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推荐全过程人民民主读后感(9篇)

时间:2022-12-01 11:20:03 来源:精优范文网
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推荐全过程人民民主读后感(9篇)

篇一:推荐全过程人民民主读后感

tle>民主读后感总结-百度文库

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  民主读后感总结

  民主读后感篇一:民主的细节读后感3篇

  民主的细节读后感3篇

  民主的细节>读后感(一)

  有的作家,你是先听说这个人,再喜欢上他的书;有的,则是你先读了他的书,才慢慢喜欢上这个人,而刘瑜属于前者。读研期间在图书馆偶然瞟到这本书,续借了两次总算断断续续地读完了第一遍,借这次机会又重读一遍,依然收获满满。本书是作者过去几年在《南方人物周刊》专栏文章的集结,以讲>故事、找数据的方式,把“美国的民主”这样一个概念性的东西拆解成点点滴滴的事件、政策和人物,故而书名为《民主的细节》。

  作为一名理科生,一直以来都觉得“政治”离我很远,“民主”也只是教科书中模糊的概念。而刘瑜,这位在美国哥大政治系和哈佛东亚研究中心留学七年的女博士,在书中帮我们卸掉了“民主”的浓妆,让它以素颜示人,使它变得更加丰富生动了起来。这让我发现其实政治离我们每个人并不远,它与我们的生活息息相关,甚至就在我们身边的地铁票价、食品安全和退休金中。这也激起了我从细节出发,把政治作为柴米油盐、衣食住行来观察的兴趣。

  回想起来,研一那会儿收到学校行政部门群发的邮件,内容是对学生会抗议清洁女工时薪过低问题的相关说明,我2016

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  看完后一头雾水;后来学校引进麦当劳餐厅,因为学生会抗议快餐店付给雇员的时薪低于最低标准,麦当劳最终被赶出校园,当时觉得不可思议,但也默默记在了心上。

  如果说这两件事都只是听说不是经历,那么研二在食堂吃饭时收到书院学生会发的问卷调查就是亲身经历了,说是问卷调查,其实仍然是抗议书,是学生会征求对食堂擅自引入某咖啡店的反馈意见,希望大家携手共同抵制消费,或要求食堂换成另一家支持公平贸易的咖啡店。难道是这些学生都很闲吗?跟他们沟通后了解到并非如此,对于公民意识和公民责任的提升才是他们所关注的重点。可以说,不是政府、不是大学、不是媒体、不是网民,而是学生会这个独立的组织,有力地行使了其结社、集会与自由言论的民主权利,最终用普通人的“四两”拨动了学校、麦当劳以及食堂的“千斤”。我们对于民主的认识,从不理解到慢慢认同,终是需要一个时间的。正如刘瑜所说,比一个人的政治立场更重要的,是他抵达一个立场的方式。

  本书的作者刘瑜是人民大学硕士,毕业后旅美,并取得了美国哥伦比亚大学读博士,哈佛大学博士后学位,曾任剑桥大学讲师,现于清华大学政治系,担任副教授。最初知道她是看南方周末评论版上她写的政论,内容诙谐幽默,又令人获益匪浅,并先后出版过《余欢》、《送你一颗子弹》等小说、随笔,这本《民主的细节》就是她写的政论合集。在中2016

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  国大多数人的眼里,政治仿佛只是一些专业术语的堆砌,是高高在上的大道理,“民主”只有模糊的印象,各种阶级社会的民主翻来覆去也无非就是三权分立、人大、多党制、君主立宪制、总统联邦制等。正因为此,政治并没有给人民带来一种对于追求社会正义、建设理想社会的热情,“民主”一词不过是无数政治名词中比较有名的几个罢了。

  而在《民主的细节》中,刘瑜用她在旅美生活中亲身经历,用一个个发生于美国政治、法律、经济、福利、教育中的真实小事,让飘渺虚无的民主与油盐酱醋的市井生活、人间冷暖相联系了起来。这些不够完美却足够震撼我们的故事,足以回答我们所有疑问,把民主从高高在上一把拉了下来,让人们看见,民主与你息息相关的,至少在大洋彼岸

  的美国是这样的,一下就让“民主”变得有血有肉。

  通过这本书让我了解民主是一种政治制度,更是一种生活方式;在一个真正民主的国家,社会生活的细枝末节中,都有民主在闪光。民主的细节远比民主的>口号重要,比如之于我们而言,高呼一万句“民主万岁”也抵不上村委会的一次民主选举重要。“民主”对每一个国家或人都有它自己的理解,他不是一个抽象的概念,是具体在社会中的表现,值得我们读后深深地思考。(系朱家角镇后备干部)

  民主的细节读后感(三):从“细节”看“民主”

  自孙文先生提出“三民主义”后,民主一词大行其道。2016

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  然读过这么多的书,听过这么多人的言论,无一不是生硬的理论与死板的定义,我又何曾真正明白过民主究竟为何?而如今,我遇到了刘瑜。”她替这些苍白的名词补回了该有的细节和血肉,有专业学养的根基,又有平近亲和的故事,她的评论正是这时代最需要的营养剂”梁文道如是评价她。如果有谁能把政治问题变成老少咸宜的八卦贴,除了北京的哥,就数刘瑜了。凡读过《民主的细节》的人都会发自内心地赞叹这本书,作者刘瑜是一名剑桥大学讲师,哈佛大学博士后,是一位可以用专业术语展现高深的人。而她却立足于一个普通民众的角度,用7年时间在美国观察,体会,理解一个又一个既熟悉又陌生的现象,然后有条不紊地,平铺直叙地娓娓道来,她将虚无缥缈的民主拉进现实场景,告诉大家,民主与民生息息相关,是每个人衣食住行、吃喝拉撒中与政府的关系。

  本书通过列举一个个小事件从各个角度将美国的民主在读者面前铺展开来,每一个事例都看似细小且不引人注目,但却总能由浅入深地讨论该现象所体现的民主现状及相关问题,而后一步步将这些问题多方面地阐述清楚,最后联系我国国情现状,得出一个顾全大局的结论或悲天悯人的愿景。这一切都是在让读者明白,想要真正了解一个国家的政治体制,就要抛弃那些所谓的意识形态,从细节去感受这个国家。

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  美国是一个细节的国家,它的政治也是细节的政治。从那些小人物细微的生活中,我们体会到了细节的民主:地铁工人可以因为交通局要提高从工人工资中提取养老金的比例,在公会的组织下组织全系统的大罢工,并最终取得补偿;哈佛大学的学生可以仅仅是因为学校解雇了某清洁工,而为他组织游行,向学校施压,并最终迫使学校重新雇佣该工人并向其支付过去的薪水和医疗费。因为,在这里没有人能够随意鱼肉“小人物”。这是弱势群体身上的民主。美国的前司法部长可以高举着“法律高于政治的旗帜”,成为萨达姆——这个美国敌对政权领袖的辩护律师。在法庭上,他明确表示萨达姆是无辜的。而更有千千万万个美国群众来信支持他的做法。这是法律上的民主。小布什在任期间,每天晚上在脱口秀的节目都能整出几个“布什笑话”,打开电视,翻开报纸、杂志,每次都能找出拿政治人物开刷的新闻和评论。在这里即使你在大街上指着总统的鼻子脱口大骂,也不会关进监狱。这是在言论上的民主。还有很多很多,这些细微的生活,却让我们真切感受到了美国的自由民主之风。

