灵石介林风景区旅游讲解词20篇

灵石介林风景区旅游讲解词20篇灵石介林风景区旅游讲解词　　导游词讲解开场白(10篇)　　导游词讲解开场白1如何打发掉这五个小时的时间呢：教给大家几点打发旅途疲劳的小窍门，　　也许在这次旅行中下面是小编为大家整理的灵石介林风景区旅游讲解词20篇,供大家参考。

篇一：灵石介林风景区旅游讲解词

　　导游词讲解开场白(10篇)

　　导游词讲解开场白1如何打发掉这五个小时的时间呢：教给大家几点打发旅途疲劳的小窍门，

　　也许在这次旅行中你还用得上：首先

　　参观游览的地方。您要是想游遍新疆的天山南北，至少得有半个月的时间。今天我将带大家去游览新疆最著名的风景区天山明珠———天池。天池位

　　居高大宏伟的天山怀抱之中。朋友们，您闭上眼睛想象一下在这个离海洋最远的、年均降水量200毫米的城市旁的高山中有那么一潭清清碧水，这是何等的神奇、何等的美妙啊！这犹如给美丽动人的少女披上一层神秘的面纱。您觉得我的比喻贴切吗？当我置身于离海洋最远的地方，体会干旱地区的燥热时，脑海中的那一潭碧水带给了我无限的湿润与凉意。我想象不出该用什么样的语言来描述此刻的感觉。朋友们，您此时此刻是否已有了与我相同的感觉。

　　导游词讲解开场白4各位朋友：大家好！有一首歌曲叫《常回家看看》，有一种渴望叫常出去转转，说白了就是旅游。在城里呆久了，天天听噪音，吸尾气，忙家务，搞工作，每日里柴米油盐，吃喝拉撒，真可以说操碎了心，磨破了嘴，身板差点没累毁呀！（众人笑）所以我们应该经常出去旅游游，转一转比较大的城市，去趟铁岭都值呀，到青山绿水中陶冶情操，到历史名城去开拓眼界，人生最重要的是什么，不是金钱，不是权力，我个人认为是健康快乐！大家同意吗？（众人会意）导游词讲解开场白5有一句广告词说：心随我动，沟通无限。那我与在座各位朋友的沟通就从我的自我介绍开始，我是来自春天旅行社的导游，我姓王，大家可以习惯的叫我王导或者是小王，小王我是地地道道的东北人，具有东北人的主要性格就是热情、豪爽，所以说在这三天的行程中如果您有什么问题和要求的话就尽管的提出来不要客气，只要你的要求是在合理而可能的情况下，我一定会尽我自己最大的努力为你解决。那同我一起为大家服务的还有司机张司付，那我与张司付可以说是旅游界中的最佳组合，也可以说是黄金榙档，不客气的说我们是强强联手，所以说在座的各位你这次旅行交给我们，不仅可以放心，还有舒心、开心。

　　

　　导游词讲解开场白6心随我动，沟通无限，那我与在座各位朋友的沟通就从我的自我介绍开始，我是来自春天旅行社的导游，我姓王，大家可以习惯的叫我王导或者是小王，小王我是地地道道的东北人，具有东北人的主要性格就是热情、豪爽，所以说在这三天的行程中如果您有什么问题和要求的话就尽管的提出来不要客气，只要你的要求是在合理而可能的情况下，我一定会尽我自己最大的努力为你解决，那同我一起为大家服务的还有司机张司付，那我与张司付可以说是旅游界中的最佳组合，也可以说是黄金榙档，不客气的说我们是强强联手，所以说在座的各位你这次旅行交给我们，不仅可以放心，还有舒心、开心。也许在座的各位朋友对您参团的旅行社并不是很熟悉，虽然说我们是今年新加盟旅游界的晚辈，但是从老总到经理到计调到导游，可以说我们的组团经验、操作能力能让你在这座城市能对旅游有一个新的认识、希望我们的加入能够带来某某市旅游界的春天，同时有了在座各位朋友的支持我们依然相信春天的花一定会开，而且会永远绽放。那么现在大家选择出游，不单单是开阔视野，增长见识，更多的是寻找一份快乐，所以我希望在座的各位在这次旅行中你不仅仅是微微一笑，更希望您是开怀大笑，更希望你不再只有一份开心，而是能够找到一百个开心的理由，让我们采拾一路的精彩，留下难忘的美好回忆。所以说一座美丽的城市，一处漂亮的`风景，都要有好的心情去体会，有一句广告词说的非常好：人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行，如果你经常看广告的话，你就会知道这是一则香烟的广告，虽然说旅游与香烟扯不上任何关系，但是最后一句话说的非常好：让心灵去旅行！好了，那现在我们从这里出发到达目的地是需要5个小时的时间，曾经有人这样计算过，他说旅游至少有三分之一的时间是被浪费在漫长的旅程中，但是我想咱们大家只有经过了巅跛和企盼之后，那面对一种美景您才会感到由衷的兴奋和赞叹，现在就是我们征途的一个开始。导游词讲解开场白7早上好！大—家—早—上—好！（见客人没反映时补上一句），很好，大家

　　

　　都睡醒了，现在请大家抬起高贵的头看看车的正前方，看到什么了？导游？对！我就是你们今天的导游，那么请大家务必记住我这张长得不算美，但总算对得起观众的脸（笑声），把我留在脑海中，旅途快乐又轻松。下面呢，我就给大家正式介绍一下自己，哎呀，激动的心，颤抖的手，拿起话筒我要献丑，谁要不鼓掌谁就说我丑，哎——，很好，谢谢大家的掌声，后面还有一句呢，谁要说我丑我下车就走（笑声），从大家的掌声中可以看出大家的审美眼光还是相当不错的嘛！我呢，是某某的一名专职导游员，我的名字叫某某，有缘坐在一辆车里就是一家人了，古语有云：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今天我们同吃、同游、同乐还同“居”（驹），哎，怎么就同居了，有些游客问，古时候不就把车叫驹吗？难道我们还不是同居吗？只要你需要我，我会

　　热情、豪爽，所以说在这三天的行程中如果您有什么问题和要求的话就尽管的提出来不要客气，只要你的要求是在合理而可能的情况下，我一定会尽我自己最大的努力为你解决。那同我一起为大家服务的还有司机张司付，那我与张司付可以说是旅游界中的最佳组合，也可以说是黄金榙档，不客气的说我们是强强联手，所以说在座的各位你这次旅行交给我们，不仅可以放心，还有舒心、开心。

　　导游词讲解开场白10首先，我谨代表旅行社老板，全体老板娘以及全体导游向你们表示热烈的欢迎。为了表示我的热情，我要先给大家唱首歌，为什么要唱歌呢?不是因为我唱歌好听。我唱歌属于高音上不去，低音下不来，中间还走调，但是我为什么还要唱呢?我们旅行社老板说了，你们就是我的上帝，耶稣阿门啥的，你们对我们导游非常重要，你们快乐了我们旅行社老板才快乐，旅行社老板快乐经理才能快乐，经理快乐了我们导游才能快乐。所以为了你们快乐我也得唱。初次见面，所以在这里呢，送给大家一首歌作为见面礼了：要欣赏先鼓掌(停顿)，鼓掌的都是董事长：你未曾见过我，我未曾见过你，年轻的朋友一见面啦，情投意又合。你不用介绍你我不用介绍我年轻的朋友在一起呀比什么都快乐溜溜的她哟，她哟我哟心儿咿个嘿嘿嘿心儿咿个嘿嘿嘿

　　

　　

　　

篇二：灵石介林风景区旅游讲解词

　　该村现存古屋规模宏大装修探究雕饰精致活灵活现令人叹服驻足于当年张勋辫帅打工时所出入的古屋流连于丹桂飘香的黄氏宗祠游人们仿佛还能蝗到那慢慢消逝的历史的回音

　　关于山西景区导游词讲解5篇景点讲解导游词

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是关于山西景区导游词讲解5篇，希望对你有所帮助。

　　关于山西千年古村导游词千年古村群游览区，位于南昌市所辖安义县南面约十公里的西山梅岭之麓。该游览区，由京台、罗田和水南三大古村落组成，面积约3平方公里。三座古村落成鼎足之势，村间有长寿大道、祈福古道和丰禄大道(简称”福、禄、寿’三星’道”相连通，各自相距仅一里之遥。三大村落既是独立的，又是一个有机整体。京台村：至今已有一千四百年历史。该村有刘、李两大姓。刘姓村民，为汉代学者刘向后裔，初唐武德元年(公元618年)迁居此地。明初洪武年间，李氏之祖则由朝廷授封而落户于此。千年古村，远离嚣尘，许多古建民居至今保存完好，如石牌坊、古井石槽、古戏台、砖石大门、四十八天井古屋等。游人至此，定能感受农耕生活之情，油然而生归园田居之趣。罗田村：至今已有一千二百年的历史。该村均为黄姓，传为祝融帝后裔，为避战乱，于晚唐广明年间由湖北蕲州迁徙至此。民谣有云：”小小安义县，大大罗田黄。”足见罗田黄家名声之大。该村乃当年香客赴西山万寿宫朝拜许真君的必经之地，帮店铺比肓，商贾云集，称一时之盛。该村古街、麻石板道、古车辙清晰可见，整个村庄至今保留着完整的地下排水系统。民居古建、砖雕、石刻、木雕构件古朴而精美。该村有”长寿村”之誉。唐代黄樟生机盎然，”寿康”方井泉水甘冽，驻足古村，不禁令人发思古之幽情。水南村：该村村民为古罗田村黄氏分支后裔。明初洪武七年(公元1369年)族祖一能公在此开新基拓新村。该村现存古屋规模宏大，装修考究，雕饰精美，栩栩如生，令人叹服，驻足于当年张勋”辫帅”打工时所出入的古屋，流连于丹桂飘香的黄氏宗祠，游人们仿佛还能蝗到那渐渐消逝的历史的回音。这里的”水南民俗馆”，陈列有许多不可多得的展品，看见这些丰富的物件，不难想象先民们的生活和生产的情和景。三大自然村落有明清时期的古民居建筑86幢，面积21800余平方米。古建

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　　民居规模宏大、保存完整、雕饰精美、文化内涵厚重。主要景点有：占地八亩拥有48个天井的世大夫第;6人合抱不下距今110余年的唐代黄樟;再现昔日罗田繁华商贸景象的400余米长的古街道;反映江南农村民俗文化特点的水南民俗馆;商贾名媛起居的闺秀楼;雕有一百只形态各异蝙蝠堪称中国窗雕工艺一绝的”百福图”;体现忠孝节义的黄氏、刘氏祠堂;雕龙画凤江南农村少见的古戏台;散发着浓郁书香气息的曦庐(墨庄)等等。千年古村群是古代赣文化和赣商文化的完美结合，是都市市民追溯历史、感受自然、体验农家生活的绝好去处，它最有神秘风采，最有古郡风韵，最有田园风光，最有乡村风貌。

　　关于江西九江庐山导游词各位游客，你们好!现在我们的汽车正行驶在庐山的北山登山公路上。我先给大家简单介绍一下庐山的概况。1949年新中国成立，建国伊始，政府就开始谋划修筑庐山登山公路。1952年7月组成庐山登山公路修建工程处，这年冬天，这条公路正式开工。第二年(1953年)8月1日，这条长36公里的登山公路便正式通车。后来，人们称这条公路为北山公路。北山公路盘山而进，有近四百处弯道，所以毛泽东在《登庐山》一诗中，有＂跃上葱茏四百旋＂之句，其实呀，这条公路的弯道只有399个弯，所以有人说，毛主席也是吹了一小点点牛的。这条公路庐山居民常称之为＂毛泽东路线＂1970年10月，庐山南部登山公路开工，第二年7月1日通车，人们把这条路称作南山公路。南山公路的修成，为上庐山的国内外游客，提供了更为便捷的条件。以后，又有人在庐山修筑数条缆车道与公路。庐山位于中国江西省北部，东经115度52分--116度零8分，北纬29度26分--29度41分，面积302平方公里，外围保护地带面积500平方公里。北濒一泻千里的长江，南襟烟波浩渺的鄱阳湖，大江、大湖、大山浑然一体，险峻与秀丽刚柔相济，素以＂雄、奇、险、秀＂闻名于世。早在一千二百多年前，唐代著名诗人李白便这样赞美庐山：＂予行天下，所游山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。＂庐山是一座地垒式断块山，外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种

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　　地貌。主峰--大汉阳峰，海拔1474米;庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。著名的三叠泉瀑布，落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。

　　庐山生物资源丰富。森林覆盖率达76.6%。高等植物近3000种，昆虫2000余种，鸟类170余种，兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区，是＂鹤的王国＂，有世界最大的白鹤群，被誉为中国的＂第二座万里长城＂。

　　庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征。年平均降水1917毫米，年平均雾日191天，年平均相对湿度78%，每年7月--9月平均温度16.9摄氏度，夏季极端最高温度32摄氏度。良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。

　　庐山地区早在六千年前，便有人类活动。长久以来，人们在这里创造了内涵丰富、影响深远的庐山文化。

　　传为大禹时所作的《禹贡》及稍后的《山海经》，均有庐山古称的记载。公元前126年，司马迁＂南登庐山＂，并将＂庐山＂载入了中国第一部纪传体史书《史记》。东晋淘渊明、谢灵运、宗炳等一大批文化名人，陆续来到庐山，进行了杰出的文化艺术创作，使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。此后，李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山，写诗4000余首，其中名篇佳作灿若珠玑。

　　庐山＂道释同尊＂。公元四世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，代表佛教中国化的大趋势;禅师竺道生在庐山精舍，开创＂顿悟说＂。天师张道陵，一度在庐山修练;道教禅师之一的陆修静，在庐山建简寂观，编撰藏道经1200卷，奠定了＂道藏＂基础，并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪，庐山宗教兴盛，寺庙、道观一度多至500处。1942年，世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初，二十余国的基督教教会汇集庐山。至今，庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。

　　关于山西庐山太乙村导游词

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　　去过庐山的人很多，但去过太乙村的人却很少。其实太乙村实在是一个值得一去的地方。传说当年有十八位粤籍将军厌倦于尘世，决定退出江湖，隐居深山。经过一番策划，他们在庐山的太乙峰下修建了十八栋别墅，这就是今天的太乙村。因为有了这样有趣的故事，太乙村就格外令我向往。为了给湖北美术出版社写一本《到庐山看老别墅》的书，今年春天，我专程跑了一趟太乙村。

　　太乙村在庐山山南太乙峰下。因地质的变化和溪水长年的切割，庐山山南山高谷深、层峦叠翠，到处可见兀立千仞的绝壁和飞流直下的瀑布，风景比之山北要漂亮得多。所以，庐山一直都有一个说法：庐山美景在山南。但风景如果只是自然风景，没有人气的注入，没有这十八个将军隐居的传说，没有充满人性色彩的别墅建筑群组，没有太乙村暗杀蒋介石的惊天秘闻，太乙村也就没有多少的吸引力。正因为传说的存在，建筑的存在，秘闻的存在，同时，又因为这所有的存在都置放在太乙峰下空寂清幽、禅意深浓的风景里，那么，太乙村留给我们的印象就全然不同于普通的风景了。

　　走进太乙村，沿着竹林一幢幢别墅看过，觉得太乙村真是一处修身养性的好地方。它避开了公路，躲开了人群，单独成村落，独自成风景。村中每一幢别墅都倚势借景，或利用岩石，或背靠山崖，或濒临小溪，或深藏竹林。有一股山泉从山间宛转流出，绕行于每一幢别墅，然后流走;起伏于树间的石级小径，有如串珠一样，将十八幢别墅一线串连，很有＂曲径通幽＂以及＂小桥流水＂的中国之风。

　　太乙村最居高临下的一幢房子雅号叫＂晚庵＂。别墅的主人是原粤军第八师师长曾晚归。最初在庐山隐居的动议似乎就是他提出来的。曾经当过湖北省代主席的严重的别墅位于柳庄，因别墅门前有两棵松树紧紧地相依相伴，因此这幢别墅又叫同松别墅。严重在此隐居了十年，他是最像隐者的一个人。三柳巢别墅的主人是蔡廷锴，这是一个我们熟悉的名字，它的门口有三棵漂亮的柳杉，别墅的名字也因此而来;吴氏院是曾经做过江防司令的吴奇伟的，站在院子里抬头上望，太乙峰有如一个睡美人躺在天边。松庄别墅是陈诚的，这幢别墅与蒋介石的桂庄别墅相比，就显得没什么看相了。老蒋的别墅房屋一侧有汩汩泉水，因而又被叫作＂月泉别墅＂。这幢别墅前有宋美龄亲植的桂花树两株，＂桂庄＂一名正是由此而来。1975年蒋介石在台湾去世之时，桂树突然死去一株，剩下的一株仍然

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　　花枝繁茂。太乙村最初的住户倒是隐士，不过，大多的人隐了没几年，又都出山做官了。

　　到后来，一些并非隐士的人也住进了村里。比方蒋介石，他住在太乙村当然不是为了隐居整个别墅群坐北朝南，虽是山中，阳光却是十分充足。明镜似的鄱阳湖尽铺眼前。站在每一家别墅的阳台上，都可以看到广阔的鄱阳湖面和层叠的山峦。村里有游泳池，有练武场。最有意思的是，为防不测，村头村尾还修有碉堡，这碉堡一下子就把文人和武人的做派区别开来。文人没有防范之心，他们是断断不会想到隐居生活还需要这些玩艺。1937年，日本人打过来了，多少防线都没能挡住鬼子，太乙村的两个碉堡自然也抵挡不住，自此太乙村人去楼空。

　　今天，将军们的身姿早已不在，但太乙村却依然保持着当年的格局。人们修复了一半以上的别墅，又新辟了登山公路，把这里变成了旅游度假村。旅游旺季时，纷至沓来的游客以他们特别的喧闹，打碎太乙的宁静，时尚的服饰和流行音乐，使隐居的气息荡然无存。只是在淡季，游人离去，太乙村立即就回复到它旧日的情调，清冷而幽静。有几缕炊烟，有几句低吟。夜风起来时，村里飘着淡淡的幽香，历史的余味便夹在这幽幽的香气里，在山间飘浮。

　　关于山西翠岩禅寺导游词翠岩禅寺位于南昌市湾里区翠岩路北端,坐落在梅岭乐麓湾里盆地内。背靠洪崖山(又名伏龙山),其上有最高峰释迦峰,次高峰达摩峰,低峰灵官峰。翠岩禅寺始建于南北朝,是江西著名的寺庙之一,它与香城、双岭、云峰、奉圣、安贤、六通、蟠龙同为＂西山八大名刹＂。唐朝武年间,改寺名曰洪井,随后又改翠岩,南唐更名翠岩广化院。北宋以后,寺庙逐渐败落,明朝竟然废为民居。清朝顺治七年(1650年),香城寺僧慧习、可学鸠倡议修复古寺,吏部侍郎熊文举、知州陈弘绪力赞,并礼请古雪上人主持庙事。抗日战争期间,古寺部分殿堂被日本侵略军烧毁。抗战胜利后,寺宇得到修缮,又请本乡石工雷世森在洪崖亭下峭壁上,镌刻了＂阿弥陀佛＂四个大字。现在,古寺重光,晨钟再续,梵音嘹亮,香客如潮,又恢复了＂西山八大名刹＂之首时的盛况。迎笑堂,在寺后峰上,堂内以多道题壁诗而名闻于世。唐朝以来,先后有刘禹锡、牟融、曹松、欧阳修、岳飞等名人题诗于壁。堂前有九节筇、千年橘、鹤巢松。

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　　妙高台,台在寺前,北宋无尽居士张商英(尚书右仆射)游寺,寺僧保宁园玑迎于半途,二人问答组成了一首好诗,后题刻在妙高台上。

　　慧泉,在大雄宝殿后面,泉从地下裂隙中冒出,由于地下气体上逸,使泉水有规律地发出＂咕、咕＂声。泉水清沏见底,口感微甜,是上好的矿泉水。泉上建有＂真源亭＂,亭柱上镌对联：＂慧灯常明照见五蕴皆空,泉水澄清洗涤不净尘劳＂。

　　关于山西婺源导游词＂半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。＂这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。婺源是江西省一个具有悠久历史的古县，历史上属安徽管辖。是古徽州一府六县之一，也是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。这里山明水秀，松竹连绵，飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间：或依山，隐现于古树青林之间;或傍水，倒映于溪池清泉之上;与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。四季景色各呈千秋，尤其是春秋两季，漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。置身于这样的景色之中，让你感觉到心旷神怡和留连忘返。婺源以山川之灵秀，土地之肥沃，物产之丰富，贤俊之广众而著称。县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。著名景点有西北的大鄣山与灵岩洞群，东北的浙岭与石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以来就是游览胜地。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等在此留下了不少赞美的诗文。＂两水夹明镜，双桥落彩虹＂，因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥，是婺源廊桥的代表作。这里四周青山如黛，桥下绿水长流，桥的两旁有廊亭，廊亭的两旁有石桌石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静。离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，长势依然旺盛，古杉之巨，为国内所罕见。生态环境优美的鸳鸯湖，成群成对的鸳鸯，如鲜花绽开于湖泊之中，形影不离。

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　　婺源不仅景色优美，更富有深厚的文化内涵，历来享有书乡之誉。这里人杰地灵，名人辈出，一门九进士，六部四尚书，足见其文风之盛。婺源物产丰富，有遐名中外的茶叶＂婺绿＂，可谓中国绿茶中之上品;味道鲜美的荷包红鱼，被誉为＂人间天物＂;石冠群山的＂龙尾砚＂(歙砚)为中国四大名砚之一。

　　婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃园般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说，到婺源一游或收集创作素材，不能说不是一种美的享受和明智的选择。

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篇三：灵石介林风景区旅游讲解词

　　平遥古城讲解词

　　如果说丽江是位纯美的少女，那么平遥就是位底蕴深厚的乱世佳人。200年前，山西省曾是中国经济的命脉之省。许多从这里走出去的人都成了富贵商贾，人们称之为“晋商〞。当年的晋商富可敌国，八国联军向中国索要赔款，慈禧太后掌权的清政府就向晋商哦乔家借钱还国债，晋商的经济实力从这可见。晋商可以追溯到隋唐之间的武士彟，武那么天之父。李渊父子从太原起兵时，木材商人武氏从财力上大力资助，李渊父子就是凭借当时天下最精华的太原军队和武氏的财力开始夺取全国政权的。建国后，武氏并封为国公，地位等同于秦琼、程咬金等，可以想象李渊父子当时从武氏那得到多少财产，而武氏也从他最初聪明的政治投资中获得巨大的回报。其后还孕育诞生了中国历史上空前绝后的女皇武那么天，当然这是后话了。平遥古城是我国现存的四座完好古城之一，平遥古城始建于西周，已有2700多年历史。建筑按照封建传统礼制“左祖右社〞，又按照朱元璋“高筑墙〞的政策，以及金代建造的文庙大成殿等各大街小巷组成一个庞大的八卦图案。浓郁的晋商文化气息，深宅灰墙、市楼落日。以平遥为中心的晋中民宅群落，又何止四家大院大红灯笼高高挂。平遥古城位于中国北方黄河中游、黄土高原东部的太原盆地西南，山西省的中部。迄今为止它还较为完好地保存着明、清时期县城的根本风貌,是我国汉民族地区现存最为完整的古城。于1997年列入?世界文化遗产名录?

　　在4000年前，帝尧被推为部落领袖后，早先曾定居平遥一带。后因汾河下游泥沙淤塞，洪水泛滥，使晋中盆地夷为一片晋阳湖。帝尧只好带着他的臣僚及妻室离开故地，南行迁往平阳。帝尧却不幸身亡。于是，禹承当起来治理晋阳湖的大业。大禹经过10余年的努力，终于凿开了灵石口，把积水缓缓地疏到黄河里，空出了晋阳湖。大禹治水成功之后，因水灾而迁往各地的人们纷纷返回故土。但是往日美好家园早已不复存在了。究竟该在哪里修筑城池呢正当众人一筹莫展之际，只见一只金灿灿的硕大无比的灵龟，突然从波涛滚滚的汾河水中爬上岸来，众人见了无不惊异。这时，温和慈祥的帝舜用深沉地说道：“灵龟出现，这是大吉大祥之预兆，就让它自由地爬行吧，它停在哪里，我们就在哪里筑城。〞众人听了，都认为帝舜说得有理，于是众人就一起跟着灵龟行进。当灵龟来到平遥地界时，它匍匐不动了。于是，帝舜就指着灵龟对大家说：“这就是上天指定的地方，就在这里筑城吧。〞帝舜将修筑此城的任务交给大禹，使大禹成为中国历史上修筑城池的第一人。大禹为了纪念这只灵龟，建城时即仿照龟的形象规划城池。所以平遥也被称为“龟城〞

　　古城选址因中都河流势,沿河呈南偏东15度而筑,利用中都河作为南护城河并沟通整个护城河水系,巧妙地结合自然河流并到达了完整和谐,沿河遍植杨柳。同时应证我国古代的筑城法那么“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上,高勿近旱而水用足,下毋近水而沟防省。〞

　　平遥城墙高10米左右，周长6163米，墙身素土夯实，外包砖石，墙基底宽9-12米，顶宽3-6米，墙顶外侧筑2米高的垛口墙、内侧一般为0.6米的女儿墙。平遥城墙有环城六道城门，南北各一、东西各二，并且六座城门外均筑有瓮城。城周共筑有垛口3000个，敌楼72座，，隐喻孔子三千弟子、七十二贤人。在军事设施上仍尊奉儒圣

　　平遥古城讲解词

　　孔子，武中蕴文，一张弛，祖先守家卫士、祈求和平的思想和聪明才

　　智尽显无遗。平遥古城，历史悠久，至今已有2800年左右的历史了。在漫长的

　　历史岁月中.这里曾有过她的繁华，也曾屡次受到战火的破坏。现在平遥古城到了.请大家随我上城墙参观。这里就是平遥方城的“下东门〞。大家看这高达12米的城墙多雄伟、多壮观。在城外，本来还有护城河，城门处架有吊桥，在古代战

　　乱的日子里，这确实是一道难以逾越的防线。我们进来的这个地方是下

　　东门瓮城，它是为保卫城门而设立的。城门是城墙上

　　的薄弱环节，有了瓮城.

