个图形。如,2应该画什么图形,8应该画什么图形等。

  3、教师出示图形或者数字,请幼儿找一找相应的图片和数字。

  四、破译密码。

  1、师:我们已经学习了怎么看密码,现在就让我们试一试怎么破解密码吧!

  2、教师将图形随机进行排序,请幼儿在操作纸上依次写下每个图形所对应的数字,从而发现其中隐藏的密码。教师巡回观察幼儿操作情况。

  3、教师排列三次,请幼儿记下三条密码,并请幼儿说说自己的密码是多少。

  4、教师公布答案,请幼儿看看自己是否破译了所有的密码。

  5、师:小朋友们,你们通过自己的努力发现了图形宝宝背后的密码,并且打开了熊爷爷的密码箱,真棒。熊爷爷也夸我们的小朋友聪明呢!

  本文扩展阅读:密码是一种用来混淆的技术,使用者希望将正常的(可识别的)信息转变为无法识别的信息。但这种无法识别的信息部分是可以再加工并恢复和破解的。

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  幼儿园数学教案优秀范文总汇

  幼儿园数学教案一

  活动目标:

  1、复习5以内的加减法,感知三幅图的含义,继续学习加减法算式。

  2、理解加法题中用“一共”表示合起来,减法题中用“还剩下”表示少了的意思。

  3、在书写的过程中注意保持正确的坐姿。

  活动准备:

  幼儿人手一份操作纸,图片若干.

  活动过程:

  一、小老鼠买面包圈。

  1、师:小老鼠去给大老虎买面包圈当点心,我们看看它买了几个面包圈。出示三幅图,引导幼儿逐一观察并说说每幅图的意思:第一幅图——小老鼠买了1个面包圈;第2幅图——小老鼠又买了4个面包圈;第3幅图——小老鼠一共买了5个面包圈。引导幼儿了解“一共”表示把两次买的面包圈合起来的意思。

  2、教师:你能用一道算式表示小老鼠买面包圈这件事吗?鼓励幼儿尝试列加法算式。

  3、引导幼儿看算式说说数字与符号的意思,判断算式是否正确。

  二、大老虎吃点心。

  1、教师:大老虎可喜欢这个点心啦,瞧它吃得多开心。出示三幅图,引导幼儿观察并讲述每幅图的意思:第一幅图——大老虎有5个面包圈;第二幅图——大老虎吃了1个面包圈;第三幅图——大

  老虎还剩下4个面包圈。引导幼儿了解“还剩下”表示吃掉面包圈后少了的意思。

  2、教师:你能用一道算式表示大老虎吃面包圈这件事吗?鼓励幼儿尝试列减法算式。

  3、引导幼儿看算式说说数字和符号的意思。

  三、小组操作活动。

  1、看图列5的加减算式。引导幼儿仔细观察操作纸上三幅图的变化,并学习运用“一共”和“还剩下”的词语,大胆讲述3幅图的含义。鼓励幼儿根据画面含义列出5的加减算式。

  2、看图形记录图形特征。看算式进行5以内的加减运算。

  3、看算式写得数。读一读算式,并用雪花片演示算式数量变化过程,写出得数。

  四、活动评价

  教师鼓励幼儿展示自己的操作材料,讲述画面内容和算式,其他幼儿对照自己的操作材料,集体进行评价。重点引导幼儿巩固正确使用“一共”、“还剩下”等词语。

  幼儿园数学教案二

  活动目标

  1、操作中发现物体不同的组合方法,发展幼儿的初步推理能力。

  2、感知数学活动的有趣。

  活动准备

  1、动物头饰小猴、小松鼠各一张。

  2、每组一个小筐,每人10颗纸糖。

  3、蛋糕纸杯5个、4个空易拉罐、3个饼干袋。

  活动过程

  一、出示图片小猴。

  1.教师:小猴弟弟过生日,要请好朋友来做客,准备了许多糖果。

  为了让每个朋友都可以吃到,它为每一位客人准备了一个或者两个糖果。

  朋友来了,小猴真开心!可是直到朋友走了,它也没有搞清楚今天来了几位小客人,它在整理房间时发现,小客人在废物筐中剩下10张糖纸。

  2.提问:客人一共吃了几个糖果?

  3.帮小猴弟弟算一算,今天可能来了几位小动物?请小朋友想想?

  4.如果每个客人只吃一个糖果,那来了几个客人?

  5.如果客人每人吃两个糖果,那来了几个客人?

  6.如果每个客人可以吃一个糖果也可以两个糖果,(教案.出.自:屈老师.教案网)那来了多少个客人?