  当然,这些细节的背后,还能看到中国一些热点事件的影子,类似的事件以及不同的处理方法,实在发人深思。美国的民主制度能发展到这个程度,是其强大的经济实力在支撑着,是其深入人心的自由平等、权利意识等观念在支撑着,并在实际中实践推行而保障着的。与此同时,我们国家仍处2016

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  于社会主义初级阶段,正在前进中不断摸索着有自己特色的社会主义民主道路。

  我们花了太多时间去判断“西方制度”的好坏,以至于我们没时间去了解它真正是什么。我们喜欢笼统地谈论“美式自由主义”并以这个概念为分界线来站队,但这个概念纠结是指什么呢?指出这个概念和现实的具体关系没有那么容易,因为它要求深入细节,回归事实本身。而刘瑜的写作主导思想便是不去做缺乏精确性的概念判断,在这一主导思想下,其写作方式上自然偏向于讲故事,找数据,把“美国的民主”这样一个概

  念性的东西拆解成点点滴滴的事件、政策和人物去描述,更是一目了然,清晰明了。“这本书是尝试从日常生活的细节当中,告诉大家民主到底是什麽。一个本可以用专业术语来展现高深的人,却选择了使用生活化的语言,这才是我心目中的知识分子。”文章最后就借用“战地玫瑰”闾丘露薇的这句话来作为结尾吧。

  民主读后感篇二:论民主读后感

  《论民主》读后感

  在《论民主》这一本书中,科恩从理论上系统地阐述了民主的定义、性质,以及实现民主的方法和条件,并且从理想和现实的两个角度,比较客观地分析了实现民主的可能性和民主本身的局限性。其实我没有很理解这本书,可能知识2016

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  贮备不够,我只能从他人的分析当中,感悟出一些自己的想法。

  科恩先把“自治”用于政治以外,认为自治就意味着个人自己管理自己;然后把“自治引入政治之内,认为,民主就是这样一个目标:全社会的所有成员都来参加制定共同追求的目标。虽然,在现实经验中,民主这一终极目的从来没有实现过,但是并不阻挡人们把民主视为一种可欲的东西。科恩给民主下了一个定义:民主是一种社会管理体制,在该体制中社会成员大体上能直接或间接地参与或可以参与影响全体成员的决策。

  从民主的发展来看,人类社会实行民主政治具有悠远的历史,原始社会有原始社会的民主,自国家的出现以后,历史上出现过这样一些民主制,比如古希腊的城邦民主制,中世纪也出现过“城市共和国”这样的民主制。当然民主作为国家的制度还是从资本主义开始的。资产阶级在推翻封建专制制度后逐步建立起自己的民主制,用议会制代替君主制,用选举制代替世袭制,用任期制废止终身制,相对于奴隶社会和封建社会,人民在很多方面都有了较大的自由,但是这种民主依然只是少数人的民主,是维护资产阶级统治的工具。

  就行使民主权利的方式而言,可分为直接民主和间接民主。间接民主指的是代表制民主,公民通过选举代表组成一2016

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  会或政府,代替自己国家参加国家事务的管理。西方国家的议会制,原苏联的苏维埃制和我国的人民代表大会制都是间接民主。直接民主是公民行使自己的权利,直接的参与国家事务的管理。全民公决或全民讨论某些重大问题,现代西方发达国家也存着着部分直接民主形势。尽管如此,即使是由人民直接选举政府,但其实质仍然是间接民主。民主的本义是多数人的统治,即使是人民当家作主的社会主义国家,由人民直接治理国家也是不可能的,人民只能通过自己选举的政府来掌握国家政权,管理国家事物,在这个意义上,我们可以这样认为,间接民主是主要的民主形式。

  我认为这种间接的民主形式会导致官员的相互庇护,作为最底层的人民只能通过选举人大代表来执行的我们的权利,我们虽然是社会政治的参与者,却不是决策者,当今社会少了一些中央领导能听取民声的渠道。

  在这里想分享我的一个小故事,我看见过的选举应该是村里选举村委会,那个时候看到自己的父母有权利选举觉得很是羡慕,但是这个选举没有前期参选人员的宣传,你直接投票好了,为了拉高投票率,如果上交选票就可以获得10块钱。而我的父母和隔壁邻居都不是很愿意投,我问他们愿意他们说你不管投了谁都是内定,而且这些候选人我们都不是很放心。从这件事中可以看出基层的民主制度还不是很完善。这让我想到了如果人名代表大会制度中有不负责人的投2016

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  票人在,那不是非常危害我们的社会?

  以上就是本人的一些小小体会,有点浅显,希望老师指教

  民主读后感篇三:论民主

  读后感

  对民主的思考与认识

  读《论民主》有感

  谈起民主,我并没有多少感同身受,甚至曾认为这只是为了权力阶层所设计的统治工具。但是拜读过罗伯特·达尔的《论民主》后,我改变了这种幼稚的想法,对“民主”一词有了更深入、更客观的理解。

  从《论民主》这本书的章节结构上来看,整本书主要分为四个部分:民主的起源、理想的民主、现实的民主和有利与不利条件,从多个角度全面地回答了关于民主的常见问题。毫无疑问,能将一个如此复杂深奥而具有争议的问题解析的如此透彻,更加印证了罗伯特·达尔的大师地位。

  作为一

  个典型的理工科学生,我在此之前并没有积累太多的政治功底,对民主一词更是缺乏全面的认识,因此,我将主要从对本书感触最深的几个方面来谈谈我的感想:

  一、理想的民主与现实的民主划界问题

  在此之前,我的观念中“民主”往往是公民自由的最高象征,现实生活中政府所宣称的民主更多的是为了利益阶层2016

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  服务,而不属于平民。但是,在读过此书后我完全改变了自己的想法,正如作者罗伯特·达尔所说:“在任何一个国家,在理想的民主和现实的民主之间,鸿沟都实实在在的存在”。真正完美的民主是不可能实现的,在现实世界中我们总会受到各种客观条件的限制而产生不同的“民主”:比如美国宪法在总统职位上规定了一个权力很大的政治首脑,同时在国