　　就大大增强了城池的防卫手段。这里地方很小，四周有高墙围护，即便敌人攻入瓮城也只能进来少数人，而且立即陷入包围之中，成为瓮中之鳖。我们看城

　　墙上两边各有一道短墙，叫女儿墙，为什么叫女儿墙呢民间流传着这样的故事:早先城上并没有女儿墙，有一次一个老人被拉来做工，和他相依为命的小孙女也天

　　天随他来到城上.坐在旁边观看。一天，一位累极了的民工昏昏沉沉中竞走到城墙边上，小女孩怕他掉下城去，用力向里推他，不料用力过大，民工虽得救

　　了，小女孩却摔死了。为了纪念她，工匠们在城上修起了矮墙，并把它叫做女儿墙。这实在是个感人的故事，但确实说明了女儿墙的保护性功能。我们看:两边的女

　　儿墙并不一样，向外的女儿墙上还修筑了垛口，垛口还留着供望和射击使用的小孔.这当然是为了实战的需要。大家都注意到了，城墙每隔一段，就有一个向外突出

　　的局部，这叫做墩台.墩台是干什么的呢它是保卫城墙的。我们知道.古代攻守城池的主要武器是弓箭和弯机，上面既可射下去，下面也可射上来，因此守城的士兵

　　轻易不敢探出身去。这样，城墙脚下反而成了防御的死角。有了墩台.就可以弥补这个缺乏、从三面组成一个强大的立体射击网，城防力量大大加强。在每个塌台

　　上，还修有一座敌楼，上面有孔，也是为观察和射击用的。

　　古城传统格局突出表达了我国古代城市传统的对称格局特点,贯穿了我国儒家思想和礼制思想。古城以南大街为轴线,按左城隍〔城隍庙〕、右衙署〔县衙〕、左文右武〔文庙、武庙〕、东观〔清虚观、道

　　教〕、西寺〔集福寺已不存,佛教〕、市楼居中的对称式结构布局，南大街、东大街、西大街、城煌庙街、衙门街构成“干〞字型。商业街、

　　商业店铺、票号等布于两侧。

　　下面开始讲古建筑，首先讲的是城隍庙。平遥的城隍庙和其他地方的城隍庙有所不同，不同在它是三庙合一〔城隍庙，财神庙，灶君庙〕。古时候，每逢集市，各乡各镇来这里求神拜佛的，做买卖的，卖艺的，势必将这里济个水泄不通。做买卖的要拜财神，祈求生意兴隆。老百

　　姓当然要拜灶君，祈求过上温饱生活，最好还能奔小康。就算是县太爷也要拜城隍老爷，祈求风调雨顺，官运亨通。因此各路神仙自然就

　　香火鼎盛。普及一下城隍庙的城指的是城墙，隍指的是城外没有水的壕沟，城

　　和隍加起来就是一个防御体系，而城隍庙自然而然就成了地方的保护神，保护这个地方水土和百姓平安。

　　与城隍庙一街相隔的就是文庙。相比城隍庙的热闹非凡，这里要显

　　得清静雅致些。位于古城东南隅，总占地面积40580平方米，是古城内规模最大

　　的景区,AAAA级旅游景点保存有古城内最古老的古建筑——大成殿,还存放着全国仅存的唯一一张状元卷。

　　平遥文庙大成殿是全国现存最早的大成殿，它比山东曲阜大成殿早317年，比北京文庙早248年，比南京夫子庙早706年。殿内供奉主像为帝王形象的孔子塑像，配祀弟子四配、十哲分列两侧，院内东、西庑殿内供奉七十二贤圣哲塑像，这是全国

　　保存最大最完整的孔圣及陪祀弟子塑像群。

　　平遥古城讲解词

　　尊经阁是超山书院的最高建筑。三层阁楼上存放有本院镇院之宝——全国仅存唯一的状元卷。科举考试从隋代起到清光绪31年废除，共绵延存在了1300年之久，出过700余名状元，但保存至今的状元卷仅此一张，是明万历26年山东赵秉忠所答，三米三的考卷，无一涂改痕迹，并有万历皇帝选出状元之后亲笔

　　御题的“第一甲第一名〞六个大红字，稀世珍品。在文庙的后面墙上有一个大大的“魁〞字，你们知道这个字是谁写的吗是文天祥写的，大家又发现一个小细节没就是少了一点。不是说文天祥少写了那一撇，而是当时的山西始终没有出一个状元，因为晋商有种说法嘛“学而优择商〞，所以说山西人学一学就去从商去了，所以始终没有出现过一个状元，文天祥在心中有个寄托，希望山西的第一个状元可以帮他写上这一笔。但是很遗憾啊。到现在也没有出一位状元。十分之郁闷啊。最重要的是这里现存着一张唯一的中国历史上有皇帝御笔亲批的“第一甲第一名〞的状元卷。

　　平遥文庙乃中国六最。那就是中国现存最早的文庙；中国保存最完整的文庙建筑群；中国最大的孔子及儒学先贤塑像群〔平遥文庙再现其弟子彩塑群像在国内孔庙中亦为规模最大的一处。〕；中国现存规模最大的中国科举史展；中国惟一的专业性摄影博物馆。

　　平遥古市楼，为省重点文物保护单位。市楼位于古城南大街中心，是整个古城的中心，也是古城屋脊。它跨街而立，楼高三层，有18.5米。雄踞全城。登楼凭栏可眺全城景色，南北大街人流车行，店面屋瓦尽收眼底。

　　平遥县衙座落于古城中心，距今已有六百多年的历史，整座衙

　　署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余

　　米。县衙遵循封建礼制，左文右武，前朝后寝。

　　平遥古城讲解词

　　平遥古城居民建筑的布局多为严谨的四合院,有明确的轴线,左右对称,主次清楚,沿中轴线方向由几个套院组成,中间多以矮墙、垂花门分隔,形成三进院的“目〞字型根本形式。1.狭长的平面布局和封闭内敛的院落空间;2“外雄内秀〞的整体形态；3四合院与锢窑的完美结合〔锢窑guyao就是在地面之上，仿窑洞的空间形态，用土坯、砖或石等建筑材料，建造独立的窑洞，称为锢窑。〕；4多样化的院落组合形态；5丰富的风水信仰和其他民俗事象〔这现象就是“平遥古城十大怪〞，其中的“房子半边盖。〞平遥民居之所以大多为单坡内落水，流传称之为“四水归堂〞或“肥水不流外人田〞，山西地处干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，那么能够有效地抵御风沙和提高平安系数。而院内紧凑的布局那么显示对外排斥，对内凝聚的性格。〕12.日升昌票号：票号是什么呢票号就是相当于现在银行信用汇兑的业务，想起来很简单但是不然，想象一下中国当时是处于一个封建社会，而且与世界金融交集可谓为零。所以在当时出现票号可谓是一个奇迹。业务范围包括汇兑，存贷款业务，票号解决了资金的快速平安流转问题，为商业经济搭起了快速开展的平台。这也是推进晋商开展的重要力量。日升昌结构为三进。〔进就是排的意思〕院屋第一进为书信房，库房，是接待普通客户的地方。二进为主厅，议事厅；是接待大客户的地方，主厅门上就悬挂着日升昌的金漆招牌“汇通天下〞牌匾，第三进是生活区与地下秘密库房，各种建筑现在看来细致讲究，生活用品美轮美奂。提起日升昌就不得不提起它的创办人——雷履泰雷履泰幼时应家境

　　平遥古城讲解词

　　平寒，为维持生计，放弃了读书的时机，进平遥城当学徒做买卖。由

　　于其聪明好学，很快就结束了其学徒身份，成为正式伙计之一。不久

　　之后被一染料行高薪挖角。在染料行雷履泰的才能才再次得以发挥。

　　染料行的业务迅速开展扩大，雷履泰也由此升至掌柜。随着染料生意

　　在全国各地业务增长及分号的开设。极具商业敏感触觉的雷履泰发

　　现，商业的开展使得各商号对银款的汇兑的业务有极大的需求。此项业

　　务有极高的利润空间，于是向东家建议把染料行改为专门汇进存款的票

　　号，并得到了商家的支持。于是中国近代第一家真正意义上的商业银行

　　——“日升昌记〞就诞生在山西平遥。而后日升昌业务迅速开展至全国

　　各地乃至海外，实现了我们今天所说的全国通存，通兑。极大的促进了

　　工商业的开展。成为晋商坚强的经融后盾，以其为代表的山西票号也

　　得以在中国商界，金融界，叱咤风云近百年。“晋商精神〞包括进取精

　　神、敬业精神、群体精神。这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管

　　理和心智素养之中，可谓晋商之魂。13.这小小的纸扎艺术品“纱阁戏人〞，因最初常置放于有碧纱罩遮的阁内所得名。是以传统戏剧为题

　　材，采用多种工艺和手法制作成戏剧人物，然后置于木阁内。一阁一

　　戏，一戏一场，犹如小小舞台。把戏曲中的唱，念，

　　做，打。表现得栩栩如生。推光漆工艺：距今有1200年历史，是全国四大漆艺之一。用水砂纸蘸水擦拭，擦拭毕，再用手反复推擦，直到

　　手感光滑，再进行刷漆，多那么刷七遍，少那么刷六遍.是一种工艺性质的高级油漆器具，以手掌推出光泽而得名。平遥推光漆器外观古

　　朴雅致、闪光发亮，绘饰金碧辉煌，手感细腻滑润，耐热防潮，经久耐

　　用，诚为漆器中之精品。相传春秋战国时期群雄争霸，位于山西的晋国

　　原本是个小国，晋献公当了国君后竭力拓疆，一举吞并了十个诸侯小

　　国，开始称王称霸。为了让全国百姓永远记住他的文治武功，他命令宫

　　中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等十种花果纹

　　样，同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种“十果鞋〞作

　　为大婚礼鞋。因此这种绣花女鞋就在民间流传开来，叫做“

　　晋国鞋〞。

　　平遥牛肉，所产牛肉，色泽红润，肉质鲜嫩，肥而不腻，瘦而不柴，

　　醇香可口，营养丰富，具有扶胃健脾之成效。慈禧太后途经平遥，享

　　用平遥牛肉后，闻其香而提其神，品其味而解其困，故将其定为皇宫

　　贡品。

　　平遥被称为"长山药之乡"。长山药分布主产地在海拔150米之间，块茎肉质肥厚，外皮黄褐，须根较粗为平遥山药。平遥属温带大陆性季

　　风半干旱气候，温和枯燥，四季清楚，夏炎热、冬严寒、多风沙，

　　温差大得天独厚的气候条件和适宜的生长环境造就了神奇的平遥长

　　山药。是健脾、养胃、益气的滋补药品。

　　黄酒：用糯米酿成，其香味浓郁醇厚，酒性温和，既是一种妇孺老

　　少皆宜的低度饮料，还是理想的烹饪调料，经医学证明，黄酒具有健

　　脾、益胃、舒筋、活血之成效。

　　

　　

篇四：灵石介林风景区旅游讲解词

　　山西景点的导游词讲解5篇

　　导游词即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族习俗、古迹名胜、风景特色，使游客增长知识。下面是关于山西景点的导游词讲解5篇，希望对你有所帮助。

　　山西景点的导游词讲解(1)普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。这里塬高29米~31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米;这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线(西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制)，规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的西轩，崔莺莺一家寄居的梨花深院，白马解围之后张生移居的书斋院穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的拜月台掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的咯哇咯哇的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之普救蟾声，为古时永济八景之一。由于《西厢记》的问世，使得这个普天下佛寺无过的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为莺莺塔而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。普救寺是《西厢记》故事的发祥地。唐元稹传奇小说《莺莺传》、金董解元《西厢记诸宫调》、元王实甫杂剧《西厢记》，皆以普救寺为背景，进行艺术创造的。由于《西厢记》故事的广泛流传，普救寺也随之名扬天下。因此，剧以寺而生，寺以剧而名。

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　　普救寺之所以名扬天下，主要是元代戏剧大师王甫实的杂剧《西厢记》写得生动深刻，流传广泛，影响深远。《西厢记》共五本二十折，其故事梗概是：唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人回河北博陵安葬，中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张生(名珙，字君瑞)赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺莺相遇，产生了爱慕之情。张生为了追求莺莺，遂不往京师，就在寺中借厢住下。

　　张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在花园烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：月色溶溶夜，花荫寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?莺莺立即和诗一首：兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。

　　在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻。崔夫人四处求救无援，许愿说：谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，要二人兄妹相称

　　。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。这件事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人，使她只好答应将莺莺许配给张生，但她又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。

　　张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已作了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺结为连理。

　　《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺在浦东普救寺内邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，

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　　敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事。表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心，使他们为其所赞叹，所感动。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。《西厢记》的问世，特别是自王实甫的《西厢记》杂剧问世以来，在我国历史上产生了广泛深远的影响。

　　崔张故事，源远流长。早见于唐德宗贞元末年(802年~804年)，和白居易同时代的著名诗人元稹(778年~813年)所写的传奇小说《会真记》(又名《莺莺传》)。据北宋末年的学者王性之的考证，《莺莺传》写得是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。这篇小说不过数千字，却情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。它写出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。

　　此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。到了宋代，一些文人直接以《莺莺传》为题材进行再创作，现在能看到的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》鼓子词。这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但故事情节并没有新的发展。

　　当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，正是金代章宗时期，董解元(约1160~1220年)的《弦索西厢》(称《西厢记掐弹词》)、《西厢记诸宫调》问世了。这就是后来称之为北曲之祖的董西厢。董西厢是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种第三人叙事的说唱文学。

　　无论是思想性或艺术性，都远远超过前人，对《莺莺传》中的故事情节和人物形象都做出了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争;张生成了多情才子，莺莺富有反抗性;故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。董西厢在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来。大戏剧家王实甫在董西厢的基础上把崔张故事改为杂剧。这就是被誉为中国古典文艺中的双璧之一的《西厢记》，亦称王西厢。

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　　《西厢记》约完成于元成宗大德三年至十一年(1299年~1307年)间，其生命力不仅在于它对封建婚姻制度的不满和反抗，而且从正面提出了愿普天下有情的都成了眷属的美好愿望。作为我国古典戏剧中的一部典范性作品，其规模之宏伟、结构之严密、情节之曲折、点缀之富有情趣、刻画人物之生动细腻等，可以说是，超过了元代的其他剧作家，称得上是新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。王实甫《西厢记》杂剧流传广泛，刻本多。

　　仅明代刊本就有60余种，有徐文长、徐士范、王伯良、凌蒙初、闵遇五、金圣叹、毛西河诸家为它校注过，又有李日华，陆天池的南西厢记，以及其他文人歌颂西厢故事的作品。明清时期还出现过很多《西厢记》的翻续之作的，但其社会意义不大，艺术成就不高。新中国成立后，《西厢记》的研究更是呈现蓬勃的新气象，新的校注本和各种研究论著不断涌现，并出现了一批卓有成就的研究专家。在我国古典文学研究领域之中，《西厢记》已成为独立的一门学问。

　　《西厢记》不仅是中国文学宝库中一颗璀璨夺目的明珠，也是世界文艺中的瑰宝，在中国世界文学史上占有重要位置。它的问世，比世界戏剧大师莎士比亚的不朽名著《罗密欧与朱丽叶》早三个世纪。因此，即使把《西厢记》置于世界文学发展史来考察，它的出现也完全称得上是一个奇迹。18世纪末，《西厢记》和《水浒》、《红楼梦》、《儒林外史》等伟大作品一起，被提到和封建正统文学尖锐对立的地位上而得到新的评价。新中国成立后，它不仅在国内广泛流传，在现代各主要剧种中，几乎都有有关《西厢记》的剧目，而且在国外出版和上演，赢得了国际友人的热烈欢迎和赞誉。

　　一千多年来，〈西厢记〉所选用崔莺莺与张生恋爱的故事题材，曾以小说、诗歌、说唱、戏剧等多种文学形式在各个历史时期一再出现，几乎是不间断地流传着，直到今天依然为人们所熟知，影响到今天各种地方戏曲、小说、说唱等，甚至影响到外国文学。

　　山西景点的导游词讲解(2)王家大院奢华的乔家，气派的渠家，壮观的曹家，今天我将带领大家去感受色彩为浓重的的王家大院。推开王家大院这扇厚重的大门，近700年历史的晋商文化长卷便展现在我们面前，中国民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的标本，这里是中国耕读传家与官商经济的契合，封建文化与传统礼制的全释。

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　　中国北方浑厚的黄土高原上，奇骏而悲情的绵山脚下，这片苍劲古卓的建筑群落负载着千百年华夏文明的映迹，深深的凝结在锦绣三晋的表里山河之中。

　　于是王家大院就有了许多称谓，中国民间故宫，山西紫禁城，华夏民宅宅，还有蜚声遐迩的口碑王家归来不看院，所以有人说，王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城。王家大院地处晋中盆地的灵石县静升镇静升村，王家是太原王氏的后裔，南宋时迁至这里，清朝中期上升为名门望族，于是大兴土木，几近豪奢，修成了占地15万平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背阴抱阳的山坡上，窑洞式设计使之夏无酷暑，冬无严寒，风水人气俱佳。这里的建筑群落，将砖木石雕陈于一院，绘画诗文书法熔于一炉，人物禽兽花木汇成一体，姿态分成，各具特色，既表现了大户人家的风范，又充分显示出自己身高位权的身份，达到了建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥的境界。

　　王家大院被天然冲沟分为东西两片。各自建有城墙，修有城门，砰然两座森严壁垒的大城堡，靠石拱桥连接，跨度之大，令人惊叹。两片大院共有院落54座，大小不一，东边的大院是东堡院，也称高家崖，为17世纪王汝聪，王汝城兄弟兴建于嘉庆十年，也就是1805年的建筑群落。占地面积11728平方米，共26个院落，212间房屋，建筑特点是背阴抱阳，背山而水，阴山构筑，依山重叠，层楼叠院，错落有致，建筑凭借山的高低，使平面空间结构立体化，山则因建筑的韵律而生气势。走进王汝聪的住宅大门，可以体味到极高的文化品味，使我们能联想到王家的身份，走过联系与分割前后院的夹道，穿过垂花门，主人生活的区域便趁现在我们面前。上房是长辈居住的地方，楼上则是为小姐特设的绣楼，这种布局在封建社会宗法礼教制度上，使长幼有序上下男女有别，充分显示了大院建筑的时代性和民族性。

　　位于大院西边的桂星书院、花园院虽然不大，却也十分幽静，奇花异草使人心旷神怡，即使在封闭的院内，仍可登高俯瞰欣赏大自然的景色，是主任修生养性，吟诗作对的好地方。还有夹院是上学的私孰，可见主人对下一代教育的重视，的确王家有不少子孙从此走上仕途。东部是厨房院，前中后三个院落，里外共七道门，不同身份的人走不通的门，进不同的餐厅，由此可见，连吃饭庄户人家都是有讲究的。过了石桥，便是西堡院，此建筑群早于东堡院100年，是建于清乾隆年间，19800平方米，俯视西大院，其平面呈十分规则的矩形，东西宽105米，

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　　南北长180米，因只有一个堡门，正对着城堡的主街，雄伟的堡门为两进两层，一方刻有恒真堡的青石牌匾，一方镶嵌在堡门正中央，因堡门为红色，所以称之为红门堡。

　　堡内南北向有一条用大块鹅卵石铺成的龙鲮街，长133米，宽3.6米，主街将西大街分为东西两大区，东西方向有三条横巷，一条纵街和三条横街相交，正好组成一个很大的王字，院院之间相互沟通，相互呼应，互相联系，是一条无形的纽带。自1997年王家大院以中国民居艺术馆的名义正式开放以来，这个久藏深闺的室内桃源，以其花不知名分外娇的魅力，渐为人们关注与赏识，这个在中国大地，独处一隅乡间的闺院，确实令人反复吟哦!

　　山西景点的导游词讲解(3)各位游客：大家好，首先欢迎大家来到大佛光之寺，我是山西商务国旅的导游员张艳红。很多现代人都有一个梦想，那就是能够梦回唐朝，但在中国这片广阔的国土上，大致有两个地方可以帮您实现心中这个遥远的梦。一处是敦煌莫高窟，另一处就是大家现在身处的这座千年古刹大佛光之寺。佛光寺位于佛教圣地五台山。早在1961年，就被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。有亚洲古建筑亚洲佛光之称。他的发现者、我国著名的建筑学家梁思成先生将佛光寺的唐代建筑、彩塑、壁画、题字誉为于四绝于一身。称赞佛光寺是国内古建的瑰宝。但在梁思成先生发现佛光寺之前，曾有日本学者扬言，中国人要想看唐以前建筑，有到我们日本的奈良来。作为一名有着强烈爱国心的建筑师，梁思成和林徽因女士毅然放弃了美国的优越条件，回到了不安的祖国，从1932年起，开始了艰苦的古建考察工作。整整六年的时间里，他们踏遍祖国的千山万水，调查古建2738处，一座座伟大的木结构建筑先后被发现，独没有唐代的建筑。一次偶然的机会梁思成先生在北京图书馆看到了法国探险家伯希和绘制的《敦煌石窟》第六十一窟中的《五台山全图》，其中的大佛光之寺引起了他的注意。在1937年的6月的一个傍晚，梁思成先生和林徽因女士骑着毛驴来到了五台山。这天笼罩在灿烂余晖中的大唐建筑迎来了它历史上虔诚的造访者。当他们推开尘封已久的大门时，梁思成的眼泪夺眶而出，他终于可以向世界宣布，中国有属于

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　　自己的唐代木构建筑。在后来的回忆中，梁思成说，这一天是他十几年古建考察生活中幸福的一天。在他们考察完佛光寺，走到山西代县附近时，得知卢沟桥事变爆发了，在这一年的后几个月里，这位伟大的建筑学家开始了漫长的逃亡之路。

　　今天我们看到佛光寺坐东向西，整座寺院松柏苍翠，环境幽古，占地34000平方米，但据说历史的佛光寺比现在要大得多，乡间有上马关山门的说法。同时大家可以发现，佛光寺的布局与我们以往看到的寺院不大一样。通常的寺院采取延中轴线分布，而佛光寺采取了我国现存寺院中绝无仅有的十字交叉形布局。所以，站在寺院的任何一个角落都能将寺院的全貌一览无余，这种开门见山天地宽、黄河之水天上来的风格与通常所见的寺院庭院深深深几许、小园香径独徘徊形成鲜明的对比。

　　随着刚才踏上的72级阶梯，我们眼前的这座大殿就是佛光寺的东大殿啦，整座大殿给人以很强烈的视觉冲击感，台基低矮、檐柱短粗、斗拱硕大、屋顶出檐平缓且深远，整座大殿色彩单纯。有人说，这大大的屋顶就像庄子笔下的大鹏鸟欲展翅高飞的样子。这正是大唐文化的完美体现，是那种胸怀坦荡、自信十足、包容天地的大气魄。是那种海纳百川、有容乃大、万国衣冠拜冕旒的盛大气象。若赶上夏雨时节，整座院内香风花语，或在院中信步闲游，或坐在大大的屋檐下看骤雨垂帘，远山明灭，将近四米的出檐，再大的雨也不会溅到身上。可以如此悠然的感受夏雨带来的清凉气息，真的和唐朝无二致啊。说到这里不知大家是否梦回到了久远的大唐王朝。

　　山西景点的导游词讲解(4)现在我们到了运城市西解州城外的关帝庙。关帝庙是奉祀三国时期武将关羽的寺庙，其规模宏大，气势雄伟，是我国乃至海外关帝庙中规模的宫殿式庙宇，也是国内现存、完整的关庙建筑群之一。关帝庙南倚中条山，北濒盐池水，绿树成荫，景色秀丽，具湖光山色之胜，已列入全国重点文物保护单位。我们读《三国演义》，看《三国》戏和电视剧，都知晓关羽的盛名，可谓家喻户晓。关羽(公元160卜219年)，终年59岁，字云长。传说关羽本来不姓关，因杀了欺侮良家民女的县尹被迫捕，逃至撞关，过关隘被关吏查询时。他随口指关为姓，从此以关姓闯至河北涿县。以后，与刘备、张飞结为手足兄弟。建安五

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　　年(公元200年)刘备兵败投袁绍，关羽被曹操俘虏，曹操赏识他英勇善战，拜他为偏将军。关羽斩颜良、文丑，封汉寿亭侯。随后，关羽再次投奔刘备，著名的赤壁大战，刘备和孙权联合击败曹操，关羽受命镇守要塞荆州。建安二十四年(公元224年)，关羽率军攻樊城，水淹七军，活捉曹操大将于禁，斩名将庞德，威震华夏。不料孙权乘机派兵从背后偷袭，关羽败走麦城被杀。关羽战功显赫，名声跃居历代名将之上，后被迫封为壮缪侯。民间百姓追慕关羽忠孝义勇，逐渐奉若神明。历代统治者利用关羽对君主忠贞不二的品格，大肆宣染和教化，逐渐封王、封帝。明清时代，关羽有武王、武圣人之尊，与文王、文圣人孔子并肩而立。

　　我们面前这座气势宏伟的建筑就是关帝庙，首先由我介绍一下庙宇的历史和布局。据文献记载，解州关帝庙创建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1014年)扩建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毁于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毁于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，历经数十年修缮，始恢复旧貌。现在的庙院南北长700余米，东西宽200余米，总面积14万平方米，各种房屋200余间，规模巨大，建筑精美，气势恢弘，为中国武庙之，颇具王宫气派。整个庙宇的布局分南北两大部分，南为结义园，北为正庙。正庙又分前后两院，前为庙堂，后为寝宫，形成了我国传统的前朝后寝的格局。

　　各位女士、先生，我们现在站在关帝庙东侧的大门，从这里直入的是北部的正庙部分，进人之前让我们参观一下南侧的结义园。当年刘备、关羽、张飞三兄弟在桃园结义，现在结义园的景致是依照当时的场景进行设计建造，由木牌坊、君子亭、三义阁、假山、莲池等建筑组成。每逢春暖花开之际，四周桃花含苞欲放，阵阵花香袭人，颇富桃园结义诣趣。

　　现在我们出结义园，进入主庙。大家脚下的这条路是主庙的中轴线，在这条主线上自南而北依次排列着端门、雉门、午门、御书楼、祟宁殿，两侧配以木坊、石坊、钟鼓楼、祟圣祠、胡公祠、追风伯祠、碑亭、钟亭和东西长廊等。正庙坐北朝南，建筑布局沿袭着中国古代建筑中轴式对称的传统风格。院落内建筑排列有序，左右对称，高耸的建筑，参天的古坊，颇具皇宫格局。

　　端门，又称山门，是进入主庙的道门，门楣正中，镌刻着关帝庙三个大字。门前空地上，立有三根交叉的铁柱，名为档众。古代凡来朝谒关帝的官员，文

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　　官在此落轿，武官在此下马。端门对面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龙、人物、鞍马等图案，富丽华贵，庄重大方。

　　我们由端门而人，面前是专供帝王进出的雉门。文官和武官则要由文经门和武纬门出入。东西两侧分列崇圣祠、胡公词。这样可以见到一字排开为三门两祠。大家是由东边的钟楼下进入庙内的，西边的鼓楼与钟楼遥相对应，酷似两尊守护主庙的武士。

　　跨进雉门，大家可以回头留意建在高大台基上的门庭，台阶向内收缩，两侧各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜这在古代有什么用场?先生，你猜对了，这是一座可搭可拆的活动戏台。每逢庙会演戏时，便将大门关闭，架上木板，变后部为前台。大家可以遐想当年演关公戏的盛况，如今门庭隔扇上，仍镌刻全部春秋及演古、证今等字样。

　　过了雉门看见一座宏敞的厅式建筑，便是午门，虽然称门，实为过道。四周环有雕刻精美的石栏板，两端镶嵌五彩琉璃的松鹤和小鹿。步人午门，石栏的匠额，楹联引人注目。这幅长联是民国时解县县长郭象蒙所书，上联是国贼数操，谁曰不然，顾权无以异也。张挞伐，建纲常，天地低昂鬼神泣下联是圣乡说鲁，复乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威灵，明把事，山川磅礴庙堂巍。联中骂操、贬权、颂羽一气呵成，又盛赞关庙之盛况，可以说是联中神品。门厅内东西两侧和中壁有彩绘关羽生平的画像，为河东民间艺人所绘，表露出百姓对关羽的敬仰之情。

　　沿着冬青簇拥的大道，穿过雕造华美的山海钟灵木坊，便是御书楼。我们置身楼下仰望，可见建筑造型精巧别致，八角藻井叠架而上，直至顶层，这是座二层三檐歇山顶建筑，又称八卦楼。清乾隆二十七年(公元1762年)为纪念康熙皇帝御书义炳乾坤牌匾而改称御书楼。楼下挂有一长方草书绝纶逸群横匾，是清朝解州知府言如泅所书。

　　我们面前的这座高耸的建筑，是正庙的主体建筑祟宁殿。大家听我叙述一下祟宁殿的建造过程。北宋崇宁三年(公元1104年)，徽宗利用关羽忠贞君主的特点，对其进行大肆渲染和教化，并追封关羽为祟宁真君，建造此殿。清康熙五十七年(公元1718年)又予重修。大殿为重搪歇山顶的建筑结构，面阔7间，进深6间，是专为关帝处理政事而设置。我们站在殿台上，立刻会感受到基址高耸，

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　　月台宽敞，颇具帝王宫殿气派。在石栏环廊下，醒目地立有历根石质大柱，柱上游龙昂首奋爪飞舞在缭绕的样云之中，雕刻技法和造型均属上乘之作。大殿的门楣上方及前檐下，悬挂着十余方题匾，万世人极是清代咸丰皇帝的御书，神勇由乾隆皇帝钦定。殿内木雕神龛之中，供奉着头戴冕旒冠，身着龙袍、腰系玉带的关羽帝王装塑像，神情刚毅，端庄肃穆。大殿顶部的正脊上八仙峙立，两只雄健的蹈龙鸱吻矗立于歇山之上，使人感受到殿宇的宏丽壮观，具有甲于天下的美称。大殿月台两侧有石雕华表和铁旗杆，关羽使用的青龙偃月刀属明代所铸，据说重达300斤(150公斤)。

　　女士们、先生们，游览完正庙，我们将参观寝宫，习称后院。这里原有关夫人殿和其子关平、关兴殿，惜现已塌毁，如今翠柏、劲竹满园，已辟作花园。花径之前，正面为气肃千秋木坊，两翼是刀楼和印楼。穿过花园便是矗立在参天古柏之中的春秋楼。

　　请看，我们面前是庙内的建筑物春秋楼，整个建筑面阔7间，进深6间，两层三檐，九脊歇山顶，高约30余米。它上下两层均有回廊，四周勾栏相连。值得一提的是二层上用木柱吊挂而悬空的四周回廊，奇巧别致的结构给人以空中楼阁之感，这种建筑手法是我国建筑史上难得的一例珍品佳作。下面我给大家讲述一下春秋楼的历史和命名。春秋楼建于明万历四十八年(公元1620年)，清同治九年(公元1870年)重建，因楼内塑关羽读《春秋》像，且二层暖阁板壁上嵌有木版镌刻的全部《春秋》，故名春秋楼。《春秋》亦名《麟经》，因此春秋楼又称麟经阁。现在，让我们进楼内参观，楼内分二层设供奉关羽的神龛，底层塑关羽帝王装金身坐像，威武端庄。楼内东西两侧各有楼梯36级，四周安装木制隔扇108个，疏密相间，图案古朴，工艺精巧。沿木梯拾级而上，可见二楼正中的木制暖阁内，塑有关羽夜读《春秋》的微服像。大家看，烛光闪闪映照着关羽的赤褐色脸庞，他侧身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，传说中关羽面部七痣清晰可见。塑像两旁的对联道出了关羽的大将风度，上联青灯观青史，着眼在春秋二字下联赤面表赤心，满腔存汉鼎三分。参观了楼内的陈设，漫步林荫道旁，让我们回首再望春秋楼的风貌，整座楼拔地而起，雄伟壮观，气势磅礴。楼顶五彩琉璃，与阳光映照生辉夺目。正如楼上的楹联一样，

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　　充分显示了春秋楼的雄伟气魄。让我们一起朗读对联结束我们的关帝庙旅游，北斗在当头帘箔开时应挂斗，南山来对面春秋阅罢且看山。