  7.幼儿操作。

  请小朋友每人拿10颗纸糖,算一算来了几个客人?

  8.比较三种分法,最多来几人,最少来几人?

  二、再次出示图片

  1.现在小刺猬也要请客了。它为每一位客人准备了两个或者三个食品,直到客人都走了,小松鼠也不知道来了多少客人。在收拾屋子的时候,它发现废物箱里有蛋糕纸杯5个、4个空易拉罐、3个饼干袋。

  2.现在请小朋友猜猜看来了多少客人?

  3.客人一共吃了几个食品?我们一起来数数?

  4.如果每个客人只吃两样食品,那来了几个客人?教师操作。

  5.如果每个客人都吃三样食品,那来了几个客人?我们也来算算,请幼儿操作。

  6.现在请小朋友想想还有没有有另外的分法,如果每个客人有的吃两样、有的吃三样食品的话,那来了几个客人呢?现在请小朋友动动脑,算一算。请幼儿上前操作。

  7.请小朋友比较一下,最多来几人。最少来几人?

  三、教师总结

  今天我们帮小猴和小刺猬解决了难题,他们都夸小朋友聪明,下次有困难还请你们来帮忙,如果小朋友遇到这样的困难,我们也可以用这样的方法来算。

  幼儿园数学教案三

  活动背景:

  幼儿期正处于数学学习的启蒙时期,幼儿学习的特点是离不开具体丰富的生活经验,因而幼儿园数学教育活动的内容与组织离不开生活实际。《幼儿园教育指导纲要(试行)》中要求:“要选择贴近幼儿的生活,选择幼儿感兴趣的事物和问题”。强调了幼儿园教育尤其是数学教育活动必须回归生活与幼儿生活实际密切沟通,以充分调动幼儿学习的主动性,因此,我根据活动目标,结合幼儿学习数学的特点,选择贴近幼儿生活实际的“小鬼当家“这一活动内容,组织幼儿学习为父母服务,通过买东西,培养幼儿的责任意识。在活动中通过与同伴的互动交流,不但发展了幼儿的口语表达能力,而且在活动中水到渠成地让幼儿掌握了仿编应用题的基本方法。

  活动目的:

  1、让幼儿学会仿编和解答4的加减应用题。

  2、在生活情景中能根据水果卡片自编4的加减应用题。

  活动准备:

  1、知识经验准备:

  请家长带幼儿去买东西,使幼儿了解一个买与卖的过程。

  2、物质准备:准备各种水果卡片,人手4个替代物作钱。

  活动过程:

  一、以“帮农民伯伯摘果子”引入。

  “小朋友,果园里的水果都成熟了,农民伯伯想请你们帮他摘水果,你们愿意吗?”(愿意)

  二、游戏“摘水果”:师交代游戏玩法和规则。

  三、分类活动:分水果

  1、引导幼儿将自己所摘的水果跟同伴之间进行交流。

  2、交代任务:将各种水果分别放在筐里。

  四、歌表演:《摘苹果》

  “果园大丰收了,我们多高兴啊,让我们来唱首庆丰收的歌吧!”。

  五、师通过情景表演仿编4的加减应用题。

  1、仿编4的减法应用题。

  “摘完水果了,我觉得真渴啊,我该怎么办?(买水果吃啊!)可农民伯伯已经把水果卖给老板了,我得去买水果吃了。大家看,我有多少钱?(4块钱)我只有四块钱,这些钱啊只能买两次水果,我得好好的想想看该买什么水果吃了。”

  ①师买了一个苹果,提问题。

  “刚才老师做了什么事?(买苹果)我原来有几块钱,(4块钱)买1个苹果花了几块钱,(1块钱),仔细听老师给你们提了一个什么问题?”

  ②引导幼儿了解仿编减法应用题的条件。

  “给你们提了什么问题?”(还剩下多少钱?)

  “小朋友是怎么回答的?”(还剩下3块钱)

  “你们是怎么知道还剩下3块钱的?”(因为老师原来有4块钱的,买苹果花了1块钱,就还剩下3块钱。)

  ③才出示算式卡:4—1=3,引导幼儿了解各个数字所代表的意义。

  “我们学过了加法和减法,我们可以用什么方法来计算?”(减法)

  2、仿编4的减法应用题。

  “还剩下的钱我想买什么呢?”

  ①师买了3根香蕉,提问题。

  “陈老师买苹果花了多少钱?(1块钱)那买香蕉又花了多少钱?(3块钱)仔细听,老师又给你们提了一个什么问题?”