  会也有一个强大的立法机构,但他们彼此互相独立。相反,欧洲大多数国家采取了议会制,作为行政首脑的首相由议会选举产生。所以,民主是存在不同的表现形式的。但是罗伯特·达尔也提出了五项民主的标准:有效的参与,投票的平等,充分的知情,对议程的最终控制和成年人的公民资格。这些标准仍然可以为我们提供一个尺度,引导我们对实际政治体制和各项制度的缺陷进行弥补。自此,我认识到自己之前对于“民主”的误解,也发现了在我们国家,民主是实实在在存在的,人民代表大会制度就是其直接体现,只是因为国情问题在表现形式上不同于我设想的那种完美而不可实现的民主。

  二、有利于民主的基础条件

  在本书中,作者揭示了三个民主的关键条件:军队和警察控制在由选举产生的官员手里,民主的信念和政治文化,以及不存在强大的敌视民主的外部势力。在此之中,我十分认同第三点,而中国的历史发展进程也印证了第三个关键条2016

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  件的正确性。只有在国家力量强大,能够保证国家主权和领土不被侵犯的情况下,我们才有享受到民主的可能,假若国家的外部环境中列强林立,国内的政治决策收到国外势力的极大干扰,公民的民主权益自然不可能指望敌对势力保障。

  此外,本书的作者还提出了两个有利于民主的条件:现代的市场经济和社会,弱小的亚文化多元主义。毫无疑问,如果一个国家不存在文化冲突,或者说全国公民拥有共同的信仰,那么民主自然有了生长的土壤。但是在多数的大国中,往往存在多种语言、宗教、种族或民族身份,这些意识形态上的差异不可避免的导致了对于事物的不同

  认知,大面积的文化冲突毫无疑问也会波及到政治层面。但是在一个其他条件都有利于民主的国家里,仍然有方法控制这些文化冲突:比如在美国的阿米什地区,阿米什人就因为种族信仰在宪法中规定的义务教育问题上获得了特殊对待,当然,这一切的基础是美国强大的国家力量。

  在这些有利于民主的条件中,作者“市场资本主义有利于民主”的论断与我曾经的直觉大相径庭,也让我对民主有了更深刻的认识。从作者的角度来看,主要是通过类似反例法的方式阐述了该论断的合理性:在一个非市场化的经济中,几乎所有决策均是由政府做出和控制的,在此过程中有着太多不利于民主发展的手段和方法。对此我并不否认,但是我仍然没有完全赞同作者,正如作者自己所述:市场经济2016

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  中资本的不平等导致了政治资源不平等,也存在着不利于民主发展的方面,“没有一个民主国家会存在或长期存在这样一种市场资本主义:它不受政府为了改变它的负面影响而对它进行的广泛管制和干预”,但若一个国家的政治制度严重影响了市场资本主义的运行,也会严重影响到民主政治制度。综合作者的观点,其实对民主有利的是一定程度上受政治制度管制的市场资本主义,也就是一种削弱了负面影响的市场资本主义。那么类比于削弱了负面影响的非市场经济呢?我相信也存在相应限定下的非市场经济能够有利于民主发展。

  通过阅读这本书,我对民主的认识更加全面更广泛。结合国情来看,中国目前并没有达到作者对于民主国家的定义,但不可否认中国也存在着我们认知下的民主,最终孰优孰劣,自然有事实见分晓。

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篇二:推荐全过程人民民主读后感

tle>《论人民民主专政》读后感1000字-百度文库

  《论人民民主专政》读后感1000字

  《论人民民主专政》读后感1000字

  作为举世公认的20世纪最为重要的政治家,革命家和思想家——毛泽东,这以为对现代中国的思想,制度和社会产生深刻影响的伟人,在他那漫长而又富有争议的政治生涯里跨越了近现代中国60年的历史。他不仅是社会活动家,而且是思想家,在他漫长的革命生涯中扮演了许多角色,褒贬者以其角色描述他,对他们来说,毛泽东或是伟大的舵手,或是冷酷的独裁者,或是创造性地发展马列主义的创新者,或是错误地将马列主义作为达到他自己的个人或民族目的工具的庸医,或是无私的领袖,或是为了满足自己一时兴趣爱好,操纵民众的君主……甚至于他曾经在自己的传记作家和朋友埃斯加。斯诺中表示不想让人把他当作“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”来回忆,他说“只剩下‘导师’这个词,就是教员”。

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  __来源网络整理,仅作为学习参考

  然而,这个一代伟人确实有其非凡的个人魅力和人格,而他的思想更是具有将真理的力量和人格的力量合二为一,融为一体的科学的力量、榜样的力量,他的博大精深多少年来一直被人探究不息。读过毛泽东的《论人民民主专政》后,我们不难发现,毛泽东思想里有着中国传统文化思想的影响,而儒家思想则更为突出。抱着对中国传统思想文化“挈其瑰宝,而绝其淄磷”的态度,毛泽东剔除了封建性的糟粕,吸收其民主性精华,把孟子的“民为贵”思想发扬光大。孟子说,民为贵,社稷次之,君为轻。在毛泽东早期的著作中,特别是在《论人民民主专政》一文中,处处体现了他对民主的渴望、追求和歌颂。

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  __来源网络整理,仅作为学习参考

篇三:推荐全过程人民民主读后感

tle>《论人民民主专政》读后感-百度文库

  读《论人民民主专政》有感

  毛主席的《论人民民主专政》是在1949年解放战争取得了决定性的胜利,新中国建立的条件已经成熟,而社会各界对于建立一个什么样的国家,这个国家的性质是什么,各阶级在国家中的地位及相互关系如何,实行什么样的内政外交政策等等还有不同看法,以及国内外反动分子对新中国的建立指斥诟病声不断的艰难背景下创作出来的。

  1949年6月30日,时值中国共产党成立二十八周年之际,毛主席以坚定精辟的笔触写下了这篇著名的《论人民民主专政》。它如一股汹涌的清流,有力地一举冲刷掉了那些蛊惑人心的污秽,给人民的心灵重新带来了勇往直前的清明与安定。

  光阴荏苒,沧海桑田,历史的马车行至今日,当下的中国所处的国内国际形式与那时相比,早已经发生了翻天覆地的变化。那么今天,当我们重读《论人民民主专政》这篇文章时,我们要从中学习些什么呢?