　　各位女士、先生，关帝庙内景致参观结束了，让我再给大家介绍一下颇具民俗气息的解州古庙会。大约隋唐时期，乡人仰慕关羽的功德，集资兴建关帝庙，并在此举行祭祀活动。随着时间的流逝，朗中官员和百姓前来朝拜关帝，各地商贩也赶来做生意，客栈、酒店应运而生，形成解州古庙会。到清乾隆年间，庙会规模不断扩大。如今，庙会每年举行两次，每逢农历四月初八和九月初九，关帝庙前商贩云集，艺人献技，熙熙攘攘，热闹非凡，盛况空前。关帝庙会成为具有影响的祭祀大会，正引来众多寻访关帝祖的海内外游客。

　　千百年来，关公形象已成为代表着中华民族美德的形象出现在世人面前。上自皇帝，下到农家，关公由万世人杰上升到神中之神，所有的人都希望从关公那里得到自己的寄托。后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，谢谢大家的合作。

　　山西景点的导游词讲解(5)尧庙位于临汾市秦蜀路南端，为山西省重点文物保护单位。临汾史称平阳，《尚书》载尧都平阳。司马迁《史记》云：学者多称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来。足见华夏文明自尧始。尧庙位于临汾市秦蜀路南端，为山西省重点文物保护单位。临汾史称平阳，《尚书》载尧都平阳。司马迁《史记》云：学者多尧庙称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来。足见华夏文明自尧始。尧庙原建于汾河西岸，晋元康中徙汾东，唐显庆三年(685年)迁至今址，距今已1300余年;历代均为祭祀之所，并进行过多次修葺与扩建，清康熙临汾和光绪帝以及慈禧太后曾御驾临此。尧庙现占地5.33公顷，主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。清代以前每年的4月28日在此举行祭尧仪式并逢庙会，康熙帝巡幸尧庙时，定为皇会，届时全国各省、各族及海外炎黄子孙纷纷前来谒祭，庙会之盛为华北之冠。历代帝王将相，达官司显贵，墨客骚人，对尧庙吟咏甚多，赞叹备至。

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　　尧庙始建于西晋，距今有1700多年历史。旧址在汾河以西，西晋元康年间迁至汾河东岸，唐高宗李治显庆三年(658年)，庙址由府城西南迁至城南现址。

　　尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。尧在4000多年前就定都平阳，划定九州，形成中国早的格局，平阳成为华夏文明早的发祥地之一，素有华夏都之称。其中广运殿是供奉尧王的主殿，殿高27米，四周的长廊内有42根石柱，柱上雕龙刻云，工艺不俗。由于老的广运寺已毁于火灾，现在看到的寺院是近年来重新修建的。

　　庙内还有10多座石碑，上面记载了尧王的丰功伟绩。进了尧庙，首先看到的是秀丽的五凤楼。它始建于唐代乾封年间，距今已有一千三百多年的历史。楼高十九点三米，三层十二檐，楼底有砖建窑廊三孔，有直通三层角柱十三根，甚为雄伟。楼顶直立陶人三十余个，陶狮为中，风吹可上下走动，十分美观。据说，尧王常同他的四个大臣(既两位宰相。两位阁老)登楼远眺，而当时人们又把他和他的四位大臣喻为五凤，并有一凤升天，四凤齐鸣之说。五凤楼之名便由此而来。五凤楼的后面有尧井亭。该亭始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百多年的历史。亭为六角高檐楼阁形式，小巧玲珑，非常别致。亭中水井据说是尧王亲手所掘。井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。相传尧井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。广运殿亦称尧宫，是召见众臣共商国是的地方，也是庙内的主体建筑。始建于唐显庆三年，距今已有一千三百多年的历史。殿高二十三米，通进深二十六点三米，通面宽四十三米。殿内有十二米通顶立柱四十二根。柱下石基座雕刻精细，狮子、麒麟栩栩如生，各式花卉竟斗可妍，实为国内罕见。大殿龛内，有高达二米八的唐塑尧王像，两边站着两位宰相和两位阁老。尧王，据说姓伊，是尧庙南八里伊村人。伊村现尚存刻有帝尧茅茨土阶的石碑。相传尧王以前就住在土阶上的茅草屋子里。《韩非子.五蠹》中写道：尧王住的茅草屋，吃的野菜根，不加调味，用土缸盛饮水，粗布仅掩身体，冬天披鹿皮，衣履不到破烂不堪不换。可见尧王的生活十分艰苦。

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　　广运殿后是寝宫，始建于唐代麟德年间，距今约一千三百多年。宫龛内塑有尧王和其夫人的像。据说尧王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中。山上现有鹿仙女洞、鹿仙女照镜石(约一亩多大)、梳妆台等。庙内苍劲的古柏，植于晋代，高十数米，直径两米多，十分罕见。其中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏日，柏树中间盛开着槐花、秋花、奇趣盎然，堪助游兴。

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篇五：灵石介林风景区旅游讲解词

　　景区讲解员导游词

　　【篇一：景区讲解员课件(教师开场引题)】

　　一、讲解员培训的背景

　　1、旅游者方面：文化旅游已经成为旅游形式中的一种重要类型,越来越趋向于追求旅游活动中的文化内涵。

　　2、5a景区软环境建设方面：提高我们本身的文化修养,才能给游客提供最好的服务,能够更好的展现我们的风采和品位。

　　3、岗位方面：一个人对自己本地区文化都不甚了解的人,很难想象他如何能够向异地的游客更好的介绍当地的景点文化,也无法有足够的信心应对游客的各类问题。

　　二、讲解要到达的效果是什么？

　　通过讲解使游客熟悉和了解旅游目的地风俗习惯、文化渊源反之文摘:景区讲解员导游词)感触不深,更别说获得某种终身难忘的旅游经历。

　　通过旅游来增长知识、增加阅历和开阔眼界,放松心情,陶冶情操,获取精神的利益。

　　实践证明导游讲解和日常交谈,是游客特别是团体游客获取知识的主要来源。

　　旅游者对导游员的期望甚高,希望导游员是一位无事不通、无事不晓的“万事通”,是一位什么都知道的“导游艺术家”。神州大地如书卷,旅程万里是考场。这些都说明了,无论从哪一方面哪一

　　个地方都是对导游人员文化素养的一个严峻考验。即使我们服务再好,嘴巴再能讲,但有时候还会遭到游客的投诉,原因是什么?假设游客遇到了一个文化修养较低的导游,满嘴乱七八糟的瞎吹嘘,换作我们是游客,会不会产生不满而去投诉呢?人们常说:“祖国山水美不美,全凭

　　导游一张嘴”这里提到的这个“嘴”字,有人会误解是当导游很容易,只要口齿伶俐,就可以胡乱瞎编,蒙骗游客。其实不然,我们说的“嘴”是指导游员在带团过程中,讲解介绍必须从历史史实为依据,加上地方美丽的传说,方能使得游客心服口服。这就要求导游人员平时多积累历史地理文学知识,从而提高自身的文化素养。

　　导游讲解想成为游客难忘的旅游体验的亮点必须以渊博的知识作后盾,要言之有物,有真切的内容;要有感而发,而不能无病呻吟;要实事求是,而不要胡编乱造。

　　游员接触的面既广又杂:上至天文下至地理,特别是中外历史、地理、政治、经济、文化、建筑、艺术、宗教、美学、心理学、法律、民俗,都得懂一些,所以有人讲‘导游员首先应当是位博学多才的杂家’。”导游所以要知识丰富,还因为他们的接待对象不是单一的:上至退休总统、会议,下至在职行李搬运员;有绅士派头十足的上层人士,还有潜心家务的家庭妇女。所接待的旅游者的身份、阶层、职业、年龄、志趣、爱好、生活习惯、民族性格都有很大差异,没有丰富的知识,是难以接待好客人的。”

　　对于导游要掌握的具体知识面,我们来作个简单概括:

　　1.语言文学知识2.心理学和美学知识3.史地文化知识4.社会知识5.旅行常识

　　有人说我们导游,从外事角度讲是“民间外交官”,从服务角度讲是“特殊的保姆”,从宣传角度讲是“演说家”,从知识结构的构成讲,则又应该是名“杂家”。要做一个较高文化素养的导游,不是一朝一夕的事情,要从微不足道的一点一滴做起。通过对知识的日积月累,不断地总结以往失败于成功的经验,才能在导游业务上有所提高。只有不懈地持之以恒,才能不断地取得更大的进步。

　　1.多看:讲解员应该注意多看中国的历史、地理、文学、考古、宗教艺术等方面的各种资料来充实导游内容。同时由于旅游客人的多样性使得在导游工作时会面对不同的客人,彼此存在着沟通的主观与客

　　观的障碍,所以要求我们导游要多看心理方面的书籍,力争与各种类型的客人有共同语言。同时注意要增加对客源文化的学习和了解。由于历史和文化渊源的不同,各个不同的国家不同的地区人民都有着不同的民族特征和心理特征。了解这种差异,恰当的通过心理知识运用适当的导游技巧,紧紧地抓住客人的心理,才能到达令人满意的效果。

　　2.多练:俗话说“熟能生巧”,讲解工作也是如此。通过反复练习,提高熟练程度,才能充分发挥出水平。对于刚入门的新导游,实践不多的情况下,就要模拟讲解练习,假设在不同的游客面前,反复

　　的练习讲解,仔细推敲措辞的正确性和生动性。只有这样反复磨练,才能把导游的理论知识变成个人技能,实践起来才能对各种导游技巧运用自如,并随时发现不足,以便进一步改良、提高。另外,对于一些难度较高的导游技巧,诸如触景生情式的讲解方法,要求导游翻译要知识丰富、思维敏捷,较难掌握,也是需要大胆实践,反复多练。练的过程中,要不断地总结经验,充实内容,到达提高的目的。所以,多练也是提高讲解水平的一个重要途径。

　　3.多写:导游的工作特点,就是要用自己的语言对旅游者做各种各样的解说,一个好的导游不应该只是机械地背诵现成的导游词,而是应该把它化作自己的语言,通俗易懂地、生动地讲出来。为什么呢?因为我们导游面对的游客是多样化的,如果对待不同职业、不同级别、不同国家的游客讲解都用相同的讲解词显然是不够说服力,是比较苍白的。当然,对于我们没有经验的导游的人来说,并非易事。由于缺乏经验,业务不熟,讲起话来零乱无章、浅薄枯燥,更谈不上语言修辞了。这样的导游讲解听者只会感觉到索然无味,所以,我们可以试着用笔来解决问题。因为事先有了充分的时间推敲表达的措辞与方式,安排讲解的内容结构。这样,不但自己觉得讲解效果会比较好,而且游客的反映也会很好。不断的提高自己的文化知识,做一名有较高文化修养的导游,才能在真正意义上提高我们的旅游质量。

　　【篇二：内乡县衙景区沿途讲解导游词】

　　内乡县衙景区沿途讲解导游词各位游客朋友：

　　各位游客朋友们，大家好，欢送来到美丽的河南。都说江南好，如今河南赛江南，今天就让我带您一起赏河南美景，访中原文化。我是导游员小王，在我身边的这位是我们的司机王师傅，王师傅有多年的行车经验和娴熟的驾驶技术，安全问题大家可以尽管放心。我们将会尽最大的努力，让大家玩的开心，吃的舒心，住的安心。最后祝大家旅途愉快。我先把咱们今天的行程先向大家简单介绍一下：现在我们行驶在郑州市区，一会将从郑州上京珠高速公路，然后途经许昌，就可以到达今天的目的地——南阳内乡县衙，整个行程大约需要4个小时。现在我

　　把郑州市区的情况简单的给大家做一下介绍。

　　郑州是一座国家级的历史文化名城，它是轩辕黄帝的故里，也曾是夏商管郑韩的都城，历史十分悠久。东汉时这里叫做管城，直到隋文帝天皇三年，才被称为郑州，并沿用至今。境内有裴李岗、大河村等多处的文化遗址。郑州位于河南省中部偏北，北临黄河，西依嵩山，东南为广阔的黄淮平原。地理位置优越，

　　自然资源和旅游资源都十分丰富，禅宗祖庭少林寺、“天地之中”历史古建筑群、为纪念1923年京汉铁路大罢工而修建的——二七纪念塔等等都坐落在郑州这座美丽的城市。由于郑州特殊的地理位置，自古以来就是交通要塞。是国家重要的综合交通枢纽，素有“中国铁路心脏”和“中国交通十字路口”的美誉，从而带动了经济的迅速发展，如今的郑州也因它良好的绿化和发达的商贸素有“绿城”和“商城”之称。

　　我们已经来到了许昌境内，许昌市位于河南省中部，古时候称为许，是三国文化的重要见证地之一，历来是群雄逐鹿之地。“曹操挟天子以令诸”的典故就是发生在这里，同时许昌市区还有灞陵桥、关帝庙、春秋楼等著名的旅游景点。许昌是河南省经济和社会发展最为活跃的省辖市之一，尤其是工业体系齐全，特别是在烟草种植、加工业

　　方面历史悠久。现在有名的企业有许昌帝豪集团、许昌继电器集团、许昌瑞贝卡集团、许昌黄河实业集团等。

　　说着笑着我们已经来到了南阳。南阳历史悠久，文化灿烂。早在战国时期就成了全国有名的冶铁城市。他是国务院第二批公布的历史文化名城，有“南都”、“帝乡”之称。这里自古就孕育出很多名人，

　　最为出名的是南阳四圣，有没有人知道这四位圣人是谁呢？对了，智圣诸葛亮，科圣张衡，医圣张仲景，商圣范蠡。那另外呢，说起南阳啊，你还能想到的是什么呢，这位美女说的对，是南阳玉。南阳玉是中国四大名玉之一，享有东方翡翠之称。俗话说黄金有价玉无价，玉中含有大量的矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人。如果我们长期佩戴可以让你精神焕发，起到保健作用。除此之外，南阳的旅游资源也很丰富，有众多的人文景观和自然景观。比方说国家级自然保护区宝天曼，大面积的恐龙蛋化石群，南水北调中线渠首等等。有兴趣的朋友可以到那一饱眼福。

　　好了朋友们，内乡县衙已经到了，请大家注意，我们的游览时间是3个小时，一会还在这里集合。我

　　a1234。们的车是绿色的宇通牌大巴汽车，车牌号是豫

　　我的号是159**，有事请随时与我联系。请大家关好车窗，带好自己的随身物品，随我一起下车参观。

　　【篇三：八里河景区导游词讲解3篇】

　　八里河景区导游词讲解3篇

　　八里河镇位于颍城南部，距城5公里，南临淮河，中贯八里河，上接第三湖，下连颍河，地形复杂，岗坡湖洼交错。下面是八里河景区导游词讲解，希望大家喜欢。

　　篇一：八里河景区导游词讲解

　　朋友们,大家好!

　　八里河风景区主园区位于颍上县八里河的南湖公园内，包括世界风光、锦绣中华、碧波游览区三个部分，占地面积3600亩。步入锦绣中华门，来到苏式园林，这里绿柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧夺天工;依临荷花池建设的回廊，跌宕有致。来到这里真疑心是到了素有天堂之称的苏州。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天，此话用来形容位于锦绣中华园内南侧的九天瀑布同样宏伟壮观。九天瀑布长90米，高20米，加上9。9米高的观世音像及底座，约高32。9米，立体框架1750米。远远望去，奔流飞泻的瀑布气势磅礴，撼人心魄。高9.9米的观士音像，立于假山之上，堪称一绝。相信李白来到这里也会诗兴大发。不到长城非好汉，在这里你同样能登上长城。张公山临湖矗立，巍巍长城盘旋而上，富有塞外风光的神韵;登上烽火台，尽可包揽南湖公园的卓越丰姿。锦绣中华还有九龙壁、白雀寺等景点，集东方建筑艺术之特色，融中国传统文化之精华，观后令人回味不绝。

　　走出锦绣中华门，来到碧波游览区。3000亩的湖面上，错落有致地分布着12个小岛，由软、硬桥连接。穿过既刺激又让人心惊胆颤的步云桥，便到达环湖堤。三十余间小木屋和部分动物之家，点缀在环湖岛上。堤上孔雀拖着艳丽的尾翼在悠闲地散步;湖中成群的黑天鹅浮在水面上，似乎在欣赏自己的倩影，野鸭和鸳鸯在戏水玩耍;湖心的鸟岛上，林木茂盛，百鸟翔集，雁鸣鹤舞，真是鸟类的乐园。据导游小姐介绍，这里每年都吸引大批南方来的候鸟，由于环境、气候、水质都不错，它们也不会飞走。在另一小岛上还有鸟语林，用胶织网覆盖，饲养鸟类近百种，有国家一级保护动物绿孔雀、白尾海雕等;二级保护动物鸳鸯、红腹锦鸡等。

　　环湖堤的西面从南往北分别是海豹岛、野马岛、和河马岛，北靠办公区的是龟蛇岛。湖东两岛，南面是野猪岛，北面是鹿岛。在海豹岛，海豹在水中翻滚嬉戏，游人中不时有人为它们矫健的泳姿叫好;而在河马岛，一只大河马一天要吃300多斤的草，让人咋舌。

　　八里河风景区，恰似桃源圣地，蓬莱仙境，给久居喧嚣都市的人们一方净土。

　　烟波浩淼的湖水，景色锦绣的公园，百鸟竞飞的鸟语林，以及连心桥、度假村、无不如诗如画。中西建筑交相辉映，创意精妙，布局严整，美不胜收。八里河风景区不仅有风景园林，还盛产武昌鱼、桂鱼、甲鱼、银鱼、鳗鱼等三十多种水产品。它既是136种鸟类、水禽栖息地，皖北重要的珍稀渔品生产基地，也是阜阳水资源保护区，省级湿地自然保护区。八里河镇94年被联合国授予环境保护全球五百佳。

　　八里河风景区是大自然的恩赐，八里河风景区是八里河人民的智慧结晶。占地3600亩的主园区原是一片沼泽地，勤劳智慧的八里河人在镇党委书记张家旺的带领下，经过多年艰辛的努力，使荒滩变绿洲，洼地成公园。

　　篇二：八里河景区导游词讲解

　　小孤山之称，区别于鄱阳湖中大孤山。它屹立在宿松城东南六十公里的长江中，秀峰独立，形成于第四纪冰川时期。障百川于千里，纳群山于足下。海门石柱、长江绝独、江上第一景均为世人对小孤山之赞誉。

　　此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：南望一枝笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。南宋爱国诗人陆游赞曰：姿态万变，信造化之尤物也。

　　小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有海门第一关之称，为横锁长江的楚塞吴关。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称小姑庙。小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的小孤山，又名小姑山。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江

　　边，即彭浪矶，亦名彭郎矶。山顶梳妆亭，传为小姑梳妆处。亭台甚雅，六角两层，且可凭窗眺云山沃野。亭后长生树，又称梭罗树，从石罅中生出，高壮葱茂。老者云：此树酷似月亮里的神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。

　　小孤山，无处不景，无景不奇;庙宇亭台，层次分明。山旁有龙角石，临江陡峭;山中有龙耳洞，冬暖夏凉，深不可测;山顶有龙口，势假设仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石刻等。这些诸多古迹胜景为神话般的小孤山笼上了一层扑朔迷离的光环。游小孤，如步仙境。明代谢缙有诗赞曰：半空岩石架高台，过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去，乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜，绝顶云鬓绾髻堆。一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱!今日来长江绝岛小孤山的中外游客络绎不绝。

　　篇三：八里河景区导游词讲解

　　来到景区，这里人山人海，非常热闹。我首先看到一座城堡似的大门，大门两侧的花坛里开满了五颜六色的花朵，美丽极了!

　　买了门票，走进景区，我们先去了世界风光园，这里有浓缩的许多国家著名的建筑。有希腊的宙斯神庙、荷兰的大风车、法国的凯旋门等等。真是雄伟壮观!

　　接着，我们又来到了锦秀中华园首先看到的是一座大山一样的观音雕像，观音像前有许多游客在烧香，想让观音保佑他们一生平安。踏着雕满龙凤呈祥的石阶向前走，来到九龙壁，九条栩栩如生的龙盘在石壁上面。我们继续向前走来到了小长城脚下，登上小长城，向远处看，看到了抗洪英雄纪念碑高高地伫立在中华园的中央。经过小长城，我们来到了危险的吊桥前，吊桥是由木板和铁链组成的，走在上面摇摇晃晃，真叫人心里发颤!

　　走过吊桥，我们又来到了河马岛，巨大的河马都卧在水里，这时，有位游客拿苹果给它吃，它马上张开大嘴，用粗大锋利的牙齿把苹果一下咬碎。我们又去了黑熊岛，看见黑熊在睡觉，就没去打搅它了。

　　时间过得真快，天渐渐黑了，我们只好怀着依依不舍的心情离开了景区。

　　

　　

篇六：灵石介林风景区旅游讲解词

　　经典山西旅游导游词5篇合集

　　经典山西旅游导游词1游客朋友们，大家好，我是你们今天的导游，大家等一下到了云冈石窟—

　　—也就是今天的目的地的时候，可以尽情地吃喝玩乐。哦，差点忘了，大家叫我周导就好了。到了目的地之后要注意：一、不要乱扔垃圾。二、不要乱涂乱画刻字啊!

　　这里就是今天的观光目的地——云冈石窟了。大家看，一个小的石窟有9米高，就像四个半的篮球架那么高。大的石窟有15米高，大约有5层楼那么高。石窟里面一进去(有些可以进)就可以看见一缕缕阳光从一个看似坍落的大洞外射进来，给整个石窟添得几分神秘感。墙上的壁画经过风雨的洗礼，已经破烂不堪。但大家看，从一些保存比较完好的壁画上来看，可以看出古代的人们对神以及佛之类的信仰。

　　出了石窟以后大家就可以看见一个类似如来的佛祖形石像，可不要小看了它。古时候有多少人能雕刻出大又精致的石像呢?一个石像就有三个足球场那么大了……

　　好了，现在，亲爱的游客们，你们可以去自由活动了。记住，我叫周导，但愿下次我还能做你们的导游，祝旅途愉快!

　　经典山西旅游导游词2大家好!首先，我代表绵山旅行社欢迎您参加本次旅游活动。希望通过我的讲解陪伴您这次美好时光。人云："不到晋祠，枉到太原。"又有人说："初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。"所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏。是后人为纪念周武王次子姬虞而建。全国重点文物保护单位之一。姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。因此，后人习称晋祠。北魏以

　　

　　后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。环境幽雅舒适，风景优

　　美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。游晋祠，可按中、北、南三部分进行。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。

　　南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠，这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。

　　晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名"唐叔虞祠"。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由"唐"改为"晋"，这也是山西简称"晋"的由来，祠堂也改名为"晋王祠"，简称"晋祠"。

　　在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建。面貌不断改观，南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间(公元550——559年)扩建晋祠。"大起楼观，穿筑池塘"。隋开皇年间(公元581—620_年)，在祠区西南方增建舍利生生塔。

　　唐感观二十年(公元646年)，太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976—983年)，在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元1023——1032年)，追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏

　　

　　大的圣母殿。自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改

　　观，此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次

　　经典山西旅游导游词3大家好!欢迎光临北岳恒山旅游、观光!北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。既是我国重要的文物古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区。恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主;之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载;先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20_米，叠嶂拔峙、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也!”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法;西汉初昌蓉往来于恒山;西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教

　　

　　新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时;唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。

　　恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣中华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是“金龙峡”。相传公元前220_年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的“巨龙吐瀑”图，使这位中国的始皇惊叹不已：“乃为神龙也”，后人在山崖上镌刻了“金龙口”三个字。

　　走出金龙口便是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。

　　穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。并建真武大庙，立“停旨”石碑一通。近几年，随着旅游业的快速发展，在停旨岭新架客运索道一条，新修全国最大的山岳型停车场14000平方米，旅游基础设施的不断完善，为中外游客提供了极大的方便。

　　站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

　　连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松左，避人

　　

　　元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天

　　古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎咆哮，声震幽谷。穿过悬根松，我们发现在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。传说，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，也称“果老仙迹”，恒山古十八景之一。

　　果老岭东侧是一处耸入云天的万仞绝壁，危崖欲倾，古松摩云，大有恒山压顶，悬崖欲摧之势。每当夕阳西下，残阳辉映山壁，便会出现“余辉返照千山色，满峪参差入画中”的奇光异景，名曰“夕阳返照”为恒山一大奇观。穿越林荫道，走出果老岭，正陶醉于峰回路转之时，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御书“人天北柱”四个大字，过牌坊，穿马殿，在接官厅旁是一座四柱木结构方亭，名曰玄井亭，这便是恒山著名的“苦甜井”。亭内并列两井，相距不足三尺，而水质大相径庭。一口如甘似露，清凉爽口，一口奇苦浑浊，难以下咽。明代诗人曾留下这样的诗名：

　　山腰双涌碧瑶泉，甘苦平分别有天。闻说应龙频洒泽，为霖济旱别有天。因恒山苦甜井有“潜龙泉”之说，大唐玄宗皇帝亲下御书，赐额“龙泉观”。后来，苦井被填没，现仅存甜井一眼。离开“龙泉观”沿着林荫曲径继续向东南攀越，峰南高处有一大石窟，名曰：“飞石窟”。恒山自古有“灵石东飞”之说，相传，舜帝北巡，祭祀北岳，时值隆冬，大雪封山。将舜帝阻于河北界内，不能登岳祭拜，只好在曲阳遥祭。正当祭典之时，突有一块巨石从恒山飞落帝前，便将此石封为“安王石”，并建庙宇在曲阳祭之，这便是“恒山下庙”。灵石飞去，形成一处大的幽窟，名曰“飞石窟”。之后此处建“北岳庙”，为“恒山上庙”，后毁于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520_年)明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为“北岳寝宫”，在天峰岭的半崖间兴

　　

　　建新岳庙，即今天的“恒宗殿”。飞石窟内，布满了历代名士墨客的题刻和诗碑，在众多的题刻中，以明御

　　史王献臣题写的“千岩竟秀，万壑争流”和雁门使者郑洛题写的“耸翠流丹”最为上乘。不但书体流畅，字迹佳丽，同时也是对恒山奇峰怪石赞叹的绝笔。透过文人墨客的生花之笔，高悬于飞石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄机。从道家来讲一者万物之本也，道于一，造化天地，化成万物。德者八功德水，佛界认为须弥山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹)把道家的根本和佛界的万能，有机地融合，反映出道教的文化精髓。飞石窟西侧是一道草木丛丛，曲折出奇的深沟，沟内山桃花遍峪盛开，灌木林遮天蔽日，这里生长着几十种名贵中药材，在众多的中药材中，尤以恒山紫芝最为名贵。据《恒山志》记载，恒山灵芝仙草为镇山之宝，状如紫色云锦，服之可延年益寿，起死回生，当地人们传说：每一株灵芝草，便有一条双头毒蛇看护，又说恒山灵芝平时肉眼看不到，只有祈祷北岳大帝，灵芝才会现形放光。神奇的恒山灵芝仙草飞飞扬扬传遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大员，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝记》的石碑一通。

　　紫芝峪的东北是一道十分险峻的岗岭，名栈云岗，上有一石洞，洞口的大小、深浅、通向，向来无人知晓，因岗上经常凝云聚雾，不时有云雾进出，当地人称为“出云洞”，又称“白云灵穴”。为恒山十八景之中的奇观。诗曰：

　　玉洞空明秘宝藏，白龙蟠引气舒扬。谁知变化须臾及，沛作甘霖遍四方。过了紫芝峪就舒模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名贞元殿，又名元灵宫，俗称朝殿，是明洪治十四年(公元1520_年)都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。大殿位于天峰岭半崖峭壁间，这组建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、崇灵门、二郎庙，总占地面积为1215.23平方米。恒宗殿是一座单檐双下昂五铺作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，进深三间，面宽五间，殿身崇高，用材硕大。大殿内塑北岳大帝金身神像，头戴天冠，身披朱绫，目光微启，端庄沉静，一派帝王气概。两旁恭立四大文臣和四大武将，高

　　

　　达丈余，置身朝殿，如赴金銮，令人诚惶诚恐。神座上方悬挂清康熙皇帝御匾“化垂悠久”题额。

　　恒宗殿殿西侧，置一块状如古磬的青石，以石击之，声震幽谷，酷似雄鸡鸣叫，称为“金鸡石”，为恒山又一奇观。从朝殿向东远望，在翠壁丹崖处，有白石累累，在云的拂动下犹如绵羊吃草，别有情趣，称为“玉羊游云”。与“金鸡石”并称“金鸡玉羊”，为恒山十八景之一。有诗云：

　　东岳大夫之松，西岳仙人之掌，南衡龙书蛇篆，北恒金鸡玉羊。恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“会仙府”古建筑群。整组建筑占地381.9平方米，主殿会仙府坐北向南，面宽三间11.5米，进深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿内塑有二十七尊神象，正中是福禄寿三星，两旁是上中下八洞神仙。会仙府又名“集仙阁”，自古为仙人炼丹之处，《广仙列传》中记载汉武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修炼，东汉明帝永平20_年(公元71年)五岳道士与佛教徒焚经斗法，参加头号斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天师寇谦之在恒山讲经说法后，将高足弟子李皎等多人留此修炼，唐代管革，恒山遇张果老，果老见他道骨不凡，收为弟子，在这里修炼成仙。会仙府四周悬崖上集中了大量的摩崖题刻。“天地大观”、“壁立万仞”、“昆仑首派”等历朝历代各种书体应有尽有，笔划如椽，字大过丈，为书法佳品，体现了恒山悠久的历史和灿烂的文化。在会仙府东建有“玉皇阁”、“御碑亭”。“御碑亭”是一处八面出廊，四面有门窗的八角单檐尖顶建筑，亭中竖高三米，宽90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四个大字，系清代康熙皇帝的亲笔御书。沿会仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一条半米宽的岩缝，沿岩缝攀上陡壁高处在一片2.5平方米的方形岩石，台平如砥，台上残棋一局，台岩上刻“琴棋台”三个大字。台西侧为“通元谷”，是当年张果老修练之处，因昔日果老与仙人抚琴、对奕，故留下此景。金庸老先生笔下的《笑傲江湖》，恒山掌门令狐冲征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，说的就是