  ②引导幼儿了解仿编加法应用题的条件。

  “刚才老师给你们提了什么问题?”(一共花了多少钱?)

  “小朋友是怎么回答的?”(一共花了4块钱)

  “你们怎么知道一共花了4块钱啊?”(因为老师买苹果花了1块钱,买香蕉花了3块钱,一共就花了4块钱)

  ③出示算式卡:1+3=4,引导幼儿了解各个数字所代表的意义。

  “我们可以用什么方法来计算?”(加法)

  六、幼儿仿编4的加减应用题。

  “爸爸妈妈不在家,没时间去水果店买水果,我们来当家,(教案出自:屈老师.教案网)帮爸爸妈妈到水果店买水果吧,请小朋友看看,爸爸妈妈给每位小朋友准备了几块钱?”

  1、提出编题方法。

  4块钱只能买两次的水果,买一次水果后,问同伴一个问题;把剩下的钱买第二次水果后,再编一个问题,考老师。

  2、请个别幼儿进行仿编,师指导。

  七、游戏:“水果店”

  1、分配角色,2个女售货员,2个男售货员,编2+2=4的应用题。

  2、交代游戏规则:

  ①水果摊的任何水果只能1元1个。

  ②顾客买了一次水果以后,就得问同伴一个问题,剩下的钱买第二次水果后,再问老师一个问题。

  ③强调最后的一句话不能说出答案,应该提问题去考别人。

  3、幼儿游戏,师指导。

  八、集体小评,请个别幼儿说说自己编的问题。

  九、结束。

  “小朋友摘水果摘得这么棒,另外一个果园的农民伯伯也想请你们帮他摘果子,愿意吗?(愿意)那就快跟老师去果园吧!”

  【幼儿园中班数学练习题】幼儿园中班消防的安全教案

  活动目标

  1、培养幼儿初步的自我保护意识。

  2、让幼儿了解火灾发生的几种原因,懂得如何防范。

  3、初步掌握几种自救逃生的方法及技能,提高自我保护能力。

  活动重点难点:

  重点:防火;

  难点:自救。

  活动过程

  1、从一些物品中找出幼儿不能玩、易引起火灾的东西,激发幼儿的活动兴趣。

  3、通过图片,引导幼儿说出预防火灾的方法,认识“防火”标志。

  ①预防火灾,小朋友们不能随便玩火。

  ②蚊香不能靠近容易着火的物品。

  ③不能随便燃放烟花爆竹。

  ④小朋友不能玩未熄灭的烟头,见了没熄灭的烟头应及时踩灭。

  ⑤认识“严禁烟火”的标志。

  4、简要说出火的用途,消除幼儿惧怕火的心理压力。

  5、让幼儿初步掌握几种自救逃生的方法与技能。万一着小火了怎么办?着大火了呢?困在房间里?公共场所着火怎么办?教师:首先要打119报火警。冷静地查看起火原因、火势的方向,并在未形成大的火势时,选准逃生路线。火势不大,要当机立断披上浸湿的衣服裹上湿毛毯、湿被褥,勇敢地冲出去,千万别披塑料雨衣。在家里,要舍弃屋中财物出逃,以自身生命安全为重。从烟火中出逃,要尽可能用湿毛巾或湿衣物(不能太湿,因为太湿会使人接触烟雾后窒息)捂住口鼻,以免吸入烟雾和有害气体被熏晕。逃离时头脑要保持清醒,想清楚路线,以免乱闯乱钻,耽误了时机。尽可能俯身行走或爬行,在贴近地面30厘米的地方即可。开门时,可用衣物包住手,以免被烧热的门把烫伤。如果身上着火,千万不要跑动,否则会因跑动带风而助长火势。应就地翻滚或用东西拍打,直到火灭。躲避烟火不要往阁楼、床底、橱内钻。从失火的高层建筑中出逃,不能乘电梯,因火灾发生时会断电。如果楼梯已被浓烟或大火封锁,千万不要硬冲过去。

  不要随便跳楼,可以在阳台上等待救援,并要封住门窗,以防火袭阳台。实在无路可逃,应该立即进入没被火灾威胁的房屋,紧闭门窗,往地上泼水,等待救援。

  如果已没有别的出路,必须从较高的楼层跳下时,可以迅速把床单等结实的布或绳绑在一起,一端绑在窗上或阳台上,从上面慢慢滑下来。

  看到救护人员时,要大声叫喊或边喊边摇动色彩鲜艳的衣物。救援人员来到后要服从命令听指挥。

  6、游戏:“安全防火自救”游戏。通过游戏培养幼儿遇火不惧怕、不慌张,提高幼儿防火自救的能力。活动延伸:认识标志,设计标志。让幼儿为不同的场所设计并张贴相应的“禁止烟火”“当心火灾”等标志。

