动物庄园人物及其象征意义（12篇）

动物庄园人物及其象征意义（12篇）动物庄园人物及其象征意义　　《动物庄园》读后感　　《动物庄园》读后感1故事简介：曼娜庄园里的一头猪“老麦哲”，临死前号召庄园里的动物反抗人类的剥削，建立动物自己下面是小编为大家整理的动物庄园人物及其象征意义（12篇）,供大家参考。

篇一：动物庄园人物及其象征意义

　　《动物庄园》读后感

　　《动物庄园》读后感1故事简介：曼娜庄园里的一头猪“老麦哲”，临死前号召庄园里的动物反抗人类的剥削，建立动物自己当家作主的共和国。老麦哲死后，庄园里的两头猪继承了他的思想，将其总结为“动物主义”，并以此为革命引导了一场起义，将人类赶出了庄园，实现了“动物当家作主”的愿望。庄园随后更名为“动物庄园”，同时制定了宪法性质的“七戒”。但是起义成功后不久，作为领导动物庄园的两只猪发生了内部的政治斗争，革命领袖之一“雪球”被宣布为革命叛徒而遭到驱逐，而另一个革命领袖“拿破仑”，获得了庄园绝对的领导权。此后，猪领导的集团获得了越来越多的特权，最终成为了比人类还可怕的剥削者。

　　这本书以苏联的共产主义为背景，将重要的历史人物虚化为动物，上演了一处真实却荒诞的戏剧。

　　乔治.奥威尔曾说过：“极权主义国家的特点是：它虽然控制思想，但它并不固定思想，它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它的子民绝对服从它，但它又不能避免变化，因为这是权利政治的需要。它宣称自己是绝对着正确的，同时，它又攻击客观真理。”

　　看完《动物庄园》，我想到了“奴性”这个词。在一个被剥削的环境里，支撑小说中的动物们绝大多数活下来的，靠的就是它。

　　奴性是什么呢？小说里是：我不能改变环境，只能改变自己。

　　小说里，动物们每次感觉被剥削，不舒适的时候，“拿破仑”作为剥削者采取的行动是“修改规则”，然后让声响器四处去传播。正是因为这种反复的“强调”，动物们甚至颠倒是非，把自己不愿意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。

　　奴性的潜台词是：我们可以承认有些事情是不合理的，但是我又能怎么样呢？大趋势总是对的，跟着大趋势走吧～奴性不管是在小说里还是在现实生活中，它经常被用来消除大家的疑虑，抹杀大家追求真相的热情，教育大家向大多数看齐。

　　对于一个相对比较落后的社会来说，”奴性“是普通人的生存状态，社会底层人民因为处于弱者的地位，只有明确自己的位置才能更好的活着。

　　放到我自己的职场生活中，“奴性”是安于现状，不思进取，为了活着委曲求全的样子吗？可能更多的还是如小说中的一样，“奴性”是一种可以获得强者认可的进阶手段。因为暂时的权利服从，让自己积蓄力量，变成强者。当自己还处于劣势的时候，学会有艺术地执行任务，在了解自己和上级之间的信任关系究竟是怎样的之后，再来决定该做什么决定，说什么话。

　　《动物庄园》读后感2这是我花了7天时间，带大家共读的一本书，印象深刻，意义非凡！

　　拿破仑：这个响当当的名字就预示着它的不同凡响，同时别忘了它是庄园唯一一头种猪。斯诺鲍：名字译为雪球，预示它开始很渺小，但会越滚越大！可是很不幸，在越滚越大的同时它也越滚越远了！

　　斯奎拉：名字译为尖叫者，说明它的作用发挥在嘴上，哈哈。尖叫可以划破天空压倒一切声音！没错！动物庄园的是非黑白也全通过它口落定！

　　还有老麦哲：它是先知，不世出的圣人。它的思想早已超越时代！但它不是领袖，理想构建需要后者落地推行。正如程朱理学宋起元兴成为官学影响深远主要倚仗于统治者而非朱熹本人。

　　马漂亮莫丽：它是贪婪虚荣的典型代表，它对民主平等没有什么兴趣。只要生活的体面光鲜（绶带→虚荣），处处尝到甜头不费劲（糖→物欲），它甘愿为奴（被摸鼻子）！

　　羊咩咩、狗吠吠：羊咩咩是无知大众，典型的统治阶级的“复读机”“扬声器”；狗吠吠是被牢牢掌握的武装力量护卫队，得军权者得天下，哈哈。它们是巩固拿破仑统治的工具。

　　还有马有力布克瑟、马冷静克莱弗、驴不语本杰明、乌鸦摩西、鸡飞飞、猫懒懒等，我最喜欢的角色是本杰明，它永远冷眼旁观洞明一切！

　　我相信拿破仑与斯诺鲍曾经是并肩的战友、最知彼此的同伴，在老麦哲畅想理想世界的时候，它们有着共同目标，并共同努力赶走了人类，解放所有动物！克服困难恢复生活生产，再次抵御人类的反击！胜利果实是它们共同捍卫的！尽管它们的侧重点并不同，拿破仑抓宏观方向，注重培养年轻一代。而斯诺鲍落实民主方针的实事，制定戒律和旗帜、成立各种动物委员会、集体学习、设计解放生产力的风车等……