　　

　　此处。琴棋台除留有历代文人题诗外，台畔峭壁上还刻有“悟道仙踪”，“一局烂柯”，“斗北一柱”，“仙山显岳”，“石壁凌云”等题刻。

　　顺“通元谷”沿阶而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰岭”。天峰岭海拔20_米，在五岳中海拔高度仅次于西岳华山，排行

　　为全国所稀有。因树干酷似金钱豹斑剥陆离的花纹而得名，生长于恒宗殿四周，质地坚实而又顽韧，逝代将士制作弓箭的上等原料。传说中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材质。

　　恒山的游历，会使您灵魂得到净化，人格得以升华，刹那间您将会从浮衍走向现实，从平庸走向高尚。当您感受千峰竞秀，万山胜境时，会情不自禁地感叹：北岳山川秀，风光在险峰。

　　经典山西旅游导游词4华严寺位于崂山东麓返岭后村西那罗延山半腰，是崂山规模最大的佛寺，明代高僧憨山曾在“那罗延窟”面壁修行使这里远近闻名。华严寺系明代御史黄宗昌在崇祯年间罢归故里即墨后出资修建，未成面毁于兵燹。清初由其子黄坦移址续修，顺治九年(1652年)落成，始名“华严寺”，又名“华严禅寺”;1931年改称“华严寺”。占地面积4000米，建筑面积2500平方米，房屋120余间。整个庙宇依山势修建，为“阶梯式”院落，布局严谨，宏伟而典雅。正北为大殿，系斗拱单檐雕甍歇山式建筑。内尊释迦牟尼塑像;东西两廊为禅堂。由大殿侧门再拾级而上，又一院落，是为后殿，内尊观音;侧为祖堂，供本寺

　　座七级砖塔埋葬着

　　有练兵校场。雁门关与宁武关、偏头关为内长城之“外三关”，这里峰峦叠蟑、山崖陡

　　峭，关墙雉谍密集，烽猴遥相呼应，东西两面将老营口坷申池口、阳方口、东隆口、西烃口J匕楼口。隋扬帝杨广曾经率兵在此与突厥作战;唐将薛仁贵曾经在此追赶突厥兵马捷报频传;北宋杨业也曾几出雁门大破辽兵，使其闻风丧胆，博得“杨无敌”称号。英雄业绩，不胜枚举;生动故事，广为人知。

　　

　　

　　

篇七：灵石介林风景区旅游讲解词

　　万仙山导游词讲解万仙山景区位于河南省辉县市西北部太行山腹地隶属于新乡南太行旅游度假区距郑州市150公里距新乡市70公里总面积64平方公里最高海拔1672米这里群峰竞秀层峦叠嶂沟壑纵横飞瀑流泉既有雄强而苍茫的石壁景观又有妙曼而秀导游词讲解结束做为一个刚入行的新导游首先要会带兰州一日游当然兰州一日游是兰州导游最基本的东东

　　导游词范文集锦

　　四年级泰山导游词作文大家好，我是导游张智堃。今天，我要带领着大家一起到五岳之一的泰山观光。泰山古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以五岳独尊的盛名称誉古今。乌镇概况导游词讲解唐时，乌镇就附属姑苏府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王庙碑》首次呈现乌镇的称说。乌镇称镇的历史可能从此开端。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。云台山导游词讲解游客朋友们，大家好!欢迎来河南旅游，远道而来，一路辛苦了，我是你们的导游小张，大家也可以叫我张导，一位性格稳重的老大哥将为大家的安全出行保驾护航，那就是我身后正在开车的李师傅了，此次云台山风景区的旅行就由我们两位为大家全程金华山双龙洞导游词讲解大家好!我叫xxx，你们叫我x导好了。在进孔隙之前，我先给大家讲一个小故事。大家看，在外洞厅北面有一挂黄色石瀑，它俨然是古人衣袍，这就是传说的吕先生藏身景点。朱家角导游词讲解朱家角镇，隶属于上海市青浦区，位于上海市西部、青浦区中南部，紧靠淀山湖风景区。东临西大盈与环城分界，西濒淀山湖与大观园风景区隔湖相望，南与沈巷镇为邻(202X年与之合并)，北与江苏省昆山市淀山湖镇接壤。湖北十堰武当山导游词讲解武当山风景区位于湖北省西北部，在丹江口市境内，是中国国家级风景名胜之一，方圆30多平方公里之内有72峰，峰奇谷险，风景秀丽。武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。万仙山导游词讲解万仙山景区位于河南省辉县市西北部太行山腹地，隶属于新乡南太行旅游度假区，距郑州市150公里，距新乡市70公里，总面积64平方公里，最高海拔1672米，这里群峰竞秀、层峦叠嶂、沟壑纵横、飞瀑流泉，既有雄强而苍茫的石壁景观、又有妙曼而秀导游词讲解结束语做为一个刚入行的新导游，首先要会带兰州一日游，当然兰州一日游是兰州导游最基本的东东.一般兰州一日游都是早上接6点50分的从敦煌下来的火车，

　　接站的时候导游一般在东站口聚集，或者可以去站台接是最好的，接上以后一般是在新世纪用早餐导游词欢迎词内容

　　作为一个导游，肯定少不了对旅团表达一下欢迎以及说说导游词，接下来作者带领大家看看怎么说导游词比较好呢。导游欢迎词(一)各位团友：大家早上好!(一般出远门都在早上)很高兴能跟大家一起参加神州旅行社组织的春游活动。兵马俑导游词大全

　　秦兵马俑被誉为世界第八奇迹，二十世纪考古史上的伟大发现之一。秦兵马俑和秦始皇陵一起，已被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。它不但是中国人民同时也是全人类的珍贵文化财富。泰山导游词内容

　　泰山是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，有五岳之首、五岳之长、天下第一山之称。接下来，作者将带领大家在泰山的导游词里一起欣赏泰山的壮丽。篇一：泰山导游词各位游客，大家早上好，我姓杨，你们叫我杨导就可以了。大足石刻的导游词

　　大足石刻是全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号。大足石刻规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，保存之完好，更是世界罕见。

　　华山古称西岳，是我国著名的五岳之一，同时也是中华民族文化的发祥地之一，这里诞生过很多的名人事迹。下面是华山的导游词，让作者带领大家一起走进华山的景色之中。青岛的导游词内容

　　各位游客，你们好。我你们今天旅程的导游，我姓梁，大家可以叫我小梁，为我们开车的司机师傅姓王，王师傅技术娴熟，坐他的车既安全又舒适。今天，将一直由王师傅和我为大家服务，预祝大家的青岛之行成为愉快、难忘之旅。三峡的导游词

　　浙西三峡位于中国临安市河桥古镇，交通十分便捷，三溪汇集，始成柳溪，上游沙明水净，河滩开阔，游鱼可数游;下游江湾相连，青山对峙，风光迷人，呈浙西三峡的独特风貌。英文的导游词

　　当有外国友人到来时，大家是否能够用流利的英文为对方介绍中国的各地经典呢?

　　各位游客朋友，大家好!欢迎各位来到风景秀美，气候宜人，美食成堆美女如云，帅哥成林的风景名胜景区北海，俗话说的好：百年修的同船渡，千年修的共

　　枕眠现在流行的说法呢就是百年修的同车行，我们大家今天在同一辆车里可是百年才修来的缘分云台山的导游词优秀内容

　　云台山景区是我国一个自然风光旅游区，主要含红石峡、潭瀑峡、泉瀑峡、青龙峡、峰林峡、子房湖、茱萸峰、猕猴谷、叠彩洞、百家岩等主要景点。

　　流利的英文导游词会让外国游客感受到你作为导游的专业，为了让游客有个好的旅游体验，提高自己的英文表达能力是很有必要的。下面是两篇英文的导游词，欢迎大家借鉴。乌镇的导游词

　　乌镇位于浙江省桐乡市北端，距桐乡市区13公里，与周庄、同里、甪直、西塘、南浔并称为江南六大古镇，素有鱼米之乡，丝绸之府美称。让我们一起在下面的导游词里游览一番乌镇的美景吧。孔庙的导游词

　　由于孔子创立的儒家思想对于维护文化所起到的重要作用，孔庙便被古代帝王所器重。孔庙是一种文化的象征，被列为国家重点文物保护单位。为方便大家查阅，作者为大家收集了两篇龙庙的导游词，欢迎大家借鉴。蓬莱阁的导游词

　　蓬莱阁是中国古代四大名楼之一，是一处凝聚着中国古代劳动人民智慧和艺术结晶的古建群，素以“人间仙境”著称于世，其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。龙门石窟的导游词内容

　　龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。沈阳故宫导游词优秀内容

　　沈阳故宫是中国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑。以下是沈阳故宫的导游词，大家一起来欣赏他的多姿多态吧。各位朋友，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。这里就是我们今天的目的地沈阳故宫。灵山大佛的导游词

　　灵山大佛，国家5A级景区无锡市灵山景区组成部分。坐落于无锡马山秦履峰南侧，1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。平遥古城的导游词

　　平遥古城是保存完整的历史名城，也是中国古代城市的原型。作为一个发达

　　的金融城市，它有着独特而丰富的文化遗存，有汉民族的传统文化特色，是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落。皇城相府的导游词

　　皇城相府不仅是一幅古代自然山水画、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。央视大型历史连续剧《康熙王朝》、《契丹英后》重要外景地。为让大家更好地了解皇城相府，作者收集了两篇关于皇城相府的导游词，希望大家喜欢。鼋头渚的导游词

　　鼋头渚是横卧太湖西北岸的一个半岛，位于无锡，因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名。鼋头渚有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、横云山庄、广福寺、太湖仙岛、江南兰苑，中日樱花友谊林等众多景观，各具风貌。庐山的导游词

　　苏轼所写的横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中形象描绘了庐山的景色，成为千百年来脍炙人口的名篇

　　华清池自古就是温泉沐浴胜地，唐玄宗时是皇家和王公大臣的洗浴地，“温泉水滑洗凝脂”，就是杨贵妃在这里沐浴的写照。如今这里保存了唐玄宗和杨贵妃的御用汤池。此外，这里还是西安事变的发生地。狮子林的导游词

　　狮子林位于苏州城内东北部娄门内园林路，始建于元代，园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉，是苏州古典园林的代表之一，拥有国内尚存最大的古代假山群，有假山王国之美誉。长城的导游词内容

　　长城是我国古代劳动人民创造的奇迹，因长度逾万里，故又称作万里长城。自秦朝开始，修筑长城一直是一项大工程。想必大家都很熟悉，

　　乘船游三峡，你可在天然的山水画廊里漫步，又可在中国的历史长河里追溯。长江三峡已成为中国十大风景名胜之一。这样的美景，你又怎么可以错过呢?

　　为方便大家查阅，作者特意整理了一些短篇导游词，希望对大家有所帮助。:导游词亲爱的旅客：你们现在所在地是海宁市的盐官镇，据说这里是观潮最好的地方。你们可以在海塘大堤上观看涨潮。世界遗产的导游词优秀内容

　　上有天堂，下有苏杭无疑是对杭州最好的介绍，杭州享有人间天堂的美誉，希望大家都有机会去观光一番。接下来是作者为大家带来的关于杭州的导游词，欢迎大家品读。承德避暑山庄的导游词

　　承德避暑山庄曾是中国清朝皇帝的夏宫，这里发生的一系列重要事件、重要

　　遗迹和重要文物，成为中国多民族统一国家最后形成的历史见证。为让大家更好地了解承德避暑山庄，

　　大连位于中国辽东半岛最南端，东濒黄海，西临渤海，冬无严寒，夏无酷暑，年平均温度10℃。在这里蓝天、碧海、青山、白石、连绵起伏的海岸，潮起潮落的潮汐，真是如诗如画，一派旖旎的海滨风光。云南丽江古城导游词内容

　　各位来宾朋友：大家好!首先我代表***旅行社，衷心的欢迎诸位来到丽江观光旅游。我姓和，和气的和，大家叫我小和就可以了;驾车的司机姓木，树木的木。在云南，凡是姓和、姓木的，绝大部分是丽江纳西族。四川九寨沟旅游的导游词

　　各位游客：大家好!我们用九寨沟导游词欢迎各位观光游览!九寨沟以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光，显现自然的美，美的自然，被誉为童话世界、人间仙境。5年级天一阁导游词作文

　　各位游客：大家好!天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西。天一阁是中国现存年代最早的私家藏书楼，始建于明嘉靖四十年(公元1561年)，由当时的兵部右侍郎范钦主持建造。江苏苏州导游词内容

　　列位贵客，列位伴侣：各人早上好，很兴奋熟悉各人，并由我陪同各人去我国的闻名汗青文假名城和旅游胜地苏州抚玩园林，到人世天国去享受一天。在车到景点之前，我先为各人先容苏州园林的根基环境。上有天国，下有苏杭。临沂蒙山导游词内容

　　各人好!接待各人来惠临沂蒙山，下面我来为各人先容临沂蒙山景致!山东临沂蒙阴县蒙山，古称东蒙、东山，位于山东省蒙阴县南部，总面积1125平方公里，主峰海拔1156米，为山东省第二岑岭，素称亚岱。福州西湖导游词

　　亲爱的游客朋友们:大家好!我是这次带领大家游览的导游。我姓陈，大家可以叫我陈导。朋友们都听说过福州西湖吧，她可是福州的一颗明珠，十分有名，相信不少朋友也是慕名而来的吧?!既然这样，希望大家在游览的过程中不乱扔垃圾，保护好西湖湖南导游词天子山

　　尊敬的游客们，大家好!从今天开始，由我带领大家三天美妙的张家界之旅。张家界，原名大庸，大是大学的大(注：这里指一部文学作品，不是现在的清华、

　　北大。)庸是中庸的庸(注：中庸也是一本文学作品。桂林悠闲湖导游词桂林休闲湖景区有什么好玩的吗?陈氏书院俗称陈家祠，现是广东民间工艺博物馆所在地，位于荔湾区中山七

　　路陈家祠地铁站旁。书院于清光绪十六年(1890)动工兴建，历经四年竣工落成，是当时广东72县陈姓合族宗祠。澳门历史城区导游词内容

　　欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。澳门历史城区以澳门的旧城为中心，通过相邻的广场和街道，串连起逾20个历史建筑。江南水乡导游词内容

　　各位游客们，大家好!欢迎大家来到江南水乡湖州南浔，很高兴成为大家的导游，我姓颜，大家叫我小颜好了!我们江南水乡素有鱼米之乡，丝绸之府的美称，我们这里水中养鱼，田里种稻，地里种桑，别有一番风景。云南著名景点导游词

　　云南有很多值得我们游玩的地方!下面是作者为大家收集的关于云南著名景点导游词，欢迎大家阅读!丽江古城导游词丽江古城，又名大研古镇，世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点。

　　

　　

篇八：灵石介林风景区旅游讲解词

　　然后我介绍的是通天洞通往通天洞的唯一一条路必须过悬崖走绝壁人称七步险虽然近在咫尺但是脚下的路却极其艰险路宽不足一尺而且还起伏不平你诺是想要通过就要像壁虎一样向前蹭并且还要跨过一条山涧跨过山涧就到达了通天洞通天洞大概有两间房子的太小先高后低它的左上方有一条大缝露出了一片青天如你站在通天洞的洞前就会看见在通天洞山中建有画廊在画廊中记录了连环画画中讲的是纪小堂和黑鱼精的故事

　　介绍风景导游词

　　介绍风景导游词作为一名旅游从业人员，就难以避免地要准备导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编收集整理的介绍风景导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。介绍风景导游词1亲爱的游客们，大家好：我叫张楚怡，也就是你们的小导游。今天，欢迎你们来到了北京的颐和园游玩。在游览的时候请大家不要乱扔垃圾，不要在文物上乱涂乱画，谢谢合作。好了，走，我们去参观颐和园吧。进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到了有名的长廊，这长廊有七百多米长，分成273间，每一间的横槛上都有五彩缤纷的画，几千副画，没有哪两幅是相同的。走完长廊，就来到了万寿山脚下，抬头一看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香阁，下面一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。旅客们，我们要登山了，请大家注意安全。上了山，站在佛香阁前面往下望去，颐和园的景色大半收入眼底。向东远看，隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。从万寿山下来，就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，两岸栽着数不清的垂柳。湖中心有个小岛，只要走过长长的石桥，就可以去小岛上玩。介绍风景导游词2各位旅客朋友们：大家好!海滨休闲区由灯塔广场、观石广场、观涛广场组成。沿海地段以灯塔、自然礁石群为主题，整合了护岸、木栈道、硬质铺装等带状景

　　观，并将大面积的绿化和水、石、亭等点状、带状景观有机组合，加之夜晚繁星般的灯火和白色张拉膜的映衬，使此地无不显示日月同辉的景观，形成了独具特色的集人文、自然于一体的休闲旅游环境，每年吸引着数百万的游客前来消暑度假，观光游览。介绍风景导游词3

　　各位旅客朋友们：大家好!日照灯塔风景区因区内设有灯塔而得名。景区北面与万平口海滨风景区、世界帆船锦标赛基地、水上运动基地相连;南边是中国第二大煤炭输出码头日照港。景区于xx年5月向游客开放。其规划设计方案采用的是美国EDSA公司中标方案，深圳北林苑景观与规划设计有限公司进行了景观设计，日照市建委承担对其进行了整体改造。景区总面积约50万平方米，共分海滨休闲、宾馆度假服务和特色商业三大功能区。介绍风景导游词4大家好！我是你们今天的导游小张，本次三峡之旅就由我来为你们讲解，希望大家玩得愉快！首先，我们现在乘船进入的是三峡中最短的一段瞿塘峡，它同时也是最雄伟壮观的一段。大家看我们两侧的山脉，可以说是连绵不绝，这些高大的山像屏障一样将三峡罩了起来。这里的水面比较开阔，夏天时甚至可以漫过低矮的山丘。大家现在可以观赏一下两边的著名山峰，自由拍照，注意安全。好，现在我们进入了三峡的画廊巫峡，大家应该也感觉到了，这里比较曲折，景色又最秀丽，因而得了这画廊的名号。可以看到这里草木茂盛，江水清澈，碧波荡漾，让人感觉到一种从心底涌上来的宁静。而秋天时，这儿又是另一种景象：一切都笼在一种清冷、寂静里，所以猿猴回荡在山谷里的鸣叫便带上了一种特殊的感情色彩。于是古时的游者便像渔歌中所唱那样：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。坐稳了！现在我们置身的是最奇最险的西崚峡，这里山谷较窄，因而水流较急。郦道元在《水经注》中说，若是着急赶路，一天可走

　　一千多里，即使你的马快得像风一样，也不及船行。大家都听过李白的《早发白帝城》吧，说的也是这种情景。

　　OK，我们即将到达下一个景点三峡大坝了，我的任务也到此结束了，相信大家都度过了愉快的一段时间。其实三峡之美还远不止这些，更多的美等待人们去发现，去感受。祝大家能好好享受这美丽的自然。介绍风景导游词5

　　各位尊敬的游客你们好！很荣幸可以陪同大家领略拉法山的风光。拉法山它为于蛟河市的北边，它以雄伟险峻、古洞清幽、花木奇异、怪石嶙峋、趣味无穷的自然风光而远外闻名，拉法山呈等腰三角形平地而起，高大而秀丽，它有“七十二洞，八十一峰”之说，在1995年拉法山就被评为国家森林公园。首先我要为大家介绍的是太和洞，太和洞大概有五间房子的大小，洞内供奉太上老君，在它的左边是银炉童子，右边金炉童子，传说太上老君骑着青牛来这里讲道，还在太和洞附近的一个洞练制仙丹，仙丹炼成后，香气缭绕，沁人心脾，人称它为“遗香”。然后我介绍的是通天洞，通往通天洞的唯一一条路必须过悬崖走绝壁，人称“七步险”，虽然近在咫尺，但是脚下的路却极其艰险，路宽不足一尺，而且还起伏不平，你诺是想要通过，就要像壁虎一样向前蹭，并且还要跨过一条山涧，跨过山涧就到达了通天洞，通天洞大概有两间房子的太小，先高后低，它的左上方有一条大缝，露出了一片青天，如你站在通天洞的洞前，就会看见在通天洞山中建有画廊，在画廊中记录了连环画，画中讲的是纪小堂和黑鱼精的故事。黑鱼精，兴娇作怪，得到成仙的纪小堂云游到此，纪小堂把黑鱼精锁到了黑鱼泡里，纪小堂怕黑鱼精再次出来残害人间，所以他就住在了黑鱼泡里，所以黑鱼泡还有另外一个名字叫做“纪仙洞”。最后我要介绍的是云罩峰，云罩峰是拉法山最高的一个峰，它经常云雾獠绕，所以人称云罩峰。今天我们的拉法山之游就已经结束了，希望大家能再次来到拉法山游玩。介绍风景导游词6

　　各位旅客朋友们：大家好!你知道日照吗?日照，取自太阳照耀，就是这样一个太阳照耀下的城市，这里的灯塔风景区你知道吗?灯塔是对海上的人的一种精神上的慰藉，在茫茫的大海上让他们看到希望，灯塔也是家里的人对游子的一种关怀，一种思念，灯塔亮了，家就不远了，灯塔给人的是一种美好的愿望。日照作为一个港口城市，这里的海港建设的十分完善，这里的灯塔也逐渐发展成为了灯塔风景区。灯塔风景区沿着日照的海岸，勾勒出日照港海岸线的轮廓，这里的沙子十分细腻，十分适合游玩，这里的日光吸引了数以万计的海内外的游客，这里有很多美丽的贝壳，游客可以到浅水区拾海螺，捡螃蟹，挑贝壳，如果运气好的话还可能会遇到海星，你一定要试试啊。夏季到这里你可以在海边进行一场日光浴，你可以看着海浪的飞舞，你可以听着海鸥的歌唱，秋天到这里你可以静静地坐在海边，看着潮起潮落就像感悟花开花落一样，可以听着海涛，可以看着浪花的朵朵，冬天到这里你可以独钓寒江雪，感受别样的风情与乐趣，春天到了这里你可以进行一场帆船比赛，感受运动的魅力。这里的海鲜你一定不要错过，在晚上你可以在海边，听着海风的歌唱，品尝着这里的海鲜，当地的海鲜可是日照的一绝，晚上这里还会有歌舞表演，在这旖旎的风光旁边，感受着浓浓的热情，有谁不会沉醉呢?在日照你还不要错过这里的日出，看着太阳从海平面慢慢的升起有一个小圆球慢慢的变大、变亮，慢慢的带给这个世界光明与温暖，最终一跃而起，这样的'场景是多么的迷人啊。介绍风景导游词7各位旅客：你们好！在穿过了夫子庙天下文枢的牌坊，参观了孔庙的大成院，欣赏了别具特色的庙市街景，品尝了贡院西街一带的小吃后，现在我们正坐在仿古的画舫上，乘着月色，荡漾在秦淮的桨声灯影里。那么，就由我为大家介绍一下这里的风光。

　　秦淮河景区景点级别：aaaaa秦淮风光带地处南京城南，东起东水关淮清桥秦淮水亭，越过文德桥，直到中华门城堡延伸直西水关的内秦淮河地带，包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点，一千八百年以来，这里始终是南京最繁华的地方之一，美称"十里珠帘"。

　　秦淮风光带以内秦淮河为轴线，夫子庙为中心，具有明清风格、庙市街景合一的文化、旅游、商业、服务等多功能相结合的秦淮风光带。介绍风景导游词8

　　游客朋友们，大家好！首先我代表中国青年旅行社欢迎大家来到这风光秀丽的长江三峡。我是中国青年旅行社导游员小范，我一定会尽力安排好各位的行程，大家如果在旅途过程中有什么问题，可以尽管提出来，我们会尽量想办法替您解决。希望您在这次旅途中感到开心，愉快。现在呢，我们在长江明珠号上泛游长江三峡。长江三峡一直有山水画廊的美誉。三峡旅游，可以从重庆顺流而下，快镜头地观赏三峡奇特风光，也可以从上海、南京或武汉逆流而上，慢节奏地饱览长江沿途美景。然而，从长江三峡门户宜昌出发，畅游神奇美丽的长江三峡，是最佳起点。今天我们就是按照这样的路线由宜昌登船逆流而上，领略山水画廊的美景。长江三峡东起湖北宜昌南津关。西至重庆奉节白帝城，由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成，全长193公里。它是长江风光的精华，神州山水的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩，无数中外游客为之倾倒。由于我们是逆流而上，所以我们看到的是第一个峡谷西陵峡。（船过西陵峡）现在我们就到了三峡大坝坝址，这里原来是一个长方形的小岛，称为中堡岛，是周恩来总理亲自选的坝址，中堡岛是个神奇的岛，为什么呢，是因为历史上无论发生多大的洪水，都淹不了这个小岛。例如：1870年特大洪水淹了位置比中堡岛高的多的黄陵庙，却没能淹没中堡岛，其中水涨船高的奥秘，至今科学家们还没有给我们大家一个能够信服的解释呢。

　　（船驶过三峡大坝后，再西行约10公里，）我们现在已经到了三峡中著名的崆岭峡。崆岭峡峭壁耸立，如斧削刀劈一般。两岸绝壁之间，夹一天下闻名的险滩崆岭滩。这里水流湍急，大小礁石密布水中。因此有：青滩泻滩不算滩，崆岭才是鬼门关的民谣流传千年。峡内原来有一块突出水面的礁石，上面三个大字：对我来。航船经过这里，必须直冲着这块礁石驶去，就可以借着流水的回冲力，安全地擦石而过;如果想要躲开它呀，反而会被它撞沉。在1900年，有一艘外国轮船开进峡江，船长不知道这其中的奥妙，又不听峡江水手的告戒，结果被礁石撞沉。解放后，经过多次航道整治，炸掉了这块礁石。葛洲坝建成后，水位抬高，险滩不复存在。航船到这里安然无恙，只是少了一处够刺激的景观。

　　各位朋友请随我手指的方向远望，看见那块矗立在山峰之巅的灵石了吗，不知道大家猜到了吗？对了，那就是传说中化身灵石的巫山神女。三峡过去有很多有关这位神女的传说故事，流传最多的一种说法是这样的：很久以前，一位专门以打鱼为生的渔夫，有一次他在江上捕鱼，由于那天风雨大作，渔夫没有回来，他的妻子天天苦苦期盼自己的丈夫有朝一日回家来，日也盼，夜也盼，风雨无阻。渔夫没有回来，她自己也伤心地化为岩石，伫立在山峰之巅，人们被这位这位坚贞妻子的行为所感动了，称呼她为神女峰。这段感人的爱情千百年来在民间流传，神女峰也是美好爱情与夫妻间真诚相待、同甘共苦的美好象征。现在我看到我们团队中有很多成双成对的情侣、夫妻。我也真诚的祝愿大家永远相亲相爱，永不分离。

　　

　　

篇九：灵石介林风景区旅游讲解词

　　红色旅游景点导游词讲解

　　Preparedon22November2020

　　红色旅游景点导游词讲解

　　13级会展一班冯美娜各位游客大家好，我是导游小冯，这是我们的司机师傅王师傅，今天我和大家一起走进南湖，在走进那小小的画舫，看看这星星之火燃起的地方。南湖是中国共产党的诞生地，国家5A级景区嘉兴南湖风景区，南湖因位于嘉兴城南而得名，分为东西两湖，形似鸳鸯交颈，合称为鸳鸯湖。好的，南湖风景区到了，请大家带好随身物品，从前后门有序下车。首先呢，我们先从汇景园进入，在这里有一假山瀑布，上刻“南湖”二字，为大文豪郭沫若先生的手迹。接着，我们看到的就是醉仙楼，是根据金庸先生武侠小说《射雕英雄传》中的场景而建，“醉仙楼”三字为金庸先生醉后大笔所书，现在的醉仙楼为南湖风景区特色餐厅。走过醉仙楼，我们前方的这座石碑就是“中国红色之旅”纪念碑，石碑旁栽种的石榴树和杜鹃，寓意革命事业千秋万代，红色之旅红红火火。现在我们到了渡船码头，请各位游客带好门票，和我一起走上渡船。随着摆渡船，我们一起荡漾在南湖之上，南湖周边地势平坦，河港纵横，地形犹如八卦，故又有“秀水福地”的雅称。自唐代起，南湖以其“轻烟浮渚，微风拂来”的迷人景色，成为江南着名的旅游胜地，嘉兴南湖与杭州西湖、绍兴东湖其名，为浙江三大明