  幼儿园大班数学练习题_幼儿园大班健康教案:晒晒太阳

  活动目的:

  1、喜欢晒太阳,愿意扮演角色参加游戏,能愉快的表现自己。

  2、乐意跟随教师学会变换不同姿势晒太阳。

  3、巩固爬、滚的动作。

  活动准备:

  1、教师准备:乌龟头饰一个,自选音乐磁带,录音机。

  2、幼儿准备:已有会向前爬和走、跑的动作经验。

  活动过程:

  1、教师戴头饰扮演"乌龟妈妈",幼儿扮演"乌龟宝宝"。乌龟妈妈带领乌龟宝宝去晒太阳。

  2、教师带领幼儿在地垫上练习手脚协调的爬,注意引导幼儿学习向后爬行的方法。

  3、提问:乌龟宝宝,我们可以怎么晒太阳?

  引导幼儿学会变换不同姿势,练习躺、趴、爬、滚等动作,教师可以用揉揉幼儿肚子,摸摸幼儿头,抱抱幼儿来增进与幼儿的情感。

  4、放松活动,听音乐做《晒太阳》韵律操结束活动。

  附:晒太阳

  太阳暖,太阳亮,(双手按节奏做太阳闪光的动作)

  宝宝一起晒太阳。(双手张开拍肚子)

  晒晒手,晒晒脚,(拍手两下,拍脚背两下)

  晒得浑身暖洋洋。(双手交叉拍肩两下)

  太阳暖,太阳亮,(双手按节奏做太阳闪光的动作)

  宝宝一起晒太阳。(双手张开拍肚子)

  晒晒胸,晒晒背,(拍胸口两下,拍背后两下)

  晒得屁股暖洋洋。(双手绕后拍屁股四下)

  太阳暖,太阳亮,宝宝一起晒太阳。躺着晒,滚着晒。晒晒太阳真健康。双手按节奏做太阳闪光的动作)

  双手张开拍肚子)

  原地平躺或翻滚)

  双手交叉拍肩两下后,双手由下向上打开。)((((

篇十:破译疾病的密码读后感

  破译人体“疾病密码”

  作者:孙阳昭

  来源:《家庭医药·快乐养生》2014年第6期

  医学统计表明,疾病的产生与复发不仅与年龄、性别、饮食习惯、生活条件及所处的环境等诸多因素有关,同时也与一定的时间相联系。因而,有必要搞清什么时候最容易发生何种疾病,什么时候对某种疾病作诊断性检查最合时宜,什么时间用药比较合理等。掌握了相关的“密码”,将有利于疾病的预防和治疗,取得事半功倍的效果。

  肝病“密码”0407临床检测发现,肝细胞恶变及其恶性生长的活跃期在4~7月。肝病发作前一般会出现食欲不振、肝部隐痛、易怒、易疲乏等症状,中老年朋友若出现上述症状,应及时到医院检查。

  【防治措施】可常食鲫鱼(有助于消肿利水、补虚保肝)、猕猴桃(富含维生素C,可提高肝脏酶活性,强化分解排泄功能);还可多吃点裙带菜,其中含有岩藻低聚糖,能抑制肝的病变。

  胃溃疡“密码”1924每天19:00~24:00是胃酸分泌最多的时段,胃溃疡患者的胃部疼痛会加重。此时段常有烧心、泛酸、胃部不适感觉的中老年朋友,应警惕胃溃疡。

  【防治措施】胃酸多者早、午餐宜食西兰花、木瓜、豌豆、莴苣、核桃、花生、小麦等富含胡萝卜素和B族维生素的食物,这些食物能保护胃黏膜免受胃酸侵害。晚餐宜选土豆、南瓜、冬瓜、猴头菇、茄子等炖软食用,也可食用富含维生素E的鲜鱼,以抑制夜晚胃酸的分泌。

  高血糖“密码”0709每天7:00~9:00是一天中血糖最高的时段,容易诱发动脉硬化、白内障、老花眼。

  【防治措施】血糖较高的中老年朋友早餐不宜喝稀饭(稀饭加热时间较长,淀粉容易转化为糊精分解为葡萄糖),可喝燕麦薏米粥或牛奶、豆浆,并搭配鸡蛋、玉米饼等食物,以延缓血糖上升。早餐要少吃咸菜等高盐食品,盐可增强淀粉酶活性,引起血糖浓度增高。