  首先,之前我一向很反感读党政性的文章,觉得那里面的话总是官腔官调,不切实际。但是读完《论人民民主专政》,我竟没有产生这样的疏离隔膜之感。细想起来,心中竟不由得温暖感动。

  现在的官方报告大多要么冷冰冰,没有任何生气;要么过分斟字酌句,只为了让人觉得好看好听。我相信以毛主席的认真和文采,写任何一篇文章时必定都是仔细斟字酌句过的,但为什么读之不觉得虚浮呢?原因大概是因为毛主席的斟字酌句不是为了让文章的表面看起来堂皇华丽,而是为了让广大人民群众都能听懂他的话,听懂共产党人实实在在决心要为人民服务的承诺,让群众能真正敞开心扉接受共产党、相信共产党的领导吧。

  如此将心比心、真情实意、亲切如在耳畔的交流才能得到最广大的人民群众的认可与接受,才能凝聚出最坚实的民族向心力,才能引导中国人民一起携手创造美好的未来。

  长久以来,中国人民常常被中外许多评论家称为是“世界上最好的人民”。领导这样一群勤劳善良的民众,其实不需要花费很大的精力去讨好他们,只需要让他们感受到党真真切切的、炽热的、始终不渝的为人民奉献的心,他们就会无怨无悔地甘愿为党的事业抛头颅、洒热血。

  其次,我真的很佩服毛主席的坦诚和勇气,很佩服那个时代的共产党人的坦诚与勇气。

  新中国成立后,摆在共产党人面前最严峻的问题就是经济整顿与建设问题。这对于极度缺乏经验的共产党人来说,无疑是又一场高难度的攻坚战。可是在这篇文章中,毛主席恳切地说道:“我们必须克服困难,我们必须学会自己不懂的东西。我们必须向一切内行的人们(不管什么人)学经济工作。拜他们做老师,恭恭敬敬地学,老老实实地学。不懂就是不懂,不要装懂。不要摆官僚架子。钻进去,几个月,一年两年,三年五年,总可以学会的。”

  那个时候共产党人对经济学知识的认识虽然尚浅,但是这种急迫的诚恳的学习的态度却光芒熠熠,十分值得我们学习。作为国家元首,能这般坦白地承认自己的不足,敢于直面尚还弱小的新生政权的重大短处,这份魄力也是极其难能可贵的。

  鲁迅先生曾说过:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”中国共产党人正是这样一群“真的猛士”,他们以排山倒海的气势齐心协力克服

  一切困难,在关键时刻力挽狂澜,为新中国的经济发展打开了新局面。

  所有的政策能否成功实施,关键从来都在于这政策是否能够畅通无碍地上行。如果上行顺利,那必定可以下效。只要中国共产党人能一直保持这样一种坦诚勇敢的气魄,人民群众必然会紧紧团结在他们周围,和他们并肩作战,一起披荆斩棘,勇敢无畏地克服前进道路上的一切困难。

  当今时代下,我们的经济环境与世界经济环境休戚相关,再不是可以单单向苏联“老大哥”学习的年代了。面对如今复杂的经济环境,中国共产党人与中国人民在惊涛骇浪中同舟同济,更应该以坦诚无畏的心互相信赖,这样我们的船才能航行得更远、更平稳。

  最后,以毛主席为代表的早期共产党人慷慨激昂的气节也让我深深折服。看到毛主席在这篇文章中对国内外各种不公正不友好的批评斥责,一一进行了精准有力地反驳指正,我顿时觉得很痛快很解气。

  那时的新中国之国力和世界影响力远远不如现在的中国,而且当时新中国所处的国际环境也不比现在更安全,但是就外交姿态而言,那个时候的中国是很有扬眉吐气、昂扬勃发的精神气节的,而现在我们的外交姿态往往显得过于温和,有时候甚至有些软弱了。

  我们一再地提及民族复兴的伟业,要复兴,首先不是应该有昂首阔步向前进的自信吗?中华民族是一个贵“和”的民族,自古热爱和平,但这并不代表我们怯懦畏惧,贪生怕死。

  平日开玩笑时,人们常说“不蒸馒头争口气”。从这句笑语深处就可以看出,中国人向来是很在乎“气”这个东西的。在中国,赞扬一个人有气节,绝对比赞扬这人有学问,要更让他自豪。

  宁折不弯、铁骨铮铮的气节是我们中华民族的精神脊梁啊,中华民族就是秉持着这样一股精神气在这片古老的土地上生生不息地繁衍下来的。这份气节早已深深地烙印进了我们血脉里,代代燃烧沸腾不熄。

  当年,中国共产党人被国内外阶级敌人指斥向社会主义“一边倒”,实行“独裁”,要建立“极权政府”。还有一些民族资产阶级右翼人士幻想在中国建立资产阶级专政,否认工人阶级在中国的领导地位,甚至主张对反动派施“仁政”。更有甚者胆小怯懦,害怕“刺激”到帝国主义,惹怒了他们就拿不到“英美政府的援助”。对于这些污蔑共产党、污蔑新中国、混淆人民视听的错误言论,毛主席用锋利的笔触及时地澄清了事实,雄辩地批驳了那些不怀好意者的虚妄言论。真正是每一句话都掷地有声,每一句话都如更大的光亮,一步步逼退了黑暗。

  而现在,面对没完没了的国际贸易摩擦、形形色色的“中国威胁论”言行,有形无形的围堵压制,已经渐渐强大起来的中国却没了挺直腰杆大声说“不”的志气。我们这些年的埋头努力,拼命追赶,不就是为了在这样的时刻有底气说一个“不”吗?这不正是中国人的“不蒸馒头争口气”吗?

  这样的想法也许过于天真,过于激进了,但是,我认为不管我们怎么与世界“和谐”,我们始终不能忘记那一条支撑着世世代代的中国人昂首挺胸地活下去的“脊梁”!

  我们相信中国共产党是伟大的、科学的、正确的党,我们相信马克思列宁主义为我们指出了光明的道路,我们愿意跟随中国共产党勇敢前进!我们也坚信中国共产党人仍是那样一群“真的猛士”,不会辜负中国人民这样一群“世界上最好的人民”!

  完全实现“人民民主专政”绝不会沦为一句空话,通过共产党人和广大人民

  群众不懈努力,中华民族将最终实现伟大复兴,将挺直身板儿,去呼吸更新鲜的空气。

篇四:推荐全过程人民民主读后感

tle>学习全过程人民民主的心得体会-百度文库

  心得体会

  本次党日活动的主题是全过程民主,xx同学从三个方面向介绍了全过程民主:全过程人民民主的内涵、发展以及其对我们的启示。

  人民民主是社会主义的生命。中国共产党始终将“民主”这一价值作为矢志不移的追求。在长期的实践中,中国共产党团结带领中国人民走出了一条中国式民主道路,创造了一系列生动的人民民主实践,形成了全过程人民民主。全过程人民民主是以习近平同志为核心的党中央坚持和完善中国特色社会主义制度的创新成果,是中国共产党领导中国民主政治建设的历史必然。

  理解全过程人民民主的四个关键词是:完整、统一、全、最。

  中国共产党始终是中国人民根本利益的代表,始终为人民幸福放在摆在首位。实现全过程人民民主,既是由中国共产党的无产阶级政党的性质决定,也是中国共产党人矢志不移的追求。本次党日活动给了我很大的感受和启发,让我认识到在中国共产党的百年奋斗历程中,只有中国共产党才能真正地实现了人民当家作主。发展全过程人民民主,必须坚持中国共产党的领导。