　　湖。然而，今天的南湖之所以能如此闻名遐迩，举世瞩目，更重要

　　的原因是因为在南湖上发生的一件令全中国为之振奋的大事，中国共产党第一次全国代表大会在嘉兴南湖的一艘画舫上续会，完成了全部议程，向全世界庄严宣告中国共产党的成立，南湖也因此雄炳史册，成为全国人民向往的革命圣地。

　　现在我们看到的就是南湖中着名的湖心岛了，湖心岛上有一亭，“名曰湖心亭”湖中有岛，岛中有湖的独特景观，每逢清明、荷诞、中秋，吸引无数游人，画船歌舞，日夜不绝。宋朝诗人苏东坡曾三游南湖赋诗四首于湖心亭上。“闻道南湖曲，芙蓉似锦张。如何一夜雨，空间水茫茫”便是其中佳句。

　　走上湖心岛，我们看到的是清晖堂，走过清晖堂我们就看到了江南名楼烟雨楼，相传此楼得名源于唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，烟雨楼上可追溯到五代，至今已有一千多年的历史，经过多次重建，亲眼目睹了中共一大南湖续会的全过程，是一大的历史见证，匾额“烟雨楼”三字苍劲有力，庄重雄浑，是中共一大代表董必武先生在1965年亲笔题写的。

　　现在我们到的地方为南湖革命纪念馆，是1959年在新中国建立十年后为纪念中共一大而建，纪念馆精心仿制了“一大”开会的游船，即红船（因当年南湖红船在抗日战争中被毁）停泊在这里供人瞻仰。在当年的南湖红船上，中共一大得以续会，在破败不堪，内忧外患的旧中国燃起了星星之火，照亮了中国革命的道路。如今的

　　南湖红船生动的向到访者展示中国共产党诞生的历史场景，是红色之旅的起始，是中国共产党革命的历史见证。

　　好了，我的导游词讲解到此结束，谢谢大家。接下来的时间大家可自行游览，我们于一小时后集合。

　　

　　

篇十：灵石介林风景区旅游讲解词

　　景区讲解员导游词

　　【篇一：景区讲解员课件(教师开场引题)】

　　一、讲解员培训的背景1、旅游者方面：文化旅游已经成为旅游形式中的一种重要类型,越来越趋向于追求旅游活动中的文化内涵。2、5a景区软环境建设方面：提高我们本身的文化修养,才能给游客提供最好的服务,能够更好的展现我们的风采和品位。3、岗位方面：一个人对自己本地区文化都不甚了解的人,很难想象他如何能够向异地的游客更好的介绍当地的景点文化,也无法有足够的信心应对游客的各类问题。二、讲解要达到的效果是什么？通过讲解使游客熟悉和了解旅游目的地风俗习惯、文化渊源反之文摘:景区讲解员导游词)感触不深,更别说获得某种终身难忘的旅游经历。通过旅游来增长知识、增加阅历和开阔眼界,放松心情,陶冶情操,获取精神的利益。实践证明导游讲解和日常交谈,是游客特别是团体游客获取知识的主要来源。旅游者对导游员的期望甚高,希望导游员是一位无事不通、无事不晓的“万事通”,是一位什么都知道的“导游艺术家”。神州大地如书卷,旅程万里是考场。这些都说明了,无论从哪一方面哪一个地方都是对导游人员文化素养的一个严峻考验。即使我们服务再好,嘴巴再能讲,但有时候还会遭到游客的投诉,原因是什么?假设游客遇到了一个文化修养较低的导游,满嘴乱七八糟的瞎吹嘘,换作我们是游客,会不会产生不满而去投诉呢?人们常说:“祖国山水美不美,全凭导游一张嘴”这里提到的这个“嘴”字,有人会误解是当导游很容易,只要口齿伶俐,就可以胡乱瞎编,蒙骗游客。其实不然,我们说的“嘴”是指导游员在带团过程中,讲解介绍必须从历史史实为依据,加上地方美丽的传说,方能使得游客心服口服。这就要求导游人员平时多积累历史地理文学知识,从而提高自身的文化素养。导游讲解想成为游客难忘的旅游体验的亮点必须以渊博的知识作后盾,要言之有物,有真切的内容;要有感而发,而不能无病呻吟;要实事求是,而不要胡编乱造。游员接触的面既广又杂:上至天文下至地理,特别是中外历史、地理、政治、经济、文化、建筑、艺术、宗教、美学、心理学、法律、民

　　俗,都得懂一些,所以有人讲‘导游员首先应当是位博学多才的杂家’。”导游所以要知识丰富,还因为他们的接待对象不是单一的:上至退休总统、会议,下至在职行李搬运员;有绅士派头十足的上层人士,还有潜心家务的家庭妇女。所接待的旅游者的身份、阶层、职业、年龄、志趣、爱好、生活习惯、民族性格都有很大差异,没有丰富的知识,是难以接待好客人的。”对于导游要掌握的具体知识面,我们来作个简单概括:1.语言文学知识2.心理学和美学知识3.史地文化知识4.社会知识5.旅行常识有人说我们导游,从外事角度讲是“民间外交官”,从服务角度讲是“特殊的保姆”,从宣传角度讲是“演说家”,从知识结构的构成讲,则又应该是名“杂家”。要做一个较高文化素养的导游,不是一朝一夕的事情,要从微不足道的一点一滴做起。通过对知识的日积月累,不断地总结以往失败于成功的经验,才能在导游业务上有所提高。只有不懈地持之以恒,才能不断地取得更大的进步。1.多看:讲解员应该注意多看中国的历史、地理、文学、考古、宗教艺术等方面的各种资料来充实导游内容。同时由于旅游客人的多样性使得在导游工作时会面对不同的客人,彼此存在着沟通的主观与客观的障碍,所以要求我们导游要多看心理方面的书籍,力争与各种类型的客人有共同语言。同时注意要增加对客源文化的学习和了解。由于历史和文化渊源的不同,各个不同的国家不同的地区人民都有着不同的民族特征和心理特征。了解这种差异,恰当的通过心理知识运用适当的导游技巧,紧紧地抓住客人的心理,才能达到令人满意的效果。2.多练:俗话说“熟能生巧”,讲解工作也是如此。通过反复练习,提高熟练程度,才能充分发挥出水平。对于刚入门的新导游,实践不多的情况下,就要模拟讲解练习,假设在不同的游客面前,反复的练习讲解,仔细推敲措辞的正确性和生动性。只有这样反复磨练,才能把导游的理论知识变成个人技能,实践起来才能对各种导游技巧运用自如,并随时发现不足,以便进一步改进、提高。另外,对于一些难度较高的导游技巧,诸如触景生情式的讲解方法,要求导游翻译要知识丰富、思维敏捷,较难掌握,也是需要大胆实践,反复多练。练的过程中,要不断地总结经验,充实内容,达到提高的目的。所以,多练也是提高讲解水平的一个重要途径。3.多写:导游的工作特点,就是要用自己的语言对旅游者做各种各样的解说,一个好的导游不应该只是机械地背诵现成的导游词,而是应该把

　　它化作自己的语言,通俗易懂地、生动地讲出来。为什么呢?因为我们导游面对的游客是多样化的,如果对待不同职业、不同级别、不同国家的游客讲解都用相同的讲解词显然是不够说服力,是比较苍白的。当然,对于我们没有经验的导游的人来说,并非易事。由于缺乏经验,业务不熟,讲起话来零乱无章、肤浅枯燥,更谈不上语言修辞了。这样的导游讲解听者只会感觉到索然无味,所以,我们可以试着用笔来解决问题。因为事先有了充分的时间推敲表达的措辞与方式,安排讲解的内容结构。这样,不但自己觉得讲解效果会比较好,而且游客的反映也会很好。不断的提高自己的文化知识,做一名有较高文化修养的导游,才能在真正意义上提高我们的旅游质量。

　　【篇二：内乡县衙景区沿途讲解导游词】

　　内乡县衙景区沿途讲解导游词各位游客朋友：各位游客朋友们，大家好，欢迎来到美丽的河南。都说江南好，如今河南赛江南，今天就让我带您一起赏河南美景，访中原文化。我是导游员小王，在我身边的这位是我们的司机王师傅，王师傅有多年的行车经验和娴熟的驾驶技术，安全问题大家可以尽管放心。我们将会尽最大的努力，让大家玩的开心，吃的舒心，住的安心。最后祝大家旅途愉快。我先把咱们今天的行程先向大家简单介绍一下：现在我们行驶在郑州市区，一会将从郑州上京珠高速公路，然后途经许昌，就可以到达今天的目的地——南阳内乡县衙，整个行程大约需要4个小时。现在我把郑州市区的情况简单的给大家做一下介绍。郑州是一座国家级的历史文化名城，它是轩辕黄帝的故里，也曾是夏商管郑韩的都城，历史十分悠久。东汉时这里叫做管城，直到隋文帝天皇三年，才被称为郑州，并沿用至今。境内有裴李岗、大河村等多处的文化遗址。郑州位于河南省中部偏北，北临黄河，西依嵩山，东南为广阔的黄淮平原。地理位置优越，自然资源和旅游资源都十分丰富，禅宗祖庭少林寺、“天地之中”历史古建筑群、为纪念1923年京汉铁路大罢工而修建的——二七纪念塔等等都坐落在郑州这座美丽的城市。由于郑州特殊的地理位置，自古以来就是交通要塞。是国家重要的综合交通枢纽，素有“中国铁路心脏”和“中国交通十字路口”的美誉，从而带动了经济的迅速发展，如今的郑州也因它良好的绿化和发达的商贸素有“绿城”和“商城”之称。

　　我们已经来到了许昌境内，许昌市位于河南省中部，古时候称为许，是三国文化的重要见证地之一，历来是群雄逐鹿之地。“曹操挟天子以令诸”的典故就是发生在这里，同时许昌市区还有灞陵桥、关帝庙、春秋楼等著名的旅游景点。许昌是河南省经济和社会发展最为活跃的省辖市之一，尤其是工业体系齐全，特别是在烟草种植、加工业方面历史悠久。现在有名的企业有许昌帝豪集团、许昌继电器集团、许昌瑞贝卡集团、许昌黄河实业集团等。说着笑着我们已经来到了南阳。南阳历史悠久，文化灿烂。早在战国时期就成了全国有名的冶铁城市。他是国务院第二批公布的历史文化名城，有“南都”、“帝乡”之称。这里自古就孕育出很多名人，最为出名的是南阳四圣，有没有人知道这四位圣人是谁呢？对了，智圣诸葛亮，科圣张衡，医圣张仲景，商圣范蠡。那另外呢，说起南阳啊，你还能想到的是什么呢，这位美女说的对，是南阳玉。南阳玉是中国四大名玉之一，享有东方翡翠之称。俗话说黄金有价玉无价，玉中含有大量的矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人。如果我们长期佩戴可以让你精神焕发，起到保健作用。除此之外，南阳的旅游资源也很丰富，有众多的人文景观和自然景观。比如说国家级自然保护区宝天曼，大面积的恐龙蛋化石群，南水北调中线渠首等等。有兴趣的朋友可以到那一饱眼福。好了朋友们，内乡县衙已经到了，请大家注意，我们的游览时间是3个小时，一会还在这里集合。我a1234。们的车是绿色的宇通牌大巴汽车，车牌号是豫我的手机号是159**，有事请随时与我联系。请大家关好车窗，带好自己的随身物品，随我一起下车参观。

　　【篇三：八里河景区导游词讲解3篇】

　　八里河景区导游词讲解3篇八里河镇位于颍城南部，距城5公里，南临淮河，中贯八里河，上接第三湖，下连颍河，地形复杂，岗坡湖洼交错。下面是八里河景区导游词讲解，希望大家喜欢。篇一：八里河景区导游词讲解朋友们,大家好!八里河风景区主园区位于颍上县八里河的南湖公园内，包括世界风光、锦绣中华、碧波游览区三个部分，占地面积3600亩。步入锦绣中华门，来到苏式园林，这里绿柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，

　　巧夺天工;依临荷花池建设的回廊，跌宕有致。来到这里真怀疑是到了素有天堂之称的苏州。飞流直下三千尺，疑是银河落九天，此话用来形容位于锦绣中华园内南侧的九天瀑布同样宏伟壮观。九天瀑布长90米，高20米，加上9。9米高的观世音像及底座，约高32。9米，立体框架1750米。远远望去，奔流飞泻的瀑布气势磅礴，撼人心魄。高9.9米的观士音像，立于假山之上，堪称一绝。相信李白来到这里也会诗兴大发。不到长城非好汉，在这里你同样能登上长城。张公山临湖矗立，巍巍长城盘旋而上，富有塞外风光的神韵;登上烽火台，尽可包揽南湖公园的卓越丰姿。锦绣中华还有九龙壁、白雀寺等景点，集东方建筑艺术之特色，融中国传统文化之精华，观后令人回味不绝。走出锦绣中华门，来到碧波游览区。3000亩的湖面上，错落有致地分布着12个小岛，由软、硬桥连接。穿过既刺激又让人心惊胆颤的步云桥，便到达环湖堤。三十余间小木屋和部分动物之家，点缀在环湖岛上。堤上孔雀拖着艳丽的尾翼在悠闲地散步;湖中成群的黑天鹅浮在水面上，似乎在欣赏自己的倩影，野鸭和鸳鸯在戏水玩耍;湖心的鸟岛上，林木茂盛，百鸟翔集，雁鸣鹤舞，真是鸟类的乐园。据导游小姐介绍，这里每年都吸引大批南方来的候鸟，由于环境、气候、水质都不错，它们也不会飞走。在另一小岛上还有鸟语林，用胶织网覆盖，饲养鸟类近百种，有国家一级保护动物绿孔雀、白尾海雕等;二级保护动物鸳鸯、红腹锦鸡等。环湖堤的西面从南往北分别是海豹岛、野马岛、和河马岛，北靠办公区的是龟蛇岛。湖东两岛，南面是野猪岛，北面是鹿岛。在海豹岛，海豹在水中翻滚嬉戏，游人中不时有人为它们矫健的泳姿叫好;而在河马岛，一只大河马一天要吃300多斤的草，让人咋舌。八里河风景区，恰似桃源圣地，蓬莱仙境，给久居喧嚣都市的人们一方净土。烟波浩淼的湖水，景色锦绣的公园，百鸟竞飞的鸟语林，以及连心桥、度假村、无不如诗如画。中西建筑交相辉映，创意精妙，布局严整，美不胜收。八里河风景区不仅有风景园林，还盛产武昌鱼、桂鱼、甲鱼、银鱼、鳗鱼等三十多种水产品。它既是136种鸟类、水禽栖息地，皖北重要的珍稀渔品生产基地，也是阜阳水资源保护区，省级湿地自然保护区。八里河镇94年被联合国授予环境保护全球五百佳。

　　八里河风景区是大自然的恩赐，八里河风景区是八里河人民的智慧结晶。占地3600亩的主园区原是一片沼泽地，勤劳智慧的八里河人在镇党委书记张家旺的带领下，经过多年艰辛的努力，使荒滩变绿洲，洼地成公园。篇二：八里河景区导游词讲解小孤山之称，区别于鄱阳湖中大孤山。它屹立在宿松城东南六十公里的长江中，秀峰独立，形成于第四纪冰川时期。障百川于千里，纳群山于足下。海门石柱、长江绝独、江上第一景均为世人对小孤山之赞誉。此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：南望一枝笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。南宋爱国诗人陆游赞曰：姿态万变，信造化之尤物也。小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有海门第一关之称，为横锁长江的楚塞吴关。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称小姑庙。小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的小孤山，又名小姑山。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即彭浪矶，亦名彭郎矶。山顶梳妆亭，传为小姑梳妆处。亭台甚雅，六角两层，且可凭窗眺云山沃野。亭后长生树，又称梭罗树，从石罅中生出，高壮葱茂。老者云：此树酷似月亮里的神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。小孤山，无处不景，无景不奇;庙宇亭台，层次分明。山旁有龙角石，临江陡峭;山中有龙耳洞，冬暖夏凉，深不可测;山顶有龙口，势若仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石刻等。这些诸多古迹胜景为神话般的小孤山笼上了一层扑朔迷离的光环。游小孤，如步仙境。明代谢缙有诗赞曰：半空岩石架高台，过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去，乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜，绝顶云鬓绾髻堆。一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱!今日来长江绝岛小孤山的中外游客络绎不绝。篇三：八里河景区导游词讲解

　　来到景区，这里人山人海，非常热闹。我首先看到一座城堡似的大门，大门两侧的花坛里开满了五颜六色的花朵，美丽极了!买了门票，走进景区，我们先去了世界风光园，这里有浓缩的许多国家著名的建筑。有希腊的宙斯神庙、荷兰的大风车、法国的凯旋门等等。真是雄伟壮观!接着，我们又来到了锦秀中华园首先看到的是一座大山一样的观音雕像，观音像前有许多游客在烧香，想让观音保佑他们一生平安。踏着雕满龙凤呈祥的石阶向前走，来到九龙壁，九条栩栩如生的龙盘在石壁上面。我们继续向前走来到了小长城脚下，登上小长城，向远处看，看到了抗洪英雄纪念碑高高地伫立在中华园的中央。经过小长城，我们来到了危险的吊桥前，吊桥是由木板和铁链组成的，走在上面摇摇晃晃，真叫人心里发颤!走过吊桥，我们又来到了河马岛，巨大的河马都卧在水里，这时，有位游客拿苹果给它吃，它马上张开大嘴，用粗大锋利的牙齿把苹果一下咬碎。我们又去了黑熊岛，看见黑熊在睡觉，就没去打扰它了。时间过得真快，天渐渐黑了，我们只好怀着依依不舍的心情离开了景区。

　　

　　

篇十一：灵石介林风景区旅游讲解词

　平遥文庙大成殿是全国现存最早的大成殿它比山东曲阜大成殿早317年比北京文庙早248年比南京夫子庙早706殿内供奉主像为帝王形象的孔子塑像配祀弟子四配十哲分列两侧院内东西庑殿内供奉七十二贤圣哲塑像这是全国保存最大最完整的孔圣及陪祀弟子塑像群

　　平遥古城讲解词

　　ThismodelpaperwasrevisedbytheStandardizationOfficeonDecember10,2020

　　如果说丽江是位纯美的少女，那么平遥就是位底蕴深厚的乱世佳人。200年前，山西省曾是中国经济的命脉之省。许多从这里走出去的人都成了富贵商贾，人们称之为“晋商”。当年的晋商富可敌国，八国联军向中国索要赔款，慈禧太后掌权的清政府就向晋商哦乔家借钱还国债，晋商的经济实力从这可见。晋商可以追溯到隋唐之间的武士彟，武则天之父。李渊父子从太原起兵时，木材商人武氏从财力上大力资助，李渊父子就是凭借当时天下最精华的太原军队和武氏的财力开始夺取全国政权的。建国后，武氏并封为国公，地位等同于秦琼、程咬金等，可以想象李渊父子当时从武氏那得到多少财产，而武氏也从他最初聪明的政治投资中获得巨大的回报。其后还孕育诞生了中国历史上空前绝后的女皇武则天，当然这是后话了。平遥古城是我国现存的四座完好古城之一，平遥古城始建于西周，已有2700多年历史。建筑按照封建传统礼制“左祖右社”，又按照朱元璋“高筑墙”的政策，以及金代建造的文庙大成殿等各大街小巷组成一个庞大的八卦图案。浓郁的晋商文化气息，深宅灰墙、市楼落日。以平遥为中心的晋中民宅群落，又何止四家大院大红灯笼高高挂。

　　平遥古城位于中国北方黄河中游、黄土高原东部的太原盆地西南，山西省的中部。迄今为止它还较为完好地保留着明、清时期县城的基本风貌,是我国汉民族地区现存最为完整的古城。于1997年列入《世界文化遗产名录》

　　在4000年前，帝尧被推为部落领袖后，早先曾定居平遥一带。后因汾河下游泥沙淤塞，洪水泛滥，使晋中盆地夷为一片晋阳湖。帝尧只好带着他的臣僚及妻室离开故地，南行迁往平阳。帝尧却不幸身亡。于是，禹承担起来治理晋阳湖的大业。大禹经过10余年的努力，终于凿开了灵石口，把积水缓缓地疏到黄河里，空出了晋阳湖。大禹治水成功之后，因水灾而迁往各地的人们纷纷返回故土。但是往日美好家园早已不复存在了。究竟该在哪里修筑城池呢正当众人一筹莫展之际，只见一只金灿灿的硕大无比的灵龟，忽然从波涛滚滚的汾河水中爬上岸来，众人见了无不惊异。这时，温和慈祥的帝舜用深沉地说道：“灵龟出现，这是大吉大祥之预兆，就让它自由地爬行吧，它停在哪里，我们就在哪里筑城。”众人听了，都认为帝舜说得有理，于是众人就一起跟着灵龟行进。当灵龟来到平遥地界时，它匍匐不动了。于是，帝舜就指着灵龟对大家说：“这就是上天指定的地方，就在这里筑城吧。”帝舜将修筑此城的任务交给大禹，使大禹成为中国历史上修筑城池的第一人。大禹为了纪念这只灵龟，建城时即仿照龟的形象规划城池。所以平遥也被称为“龟城”

　　古城选址因中都河流势,沿河呈南偏东15度而筑,利用中都河作为南护城河并沟通整个护城河水系,巧妙地结合自然河流并达到了完整和谐,沿河遍植杨柳。同时应证我国古代的筑城法则“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上,高勿近旱而水用足,下毋近水而沟防省。”

　　平遥城墙高10米左右，周长6163米，墙身素土夯实，外包砖石，墙基底宽9-12米，顶宽3-6米，墙顶外侧筑2米高的垛口墙、内侧一般为0.6米的女儿墙。平遥城墙有环城六道城门，南北各一、东西各二，并且六座城门外均筑有瓮城。城周共筑有垛口3000个，敌楼72座，，隐喻孔子三千弟子、七十二贤人。在军事设施上仍尊奉儒圣孔子，武中蕴文，一张弛，祖先守家卫士、祈求和平的思想和聪明才智尽显无遗。平遥古城，历史悠久，至今已有2800年左右的历史了。在漫长的历史岁月中.这里曾有过她的繁华，也曾多次受到战火的破坏。现在平遥古城到了.请大家随我上城墙参观。这里就是平遥方城的“下东门”。大家看这高达12米的城墙多雄伟、多壮观。在城外，本来还有护城河，城门处架有吊桥，在古代战乱的日子里，这的确是一道难以逾越的防线。我们进来的这个地方是下东门瓮城，它是为保卫城门而设立的。城门是城墙上的薄弱环节，有了瓮城.就大大增强了城池的防卫手段。这里地方很小，四周有高墙围护，即便敌人攻入瓮城也只能进来少数人，而且立即陷入包围之中，成为瓮中之鳖。我们看城墙上两边各有一道短墙，叫女儿墙，为什么叫女儿墙呢民间流传着这样的故事:早先城上并没有女儿墙，有一次一个老人被拉来做工，和他相依为命的小孙女也天天随他来到城上.坐在旁边观看。一天，一位累极了的民工昏昏沉沉中竞走到城墙边上，小女孩怕他掉下城去，用力向里推他，不料用力过大，民工虽得救了，小女孩却摔死了。为了纪念她，工匠们在城上修起了矮墙，并把它叫做女儿墙。这实在是个感人的故事，但确实说明了女儿墙的保护性功能。我们看:两边的女儿墙并不一样，向外的女儿墙上还修筑了垛口，垛口还留着供望和射击使用的小孔.这当然是为了实战的需要。大家都注意到了，城墙每隔一段，就有一个向外突出的部分，这叫做墩台.墩台是干什么的呢它是保卫城墙的。我们知道.古代攻守城池的主要武器是弓箭和弯机，上面既可射下去，下面也可射上来，因此守城的士兵轻易不敢探出身去。这样，城墙脚下反而成了防御的死角。有了墩台.就可以弥补这个不足、从三面组成一个强大的立体射击网，城防力量大大加强。在每个塌台上，还修有一座敌楼，上面有孔，也是为观察和射击用的。

　　古城传统格局突出体现了我国古代城市传统的对称格局特点,贯穿了我国儒家思想和礼制思想。古城以南大街为轴线,按左城隍（城隍庙）、右衙署（县衙）、左文右武（文

　　庙、武庙）、东观（清虚观、道教）、西寺（集福寺已不存,佛教）、市楼居中的对称式结构布局，南大街、东大街、西大街、城煌庙街、衙门街构成“干”字型。商业街、商业店铺、票号等布于两侧。

　　下面开始讲古建筑，首先讲的是城隍庙。平遥的城隍庙和其他地方的城隍庙有所不同，不同在它是三庙合一（城隍庙，财神庙，灶君庙）。古时候，每逢集市，各乡各镇来这里求神拜佛的，做买卖的，卖艺的，势必将这里济个水泄不通。做买卖的要拜财神，祈求生意兴隆。老百姓当然要拜灶君，祈求过上温饱生活，最好还能奔小康。就算是县太爷也要拜城隍老爷，祈求风调雨顺，官运亨通。因此各路神仙自然就香火鼎盛。

　　普及一下城隍庙的城指的是城墙，隍指的是城外没有水的壕沟，城和隍加起来就是一个防御体系，而城隍庙自然而然就成了地方的保护神，保护这个地方水土和百姓平安。

　　与城隍庙一街相隔的就是文庙。相比城隍庙的热闹非凡，这里要显得清静雅致些。位于古城东南隅，总占地面积40580平方米，是古城内规模最大的景区,AAAA级旅游景点保存有古城内最古老的古建筑——大成殿,还存放着全国仅存的唯一一张状元卷。

　　平遥文庙大成殿是全国现存最早的大成殿，它比山东曲阜大成殿早317年，比北京文庙早248年，比南京夫子庙早706年。殿内供奉主像为帝王形象的孔子塑像，配祀弟子四配、十哲分列两侧，院内东、西庑殿内供奉七十二贤圣哲塑像，这是全国保存最大最完整的孔圣及陪祀弟子塑像群。

　　尊经阁是超山书院的最高建筑。三层阁楼上存放有本院镇院之宝——全国仅存唯一的状元卷。科举考试从隋代起到清光绪31年废除，共绵延存在了1300年之久，出过700余名状元，但保存至今的状元卷仅此一张，是明万历26年山东赵秉忠所答，三米三的考卷，无一涂改痕迹，并有万历皇帝选出状元之后亲笔御题的“第一甲第一名”六个大红字，稀世珍品。在文庙的后面墙上有一个大大的“魁”字，你们知道这个字是谁写的吗是文天祥写的，大家又发现一个小细节没就是少了一点。不是说文天祥少写了那一撇，而是当时的山西始终没有出一个状元，因为晋商有种说法嘛“学而优择商”，所以说山西人学一学就去从商去了，所以始终没有出现过一个状元，文天祥在心中有个寄托，希望山西的第一个状元可以帮他写上这一笔。但是很遗憾啊。到现在也没有出一位状元。十分之郁闷啊。最重要的是这里现存着一张唯一的中国历史上有皇帝御笔亲批的“第一甲第一名”的状元卷。

　　平遥文庙乃中国六最。那就是中国现存最早的文庙；中国保存最完整的文庙建筑群；中国最大的孔子及儒学先贤塑像群（平遥文庙再现其弟子彩塑群像在国内孔庙中亦为规模最大的一处。）；中国现存规模最大的中国科举史展；中国惟一的专业性摄影博物馆。

　　平遥古市楼，为省重点文物保护单位。市楼位于古城南大街中心，是整个古城的中心，也是古城屋脊。它跨街而立，楼高三层，有18.5米。雄踞全城。登楼凭栏可眺全城景色，南北大街人流车行，店面屋瓦尽收眼底。

　　平遥县衙座落于古城中心，距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米。县衙遵循封建礼制，左文右武，前朝后寝。

　　平遥古城居民建筑的布局多为严谨的四合院,有明确的轴线,左右对称,主次分明,沿中轴线方向由几个套院组成,中间多以矮墙、垂花门分隔,形成三进院的“目”字型基本形式。1.狭长的平面布局和封闭内敛的院落空间;2“外雄内秀”的整体形态；3四合院与锢窑的完美结合（锢窑guyao就是在地面之上，仿窑洞的空间形态，用土坯、砖或石等建筑材料，建造独立的窑洞，称为锢窑。）；4多样化的院落组合形态；5丰富的风水信仰和其他民俗事象（这现象就是“平遥古城十大怪”，其中的“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为单坡内落水，流传称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”，山西地处干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥，对内凝聚的性格。）12.日升昌票号：票号是什么呢票号就是相当于现在银行信用汇兑的业务，想起来很简单但是不然，想象一下中国当时是处于一个封建社会，而且与世界金融交集可谓为零。所以在当时出现票号可谓是一个奇迹。业务范围包括汇兑，存贷款业务，票号解决了资金的快速安全流转问题，为商业经济搭起了快速发展的平台。这也是推进晋商发展的重要力量。日升昌结构为三进。（进就是排的意思）院屋第一进为书信房，库房，是接待普通客户的地方。二进为主厅，议事厅；是接待大客户的地方，主厅门上就悬挂着日升昌的金漆招牌“汇通天下”牌匾，第三进是生活区与地下秘密库房，各种建筑现在看来细致讲究，生活用品美轮美奂。提起日升昌就不得不提起它的创办人——雷履泰雷履泰幼时应家境平寒，为维持生计，放弃了读书的机会，进平遥城当学徒做买卖。由于其聪明好学，很快就结束了其学徒身份，成为正式伙计之一。不久之后被一染料行高薪挖角。在染料行雷履泰的才能才再次得以发挥。染料行的业务迅速发展扩大，雷履泰也由此升至掌柜。随着