　　我并不觉得拿破仑恶劣无耻，斯诺鲍委屈可怜。这就是必然发生的1/2可能的结果。因为权力非常可怕具有魔力，只能独揽不容分享！一旦碰触面目全非！它会改变一切！

　　记得朱祁镇朱祁钰本是好兄弟，朱祁钰非常尊重哥哥，朱祁镇也喜欢弟弟，常叫他到宫里小坐，把酒言欢，甚好！可是朱祁钰坐上了那个位置，皇权加身，号令天下！他被魔化了，荣耀感满足感爆棚！他再不是那个好弟弟了，獠牙呲出，我囚禁你，你推翻我，夺门收场！

　　拿破仑的成功在于牢牢掌握了武装力量，而斯诺鲍所谓推行民主但并未完全站在大众动物立场，特权思想在它身上仍存在。毕竟牛奶和苹果的归属它也有份！

　　《动物庄园》读后感3这是一起意想不到的革命——一群动物为了自由和美好揭竿而起；这是一群缺乏自主思考能力的动物——领袖崇拜和从众心理在他们身上具现；这是一个必定的悲剧——这群动物重回监狱，身上枷锁紧缚。《动物庄园》在开始便隐喻了这样一个必然的悲剧。

　　最初的`最初，它们为了自由和更加美好的生活而将原本的庄主驱逐，它们用行动向全人类宣告，这并非只是一起闹剧。它们嘶吼着将原统治者的痕迹消除却又不敢真正地消除“人类文明”，终于动物庄园成立。它们将“七诫”作为“宪法”刷在墙上却又不识字，导致别有用心者有机可乘，招来了另一个地狱。

　　聪颖的雪球因无脑跟风的动物而被驱逐，贪婪无厌的拿破仑却被推上了王座。盲目从众无心思考的紫苜蓿，沉默的智者本杰明，极其崇拜领袖的绵羊，只顾闷头干活，听领袖的拳击手，投机取巧的声响器和好吃懒做无作为的小猪……又何尝不是现实生活中我们真实映照？不识字又记性不好的动物的悲剧下场何尝不是我们人类的悲剧?盲目从众，领袖崇拜，何尝不是给我们敲响的警钟？

　　以前的我们，就像一群不识字的动物。一位缺乏专业知识，我们懵懵懂懂，盲目听信他人，现在的我们，从众心理，懒得思考的现象屡见不鲜，我们中的大多数是拳击手，声响器，过去如此，现在如此。只要我们一天不具备自己的思维能力，一天不区用心去鉴别事情的对错，一天不去改掉绝对的领袖崇拜，等着我们的就只会是炼狱，就只会是处处的惨象，麻木不仁的生活。

　　笔者认为《动物庄园》不仅仅的寓言，它不是能让我们一笑即过的闹剧，它是预言，是对不具备独立思考或具有从众心理的人作出悲惨的也是必定的超时代的预言。一个人若是丢掉了自我，那是多么可怕。

　　在物欲横流的今天，我们太容易随波逐流。我们的时装有流行色，我们的音乐有流行乐。流行，是一个多么强大又可怕的词啊。我们生怕被流行丢下，我们拼命紧追流行的脚步，来填充自己内心的虚空。这不正是动物们的从众吗？这不正是动物庄园的悲剧吗？我们的时代步伐如此之快，哪怕我们想要停下脚步也会被如潮的人群推着向前。可是，我们真的应该这样追赶吗？不，我想我们应该要做自己的主人，我们的每一步都应该是自己自主踏出的啊！

　　《动物庄园》读后感4动物庄园讲了一个很简单的故事：一群生活在农庄的动物因为不堪人类主人的压迫，在两头猪的带领下反抗，赶走了农场主，农场改名“动物庄园”，所有动物一律平等。

　　然而，两只领导了革命的猪开始互相清理，打败其中一方后，获胜的猪拥有了空前的权力，成为新的特权阶级；动物们为之奋斗的理想：“所有动物一律平等”被修正为““有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况，仿佛一切都没有改变一样。

　　这是一本阅读过程中一直让人别扭的书，一则政治寓言，却又准确的预言了政治.它写于1944年，那时候二战还未结束，而之后发生的事情我们都再熟悉不过。“动物们”为理想奋斗，“动物们”又回到以前的悲惨的生活，“动物们”又为理想奋斗......