  同时,我们必须贯彻党的群众路线,尊重人民首创精神,践行以人民为中心的发展思想,必须坚持中国特色的民主发展道路来实现和维护人民的利益。

篇五:推荐全过程人民民主读后感

tle>《人民民主新境界》观后感:以党内民主推进人民民主【精品范文】-百度文库

  《人民民主新境界》观后感:以党内民主推进人民民主

  《人民民主新境界》观后感:以党内民主推进人民民主

  7月19日晚,大型政论专题片《将改革进行到底

  》播出第三集《人民民主新境界》。紧紧围绕坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一深化政治体制改革,人民民主达到了一个新的境界。

  党的十八大报告强调,“党内民主是党的生命”,必须“以党内民主带动人民民主”。这一观点凸显了党内民主的价值和地位,也规范了我国民主建设的正确路径。积极发展党内民主,以党内民主推动人民民主,充分分发挥党内民主的示范和带动作用,调动广大人民群众建设中国特色社会主义的积极性、主动性和创造性,以此推动人民民主的发展,是发展我国社会主义民主政治的根本途径。

  发扬党内民主能够充分调动党员的工作积极性,激发他们的创造热情,让党员能够踊跃地建言献策,确保党决策的科学性,进而促进党的执政水平和执政能力提高。发扬党内民主可以强化党内的监督机制,加强党的先进性建设,为党永远保持青春活力,巩固党的执政地位和领导地位,为党带领全国人民共同建中国特色社会主义和谐社会夯实了基础。

  党作为先锋队和领导核心,党内民主是发展人民民主的关键,党内民主是人民民主的纽带和桥梁,发展党内民主能有效推

  动人民民主的健康发展,这是因为党内民主是人民民主发展的前提。党作为执政党,党员的执政参与热情直接影响人民群众的参与热情,党内民主状况决定社会民主状况,党内民主的各要素的发展决定与制约着人民民主的发展进程。党内民主的健康发展能够为人民民主的发展指明方向。共产党作为执政党,对国家的政治进程起主导作用,党内民主的自我完善,必将为人民民主树立先进性的榜样而产生引领效应,以党内民主建设样板的示范作用直接促进人民民主的发展。此外,党内民主与人民民主具有相互影响、相互促进的作用,人民民主的发展也将会促进党内民主的发展,从而形成一个良好的循环发展。但就抓好全党民主工作来说,应重抓党内民主,对于广大党员干部而言,其综合素质相对较高,更有利于开展民主教育活动,确保在抓党内民主建设上少走弯路,以科学的方法推动我国民主政治的发展。

  因此,各级党组织和广大党员要积极争做国家、社会、民众的民主能力、民主水平和民主素养的表率。党员应充分发扬党内民主,以主人翁姿态积极参与党内事务,才能对人民民主的发展起到良好的示范作用,进而调动广大人民群众依法管理国家和社会事务的积极性,更好地实现人民群众的根本利益;只有不断健全和完善党内民主制度,有效发挥党内民主对人民民主的导向作用,以党内民主的制度化来促进社会主义民主法制化,才能积极稳妥地推进政治体制改革,实现发展和完善社会主义民主政治的目标。

篇六:推荐全过程人民民主读后感

tle>论人民民主专政读后感-百度文库

  <<论人民民主专政>>读后感

  在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐1949年6月30日,毛泽东为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。通过这篇文章,毛泽东向我们阐述了为什么我们选择走社会主义道路,而不学习西方走资本主义道路。

  文章开头提到,中国共产党已经走过28年了,已经不是小孩子,也不是十几岁的年轻小伙子,而是1个大人了。人到老年就要死亡,党也一样。阶级消灭了,作为阶级斗争的工具的一切东西,政党和国家机器,将因其丧失作用,没有需要,逐步地衰亡下去,完结自己的历史使命,而走向更高级的人类社会。这一论断是一条无可挑剔的真理,符合马克思哲学的观点,是全世界无产阶级联合起来推翻剥削阶级建立无产阶级专政实现共产主义而奋斗的结果。任何1个无产阶级的政党必须要认清这一真理,懂得事物的生存和发展的规律,把党执政作为为人民服务的过程,而不是最终目的,不是为了执政而执政,真正做到权为人民所用,情为民所系,利为民所谋。无产阶级政党的存在是价值之存在,是肩负着1个人类的使命,1个人类的重任,其理想是远大的,其道路是长远的,所谓之为任重而道远。因此,中国共产党必须坚定地站在最广大人民的立场上,大力发展生产力,消灭剥削,消灭压迫,缩小贫富差距,最终实现中国之大同理想社会。然后,把中国的经验向全世界推广,影响并引导世界走向共产主义高级阶段,实现无阶级、无政党、无政府和无国家的全球和谐的社会。

  通过读这篇毛主席的这篇文章,我看到了毛主席的高瞻远瞩,毛主席对革命分析的深刻与透彻令人佩服。这篇文章对于新中国的建立和宪法的确定具有重要的指导意义。在这篇文章中,也能看到毛主席思想的一些不足和错误,但是进步的道路毕竟是曲折的,革命中遇到挫折是难免的,错误和挫折给了我们教训,只要我们能够勇于承认并吸取经验及时改正就好,知错就改,善莫大焉。虽然这篇文章是写在1949年,但是其中有很多道理是值得我们现在学习的。例如:我们决不能依附于其他国家,要独立自主,自力更生,否则就没有民主可言。

篇七:推荐全过程人民民主读后感

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  铁路站段学习全过程人民民主心得

  这次对各分公司5天的参观交流,给了我非常深刻的印象和感受,让我了解到了各个分公司在不同的环境、不同的历史下,大家都在努力的适应着市场的瞬息万变,并且融入到长江公司这个大家庭里,同时我也看到了我们自身的优势和不足之处。

  一个企业的效益来自于我们的产品,同样都是铁路货车制造业单位,各个分公司都努力实行着工艺制造标准化,可是我们的产品、我们的管理在自家里都存在着很大的差异,究竟是什么造成这样的差异呢?

  xx分公司的环境条件和我想象之中相差很大,他没有xx分部这样成熟的规划,没有宽阔明亮的厂房,很难想象这是一个出口车项目完成最多的单位,并且能满足国际市场苛刻的技术要求,生产出来国外客户满意的铁路货车。从随谈中了解到虽然xx分公司也曾在出口车项目上吃过很多亏,正是不断弥补自己的不足之处,检查自己的缺点才不断的成长。而xx分公司仅仅是寄身于戚厂内一块不大的地方,xx人并没有抱怨货车修理的条件艰苦,只是笑笑说‘我们不光做修理车,也能干出口车’。走在公司狭窄的道路上,似乎这里的设备和规划都赶不上曾经的xx厂、xx厂,而就是这样一块地方,在去年完成了出口加蓬车,而且得到了国外客户的高度