　　染料生意在全国各地业务增长及分号的开设。极具商业敏感触觉的雷履泰发现，商业的发展使得各商号对银款的汇兑的业务有极大的需求。此项业务有极高的利润空间，于是向东家建议把染料行改为专门汇进存款的票号，并得到了商家的支持。于是中国近代第一家真正意义上的商业银行——“日升昌记”就诞生在山西平遥。而后日升昌业务迅速发展至全国各地乃至海外，实现了我们今天所说的全国通存，通兑。极大的促进了工商业的发展。成为晋商坚强的经融后盾，以其为代表的山西票号也得以在中国商界，金融界，叱咤风云近百年。“晋商精神”包括进取精神、敬业精神、群体精神。这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管理和心智素养之中，可谓晋商之魂。13.这小小的纸扎艺术品“纱阁戏人”，因最初常置放于有碧纱罩遮的阁内所得名。是以传统戏剧为题材，采用多种工艺和手法制作成戏剧人物，然后置于木阁内。一阁一戏，一戏一场，犹如小小舞台。把戏曲中的唱，念，做，打。表现得栩栩如生。推光漆工艺：距今有1200年历史，是全国四大漆艺之一。用水砂纸蘸水擦拭，擦拭毕，再用手反复推擦，直到手感光滑，再进行刷漆，多则刷七遍，少则刷六遍.是一种工艺性质的高级油漆器具，以手掌推出光泽而得名。平遥推光漆器外观古朴雅致、闪光发亮，绘饰金碧辉煌，手感细腻滑润，耐热防潮，经久耐用，诚为漆器中之精品。相传春秋战国时期群雄争霸，位于山西的晋国原本是个小国，晋献公当了国君后竭力拓疆，一举吞并了十个诸侯小国，开始称王称霸。为了让全国百姓永远记住他的文治武功，他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等十种花果纹样，同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种“十果鞋”作为大婚礼鞋。因此这种绣花女鞋就在民间流传开来，叫做“晋国鞋”。

　　平遥牛肉，所产牛肉，色泽红润，肉质鲜嫩，肥而不腻，瘦而不柴，醇香可口，营养丰富，具有扶胃健脾之功效。慈禧太后途经平遥，享用平遥牛肉后，闻其香而提其神，品其味而解其困，故将其定为皇宫贡品。

　　平遥被称为"长山药之乡"。长山药分布主产地在海拔150米之间，块茎肉质肥厚，外皮黄褐，须根较粗为平遥山药。平遥属温带大陆性季风半干旱气候，温和干燥，四季分明，夏炎热、冬严寒、多风沙，温差大得天独厚的气候条件和适宜的生长环境造就了神奇的平遥长山药。是健脾、养胃、益气的滋补药品。

　　黄酒：用糯米酿成，其香味浓郁醇厚，酒性温和，既是一种妇孺老少皆宜的低度饮料，还是理想的烹饪调料，经医学证明，黄酒具有健脾、益胃、舒筋、活血之功效。

　　

　　

篇十二：灵石介林风景区旅游讲解词

　关于山西景区导游词讲解5篇是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是关于山西景区讲解5篇，希望对你有所帮助。关于山西千年古村导游词千年古村群游览区，位于南昌市所辖安义县南面约十公里的西山梅岭之麓。该游览区，由京台、罗田和水南三大古村落组成，面积约3平方公里。三座古村落成鼎足之势，村间有长寿大道、祈福古道和丰禄大道简称福、禄、寿39;三星39;道相连通，各自相距仅一里之遥。三大村落既是独立的，又是一个有机整体。京台村：至今已有一千四百年历史。该村有刘、李两大姓。刘姓村民，为汉代学者刘向后裔，初唐武德元年公元618年迁居此地。明初洪武年间，李氏之祖则由朝廷授封而落户于此。千年古村，远离嚣尘，许多古建民居至今保存完好，如石牌坊、古井石槽、古戏台、砖石大门、四十八天井古屋等。游人至此，定能感受农耕生活之情，油然而生归园田居之趣。罗田村：至今已有一千二百年的历史。该村均为黄姓，传为祝融帝后裔，为避战乱，于晚唐广明年间由湖北蕲州迁徙至此。民谣有云：小小安义县，大大罗田黄。足见罗田黄家名声之大。该村乃当年香客赴西山万寿宫朝拜许真君的必经之地，帮店铺比肓，商贾云集，称一时之盛。该村古街、麻石板道、古车辙清晰可见，整个村庄至今保留着完整的地下排水系统。民居古建、砖雕、石刻、木雕构件古朴而精美。该村有长寿村之誉。唐代黄樟生机盎然，寿康方井泉水甘冽，驻足古村，不禁令人发思古之幽情。

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　　水南村：该村村民为古罗田村黄氏分支后裔。明初洪武七年公元1369年族祖一能公在此开新基拓新村。该村现存古屋规模宏大，装修考究，雕饰精美，栩栩如生，令人叹服，驻足于当年张勋辫帅打工时所出入的古屋，流连于丹桂飘香的黄氏宗祠，游人们仿佛还能蝗到那渐渐消逝的历史的回音。这里的水南民俗馆，陈列有许多不可多得的展品，看见这些丰富的物件，不难想象先民们的生活和生产的情和景。

　　三大自然村落有明清时期的古民居建筑86幢，面积21800余平方米。古建民居规模宏大、保存完整、雕饰精美、文化内涵厚重。主要景点有：占地八亩拥有48个天井的世大夫第;6人合抱不下距今110余年的唐代黄樟;再现昔日罗田繁华商贸景象的400余米长的古街道;反映江南农村民俗文化特点的水南民俗馆;商贾名媛起居的闺秀楼;雕有一百只形态各异蝙蝠堪称中国窗雕工艺一绝的百福图;体现忠孝节义的黄氏、刘氏祠堂;雕龙画凤江南农村少见的古戏台;散发着浓郁书香气息的曦庐墨庄等等。千年古村群是古代赣文化和赣商文化的完美结合，是都市市民追溯历史、感受自然、体验农家生活的绝好去处，它最有神秘风采，最有古郡风韵，最有田园风光，最有乡村风貌。

　　关于江西九江庐山导游词各位游客，你们好!现在我们的汽车正行驶在庐山的北山登山公路上。我先给大家简单介绍一下庐山的概况。1949年新中国成立，建国伊始，政府就开始谋划修筑庐山登山公路。1952年7月组成庐山登山公路修建工程处，这年冬天，这条公路正式开工。第二年1953年8月1日，这条长36公里的

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　　登山公路便正式通车。后来，人们称这条公路为北山公路。北山公路盘山而进，有近四百处弯道，所以毛泽东在《登庐山》一诗中，有跃上葱茏四百旋之句，其实呀，这条公路的弯道只有399个弯，所以有人说，毛主席也是吹了一小点点牛的。这条公路庐山居民常称之为毛泽东路线

　　1970年10月，庐山南部登山公路开工，第二年7月1日通车，人们把这条路称作南山公路。南山公路的修成，为上庐山的国内外游客，提供了更为便捷的条件。以后，又有人在庐山修筑数条缆车道与公路。

　　庐山位于中国江西省北部，东经115度52分116度零8分，北纬29度26分29度41分，面积302平方公里，外围保护地带面积500平方公里。北濒一泻千里的长江，南襟烟波浩渺的鄱阳湖，大江、大湖、大山浑然一体，险峻与秀丽刚柔相济，素以雄、奇、险、秀闻名于世。

　　早在一千二百多年前，唐代著名诗人李白便这样赞美庐山：予行天下，所游山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。

　　庐山是一座地垒式断块山，外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰大汉阳峰，海拔1474米;庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。著名的三叠泉瀑布，落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。

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　　庐山生物资源丰富。%。高等植物近3000种，昆虫2000余种，鸟类170余种，兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区，是鹤的王国，有世界最大的白鹤群，被誉为中国的第二座万里长城。

　　庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征。年平均降水1917毫米，年平均雾日191天，年平均相对湿度78%，，夏季极端最高温度32摄氏度。良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。

　　庐山地区早在六千年前，便有人类活动。长久以来，人们在这里创造了内涵丰富、影响深远的庐山文化。

　　传为大禹时所作的《禹贡》及稍后的《山海经》，均有庐山古称的记载。公元前126年，司马迁南登庐山，并将庐山载入了中国第一部纪传体史书《史记》。东晋淘渊明、谢灵运、宗炳等一大批文化名人，陆续来到庐山，进行了杰出的文化艺术创作，使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。此后，李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山，写诗4000余首，其中名篇佳作灿若珠玑。

　　庐山道释同尊。公元四世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，代表佛教中国化的大趋势;禅师竺道生在庐山精舍，开创顿悟说。天师张道陵，一度在庐山修练;道教禅师之一的陆修静，在庐山建简寂观，编撰藏道经1200卷，奠定了道藏基础，并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪，庐山宗教兴盛，寺庙、道观一度多至500处。1942年，世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初，二十余国的基督

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　　教教会汇集庐山。至今，庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。

　　关于山西庐山太乙村导游词去过庐山的人很多，但去过太乙村的人却很少。其实太乙村实在是一个值得一去的地方。传说当年有十八位粤籍将军厌倦于尘世，决定退出江湖，隐居深山。经过一番策划，他们在庐山的太乙峰下修建了十八栋别墅，这就是今天的太乙村。因为有了这样有趣的故事，太乙村就格外令我向往。为了给湖北美术出版社写一本《到庐山看老别墅》的书，今年春天，我专程跑了一趟太乙村。太乙村在庐山山南太乙峰下。因地质的变化和溪水长年的切割，庐山山南山高谷深、层峦叠翠，到处可见兀立千仞的绝壁和飞流直下的瀑布，风景比之山北要漂亮得多。所以，庐山一直都有一个说法：庐山美景在山南。但风景如果只是自然风景，没有人气的注入，没有这十八个将军隐居的传说，没有充满人性色彩的别墅建筑群组，没有太乙村暗杀蒋介石的惊天秘闻，太乙村也就没有多少的吸引力。正因为传说的存在，建筑的存在，秘闻的存在，同时，又因为这所有的存在都置放在太乙峰下空寂清幽、禅意深浓的风景里，那么，太乙村留给我们的印象就全然不同于普通的风景了。走进太乙村，沿着竹林一幢幢别墅看过，觉得太乙村真是一处修身养性的好地方。它避开了公路，躲开了人群，单独成村落，独自成风景。村中每一幢别墅都倚势借景，或利用岩石，或背靠山崖，或濒临小溪，或深藏竹林。有一股山泉从山间宛转流出，绕行于每一幢别墅，然后流走;起伏于树间的石级小径，有如串珠

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　　一样，将十八幢别墅一线串连，很有曲径通幽以及小桥流水的中国之风。

　　太乙村最居高临下的一幢房子雅号叫晚庵。别墅的主人是原粤军第八师师长曾晚归。最初在庐山隐居的动议似乎就是他提出来的。曾经当过湖北省代主席的严重的别墅位于柳庄，因别墅门前有两棵松树紧紧地相依相伴，因此这幢别墅又叫同松别墅。严重在此隐居了十年，他是最像隐者的一个人。三柳巢别墅的主人是蔡廷锴，这是一个我们熟悉的名字，它的门口有三棵漂亮的柳杉，别墅的名字也因此而来;吴氏院是曾经做过江防司令的吴奇伟的，站在院子里抬头上望，太乙峰有如一个睡美人躺在天边。松庄别墅是陈诚的，这幢别墅与蒋介石的桂庄别墅相比，就显得没什么看相了。老蒋的别墅房屋一侧有汩汩泉水，因而又被叫作月泉别墅。这幢别墅前有宋美龄亲植的桂花树两株，桂庄一名正是由此而来。1975年蒋介石在台湾去世之时，桂树突然死去一株，剩下的一株仍然花枝繁茂。太乙村最初的住户倒是隐士，不过，大多的人隐了没几年，又都出山做官了。

　　到后来，一些并非隐士的人也住进了村里。比方蒋介石，他住在太乙村当然不是为了隐居整个别墅群坐北朝南，虽是山中，阳光却是十分充足。明镜似的鄱阳湖尽铺眼前。站在每一家别墅的阳台上，都可以看到广阔的鄱阳湖面和层叠的山峦。村里有游泳池，有练武场。最有意思的是，为防不测，村头村尾还修有碉堡，这碉堡一下子就把文人和武人的做派区别开来。文人没有防范之心，他们是断断不会想到隐居生活还需要这些玩艺。1937年，日本人打过来了，多少防线都没能挡住鬼子，太乙村的两个碉堡自然也抵挡不住，自此太乙村人去楼空。

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　　今天，将军们的身姿早已不在，但太乙村却依然保持着当年的格局。人们修复了一半以上的别墅，又新辟了登山公路，把这里变成了旅游度假村。旅游旺季时，纷至沓来的游客以他们特别的喧闹，打碎太乙的宁静，时尚的服饰和流行音乐，使隐居的气息荡然无存。只是在淡季，游人离去，太乙村立即就回复到它旧日的情调，清冷而幽静。有几缕炊烟，有几句低吟。夜风起来时，村里飘着淡淡的幽香，历史的余味便夹在这幽幽的香气里，在山间飘浮。

　　关于山西翠岩禅寺导游词翠岩禅寺位于南昌市湾里区翠岩路北端,坐落在梅岭乐麓湾里盆地内。背靠洪崖山又名伏龙山,其上有最高峰释迦峰,次高峰达摩峰,低峰灵官峰。翠岩禅寺始建于南北朝,是江西著名的寺庙之一,它与香城、双岭、云峰、奉圣、安贤、六通、蟠龙同为西山八大名刹。唐朝武年间,改寺名曰洪井,随后又改翠岩,南唐更名翠岩广化院。北宋以后,寺庙逐渐败落,明朝竟然废为民居。清朝顺治七年1650年,香城寺僧慧习、可学鸠倡议修复古寺,吏部侍郎熊文举、知州陈弘绪力赞,并礼请古雪上人主持庙事。抗日战争期间,古寺部分殿堂被日本侵略军烧毁。抗战胜利后,寺宇得到修缮,又请本乡石工雷世森在洪崖亭下峭壁上,镌刻了阿弥陀佛四个大字。现在,古寺重光,晨钟再续,梵音嘹亮,香客如潮,又恢复了西山八大名刹之首时的盛况。迎笑堂,在寺后峰上,堂内以多道题壁诗而名闻于世。唐朝以来,先后有刘禹锡、牟融、曹松、欧阳修、岳飞等名人题诗于壁。堂前有九节筇、千年橘、鹤巢松。

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　　妙高台,台在寺前,北宋无尽居士张商英尚书右仆射游寺,寺僧保宁园玑迎于半途,二人问答组成了一首好诗,后题刻在妙高台上。

　　慧泉,在大雄宝殿后面,泉从地下裂隙中冒出,由于地下气体上逸,使泉水有规律地发出咕、咕声。泉水清沏见底,口感微甜,是上好的矿泉水。泉上建有真源亭,亭柱上镌对联：慧灯常明照见五蕴皆空,泉水澄清洗涤不净尘劳。

　　关于山西婺源导游词半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。婺源是江西省一个具有悠久历史的古县，历史上属安徽管辖。是古徽州一府六县之一，也是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。这里山明水秀，松竹连绵，飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间：或依山，隐现于古树青林之间;或傍水，倒映于溪池清泉之上;与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。四季景色各呈千秋，尤其是春秋两季，漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。置身于这样的景色之中，让你感觉到心旷神怡和留连忘返。婺源以山川之灵秀，土地之肥沃，物产之丰富，贤俊之广众而著称。县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。著名景点有西北的大鄣山与灵岩洞群，东北的浙岭与石耳山，中部的福山和西部的

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　　大游山，唐宋以来就是游览胜地。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等在此留下了不少赞美的诗文。

　　两水夹明镜，双桥落彩虹，因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥，是婺源廊桥的代表作。这里四周青山如黛，桥下绿水长流，桥的两旁有廊亭，廊亭的两旁有石桌石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静。

　　离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵寓24孝之意，至今逾800余年，长势依然旺盛，古杉之巨，为国内所罕见。

　　生态环境优美的鸳鸯湖，成群成对的鸳鸯，如鲜花绽开于湖泊之中，形影不离。

　　婺源不仅景色优美，更富有深厚的文化内涵，历来享有书乡之誉。这里人杰地灵，名人辈出，一门九进士，六部四尚书，足见其文风之盛。婺源物产丰富，有遐名中外的茶叶婺绿，可谓中国绿茶中之上品;味道鲜美的荷包红鱼，被誉为人间天物;石冠群山的龙尾砚歙砚为中国四大名砚之一。

　　婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃园般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说，到婺源一游或收集创作素材，不能说不是一种美的享受和明智的选择。

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篇十三：灵石介林风景区旅游讲解词

　山西景点的导游词讲解5篇

　　山西景点的导游词讲解(1)普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。这里塬高29米~31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽20米，南北长350米，总面积约7万平方米;这里地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。从198年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线(西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制)，规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇-”“咯哇--”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。普救寺是《西厢记》故事的发祥地。唐元稹传奇小说《莺莺传》、金董解元《西厢记诸宫调》、元王实甫杂剧《西厢记》，皆以普救寺为背景，进行艺术创造的。由于《西厢记》故事的广泛流传，普救寺也随之名扬天下。因此，剧以寺而生，寺以剧而名。

　　

　　普救寺之所以名扬天下，主要是元代戏剧大师王甫实的杂剧《西厢记》写得生动深刻，流传广泛，影响深远。《西厢记》共五本二十折，其故事梗概是：唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人回河北博陵安葬，中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张生(名珙，字君瑞)赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺莺相遇，产生了爱慕之情。张生为了追求莺莺，遂不往京师，就在寺中借厢住下。

　　张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在花园烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：“月色溶溶夜，花荫寂寂春;如何临皓魄，不见月中人?”莺莺立即和诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。”经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。

　　在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻。崔夫人四处求救无援，许愿说：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，要二人兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来”约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。这件事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人，使她只好答应将莺莺许配给张生，但她又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。

　　张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造谣说，张生已作了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺结为连理。

　　《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺在浦东普救寺内邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，

　　

　　敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事。表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心，使他们为其所赞叹，所感动。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。《西厢记》的问世，特别是自王实甫的《西厢记》杂剧问世以来，在我国历史上产生了广泛深远的影响。

　　崔张故事，远流长。早见于唐德宗贞元末年(802年~804年)，和白居易同时代的著名诗人元稹(778年~8___年)所写的传奇小说《会真记》(又名《莺莺传》)。据北宋末年的学者王性之的考证，《莺莺传》写得是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。这篇小说不过数千字，却情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。它写出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。

　　此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。到了宋代，一些文人直接以《莺莺传》为题材进行再创作，现在能看到的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》鼓子词。这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但故事情节并没有新的发展。

　　当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，正是金代章宗时期，董解元(约1160~1220年)的《弦索西厢》(称《西厢记掐弹词》)、《西厢记诸宫调》问世了。这就是后来称之为“北曲之祖”的“董西厢”。“董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种第三人叙事的说唱文学。

　　无论是思想性或艺术性，都远远超过前人，对《莺莺传》中的故事情节和人物形象都做出了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争;张生成了多情才子，莺莺富有反抗性;故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来。大戏剧家王实甫在“董西厢”的基础上把崔张故事改为杂剧。这就是被誉为“中国古典文艺中的双璧”之一的《西厢记》，亦称“王西厢”。

　　

篇十四：灵石介林风景区旅游讲解词

　这里资源丰富生产黄金年产金量高达这里资源丰富生产黄金年产金量高达这里资源丰富生产黄金年产金量高达131313万两是全国八大万两是全国八大万两是全国八大产金县之一产金县之一产金县之一地上还有丰富的林果资源地上还有丰富的林果资源地上还有丰富的林果资源是河南省林业大县和国家生是河南省林业大县和国家生是河南省林业大县和国家生态林保护重点县态林保护重点县态林保护重点县正是由于这深厚的文化底蕴和优美的自然风光正是由于这深厚的文化底蕴和优美的自然风光正是由于这深厚的文化底蕴和优美的自然风光造造就了嵩县丰富的旅游资源就了嵩县丰富的旅游资源就了嵩县丰富的旅游资源现在的嵩县正在旅游业的带动下发生着翻现在的嵩县正在旅游业的带动下发生着翻现在的嵩县正在旅游业的带动下发生着翻天覆地的变化

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　　河南景点导游词讲解5篇----WORD文档，下载后可编辑修改---河南景点导游词讲解(1)首先，我代表我所在的旅行社对各位嘉宾的到来表示热忱的欢迎。我是本次大家河南之旅的导游员XX，这一路上，不仅有我给大家介绍我们河南各地的历史文化和民俗风情，还有一位性格稳重的老大哥为大家的安全出行保驾护航，那就是我身旁正在专心开车的李师傅了。他可是我们旅游车队的司机!各位就尽管敞开心扉，迎接我们河南人民的热情吧。在接下来几天的行程当中，哪位对我或李师傅有意见或好的建议，随时可以提出，我们会以更优质的服务来满足大家的合理要求。后，我预祝本次旅行能够在各位的支持下圆满结束。现在我们的车已经行驶在连霍高速公路上了。一直向西，经过上街、巩义、偃师，大约2个小时到洛阳市的孟津县下高速就到了我们今天的旅游目的地――洛阳黄河小浪底风景区。说话间，我们已经进来到了巩义境内。说到巩义，就不得不提这里的陵墓。大家是不是觉得很纳闷，好好的提陵墓干什么?因为啊，我国著名的北宋时期共有9位帝王，除了宋徽宗赵佶以外，其余的8位皇帝都埋在巩义，加上开国皇帝赵匡胤的父亲的陵墓和宋徽宗的衣冠冢在内，就形成了大家通常所说的“八帝十陵”。除此以外，巩义还葬有皇后陵20多座，名将功臣墓9座，皇子公主、亲王夫人等皇室宗亲陵墓上千座，在巩义形成一个庞大的陵墓群，成为了当地一大旅游特色。我们所熟知的名臣寇准、包青天包拯、杨家六郎杨延昭都

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　　长眠在这里哪!接下来，我把我们今天的目的地――古都洛阳给各位简单地介绍

　　一下。洛阳是中国著名的历史名城，也是中国著名的八大古都之一。它像一颗辉灿烂的明珠闪烁在世界的东方。黄河是中华民族的摇篮，洛阳则是这个摇篮的中心。从商周到隋唐时期，洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的东方起点，与欧洲、北非和亚洲各国有着政治、经济、文化等方面的广泛交流。

　　中国传统文化儒、佛、道的产生和发展与洛阳密切相关，中国四大发明与洛阳息息相联。周易八卦在此发祥，老子在此著《道德经》，左思的《三都赋》曾经使"洛阳纸贵"、许慎作《说文解字》、蔡伦改进造纸术、张衡发明地动仪、北魏孝文帝汉化改革、隋炀帝开凿大运河、司马光修改《资治通鉴》等等。

　　洛阳因居天下之中，易守难攻，所以，在中国几千年的历史长河中，众多的王朝先后在此建都。洛阳素以“九朝古都”闻名中外。所谓“九朝”有两种含义：一是指众多的王朝。这一种说法不确切，在中国古代，讲究阴阳之说，单数为阳，“九”为至尊，它是虚数，泛指、多的意思。二是指九个王朝。这种说法又不符合历史事实，究竟有多少个王朝建都洛阳呢?依据史实和专家考古发现，认为有十三个王朝在洛阳建都。洛阳从中国个王朝――夏朝算起，先后被作为国都时间长达一千五六百年，是中国建都早、历时长、朝代多的古都。

　　洛阳丰厚的历史文化为中华民族的发展做出了贡献，也给后人留下了不尽的思想财富和供人凭吊的遗迹旧址。河南个被列为世界文化

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　　遗产的洛阳龙门石窟是中国三大石刻艺术宝库之一，2006年又被国家旅游局首批5A级景区;白马寺是佛教传入中国后兴建的座寺院，被誉为"释源"、"祖庭";北部邙山有东周以来诸皇陵形成的我国的古墓葬群，出土了40余万件珍贵的文物，建成了目前全国座地下式的古墓博物馆。而我们今天要去游览的黄河小浪底风景区，是河南省以黄河中下游水利枢纽工程、峡谷河流为主要特色，体现黄河历史文化和自然风光的大型山岳湖泊型风景区，是开展观光、休闲、度假旅游的场所，它不仅是中国治黄史上的丰碑，也是世界水利工程史上具有挑战性的杰作。

　　好了朋友们，黄河小浪底风景区的停车场到了。请大家关好车窗，带上自己的贵重物品随我下车。我们在黄河小浪底风景区的游览时间是2个半小时，请大家记住我们的车牌号是豫A*****，希望2个半小时后各位准时在车上集合，不要迟到。

　　河南景点导游词讲解(2)各位朋友，大家好，首先欢迎各位来到河南参观游览。我是本次行程的导游员XX，坐在我身边的这位呢，是我们的司机王师傅。在未来的两天里，将由我和王师傅一起为大家服务。希望各位可以把安心交给王师傅，把放心交给XX，我们会一起努力把开心还给您。在此，预祝各位可以在河南玩的开心，吃的顺心，行的放心，住的舒心，在我们河南旅游集团全体员工的一片热心中开开心心，事事顺心。现在呢，我们的旅游车已经行驶出了洛阳火车站。我们今天是白

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　　云山一日游，具体的形成是这样安排的，上午参观白云山的九龙瀑布，中午在山下品尝农家饭，下午继续到玉皇顶参观游览。预计在下午5点可以结束愉快的旅程。

　　好了，各位朋友，现在我们的旅游车已经行驶到了洛阳市的洛南新区。洛阳是河南第二大城市，它位于河南省的西部。因为地处洛水之阳而得名。长期以来，洛阳都被称为"九朝古都"。

　　但大量的考古发掘和历史文献都证明，实际上先后有夏，商，西周，东周，东汉，曹魏，西晋，北魏，隋，唐，后梁，后唐，后晋等十三朝在此建都，洛阳作为都城，前后共经历了1500余年，是中国历史上建都早，历时长，朝代多的古都。洛阳更是华夏文明的重要发祥地之一。

　　中国历史博物馆著名的历史学家，文博学家，92岁高龄的付振伦教授曾经明确指出"我泱泱中华大国的版图中央是在兰州，而华夏文明的起源却是在河南洛阳。洛阳在历史上曾先后6次进入世界大城市之列，与欧洲，北非和亚洲各国在政治，经济，文化方面都有着广泛的交流。

　　洛阳不但历史文化悠久，旅游资源更是数不胜数。龙门石窟，白马寺，关林早已声名远播，嵩县白云山，栾川鸡冠洞等景点也不甘示弱，越来越受到海内外游客的青睐。而且洛阳的旅游配套设施也十分完善，相信您在游览期间定会感受到洛阳人民的热情，淳朴，了解到古都文化的渊源流长。

　　各位朋友，现在我们已经出了洛阳市区，正朝着我们今天目的地

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　　嵩县前进。嵩县位于洛阳市西南部，是河南省第四大县。嵩县古代称为伊国，中国宰相伊尹，宋代著名的理学家程颢，程颐都曾在此居住和学习过。

　　这里资源丰富，生产黄金，年产金量高达13万两，是全国八大产金县之一，地上还有丰富的林果资源，是河南省林业大县和国家生态林保护重点县，正是由于这深厚的文化底蕴和优美的自然风光，造就了嵩县丰富的旅游资源，现在的嵩县正在旅游业的带动下发生着翻天覆地的变化。而众多的旅游景点中，白云山可谓“功不可没”。

　　来到嵩县，如果你问一个当地人，嵩县哪里美，他一定会毫不犹豫的告诉你，白云山。有人说，到了嵩县，而不到白云山，就像到了北京而不去爬长城，到了上海不去逛外滩，根本就谈不上来过。为了使大家不至于”来了也白来”，我们就先去完成这个艰巨的任务。

　　白云山国家森林公园位于嵩县南部，伏牛山区，总面积45万平方公里。要说起白云山就不得不说它的二绝和四奇。所谓二绝，1是它绝妙的地理位置，这里地跨长江，黄河和淮河三大流域，汇集了白河，伊河和汝河三源.2是这里奇绝的地形，白云山内海拔1500米以上的山峰多达37座，中间形成了开阔的山中盆地。

　　所谓四绝首先是说这里价值连城的动植物资源，不但珍贵数量还多，被专家称为自然博物馆，其次说的是这里宜人的气候，即使在夏天热的时候，这里的气温也只有26摄氏度而已。

　　3是这里景观齐全，奇峰异石，瀑布洞窟，森林物候，无所不有。后一奇啊，说的就是这里独特的地质，整个景区既有北国山水的雄伟，

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　　又有南方山水的俊秀，可谓包罗万象。正是凭借着这二绝四奇，白云山还被评为了“中国上美的地方”。

　　说到这里，我看到好多朋友已经坐不住了，是不是想马上就到景区感受一下啊?别急，现在我们的旅游车已经进入了白云山停车场，在下车之前，要提醒大家，记住我们的车牌号豫。

　　我们将会在景区逗留2个小时，2个小时之后，大家到停车场来集合，我们一起到农家饭店用餐，希望大家可以遵守时间，按时回来，不要耽误了行程，好了各位朋友，现在请大家带好随身物品和贵重物品跟我下车，一起到景区参观游览。

　　各位朋友，白云山可谓“无处不秀，无景不美”。想要全部游览完，一天肯定是不够的，。

　　我们首先选择的是水域风光---九龙瀑布区。九龙瀑布是白河的发源地，更是整个白云山景区的精华所在。现在我们走的这座桥叫做仙人桥，为什么会叫这么个名字呢?