  肺病“密码”0004每天0:00~4:00肺部防御功能最弱,是肺部发病和病情加重的时段,哮喘、肺心病等肺部疾病多在夜间发作。肺部不适并伴有气喘、头晕、乏力、肌肉酸痛的中老年朋友,应警惕0:00~4:00这段危险期。

  【防治措施】晚餐宜进食清淡、易消化的食物,多吃水果、蔬菜;晚间选择令人舒心的电视节目,避免焦虑、恐惧、孤独、忧郁;睡前喝杯白开水,有助防止夜间肺病发作。

  心血管病“密码”0914每天9:00~14:00是人体心率、血压、房室传导功能的最高峰,容易诱发“器质性”室性心律失常、心肌缺血、心肌梗死等心血管疾病。这个时间段常头晕、耳鸣,或运动后心慌、胸闷的中老年人,应到医院检查是否患了心血管疾病。

  【防治措施】要避免重体力劳动、工作过分紧张及饮酒,每天午睡半小时(午睡时血压处于低谷,可有效保护心脏)。16:00~18:00可进行半小时以上的散步、慢跑等运动,并坚持每天22:00上床睡觉。

  (摘自《医药养生保健报》)

篇十一:破译疾病的密码读后感

 ---------------------------------精选公文范文--------------------------《破译教育的密码》读后感

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  《破译教育的密码》读后感

  一日闲来无事,突然兴起,打算去书店逛逛,为家中的书柜丰富一点阅读的吸引力。于是,兴致勃勃漫步书海。偶然间,一本类似于侦探书籍的教育文选勾住了我的眼球。凭着天生的好奇心,我的手第一次接触到了他——《破译教育的密码》。

  品读了这本《破译教育的密码》,深深感到干国祥老师他比我们多了几份执着.一份对于坚持个性的执着;一份并不刻意的对于阅读的执着;一份勇于反思与批判的执着;一份不断追求更高教育梦想的执着。其中给我留下最深刻印象的是《等值的惩罚》一文中关于无错教育的一段描述:

  1、学校当前的教育是无错教育,领----------------精选公文范文----------------1

  ---------------------------------精选公文范文--------------------------导、教师与家长们齐心协力,尽可能不留下一处让学生犯错的机会:

  2、但一个孩子的成长就是不断试错、反省、修改的过程,避免错误也就是拒绝成长;

  3、在太过琐碎的约束下,压力过重成了学生犯错后最好的托辞,师生们几乎已经有了这样的共识:孩子们的生活太无聊了,因此他们的错误是可以被原谅的;

  4、就这样,教育仅仅在水面上进行着恶性循环,最终,孩子们既不懂感恩也拒绝忏悔……

  教室是允许出错的地方,学生是允许犯错的人。很多时候,错误是学生成长的代价与荣誉。扬长补短,不避短不揭短,爱学生更爱学生的错误,爱有错误的学生。教育是一种行为艺术,老师既要有一双洞察一切的眼睛,也要有容忍一切的胸怀;教师既要能一针见血地指出学生的错,也要给学生地错留下一个自由的出口,就像给错误打个“活结”,----------------精选公文范文----------------2

  ---------------------------------精选公文范文--------------------------让犯错的人可以在适当的时候,自己解开。

  托马斯.摩尔说:如果试图避免人性中的错误和失败,我们就远离了灵魂。标准划一的体验中没有灵魂。

  教育,不是要扼杀学生的灵魂。

  干国祥老师在自序中说:“至于它的价值到底在哪里,老实说我在写这些文字的时候,仍然是存有疑虑的。”读完整本书,回过头来再读这句话时,我想说:这本书的价值,于我而言,就在于它使我,一个的普通一线教师开始了思考:教育是什么?……使我的思想开始了颠沛流离,开始寻找教育的真谛。当一个教师,开始有意识地思索着教育本质的问题,当这种思考是源于一本书时,谁能估量得到,这本书对教师,会起着多大的作用?

  一个魅力教师,她的魅力不在于本身的完美,而在于勇于正视自身的不足,“真的勇士敢于直面惨淡的人生。”我想追寻魅力,不仅仅在于去追求自身的完----------------精选公文范文----------------3

  ---------------------------------精选公文范文--------------------------美,更重要的在于善于发现自身的缺点,善于发现平淡人生中的不足,当你乐于去思考这些不足,当你勇于去面对这些缺点,你就向着魅力迈进了一大步。

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