  赞扬。在这次IRIS的认证里,原来xx分公司也积极参与其中,他们的解释是那么坦然,我们要紧紧跟着长江公司的步伐。

篇八:推荐全过程人民民主读后感

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  论人民民主专政读后感

  在这个寒假里,想给大家分享下我所读的书,藉以锻炼思维,整理心得为主。世界潮流,急遽递嬗,文化业态,日新月异。虽期有通变之心,仍不免流俗于日常。王德峰教授的一个观点令我记忆颇深,人痛苦之根源是其无限内心与有限生命之间的矛盾,默然思之。确乎如此,钱钟书云:目光放远,万事皆悲。每个事物似乎都无法摆脱生老病死的自然规律,昔日始皇,威镇三洲,欲建立不毁永恒之帝国,然二世以亡。治世未久,即毁于兵燹,残垣瓦败,徒留荒冢。周室仁怀,以礼乐治国,封建之主。却无一不拥兵自重,以至哀鸿遍野,妇泣儿啼,天下乱常。始皇即没,历代递嬗至今,无一不遵循历史之周期律。雄主建业,天下归心,分久必合,合久必分,天下之至理也。不禁感慨哲学之伟力,即便事物变化无常,却依旧按照某种内在的规律及联系而发展。作为一名大学生也理应学习一些哲学的思维方法。譬如这个寒假,我就搜集了一些____的文章用以学习和思考其间所富蕴的看待问题和解决实际问题的方法。

  第一个就是唯物辩证观,看待事物变化要抓本质,不要为事物的表象而迷惑。甚至在某些外衣的蛊惑中走到了发展道路的背面,成为了阻碍历史潮流中的一员。____在论人民民主专政中就开篇明义的说道,事物的规律就是生老病死。党也不是永恒不变的,依旧是作为阶级斗争的工具,随着社会的进步。政党和国家机器也要消弥。只有共产党人愿意这么坦白的宣告世界我们的目标是什么。并且是为了党的消灭而去创设条件,而努力。直至走到更高级的人类社会。其唯一问题所在是时间和条件,正是辩证法

  使我们明晰了事物的发展和生存的规律。也让我们清楚,事物总会汇集,坍缩为一个最后的,确认的结局,绝无例外,没有所谓的第三条道路。要放下这样的幻想,在处理问题不要期冀会有柔和的中间领域!事非成即败。

  第二个就是实事求是,认清形势,放弃幻想。要抛掉思想上的幼稚病,要时刻了解所处的环境,以及所欲达成目标道路中的阻碍和逆流。谁是我们的朋友?谁又是我们的敌人?不能正确分析形势所导致的必然是失败,或者陷入无用功,或盲目的境地。治国如若烹小鲜!日常生活,如此的例子不胜枚举。想要达成目的,必然要团结一切可以团结的力量,打击一切可以打击的反动派。革命不是请客吃饭,是要流血牺牲的,是一个阶级推翻另一个阶级的残酷暴烈行动。倘若不认清形式,听信了反动派绥靖中立的伪善谎言,就势必会伤害到自己内部的力量,站到人民的对立面。所以,反动派一日不革清,国家的人民民主专政就要一直进行下去。这是国家层面上的应用,下至日常的学习生活,也应如此。譬如寒假如何做到自律这一问题上,我觉得首先要做到个人的精神面貌良好,苏洵辨奸论中说王安石是衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书。苏家父子对王的印象不是很好的缘故可能便是他的生活作风确实令人厌恶。所以在假期也要早睡早起,保持良好的精神面貌。这样的话便可以促进自己的学习活动,娱乐活动的展开。或在学习一门新的科目时,为了达到成绩优秀的目的。就要认清你所处的环境,是否每天都有认真的温习功课,是否周围有可以借鉴的经验和道路?什么于你有利,什么于你有害。经过这样的思想建设,你就可以更加高效的完成你的目标。并稳步的达到自己的目的。(阻碍你学习的一切事物都是

  反动派,面对反动派我们也要用强硬的

  专政

  对其进

  行攻击,从而达到我们预期的目标)

  近日读了毛主席、写于1949年6月,中共建党二十八周年时的著作《论人民民主专政》,收获颇多。

  一、学无止境

  无论是个人,还是一个政党,只有追求新知识,寻找新方向才能有所突破,方成大事。诚如书中所言,自从1840年鸦片战争失败开始,林则徐,洪秀全,洋务派,康有为,孙中山等先进的中国人,向西方学器物,学制度,学文化,他们都认为

  要救国,只有维新

  。虽然他们一次次地失败了,但他们前仆后继,学习不止,一步步地解放了中国人的思想,唤醒了中华民族的救亡图存的意识。中国最终选择了学主义,马克思主义在中国的传播,中共的诞生,最终让中国获得了新生。

  我们个人也是,无论如何都要坚持学习。虽然会有所失败,但不能耻于学新,方能有所收获,有所成功。

  二、得民心者得天下

  孙中山先生曾经说过

  深知欲达到胜利,必须唤起民众,及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗

  。这是孙中山四十年的斗争经验和中共二十八年的斗争经验告诉我们的。排斥民众的革命是难以获得胜利的。像戊戌变法,像辛亥革命,依靠的都是资产阶级的精英分子,他们害怕发动广大群众,害怕自己的胜利果实被掠夺,最终得不到人民的支持而失败。而中共是无产阶级的先锋队,始终与广大的人民的大众站在一起,才能完成民主革命的任务。国共内战时期,有民众支持的中共最终打败了众叛亲离的国民党,建立起人民民主专政的国家。

  这也给了我们个人极大的启示:一定要和身边的人处理好关系。亲朋好友的理解和支持是成功的莫大的动力,而身边人的阻扰则是迷茫的源头。人不能

  遗世而独立,那就让我们善待我们身边的每个人,良好的人际关系是我们所需要的,它的妙处在我们的工作和生活中的作用随处可见。

  三、居安而思危

  书的结尾指出,中国的民主革命虽然取得胜利,但经济建设就摆在眼前,还有很多的困难需要去克服。这是很有前瞻性的话。所以,我们的党在革命胜利后,立即投入到了新中国的社会主义建设中,向着共产主义的最高理想迈进。

  而我们个人也是这样的,千万不能过于安逸。安逸容易骄傲,骄傲容易犯错。

  忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

  。我们大学生,应该感谢党给我们提供了稳定的学习环境,应该更努力,追求更远大的目标;而不是满足于考上了大学的骄傲,而放纵了自己,以致浪费了四年的光阴和父母的血汗钱最终却什么也没有收获到。

  当然,这本书给我的启示不止这些,还有艰苦奋斗,勇往直前等精神可以继承。《论人民民主专政》不只让我回顾了中国民主革命的历程和中共为革命作出的贡献,也让我学到了不少宝贵的人生经验。

  在流动人才党委的组织下,我又再一次重读《____选集》,其中重点读了论述中华人民共和国的国家性质这一部分

  论人民民主专政这是1949年6月30日,____为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。阐释了在中国新民主主义革命取得决定性的胜利,全国性政权即将建立的时刻,根据马克思主义国家学说,结合中国实际,论述我们的国家性质、各阶级

  在国家中的地位及其相互关系、国家对内及对外政策等,让我更进一步理解了我们国家的政治制度是积建国前____年的党的经验,是人民的选择,是我们的必走之路。

  通读这篇文章,让我再次深刻明白了我们共产党人的是什么,我们共产党人的目标是什么,我们共产党人的努力方向是什么。而对我们目前的工作和生活更具有指导意义的是,如何实现人民民主专政?