　　这里还有一个神奇的传说呢，相传当年八仙云游至此，发现无路可走，正在众仙一筹莫展的时候，铁拐李用他那个铁拐一指眼前的一块石头，一时间，仙雾弥漫，等众仙再看时，石头已经没有了，眼前却出现了一座石桥，众仙这才顺利通过了桥面。我们现在也从这座桥上走一下，沾一下这座石桥的仙气吧。

　　过了仙人桥，我们现在看到的这个悬崖叫做千尺崖，也叫白龙撞，它融高，陡，险，峻，奇为一体，十分壮观。

　　走到这里，大家会不会觉得无路可走了呢，呵呵，我可不是铁拐

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　　李，不能为大家指石为桥，但我可以带大家走一条正确的路，其实我们的路就在这个洞中，这是一条人工开凿的500米长的洞中栈道，这条栈道曲曲折折，扑朔迷离，险象环生，但这却是看九龙瀑布的必经之路。没办法了，各位朋友，我们还是勇敢的往前走吧，大家一定要小心啊。

　　朋友们，当您历尽艰辛，走完了栈道，看到眼前这漫山遍野的红叶，是不是有种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉呢?好了，我们继续前进吧，出了山洞，我们要走的是一条500多级的台阶路，因为路势陡峭，所以，大家要继续小心慢行啊。从吊桥上穿过白河大峡谷。

　　朋友们，大家是不是已经听到了哗哗的水声?看，那就是九龙瀑布，大家仔细看，这条103米高的瀑布从高山飞流直下，越入深潭，形成数百米的悬帘，浪花飞溅，瀑声如歌，飞溅的浪花随风飘到人的脸上，马上可以感到丝丝凉意，此时此刻，此情此景，不得不使我们想起李白的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”啊。

　　大家看，在瀑布的石壁上有九条天然形成的岩纹，在瀑布的渲染下，像不像九条巨龙，当空飞舞，摇头摆尾，真的是活灵活现啊，所以这条瀑布才被称为九龙瀑布。

　　哦，这位朋友说他看到彩虹了，大家都看到了吗，我已经看到了，看，就在那里，瀑布在阳光的折射下形成一大一小两条彩虹，在这里，我要恭喜各位了，大家真的是非常幸运，现在大家看到的就是在92年被《人民日报》称为当今世界自然风光中罕见的绝妙景观的“九龙

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　　瀑布戏彩虹”。好了，各位朋友，九龙瀑布呢，我们就先参观到这里，现在是

　　11点钟，大家可以抓紧时间拍照，12点的时候呢，我们在停车场集合，一起到农家用餐，下午去爬玉皇顶，希望大家按时归来，不要耽误了后面的行程。

　　河南景点导游词讲解(3)各位游客朋友们，大家好!远道而来，一路辛苦了。欢迎您来到河南的北大门----安阳，我是你们的导游小路，我身后正在开车的是驾车经验丰富的李师傅。此次的安阳之行就由我们两位为大家全程服务了，有什么需要，您尽管提出来，我们一定尽心尽力的为您解决。在这里，预祝大家可以度过一个轻松而又愉快的旅程。在这里，我先给大家简单介绍一下安阳的情况。安阳位于河南的北部，濒临洹水，交通便利，具有深厚的文化底蕴，是中的八大古都之一，也是甲骨文的故乡，《周易》的发祥地。好了，朋友们，再过二十多分钟，就要到达我们的目的地殷墟了。下面我来为大家简单介绍一下殷墟。殷墟是商朝后期的文化遗址，位于安阳的西北郊。据史书和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝的第20为国君盘庚把都城从山东的奄迁到了殷。著名历史学家郭沫若先生曾由衷的赞叹，"洹水安阳名不虚，三千年前是帝都"。游客朋友们，殷墟马上就要到了，我们参观的时间是两个小时，两个小时后，我们在车上准时集合，现在请大家带好随身物品随我下车，准备参观游览。

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　　殷墟景点朋友们，殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素，那就是甲骨文、青铜器和都城。"一片甲骨惊世界"，甲骨文的发现表明我国至少在距今3300年前就已经具备了完备的文字体系，它标志着中国历史进入了有文字可考时代。朋友们，我们先来看这座大门，它是根据甲骨文的"门"字建造的，整扇大门由3个门字组成。它看似简单，却是原始的大门，可称其为华夏门的鼻祖。门框上的浮雕，凤、虎、蝉等花纹取自青铜器上的图案，门两侧墙上浮雕的是殷代龙形玉诀，仿佛显示着我们都是龙的传人。走进了大门，现在大家脚下的这片土地就是3300年前商朝都城的宫殿区了。"一朝步入画卷，一日梦回千年"，让我们一起来领略千年前帝都的风采吧。当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们已经进入青铜时代，这也正是殷墟闻名于世的第二个原因。大家现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，司母戊鼎1939年于王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上发掘的的青铜器。鼎初的作用是用来煮肉的锅，随着生产力的发展，逐渐演变成了权利的象征。像一言九鼎、三足鼎立等成语都跟权力有关系。提到殷墟闻名于世的第三个原因，无疑就是商朝的都城，现在呈现在我们面前的就是复原的仿殷大殿，整个建筑是"茅茨土阶，四阿

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　　重屋"的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶，四面斜坡，双重屋檐，整个大殿显得宏伟庄严。

　　接下来我们要参观的是地下博物馆。整个博物馆的俯视形状是模仿了甲骨文洹河的"洹"字。大家看到的这个图案是博物馆的馆标，它是仿青铜器纹饰雕刻的，其实它是儿子的"子"字，为什么取这个字呢?因为"子"在商朝是王族的姓，大家可以看到它的样子看起来很有生命力，下边的这个弯就好像在指引我们向前走。

　　朋友们，看过了碑林、车马坑，走过了甲骨文长廊，我们来到了妇好墓前。妇好墓位于宫殿区的西边，然而在古代，陵墓通常是不会建在宫殿区的，那么这位妇好有什么特别之处呢?妇好是中国历史上个有文字记载的女将军，她是商王武丁的妻子。因为妇好能文能武，经常率兵出征，在甲骨文里记载她率兵多的一次是13000人。由于她过度操劳国事，在中年就病故了，国王破例把她葬在宫殿区，可见商王对这位妻子的宠爱和思念之情。许多人都没有料想到宫殿区会有墓葬出现，所以这个墓葬没有被盗过，保存得非常好，随葬物品有1928件。我们现在来看一下她墓中的随葬品。这两件兵器叫钺，是兵权的象征，而她又是商王的妻子，具有王族身份，说明这个女将军当时集军权、兵权、王权为一身，可见她是多么的了不起!

　　朋友们，殷墟的讲解到这里就结束了，接下来，大家自由参观游览，谢谢!

　　河南景点导游词讲解(4)我们现在游览的景点是开封大型民俗主题公园----清明上河园。

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　　许多熟悉中国历史和艺术的朋友可能都知道，《清明上河园》是我国宋代著名画家张择端的传世之作，画中描绘了宋代京都生活和景色，是有关专家研究和国宋代历史的图文资料。开封清明上河园以《清明上河园》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的购物景观和民俗风情。使您“一朝步入画卷，一日梦回千年“。每天上午九点，清明上河园都要举行热烈的开园仪式，蔚为壮观，不可错过。

　　(在清明上河园大门前)清明上河园的开园仪式隆重热烈，具有浓厚的发方色彩。首先出场的是马队。骑手们个个身着宋式短装，手擎彩旗，在一片冲天锣鼓声中呼啸而来，分列场发两旁。紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓，盘鼓手也是宋装打扮，大鼓悬在腰间，动作整齐划一，鼓声震天，鼓点欢快豪放。后出场的是在张龙、赵虎、王朝、马汉簇拥下上场的一代名相包拯包青天，只见他铁面黝黑，双目有神，大步向您走来，欢迎您到清明上河园游览。至此，马队手们手中旌旗挥舞，盘鼓手中大鼓齐震，游客们在“包青天“的带领下，共同走进清明上河园。清明上河园游览的序幕由此而拉开了。在清明上河园，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您来到清明上河园。让我们先来认识一下一代名师张择端和他的《清明上河图》吧。张择端字正道，号文友。生于北宋，卒于南宋。年轻时游学京师，

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　　擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。为纪念张择端，我国著名雕塑艺术家陈修林、庞王宣教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗石这尊高大塑像，石像后面则为浓缩《清明上河图》芸芸从生的浮雕，栩栩如生地再现了太平盛世时开封的繁华市景、民俗生活。《清明上河图》中所画的生活景物几乎无所不包，真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象。在这幅长525厘米地，宽25.5厘米的画卷上，有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，舟船25艘，既有巨商富贾，也有街头小贩，既有城楼虹桥，也有行舟路人，就连算卦先生也能看得到。专家们甚至还发现了店铺中的算盘。算盘这个世界上古老的讲算器究竟何时发明，目前我们还无法考证，但是《清明上河图》中出现的算盘却是在目前发现的古代图文资料中次出现的算盘。《清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料，原作现存中国历史博物馆。

　　清明上河园景区，占地500亩，其中水面120亩，总建筑面积1万平方米。仿照原图，设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等八个功能区，并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。游览清明上河园，可以跨虹桥，登上善门，游鸿福寺，浏览文绣院，下榻古驿站，就餐孙羊正店。游览清明上河园，您可以情观党民间杂耍、木兰织房、年思社，还有吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺，当然还有闻名中外的开封小吃。

　　清明上河园可看景物繁多，让我们先云看看著名的虹桥吧!展阅《清明上河图》，我们可以看到一造型优美的木顶拱桥。据

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　　专家研究，《清明上河图》的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，如建于1050年，为当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥出了巨大的作用，后毁于战火。今天展现在我们面前的这座拱桥，是仿照原图建造的。我们能够重登飞架的虹桥，应归功于张择端真切的视像描绘，应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机缘。重建的这座虹桥1998年建成，桥跨径25米，高5米，跨度比为1：5，桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面泊立白鹤鸟，随风转动，对照下面的十字交仪木就知道白鹤所指的方向，这是古代的风向标。

　　虹桥是飞架在汴河之上。据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关重要。由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，在当时袭击京城，汴河两岸是繁华热闹的地方，虹桥左右让铺林立，舟船如梭，商贾云集。今天的虹桥下面，是东京码头，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱览北国水城的万顷碧波。

　　清明上河园是一所集民俗展示和历史风情为一全的主题公园，各种表演展示遍布全国各处，前方有上善门，城楼群内有仿古编钟。再往前是孙羊正店，当时为北宋东京著名酒店，可提供饮食。沿途有许多店铺，您可以选购自己喜爱的工艺美术品，园内还有许多杂耍艺人，饮食店铺。园内一些表演节目有固定时间，如王员外招婿、梁山好汉

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　　劫法场等，可以供大家自由观赏。河南景点导游词讲解(5)龙门石窟是我国三大艺术宝库之一，是世界文化遗产，闻名于世

　　的龙门石窟就坐落在伊河两岸的山崖上，它始建于北魏孝文帝迁都洛阳之际营造时长达400余年，在这里您不仅可以看到北魏的清风秀骨、还可以看到唐朝的丰腴之美，龙门石窟不仅是中国佛教艺术的体现，同时也折射出当时的政治、经济和社会风尚，堪称是一座巨大的石刻艺术博物馆。

　　龙门石窟现有佛龛2300多个，佛塔70余座，佛像10万余尊，碑刻题记2800多块，其中著名的龙门二十品和唐朝诸遂良的“伊阙佛龛之碑”都是书法艺术的珍品。我国著名的作家余秋雨曾这样描绘过石窟艺术：它不是死了一千年的标本，而是活了以前年的艺术，一千年始终活着，脉络相通，呼吸均匀，这是一种何种状阔的生活。

　　朋友们现在我们来到的是龙门石窟中其实为磅礴，艺术为精美的洞窟----奉先寺，现在呈现在我们面前这尊大佛呢就是卢舍那大佛，卢舍那梵文音译，意为光明普照之意，她通告17.14米，头高4米，耳长1.9米，您有可能会问，为什么不零不整刚好是17.14米呢?这是因为7是佛的数字，天的数字，佛语有曰：“救人一命，生造七级佛徒”那么再让我们我们来看看17.14，它有一个十，意为十全十美;14含有2个七在加上个七，就是3个七，拥有3个7的卢舍那大佛是无限大，无限宽大，功德圆满的。

　　有人说卢舍那大佛是“东方的蒙娜丽莎”是集善良与美貌于一

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　　身的，的确如此，不信您看，她嘴角微微上翘，目光下垂，略做俯视态，两道弯眉如钩如月，每次看到卢舍那大佛的微笑就有如沐春风之感，无论您从哪个角度看她，她的目光都会和你有所交流，像智者的询问，长者的关切，母亲的慈爱，这种由天上到人家，由出世到入世，从虚幻到现实的转变不正是中国儒家思想在佛教艺术上的折射吗?这是艺术的觉醒，人性的觉醒，中国佛教艺术经历了漫长的岁月，在唐代终于完成了汉化的过程，因此中国的佛教艺术在洛阳的龙门石窟也达到了一个光辉的顶点，所以李泽厚先生才会说：“卢舍那大佛是中国佛教艺术的典范。”

　　另外大家请看卢舍那两侧的是二弟子，左为迦叶饱经风霜，庄重严谨，有为阿难聪敏温顺，擅长记忆，他们两侧站的是菩萨、天王、力士及供养人形象逼真，栩栩如生。奉先寺以其流利的线条，高超的技艺，玄密的宗教幻化出了一首壮丽无比的交响乐动人心魄。

　　扶今追昔，我们的祖先留给我们如此宝贵的珍品，伴随着光荣和骄傲，将被我们一代又一代的华夏儿女思之、思之、再思之......

　　朋友们参观完这麽雄伟的雕塑，您难道不为之震撼吗?那么就请您拿出手中的相机把他拍摄下来，留住这份心情，本次的景区讲解到这里就结束了，下面给大家自由活动的时间，我们11点在这里集合，由于刚下过雪，地面比较滑，大家在自由活动时一定要注意安全!

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篇十五：灵石介林风景区旅游讲解词

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　　悬空寺位于中国第九大古都、中国历史名城、中国雕塑之都、煤海之乡的大同市东南约65公里处,从酒店出发需要大约1小时30分钟的时间。

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　　壶口瀑布是中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布。黄河奔流至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。瀑布上游黄河水面宽300米，在不到500米长距离内，被压缩到20-30米的宽度。

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　　青龙峡风景区位于安宁市西北郊青龙镇，距安宁市区29公里，距温泉20公里，有良好的交通条件，安富公路(安宁至富民)越境而过，成昆铁路设有站点(青龙站)。景区总面积约19平方公里。

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　　平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国传统城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

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　　欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!位于运城市区以北10公里鸣条岗的舜帝陵庙，则是华夏儿女寻根祭祖、拜谒舜帝的圣地。舜帝史称虞舜，姓姚，名重华，黄帝的第九代孙，是原始社会的部落联盟首领，历史上被尊崇为五帝之一。

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　　悬空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫玄空阁，玄取自于中国道教教理，空则来源于佛教的教理，后改名为悬空寺，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，悬与玄同音，因此得名。

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　　华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年(公元1038年)，依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年(1140年)重建。

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　　绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节(寒食节)发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物

　　馆。绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，是太岳山的一条支脉。

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　　山西，因居太行山之西而得名，简称晋，又称三晋，省会太原市。东以太行山与河北接壤，北以古长城与内蒙古为界，西、南以黄河与陕西、河南相望，柳宗元称之为表里山河。有关山西的>，希望可以帮助大家。

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　　五爷庙，又称五龙王殿，是坐北向南建筑。五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。殿内除了供金脸龙王老五外，在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像。

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　　华门，天下第一门，位于尧庙广场的西面，锦悦城东南侧。下面是带来的临汾华门导游词，希望可以帮到大家。篇一：临汾华门导游词各位游客好，欢迎大家光临。

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　　悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有悬空寺，半天高，三根马尾空中吊的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

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　　常家庄园目前开放为原常家庄园遗存的半条街，共计12余万平方米，不及原面积的1/4。其中宅院4公顷、园林8公顷、附属房屋3公顷，庄墙12公里，形成一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八贴、十三亭、二十五廊、二十七宅院的格局。

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　　地处三晋腹地的平遥县，有着悠久的历史和灿烂的文化，是我国现仅存的四大古城之一。1986年国务院批准为国家历史文化名城。1994年全国历史文化名城研讨会在平遥召开，会议首推平遥作为申报联合国人类遗产项目的第一个古城，1997年，联合国

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　　鹳雀楼，又名鹳鹊楼，与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。篇一：山西鹳雀楼导游词欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。

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　　解州关帝庙(hàizhōuguāndìmiào)为武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池，面对中条。解州关帝庙创建于隋开皇九年(589年)，宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年(1720xx年)毁于火，经十余年始修复。

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　　北武当山又名真武山，古称龙王山，位于山西省吕梁市方山县境内，吕梁山脉中段，南距离石区32公里，东北离太原216公里。北武当山风景名胜区由72峰、36崖、24涧组成，主峰香炉峰，海拔2254米，总面积约80平方公里。

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　　山西被称为中国古代建筑艺术博物馆，想知道导游词怎么写的朋友，不妨看看小编为大家整理的范文吧。希望对你们有帮助。山西大寨及陈永贵故居大寨位于山西省昔阳县，解放前，这里穷山恶水，七沟八梁一面坡，自然环境恶劣，群众生活十分艰苦

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　　李家大院是清至民国时期晋南首富李子用的家宅。始建于清道光年间，坐落在万荣县闫景村，与乔家大院、王家大院并称为晋商三蒂莲，素有乔家看名，王家看院，李家看善之说。

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　　天龙山国家森林公园，位于太原市境内，批建于1992年，总面积公顷，园内植物生长茂密，共有各种植物66科169属213种，各种动物55科197种，森林覆盖率达70%。山西天龙山风景区导游词，希望可以帮助大家。

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　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编收集整理的山西天龙山石窟导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。

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　　各位朋友(领导)：旅途辛苦了!我是某号导游员，首先向大家问好!欢迎大家来崆山白云洞游览观光。崆山白云洞发育在白云山南端的崆山上，所以叫崆山白云洞。它是我国北方新发现的大型喀斯特溶洞。

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　　乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双喜字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建

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　　北武当山主峰四周几乎都是陡壁悬崖，只有一条人造天梯可攀。山西北武当山导游词，希望可以帮助大家。篇一：山西北武当山导游词北武当山，位于山西省吕梁地区方山县境内，古称龙王山，又名真武山，明代修复玄

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　　游客朋友，大家好。欢迎大家来临汾旅游。我是**旅行社的导游员**，在这为期三天的尧都之旅中将由我和我们旅行社的资深司机*师傅共同为大家服务，希望我们的服务能够给您的旅途提供方便，让您游的舒心，玩的放心。

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　　李家大院位于山西省万荣县阎景村，是晋南富商李子用的私人宅院。它创建于清道光年间，原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格。

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　　山西省会太原市，是一座控带山河，踞天下之肩背，襟四塞之要冲，控五原之都邑的历史古城。太原人的先辈从很早的古代就劳动、生息、繁衍在这块土地上，创造了悠久的历史和璀璨的文化。

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　　释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年(宋至和三年公元1056年)，金明昌六年(南宋庆元一年公元1195年)增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位，国家A

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　　平遥古城位于山西省中部，始建于周宣王时期，明洪武三年(1370年)扩建，距今已有2700多年的历史。还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古城。

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　　晋祠，全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠原为纪念晋国开国君主唐叔虞而建。创建年代已不可考。北魏郦道元的水经注就有关于唐叔虞祠(即晋祠)的记载，可见当时已经颇为出名了。

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　　洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以寻根和祭祖为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，20xx年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

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　　今天小编准备了一些山西的导游词和你们分享，一起了解一下山西的风景吧，欢迎阅读借鉴。晋商遗迹山西会馆导游词说起山西会馆，必然要谈到旅蒙商。旅蒙商早在17世纪就出现了，它源于康熙皇帝征讨噶尔丹时的随军贸易。

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　　山西是岁时节日民俗最早出现的地区之一。中国历史上长期奉行夏历，而夏历是历史上夏王朝使用的历法。看看小编为大家准备好的范文吧，希望你们喜欢呀，谢谢阅读借鉴。

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　　洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以寻根和祭祖为主题的唯一民祭圣地，国家AAAAA级旅游景区，山西省重点文物保护单位，20xx年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。

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　　太原双塔寺，位于太原市城区东南方向，距市中心四公里左右的郝庄村南之向山脚畔。这里，绿树红墙，宝塔梵殿，龛阁玲珑，碑碣栉比，花卉溢香，松柏凝翠，肃穆幽静，古香古色。

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　　大同是山西省省域副中心城市，山西省第二大城市，位于山西省北部大同盆地的中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘，实为全晋之屏障、北方之门户，且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道，是历代兵家必争之地，有北方锁钥之称。

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　　山西不仅文物古迹多，自然风光也十分壮美。下面是带来的山西概况导游词，希望可以帮到大家。篇一：山西概况导游词欢迎大家来到这!我是你们的导游，

　　我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

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　　五台山位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里，是第一批国家级风景名胜区。

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　　云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中

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　　山西省自古就有人类活动的迹象，并为中华文明的发源地之一。小编为大家整理了导游词，希望对你们有帮助。谢谢支你的阅读和支持。山西晋祠导游词晋祠，全国重点文物保护单位之一，位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。

　　

　　

篇十六：灵石介林风景区旅游讲解词

　七星岩景点繁多其中大的景观有牌坊揽胜平湖幽堤阆风夕照玉屏叠翠石林峭骨虹桥雪浪水月岩云崧台揽月石室藏奇千年诗廊碧霞映玉天柱摘星莲湖泛舟阿坡涌泉桂轩留醉杯峰浮绿敞天石洞月魄松涛仙掌秋风波海朝晖等二十景

　　广东肇庆七星岩风景区导游词

　　广东肇庆七星岩风景区导游词作为一名优秀的导游，常常需要准备导游词，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？以下是小编精心整理的广东肇庆七星岩风景区导游词，欢迎大家分享。坐落在城区中心，背靠北岭山脉。因七座奇峰列峙如北斗七星，故得名。七星岩的来历传说很多，有说七星岩的七座山峰是女娲补天时留下的七块灵石;有说是天上七仙女羡慕人间、独爱肇庆而下凡不归等等。七星岩的开辟，始于唐代初年，此后历代皆有开发建设。新中国成立后，通过理山治水，园林绿化，修茸古迹，增添新景，建设旅游设施，使七星岩更添迷人风韵。1982年成为国务院批准的第一批国家重点风景名胜区。七星岩风景区由阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡等七座奇峰以及东湖、青莲湖、中心湖、波海湖、里湖等五个大湖组成。七星岩湖面壮阔，总面积达460万平方米，其间七座岩峰布列。整个景区山环水绕，亭楼阁榭，波光岩影，浑为一体，自然风光绝佳，向有“岭南第一奇观”、“人间仙景”、“天然山水盘景”之美誉。千多年来不知倾倒了多少名人墨客，留下了不计其数的诗文。“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山;堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。”叶剑英委员长的诗句高度概括了七星岩风景的诗情画意。七星岩景点繁多，其中大的景观有牌坊揽胜，平湖幽堤，阆风夕照，玉屏叠翠，石林峭骨，虹桥雪浪，水月岩云，崧台揽月，石室藏奇，千年诗廊，碧霞映玉，天柱摘星，莲湖泛舟，阿坡涌泉，桂轩留醉，杯峰浮绿，敞天石洞，月魄松涛，仙掌秋风，波海朝晖等二十景。星湖夕照近年来，在各级政府的领导下，增加了许多新的景点，如牌坊文化广场，每当夜幕降临，霓虹闪耀，游人如鲫，全国目前最大的露天

　　音乐喷泉启动之时，七星岩牌坊广场更显得壮观，每逢周末或节假日，这里还可以欣赏一台台丰富多彩的`文艺节目，真是令人如醉如痴。位于星岩东面的仙女湖，每当太阳西下，还可以观赏到天然奇观--卧佛吞日。在仙女湖与星岩之间湖面上新建的佛教大观园--东方禅林，也可以领略到禅的奥秘。最近，新开挖了3公里长的“禾花水道”，使星湖景区的游览面积比原来增加了五倍，并使得陆上景点与水上景观浑然一体。如果你坐在游船上环湖游览，你会有一种新的感受。

　　七星岩湖面壮阔，1979年国家体委在这里建立了国家划船基地。之后，曾多次举行过国际滑水赛、划艇赛、亚洲龙舟锦标赛以及国内重大的划艇比赛。

　　

　　

篇十七：灵石介林风景区旅游讲解词

　山西风景优美，每年都吸引了不少游客前往，不知道大家都去过哪里呢?今天小编为大家带来经典山西词，欢迎阅读。

　　经典山西旅游1

　　游客朋友们，大家好，我是你们今天的导游，大家等一下到了云冈石窟——也就是今天的目的地的时候，可以尽情地吃喝玩乐。哦，差点忘了，大家叫我周导就好了。到了目的地之后要注意：一、不要乱扔垃圾。二、不要乱涂乱画刻字啊!

　　这里就是今天的观光目的地——云冈石窟了。大家看，一个小的石窟有9米高，就像四个半的架那么高。大的石窟有15米高，大约有5层楼那么高。石窟里面一进去(有些可以进)就可以看见一缕缕阳光从一个看似坍落的大洞外射进来，给整个石窟添得几分神秘感。墙上的经过风雨的洗礼，已经破烂不堪。但大家看，从一些保存比较完好的壁画上来看，可以看出古代的人们对神以及佛之类的信仰。

　　出了石窟以后大家就可以看见一个类似如来的佛祖形石像，可不要小看了它。古时候有多少人能出大又精致的石像呢?一个石像就有三个场那么大了……

　　好了，现在，亲爱的游客们，你们可以去自由活动了。记住，我叫周导，但愿下次我还能做你们的导游，祝旅途愉快!