  文章中阐释:

  我们必须克服困难,我们必须学会自己不懂的东西。我们必须向一切内行的人们(不管什么人)学经济工作。拜他们做老师,恭恭敬敬地学,老老实实地学。不懂就是不懂,不要装懂。不要摆官僚架子。钻进去,几个月,一年两年,三年五年,总可以学会的。

  作为在基层工作的一名流动人才党员,我要时刻知道自己的使命是什么,那就是要时刻了解我们国家的现状和____总书记对我们党员的要求,要在工作中遵循党的现阶段工作要求,那么我们现在的主要任务就是:首先要加强自己的党性修养,要做好国家经济建设和文化建设的基石

  一、加强党性修养,坚定党的信念

  阅读党的书籍和理论,提升党性的修养,并将理论联系实际,解决工作中的困难。积极参加党委组织的各项活动,与其他党员积极沟通,共同交流经验。联络党支部成员,传播党委对流动人才党员的关心和要求,把流动人才党员团结起来、加强党性教育,为国家的党建工作添砖加瓦。

  二、参与国家经济建设,发挥好先锋模范作用

  在工作中要多学习提高工作的水平,向有技术的人学习,不懂就问,不搞形式主义,不照搬照抄;在工作中还要发挥创新意识,勇于学习新事物。

  我在现在这个单位工作已经满____年了,刚入职时从集团总部的基层做起,综合管理部开始,从管理行政和人事工作着手,后调入商务中心、前期部工作,每一个工作岗位都能无差错的完成工作要求,并多次受到表彰。在领导前期部工作的那一年,部门获得集团评定的优秀部门的称号。____年7月份,我从集团总部调入项目现场工作,在一个全新的行业,工作内容是陌生的,我都是跟着老员工学习,并不断的创新工作的方式方法。积极与客户做好沟通,与合作单位做好配合,最终超额完成了该项目____年下半年的工作任务。

  三、参与国家文化建设,高举正确鲜明的旗帜

  作为流动人才党员,就是群众中间的星星之火,我们党员要在工作和生活中积极宣扬中国优秀传统文化,教育孩子了解中国五千年的历史文化,多读书、读好书,扎根祖国,传承中华文化。在同事或者同学间引导正能量的传递,对时事政治理性的讨论,对我们国家的政策做好解读工作,将党的理论发扬光大。通过再次读经典,我反思自己的思想和行为,虽然基本符合上述要求,但是还有很多可以再提高的地方。我们每位党员都是社会的基石和中流砥柱,要发挥好先锋模范的作用,并加强与党组织的联系,时刻用党的思想武装自己的头脑,顾大局,为党的事业,为国家的建设奋斗终身。

篇九:推荐全过程人民民主读后感

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  “全过程人民民主”内涵学习感悟

  【篇一:

  全国人大调研组日前在上海开展修改妇女权益保障法立法调研,第一站去的就是虹桥街道基层立法联系点长虹居民区联络站。

  作为全国人大常委会法工委设立的首批基层立法联系点之一,自2015年挂牌以来,这里高频次地举行各种法律草案意见征询、开展各种立法调研、承接各路考察活动,以基层生动实践丰富着“全过程人民民主”的内涵。

  在虹桥街道挂职的全国人大常委会法工委社会法室副处长赵光记得这样一个背影。《退役军人保障法》征求意见时,正值酷暑,一位年近80岁的退休军人骑电动车前来参加座谈。会议结束后赵光想送他,被他婉拒,坚持要骑车回去,因为这段路对他来说,“是自己参与全过程民主的印记,很有仪式感”,他要自己走。

  在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中,习总书记强调要“发展全过程人民民主”。小小的基层立法联系点,正诠释着“全过程人民民主”的大气象。目前,这辆民意直通车在上海遍地开花。截至去年年底,上海25家基层立法联系点开展立法调研200多次,提出建议2770条,其中247条在国家和本市立法中得到采纳。

  民主“获得感”一次次被体验

  “我一个普通老百姓提出的立法建议,这么快就传递到了全国最高立法机关,竟然还有一条意见被采纳了!”捧着刚刚颁布的《电子商务法》,中山居民区小李爱不释手,一遍又一遍地反复读,“法律并不是只有打官司的时候才接触得到啊!它就在我身边!”

  上海戎磐网络科技有限公司董事长刘旭感触更是深切:“参加《退役军人保障法》意见征询,我所提的建议被采纳了,这让我切切实实感受到了全过程民主。我们党经常说,要不断增强人民幸福的获得感。民主也是有获得感的,全国人大尊重我们提出的意见,采纳有价值的意见,就是最好的获得感证明。”

  这个满满“获得感”的背后,正是“全过程人民民主”在虹桥街道基层立法联系点生动实践的过程。这5年来,联系点一共完成55部法律的意见征集工作,归纳整理各类意见建议1001条,其中72条建议已被采纳。

  记者注意到,这72条建议被一一展示在联系点展览室的“法条墙”上,与居民画的“彩虹桥”交相辉映。榜上有名的有17岁的高中生,亦有80岁的退休工人;有术业有专攻的专家学者,亦有社区里的普通居民。来此参观的访客每每读到此,赞赏、震撼。“在国外,只有议员才能有机会为法案法条建言,而在我们这里,普通的居民就能发表建议,这就是中国的全过程人民民主。”

  立法机关要听的“家门口的声音”不仅仅在虹桥街道这一处。遍布上海16个区25家基层立法联系点的民意,均被听到、甚至被采纳。民主的“获得感”在申城一次次被体验、被深化。

  看着草长莺飞的田间地头,松江泖港镇黄桥村的家庭农场经营者张小弟脸上透着喜悦:“有了法律保障,今年务农的信心和底气更足了!”他说的这部法,即《上海市促进家庭农场发展条例》。黄桥村是上海唯一设在村级的基层立法联系点。令张小弟自豪的是,在这部法规草案征询意见过程中,包括他在内的一批家庭农场经营者提出不

  少有价值且接地气的金点子,其中4条意见被采纳。

  将全过程人民民主的“根系”扎进最基层

  要让“全过程人民民主”的树干“枝繁叶茂”,让一项项法律法规结成“累累果实”,民主的“根系”必须深深地扎进基层,汲取养分、生根发芽。

  虹桥街道基层立法联系点的“根系”扎得既深且广16个居民区和50家区域单位内,都设有“基层立法信息采集点”。由310名信息员、10家顾问单位和10个类型的专业人才库组成联系点倾听民意的“矩阵”。

  新长宁集团房产开发部经理陈敏是被“发掘”出的一位信息员。他到立法联系点办事的时候,在留言簿上写下了对完善物业管理法律制度的建议,联系点工作人员看到留言后,邀请他当面沟通。原来,陈敏对很多法案都很有关注,相关条文他还会逐字逐句研究。很快,陈敏被邀请担任信息员,成为联系点矩阵中一位活跃的民意收集者。

  虹桥街道人大工委专职干部游元超说,信息员就似大网中的枢纽。他们活跃在居民小区、商务楼宇、企事业单位中,去征询、收集周边群众原汁原味的立法建议,“触角”可以伸向最基层。

  在嘉定工业区,也有这样一个扎根基层的矩阵。嘉定工业区的基层立法联系点设有22个信息采集点,涵盖村、居、企业、特色园区、机关部门和群团组织。这张信息采集网络的背后,还有一个由387名信息采集员、11名专家顾问、46名法律服务志愿者、1家第三方机构组成的专业智库。

  “企业的迫切诉求、居民的街谈巷议,现在都有了直通立法机

  关的渠道,我亲测绝不是形式主义的走过场!”在此之前,73岁的周宏发从来没有感到自己与法的距离如此之近。他清楚地记得去年11月初嘉定工业区裕民社区举办《上海市养老服务条例》草案意见征询座谈会的场景。在这部与上海数百万老年人休戚相关的“基本法”中,因为周宏发提出的一个建议,第十六条的表述与草案原文有了变化。“字字千钧的法条中,我的一点建议能被听见并且被采纳,全过程民主果然真实可触!”

  “只有“接地气”的法律,实践中才能行得通、真正管用。”在市人大常委会法工委主任丁伟看来,基层立法联系点正是民主“根系”的重要组成部分,让社情民意“上下通达”的连心桥搭建起来,民意纷至沓来汇聚这里。而基层立法联系点参与立法的实践也在不断丰富完善,目前已从法规征询环节,延伸到立法前和立法后,这正是“全过程人民民主”立法的应有之义。

  除了25家基层立法联系点,全市的代表与选民之间还架起了6248座“家、站、点”连心桥,基本做到了上海每平方公里就有一个,打通了代表联系群众的“最后一公里”。居民的建议被传递上去,“急难愁盼”得以推进解决,全过程人民民主绽放在上海的各个角落。

  讲述全过程人民民主故事的窗口

  从见证重要理念在虹桥街道首次提出,到在人民大会堂亲历写入法条,“小巷总理”朱国萍一路参与见证基层立法联系点的发轫、壮大。

  自虹桥街道基层立法联系点被列为全国人大的外事接待点后,这里不断有外国议长、外国使团前来“探秘”。朱国萍所在的“萍聚

  工作室”是虹桥街道基层立法联系点的一个联络站。2019年8月,美国众议院“美中工作小组”来到“萍聚工作室”参观。一位金发碧眼的代表特地跑过来跟朱国萍说:“没想到你们的联络站不藏在深宅大院,也不设在办公楼里,就这样敞开式地设在马路边,连个门卫室都没有,行人来来往往,都可以随意进出。”

  朱国萍当时就这样回答她:“没错,这就是我们的民主,这就是我们人民代表与老百姓之间的“零距离”,大家走过路过,就知道联系点在身边,代表在身边。”

  越来越多的人正透过这样一个窗口来观察中国的“全过程人民民主”。家住黄金城道的土耳其籍居民、联系点信息员诺扬*罗拿称赞:“这个平台非常好,居民参与立法这样的机会只有中国有。”同为联系点信息员的德国人戴雷倍加珍惜这个机会,说作为一个外国人能够直接参与法条草案的反馈,这是中国进一步对外开放和自信的表现,”我很珍惜这个光荣的角色”。

  不久前,40多国驻华使节走进虹桥街道古北市民中心。“这是中国的一个特色。”智利驻华大使施密特表示,以前从来没有在其他国家看到这样一个社区中心,所有人都可以进来发表他们的意见,并以这种方式参与立法过程。

  几个月前,虹桥街道“全过程人民民主基层实践基地”在古北市民中心揭牌,一系列社区公共事务议事协商活动同步举行。虹桥街道党工委书记胡煜昂这样阐释其背后的意义“置于建党百年的历史坐标之中成立这个实践基地,就是希望以基层实践来丰富“全过程人民民主”的内涵,以解决问题的成效体现“全过程人民民主”的成果,让“全过程人民民主”理念真正深入人心,让这里成为讲好“全过程人民民主”故事的基层窗口。”

  “践行好全过程人民民主,就是要把“小”社区担负的“大”使命做得更好。”朱国萍所理解的“使命”,就是让基层立法联系点成为讲好中国全过程人民民主故事的一个窗口。

  人人都可建言献策,处处都是法治空间,全市25家基层立法联系点也正演绎各自的“全过程人民民主”故事,这样的基层窗口正越来越多。【篇二:

  如何理解人民民主是一种“全过程民主”?

  民主不是抽象的,而是具体的、历史的。

  社会主义民主是一种新型的民主,是人类历史上第一次为群众、为劳动者服务的民主。

  人民民主具体地、生动地体现在人民当家作主的全过程各环节。

  我国人民依法实行民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督,这五个环节扩大了人民有序政治参与,集中反映了全过程民主的具体形式。

  全过程民主不仅体现在完整的制度程序上,而且体现在完整的参与实践中。

  习总书记指出,“保证和支持人民当家作主不是一句口号、不是一句空话,必须落实到国家政治生活和社会生活之中”。

  我们党高度重视发展社会主义民主政治,保证人民进行广泛政治参与、充分表达政治意愿,推动了人民当家作主不断落实。

  实践证明,人民参与民主实践越广泛,意愿表达越充分,人民

  当家作主的实现就越真实。

  人民民主之所以是全过程民主,最为关键的是始终有党的领导这一根本政治保证。

  正是在党的领导下,民主制度不断健全、民主形式不断丰富、民主渠道不断拓宽,确保人民当家作主具体地、现实地体现到中国共产党执政和国家治理上来,具体地、现实地体现到中国共产党和国家机关各个方面、各个层级的工作上来,具体地、现实地体现到人民对自身利益的实现和发展上来。

  在新时代的征程中,我们要坚定走中国特色社会主义政治发展道路的信心和决心,坚持和完善人民当家作主制度体系,充分调动人民的积极性、主动性、创造性,更加切实、更有成效地实行人民民主,让全过程民主从各方面、全方位为人民当家作主提供有力保障。

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