　　经典山西旅游导游词2

　　大家好!首先，我代表绵山社欢迎您参加本次旅游活动。希望通过我的讲解陪伴您这次美好时光。

　　人云："不到晋祠，枉到太原。"又有人说："初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。"所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。位于太原

　　市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏。是后人为纪念周武王次子姬虞而建。全国重点文物保护单位之一。姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。因此，后人习称晋祠。北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。

　　晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。游晋祠，可按中、北、南三部分进行。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势错综排列，以崇搂高阁取胜。

　　南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠，这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。

　　晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名"唐叔虞祠"。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由"唐"改为"晋"，这也是山西简称"晋"的由来，祠堂也改名为"晋王祠"，简称"晋祠"。

　　在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建。面貌不断改观，南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间(公元550——559年)扩建晋祠。"大起楼观，穿筑池塘"。隋开皇年间(公元581—620_年)，在祠区西南方增建舍利生生塔。

　　唐感观二十年(公元646年)，太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976—983年)，在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元1023——1032年)，追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

　　自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观，此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置了。晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间(公元1023—1032年)。

　　圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名"女郎祠"。殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊)，这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容

　　华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

　　鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。

　　金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为"金人台"。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年(公元1097年)，已有八百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。据说，一年夏天气候特别炎热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。独自走到汾河边，只见汾河滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。

　　正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说："渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。"铁人一焦急，赶忙说道："你能渡过我一个，就算你有能耐啦"船家看了看铁人说："你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。"话一落音，一语道破了铁人的本相。

　　瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了?船家抬眼一看。面前立着一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋词的铁人。船家不敢怠慢，赶忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对铁人不服从戒律的惩罚。今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。

　　经典山西旅游导游词3

　　大家好!欢迎光临北岳恒山旅游、观光!北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名。既是我国重要的文物古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区。

　　恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主;之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载;先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。

　　恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20_米，叠嶂拔峙、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也!”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。

　　恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七

　　亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法;西汉初昌蓉往来于恒山;西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时;唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。

　　恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣中华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是“金龙峡”。相传公元前220_年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的“巨龙吐瀑”图，使这位中国的始皇惊叹不已：“乃为神龙也”，后人在山崖上镌刻了“金龙口”三个字。

　　走出金龙口便是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。

　　穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。并建真武大庙，立“停旨”石碑一通。近几年，随着旅游

　　业的快速发展，在停旨岭新架客运索道一条，新修全国最大的山岳型停车场14000平方米，旅游基础设施的不断完善，为中外游客提供了极大的方便。

　　站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

　　连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松阴道左，避人元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。

　　沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎咆哮，声震幽谷。穿过悬根松，我们发现在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，也称“果老仙迹”，恒山古十八景之一。

　　果老岭东侧是一处耸入云天的万仞绝壁，危崖欲倾，古松摩云，大有恒山压顶，

　　悬崖欲摧之势。每当夕阳西下，残阳辉映山壁，便会出现“余辉返照千山色，满峪参差入画中”的奇光异景，名曰“夕阳返照”为恒山一大奇观。穿越林荫道，走出果老岭，正陶醉于峰回路转之时，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御书“人天北柱”四个大字，过牌坊，穿马殿，在接官厅旁是一座四柱木结构方亭，名曰玄井亭，这便是恒山著名的“苦甜井”。亭内并列两井，相距不足三尺，而水质大相径庭。一口如甘似露，清凉爽口，一口奇苦浑浊，难以下咽。明代诗人曾留下这样的诗名：

　　山腰双涌碧瑶泉，甘苦平分别有天。

　　闻说应龙频洒泽，为霖济旱别有天。

　　因恒山苦甜井有“潜龙泉”之说，大唐玄宗皇帝亲下御书，赐额“龙泉观”。后来，苦井被填没，现仅存甜井一眼。

　　离开“龙泉观”沿着林荫曲径继续向东南攀越，峰南高处有一大石窟，名曰：“飞石窟”。恒山自古有“灵石东飞”之说，相传，舜帝北巡，祭祀北岳，时值隆冬，封山。将舜帝阻于河北界内，不能登岳祭拜，只好在曲阳遥祭。正当祭典之时，突有一块巨石从恒山飞落帝前，便将此石封为“安王石”，并建庙宇在曲阳祭之，这便是“恒山下庙”。灵石飞去，形成一处大的幽窟，名曰“飞石窟”。之后此处建“北岳庙”，为“恒山上庙”，后毁于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520_年)明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为“北岳寝宫”，在天峰岭的半崖间兴建新岳庙，即今天的“恒宗殿”。

　　飞石窟内，布满了历代名士墨客的题刻和诗碑，在众多的题刻中，以明御史王献

　　臣题写的“千岩竟秀，万壑争流”和雁门使者郑洛题写的“耸翠流丹”最为上乘。不但书体流畅，字迹佳丽，同时也是对恒山奇峰怪石赞叹的绝笔。透过文人墨客的生花之笔，高悬于飞石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄机。从道家来讲一者万物之本也，道于一，造化天地，化成万物。德者八功德水，佛界认为须弥山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹)把道家的根本和佛界的万能，有机地融合，反映出道教的文化精髓。飞石窟西侧是一道草木丛丛，曲折出奇的深沟，沟内山桃花遍峪盛开，灌木林遮天蔽日，这里生长着几十种名贵材，在众多的中，尤以恒山紫芝最为名贵。据《恒山志》记载，恒山灵芝仙草为镇山之宝，状如紫色云锦，服之可延年益寿，起死回生，当地人们传说：每一株灵芝草，便有一条双头毒蛇看护，又说恒山灵芝平时肉眼看不到，只有祈祷北岳大帝，灵芝才会现形放光。神奇的恒山灵芝仙草飞飞扬扬传遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大员，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝记》的石碑一通。

　　紫芝峪的东北是一道十分险峻的岗岭，名栈云岗，上有一石洞，洞口的大小、深浅、通向，向来无人知晓，因岗上经常凝云聚雾，不时有云雾进出，当地人称为“出云洞”，又称“白云灵穴”。为恒山十八景之中的奇观。诗曰：

　　玉洞空明秘宝藏，白龙蟠引气舒扬。

　　谁知变化须臾及，沛作甘霖遍四方。

　　过了紫芝峪就舒模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名贞元殿，又名元灵宫，俗称朝殿，是明洪治十四年(公元1520_年)都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。大殿位

　　于天峰岭半崖峭壁间，这组建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、崇灵门、二郎庙，总占地面积为1215.23平方米。恒宗殿是一座单檐双下昂五铺作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，进深三间，面宽五间，殿身崇高，用材硕大。大殿内塑北岳大帝金身神像，头戴天冠，身披朱绫，目光微启，端庄沉静，一派帝王气概。两旁恭立四大文臣和四大武将，高达丈余，置身朝殿，如赴金銮，令人诚惶诚恐。神座上方悬挂清康熙皇帝御匾“化垂悠久”题额。

　　恒宗殿殿西侧，置一块状如古磬的青石，以石击之，声震幽谷，酷似雄鸡鸣叫，称为“金鸡石”，为恒山又一奇观。从朝殿向东远望，在翠壁丹崖处，有白石累累，在云的拂动下犹如绵羊吃草，别有情趣，称为“玉羊游云”。与“金鸡石”并称“金鸡玉羊”，为恒山十八景之一。有诗云：

　　东岳大夫之松，西岳仙人之掌，

　　南衡龙书蛇篆，北恒金鸡玉羊。

　　恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“会仙府”古建筑群。整组建筑占地381.9平方米，主殿会仙府坐北向南，面宽三间11.5米，进深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿内塑有二十七尊神象，正中是福禄寿三星，两旁是上中下八洞神仙。会仙府又名“集仙阁”，自古为仙人炼丹之处，《广仙列传》中记载汉武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修炼，东汉明帝永平20_年(公元71年)五岳道士与佛教徒焚经斗法，参加头号斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天师寇谦之在恒山讲经说法后，将高足弟子李皎等多人留此修炼，唐代管革，恒山遇张果老，果老见他道骨不凡，收为弟子，在这里修炼成仙。

　　会仙府四周悬崖上集中了大量的摩崖题刻。“天地大观”、“壁立万仞”、“昆仑首派”等历朝历代各种书体应有尽有，笔划如椽，字大过丈，为书法佳品，体现了恒山悠久的历史和灿烂的文化。

　　在会仙府东建有“玉皇阁”、“御碑亭”。“御碑亭”是一处八面出廊，四面有门窗的八角单檐尖顶建筑，亭中竖高三米，宽90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四个大字，系清代康熙皇帝的亲笔御书。

　　沿会仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一条半米宽的岩缝，沿岩缝攀上陡壁高处在一片2.5平方米的方形岩石，台平如砥，台上残棋一局，台岩上刻“琴棋台”三个大字。台西侧为“通元谷”，是当年张果老修练之处，因昔日果老与仙人抚琴、对奕，故留下此景。金庸老先生笔下的《笑傲江湖》，恒山掌门令狐冲征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，说的就是此处。琴棋台除留有历代文人题诗外，台畔峭壁上还刻有“悟道仙踪”，“一局烂柯”，“斗北一柱”，“仙山显岳”，“石壁凌云”等题刻。

　　顺“通元谷”沿阶而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰岭”。天峰岭海拔20_米，在五岳中海拔高度仅次于西岳华山，排行第二。登临此处，良辰美景尽收眼底，您可以尽情地体验“一览众山小”的感受。

　　“通元谷”下线，是恒山“九天宫”，又称“娘娘庙”。正殿两旁建有配殿和钟鼓楼，整体结构对称，规模仅次于恒宗殿，可见九天宫的特殊地位。明万历二十四年，神宗皇帝赐给北岳道径五百一十二卷，共一千四百七十九种，派遣御马监白忠专程从北京护送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的亲笔圣旨就存放在九天

　　宫内。九天宫内塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘诸神象。九天玄女亦称“元女”，是中国古代神话中的女神。一九八五年台湾“九天玄女”道教团，回国寻根，确认恒山九天宫为“九天玄女祖庙”。

　　于九天宫平行修建的还有“纯阳宫”。此宫面宽三间，进深一间，三面有廊，插木入山为基，上铺龙骨作面，下用长短不等的木材支撑，总建筑面积37.2平方米，内塑吕洞宾，柳仙等神像。吕洞宾，唐末进士，号子，山西永乐县人，六十四岁进士及第，游长安遇汉钟离“授以大道天遁剑法”、“龙虎金庙秘文”，百余岁而童颜，步履轻疾，系八洞神仙之一，全真教奉为北五祖之一。他的理论道德以慈悲度世为成道之路径，对中国道教的发展和释道儒三者的通融有着极大的影响。

　　纯阳宫东南不远是“十王殿”，殿内正中塑汉化的地藏王菩萨，左右分开塑十殿闫君神像，主管人世间生死轮回。

　　各位朋友!恒山的主要景点和美丽传说还有很多，作为一座历史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一处景观都赋予了深刻的文化。漫山游遍，意犹未尽。它不仅景观奇特，植被同样丰富多样。每当春夏之交，满山遍野的山桃花，红如朱点，粉似女颊，含娇滴露，烂若云霞。恒山桃花美丽娇艳，不知陶醉了多少风流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神话形象，传说中的“桃花仙子”就是在恒山修练得道的。另外，恒山豹榆，是恒山独特的树种，为全国所稀有。因树干酷似金钱豹斑剥陆离的花纹而得名，生长于恒宗殿四周，质地坚实而又顽韧，逝代将士制作弓箭的上等原料。传说中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材质。

　　恒山的游历，会使您灵魂得到净化，人格得以升华，刹那间您将会从浮衍走向现实，从平庸走向高尚。当您感受千峰竞秀，万山胜境时，会情不自禁地感叹：北岳山川秀，风光在险峰。

　　经典山西旅游导游词4

　　华严寺位于崂山东麓返岭后村西那罗延山半腰，是崂山规模最大的佛寺，明代高僧憨山曾在“那罗延窟”面壁修行使这里远近闻名。华严寺系明代御史黄宗昌在崇祯年间罢归故里即墨后出资修建，未成面毁于兵燹。清初由其子黄坦移址续修，顺治九年(1652年)落成，始名“华严寺”，又名“华严禅寺”;1931年改称“华严寺”。占地面积4000米，建筑面积2500平方米，房屋120余间。整个庙宇依山势修建，为“阶梯式”院落，布局严谨，宏伟而典雅。正北为大殿，系斗拱单檐雕甍歇山式建筑。内尊释迦牟尼塑像;东西两廊为禅堂。由大殿侧门再拾级而上，又一院落，是为后殿，内尊观音;侧为祖堂，供本寺第一代住持慈沾师。东北角有西式小楼五间;小院内植桂花、牡丹，十分幽雅。

　　寺僧属“临济宗”。第一代住持慈沾是临济宗传人。华严寺位于共经二十代，20世纪20_年代是鼎盛时期，寺僧达80多余人。藏经阁建在4米多高洞形的山门之上，呈方形;阁高8.2米，阔13.8米，深8米。阁中央大应立四棱形石柱，木构架为抬梁式屋顶，是重檐歇山式。四周游廊贯通，环以雕栏，外檐木柱20撑顶，檐角饰“嘲风”，两端饰“螭吻”。前为幕式墙，门窗结合在一起，穿堂门，无后窗，顶披黄绿琉璃瓦，雕甍高约40公分，镂空云龙。建筑古朴典雅，集中体现了明代建筑的艺术风格。阁内藏清顺治九年(1652年)刊《大藏经》一部;元人手抄本《册府元龟》一部，142册，计1000卷，另外还有憨山手书条幅、于七画像

　　等。

　　华严寺前西侧有一塔院，四周环筑围墙，是寺中历代住的藏骨。院中的一座七级砖塔埋葬着第一代住持慈沾大师，有两珠苍松紧绕塔身，虬曲多姿，名“松抱塔”，60年代松树枯死。与砖塔相对的石塔，是第二代住持善和的藏骨处。相传是农民起义领袖于七兵败出家，法名善和，圆寂后藏此墓之中。

　　华严寺门前有一条直通海滨的公路，名“华严路”，是1930年寺僧仁栋鸠工破石条筑成。沿路苍松夹道，翠竹成林;有时，烟霭横空，白云袅袅，如九天幻境。路旁有石刻“烟岚高旷”、“东瀛晓色”、“无风海涛”、“莲池会海”等。

　　经政府有关部分批准，华严寺现已开放为宗教活动场所。崂山区在在积极制定规划，即将在华严寺周围建立国内唯一的以华严宗经典教义为依据的大型佛教文化风景旅游区“华藏世界”。届时，华严寺下方的“山海奇观”，上方的“那罗延窟”，将与华严寺连为一体。在“华藏世界”中，将出现数千尊随石形而雕造的佛像，蔚为壮观。同时还将修建一座宝塔，纪念法显从古印度求法归国在崂山登陆的历史往事。

　　经典山西旅游导游词5

　　山西省忻州市雁门关风景区，又名雁门塞、西隆关，位于代县城北30华里的沟注山。当您乘车到山阴县城之后，再向东南方向奔驰半小时左右，就会见到群山起伏、沟壑纵横的勾注山脉。在这些汉墓中，埋葬着无数个汉朝守卫雁门关将士之忠骨，行人路过此地，无不肃然起敬凭吊英魂。走出广武城，沿着同大公路顺沟前往，便进入一条狭谷，人称雁门古险道，两侧峰峦叠蟑，怪石凌空险恶，

　　翻过一道陡峭山梁，雁门关即跃人眼帘。雁门关东临隆岭、雁门山，西靠隆山，两山对峙，形如闹门，每年大雁往飞其间，故称雁门。春秋战国时期，赵武灵王在此置有雁门郡，唐朝置关，名曰西烃关，也名雁门关。;日址在雁门关西侧的雁门山上。明朝洪武七年(公元1374年)吉安侯陆亭将关城移在此处，重新筑关。西门之上筑有杨六郎庙，门额嵌镶一方石匾，书曰“地利”。北门未建楼顶，门额嵌镶一方石匾，书曰“雁门关”三个大字，左右嵌镶砖刻一副：“三关冲要无双地，九寨尊崇第一关。”关城之北筑有营房、东侧建置靖边寺，内有一对石狮、一竖石旗杆和一面石碑，碑文记述赵国名将李牧率兵屡胜匈奴的丰功伟绩。东南：方向设有练兵校场。雁门关与宁武关、偏头关为内长城之“外三关”，这里峰峦叠蟑、山崖陡峭，关墙雉谍密集，烽猴遥相呼应，东西两面将老营口坷申池口、阳方口、东隆口、西烃口J匕楼口。隋扬帝杨广曾经率兵在此与突厥作战;唐将薛仁贵曾经在此追赶突厥兵马捷报频传;北宋杨业也曾几出雁门大破辽兵，使其闻风丧胆，博得“杨无敌”称号。英雄业绩，不胜枚举;生动，广为人知。

　　经典山西旅游导游词5篇合集

　　

　　

篇十八：灵石介林风景区旅游讲解词

　各位朋友：

　　大家好！欢迎来到湖南著名风景名胜区——郴州苏仙岭旅游观光。

　　郴州号称“湘南门户”，是湖南省14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城，自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中＇占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世，后来《苏耽歌》被收人《古诗源》，成为现存最早的民间古诗之一。三国时期，魏人杨元凤编纂《桂阳记》，成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事，吸引了无数迁客骚人到郴州旅游，如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝著名词人秦观在《踏莎行郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。

　　郴州旅游区共有游览景点近百处，涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景＇点中，苏仙岭元疑是其中的佼佼者。

　　苏仙岭又叫牛脾山，位于郴州市区东侧，海拔526米。“山虽不高”，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，享有“道家天下第十八福地”之称。

　　现在所处的地方是“遇仙桥”，听到这个名字，有些朋友可能会联想到汉代留侯张良桥一匕遇黄石公传授兵书的故事。不过，眼前这座桥与张良无关，是一位比张良晚几十年的少年——苏耽遇仙的地方。

　　在遇仙桥的对面，大家可以看见一座古朴的院落，这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈，因苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元1096年，秦观被贬官流放，途中披宿这座客栈。在春寒料峭的日子里，秦观看着窗外暮色朦胧，冷月铺霜，

　　身在陋舍，心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行郴州旅舍》这一千古名篇。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书，展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。

　　历史上有许多名人到访过郴州。前面刚看过秦观到访的遗迹郴州旅舍，这里的桃花居则与另一位名人有关，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江苏江阴人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中国历史上最伟大的旅行家，也是中圄古代科学考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客离开家乡进行了一次长达四年之久的远游，次年经江酉进人湖南郴州。在郴州旅行期间，有一天他在路上遇雨，正好见到附近有一座道观，遂迸去避雨。这座道观就是苏仙岭上的乳仙宫，也就是现在的桃花居。这一段经历在《徐霞客游记》中有记载。

　　现在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的苏仙诞生地。相传在西汊文帝年间，郴州东门外有位潘氏姑娘在郴江边洗衣时发现顺水漂来一根十分漂亮的红丝带。潘姑娘一时好奇，便用手去捞，却不想丝带缠在手上，怎么也解不开。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，结果不咬则已，一咬，这丝带竟然滑进了肚子里。过了一段时间，潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。在当时，未婚的女儿家怀孕可是见不得人的。为了躲避流言蜚语，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一个男孩。这不明不白的孩子可不能带回去，于是潘姑娘忍痛将儿子扔在山洞里回了家。儿是娘的心头肉呵，过了几天，实在放心不下的潘姑娘决定偷偷回山洞来看一看。在山洞口，她却惊奇地发现，孩子安然无恙，一只白鹤正张开双翅为孩子御寒，一头母鹿正跪下前腿为孩子喂奶。这便是“白鹿洞”洞名的由来。唉，连动物都知道爱护生命，潘姑娘又怎么忍心再丢下孩子不管呢？于是潘姑娘毅然将孩子带回家抚养成人。长大后，孩子要上学了，可没有父亲怎么取名呀？教书先生听说后就问孩子：“你到

　　学堂门口看一下，看到什么就告诉我。”孩子出门一看，有一个人用禾草串鱼悬挂在树上，自己枕着树根呼呼大睡。教书先生说：“嗯，禾草串鱼，是个‘蘇’字，枕树而卧，是个‘耽’字，你就叫苏耽吧。”少年苏耽同母亲一起住在牛脾山的山脚下，生活十分清苦。所谓“穷人的孩子早当家”，苏耽从小就聪明懂事，每天上山砍柴补贴家用。有一天，在遇仙桥旁边，他遇见了一位老仙翁，学会了仙术。从此，他治病救人，帮助乡邻，终于感动天帝，修道成仙，法号“苏仙”，人们也就把他诞生和居住的牛脾山改名叫了苏仙岭。据说，苏仙曾经多次帮助椰州老百姓度过瘟疫灾害，所以直到今天，郴州当地不少老人们仍然供奉着苏仙的牌位。

　　离白鹿洞不远，大家可以看到湖南省重点文物保护单位——三绝碑。秦观去世后，苏轼十分悲痛。将《踏莎行。郴州旅舍》的最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，虽万人可赎？”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。

　　

　　

篇十九：灵石介林风景区旅游讲解词

　2021年关于河南旅游名胜风景区导游词推荐五篇

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是WTT收集整理的河南旅游风景区导游词，仅供参考。

　　河南鲁山昭平湖旅游风景区导游词(一)各位朋友，我们现在参观的是昭平湖风景名胜区。昭平湖风景名胜区位于河南省鲁山县城西部10公里处，是依托原昭平台水库开发建成的年轻的风景名胜区。昭平台水库1959年建成，控制流域1430平方公里，蓄水量7.27亿立方米，是集防洪、灌溉、发电、养鱼、旅游为一体的一座大型人工湖。景区面积40平方公里，其中湖面面积38平方公里，这里自然景观秀美，人文丰富，1995年8月，被批准为省级风景名胜区。凡到过这里的人都说：“庐山奇，峨嵋秀，昭平湖美景看不够”。的确如此，昭平湖不但有雄浑苍郁之气概，而且兼南国水乡柔美之韵味，是不可多得的绝佳去处。随着水陆两条路线，我们可以逐一领略昭平湖每一个景点。我们现在所处的地方叫杨家岭。据记载，公元918年，契丹族首领耶律阿保机屡犯中原，威胁北宋政权，为抵御外侮，北宋杨家的孟良、焦赞二位将领曾在此安营扎寨，操练人马，后人就把此山命名为杨家岭。山上现有的电视转播塔高130米，信号覆盖周围20多平方公里。右面这座大大的圆柱形建筑物是昭平湖水电厂的调压塔，两旁亭亭玉立的翠柏掩映着道路向前延伸，颇有曲径通幽之感。王新宇同志纪念碑就坐落在此。当年修建水库时，王新宇同志任水文地质组组长。那年6月20日，沙河上游突降暴雨，洪水凶猛，王新宇同志为抢救国家财产不幸光荣牺牲，时年3l岁。河南省委根据其生前愿望，追认王新宇同志为中国共产党党员，特立此碑以示对烈士的纪念。每年清明时节，当地群众和青少年学生都前来扫墓、敬拜。

　　

　　拦河大坝被誉为昭平湖的“佳境门”。大视的主坝、副坝总长7000余米，像一条巨龙横跨两山之间，大有“长龙卧波，未云何龙”的气韵。登监大坝，极目湖面，烟波浩渺，一碧万顷，视野尽头，山峦茸翠，苍郁窈冥。置身其中，恍若仙境。灵魂为之升华，五内为之一净，世俗的一切烦恼、焦虑会荡然无存。

　　坝北端那座山是招兵台山。相传东汉光武帝刘秀被王莽追杀，曾隐蔽此山，招兵买马。明末农民起义军首领李自成也曾在此招兵买马，“招兵台”便由此得名，后改名为“昭平台”，意为平安祥和之意。山坡平台上至今还遗留有当年招兵插旗的座孔。

　　现在我们看到的有2500平方米的阶梯、平台，是我们近年来开发建成的综合性娱乐广场。它依山傍水，采用本地优质石材构成主框架，顺地势自然伸至水面。广场周围是精品游乐项目：飞渡、垂钓园、人工浴场、碰乐车、儿童嬉水等，适应各个年龄层次游客娱乐，使您既能领略大自然古朴的风韵，又能享受现代文明热烈的情趣。

　　朋友们，前方那座好似漂浮在水面的小岛叫邱公城岛，它随着湖水的涨落时隐时现，是景区的海市届楼。它是鲁阳城遗址，叠压有仰韶、龙山两层文化遗物，是省级文保单位。讲到这里，我想问一下，在我们团队中有没有刘姓人士?如果有，我非常荣幸地告诉您，刘姓发源地就在此岛。别看现在此岛这么小，却是华夏刘姓始祖刘累的故邑。据史料记载：刘累是尧帝的裔孙，原为“祁”姓，出生时手纹有“刘累”字样，因此得名。小时曾从“豢龙氏”学习养龙，后来夏后孔甲得两条龙，便请刘累前来饲养，刘累养得很好，所以被封为“御龙氏”。后来有一条雌龙病死，刘累伯孔甲降罪逃到鲁山一带邱公城这个地方，隐姓改名。因此前在“邱”姓住地养龙，故改姓“邱”，后人称其为“邱公”。称刘累隐居的城池为“邱公城”，邱公即刘累。其子孙以“刘”为姓，是华夏最早的。邱公城岛曾有刘累墓、刘累亭。刘累仙逝迄今已4000年之久了。全国政协副主席周铁农，著名历史学家、北京师范大学教授何兹全等都为此挥笔题词。自建库以来，此岛时常随水位涨落时隐时现，给游客观光及刘姓人土拜祖带来很大不便和遗憾。在刘姓人士的迫切要求和协助下，于20年2月将刘累墓迁至招兵台山，现名“刘累祠”。“刘累祠”已初具规模，欢迎刘姓人士--刘累后裔到此寻根祭祖。

　　

　　现在我们泛舟湖面。这里水域广大，水色湛蓝。放眼湖面，白露横江，水色接天。

　　泛舟潮面，惟见上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，加之画舫如织，桨声蔼乃，于是便构成了一曲情味别致的音乐和一副风格独特的画卷。遇上秋高气爽的傍晚，夕阳在天边燃起万道霞光，湖上金光灿灿，闪烁迷离，似看到一只晚归的鸟，迎着霞光匆匆飞来，此时，展现在您面前的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝妙景致。

　　遇到开库捕鱼季节的晚上，湖面的景致，更是妙趣横生。整个昭平湖，清风微拂，水波不兴，灯光明灭，渔歌互答。若身处其境，把酒临风，您会宠辱皆忘，仙邪?人邪?您自己也恍然不能自辨。

　　现在我们登上的岛就是昭平湖湖心岛金山环岛，此岛海拔190.3米，面积7700平方米，由观光区和服务区组成。现在我给大家介绍一位名列世界前10位的伟人，他主张“兼爱”、“非攻”、“节用”、“尚贤”，他是谁呢?这个人就是古代的墨子。我们现在看到的这座著经阁就是墨子著书立说的地方。据说墨子晚年，意欲著书立说，但却找不到一处清雅之地，后鲁阳公得知此事便在金山环岛上为墨子建造了著经阁。这里四季分明，环境清幽，绿水青山，互相映辉。墨子十分满意。就在这里用了8年时间完成了《墨子》一书。世道沧桑，他著书的楼阁虽早已消融于历史的尘烟之中，但他“兼爱”、“非攻”、“节用”、“尚贤”的思想却留传于世。为纪念这位伟人，当地群众于1994年集资重建了“墨子著经阁”。若墨公泉下有知，一定会欣慰的。

　　河南开封禹王台旅游风景区导游词(二)现在我们来到有千古名园美誉的禹王台风景区观光游览。禹王台风景区位于开封市的东南隅，占地面积400亩，是一个古典园林式的公园，园林布局是以名胜古迹古吹台为主景，以五大植物园：樱花园、牡丹园、芳春园、石榴园、科普园为主体的文化休憩公园。我们现在所看到的就是开封著名的名胜古迹--古吹台，已经经历了2500多年的历史，被列为省级文物保护单位。为什么叫古吹台呢?春秋时期，晋国有一位双目失明的音乐家名叫师旷，他的音乐造诣很深，是晋平公驾下的一名乐师，他经常在这座高台上弹奏乐器，人们为了纪念

　　

篇二十：灵石介林风景区旅游讲解词

　自唐代起南湖以其轻烟浮渚微风拂来的迷人景色成为江南着名的旅游胜地嘉兴南湖与杭州西湖绍兴东湖其名为浙江三大明然而今天的南湖之所以能如此闻名遐迩举世瞩目更重要的原因是因为在南湖上发生的一件令全中国为之振奋的大事中国共产党第一次全国代表大会在嘉兴南湖的一艘画舫上续会完成了全部议程向全世界庄严宣告中国共产党的成立南湖也因此雄炳史册成为全国人民向往的革命圣地

　　红色旅游景点导游词讲解13级会展一班冯美娜

　　各位游客大家好，我是导游小冯，这是我们的司机师傅王师傅，今天我和大家一起走进南湖，在走进那小小的画舫，看看这星星之火燃起的地方。南湖是中国共产党的诞生地，国家5A级景区嘉兴南湖风景区，南湖因位于嘉兴城南而得名，分为东西两湖，形似鸳鸯交颈，合称为鸳鸯湖。好的，南湖风景区到了，请大家带好随身物品，从前后门有序下车。

　　首先呢，我们先从汇景园进入，在这里有一假山瀑布，上刻“南湖”二字，为大文豪郭沫若先生的手迹。

　　接着，我们看到的就是醉仙楼，是根据金庸先生武侠小说《射雕英雄传》中的场景而建，“醉仙楼”三字为金庸先生醉后大笔所书，现在的醉仙楼为南湖风景区特色餐厅。

　　走过醉仙楼，我们前方的这座石碑就是“中国红色之旅”纪念碑，石碑旁栽种的石榴树和杜鹃，寓意革命事业千秋万代，红色之旅红红火火。

　　现在我们到了渡船码头，请各位游客带好门票，和我一起走上渡船。随着摆渡船，我们一起荡漾在南湖之上，南湖周边地势平坦，河港纵横，地形犹如八卦，故又有“秀水福地”的雅称。自唐代起，南湖以其“轻烟浮渚，微风拂来”的迷人景色，成为江南着名的旅游胜地，嘉兴南湖与杭州西湖、绍兴东湖其名，为浙江三大明湖。

　　然而，今天的南湖之所以能如此闻名遐迩，举世瞩目，更重要的

　　原因是因为在南湖上发生的一件令全中国为之振奋的大事，中国共产党第一次全国代表大会在嘉兴南湖的一艘画舫上续会，完成了全部议程，向全世界庄严宣告中国共产党的成立，南湖也因此雄炳史册，成为全国人民向往的革命圣地。

　　现在我们看到的就是南湖中着名的湖心岛了，湖心岛上有一亭，“名曰湖心亭”湖中有岛，岛中有湖的独特景观，每逢清明、荷诞、中秋，吸引无数游人，画船歌舞，日夜不绝。宋朝诗人苏东坡曾三游南湖赋诗四首于湖心亭上。“闻道南湖曲，芙蓉似锦张。如何一夜雨，空间水茫茫”便是其中佳句。

　　走上湖心岛，我们看到的是清晖堂，走过清晖堂我们就看到了江南名楼烟雨楼，相传此楼得名源于唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，烟雨楼上可追溯到五代，至今已有一千多年的历史，经过多次重建，亲眼目睹了中共一大南湖续会的全过程，是一大的历史见证，匾额“烟雨楼”三字苍劲有力，庄重雄浑，是中共一大代表董必武先生在1965年亲笔题写的。

　　现在我们到的地方为南湖革命纪念馆，是1959年在新中国建立十年后为纪念中共一大而建，纪念馆精心仿制了“一大”开会的游船，即红船（因当年南湖红船在抗日战争中被毁）停泊在这里供人瞻仰。在当年的南湖红船上，中共一大得以续会，在破败不堪，内忧外患的旧中国燃起了星星之火，照亮了中国革命的道路。如今的南湖红船生动的向到访者展示中国共产党诞生的历史场景，是红色之旅的起始，是中国共产党革命的历史见证。

　　好了，我的导游词讲解到此结束，谢谢大家。接下来的时间大家可自行游览，我们于一小时后集合。

　　

　　

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