　　所有革命最初的理想都是伟大且正义的，是丑陋的人性让历史的悲剧一次次上演。芸芸众生，被夹裹在历史的浪潮中，或快乐、忧伤、或痛苦、迷茫。动物庄园里那些鲜活的动物形象，从我们自己的历史回溯，几乎可以一对一的找出范例对号入座。在权力的侵蚀下，他们一个个失去了他们原来的样子。普通的动物们，从开始的疑惑到最后彻底忘掉最初的理想，依然天真的以为他们过上了比以前更幸福的生活，这是一种宿命般的无可奈何的悲哀。

　　回顾我们文明几千年的历史更替，再看西方所谓的更好的制度，一路走下来，我们几乎还是在重复着相同的东西。一代代的人替换着，人性却从来不曾改变。我们当前所处的时代，或许是历史车轮前进中较为平坦的旅途，但仔细观察，动物庄园曾经有过的那些鲜活的人物形象，动物庄园曾经上演过的那些惨痛现实，依然不时的出现在我们的视野中，不断地提醒着我们，人类作为地球的主宰，处在食物链顶端，依然还是逃不过动物两字。

　　看这本书也不能就此对人性彻底失望，我觉得在越来越文明的当下，知识会破除我们所有迷茫与恐惧，会指导我们做出更多真正自由的选择，不给极权主义任何重来的机会。我突然想起一个漫画里常常被提及的句子：“人类终将迎来一个互相理解的时代”，一个乌托邦式的理想，也是最美好的对生活的想象了吧。

篇二：动物庄园人物及其象征意义

　　《动物庄园》读书笔记范文

　　一口气读完《动物庄园》。余明推荐了这本书，并告诉我她觉得对这本书的评价有失偏颇。以下是边肖为大家编写的动物农场阅读笔记。希望大家喜欢！

　　动物庄园读书笔记篇一

　　《动物庄园》是乔治奥威尔的著名中篇小说。原来知道这本书在高中历史书里，被它的简介迷住了。一直想看，但是因为懒，又受很多外国文学书籍风格的影响，外国文学总是敬而远之，以至于几年过去了，还是和《动物庄园》有一面之缘。

　　今年开了外国文学课，要交读书笔记。可惜我只看了《儿子与情人》的一半，《生命不能承受之轻》的三分之一，《了不起的盖茨比》的五分之一，《堂吉诃德》的十分之一，《飘》的几十页。我真的不会写读书笔记。想想，我唯一看的外国文学书就是初中看的0100。但那时候我只是在看热闹，没看懂书中的冒险精神和不屈奋斗。这么多年过去了，7788的情节早就忘了，用这本书写是不可能的。我不得不找本书读，这只是一份工作。哎，希望老师不要鄙视我的行为。我对外国文学真的没什么热情。

　　虽然是带着应付的心态，一开始对老师交读书笔记的需要还是挺挑剔的，但是现在看来老师此举无疑是好的。虽然“强迫”我去读我不喜欢读的书，但还好有《鲁宾逊漂流记》。找了很久的外国文学书籍，经过一番筛选，终于决定了这本书。看完觉得很值得，有点感谢老师。如果不是因为她的要求，是可以预见的。

　　书中的故事并不复杂。在一个叫吗哪的庄园里，有各种各样的动物。一天晚上，在动物界很有威望的老公猪Mager召集所有动物开会，宣讲他的革命思想，号召所有动物反抗，改变动物被奴役被屠杀的命运。动物不能再被剥削了。他们应该奋起驱逐人类，作为自己的主人过上幸福自由的生活。老少校给动物们讲了一个

　　/5他刚刚做的梦，就是一个动物梦想着毁灭人类，过上他梦想的幸福生活。他还教动物们一首失传已久的歌曲《动物庄园》，以唤起他们的革命热情和信心。

　　动物庄园读书笔记篇二

　　这只是一篇满腹牢骚的文章，可以用智慧忽略。

　　我第一次接触《英格兰兽》是在高一的时候。那时候的我还是个小女孩，不懂里面的深意，却津津有味的读着。20XX寒假，又看了这本书，感触良多。

　　我依稀记得小学时挂在班级墙上的马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的大幅画像。我很早就知道他们的名字，但不太了解他们的事迹，只知道他们是“伟人”。

　　小时候从来不问为什么。

　　陈丹青说：“我们的政治考试是反政治的，没有人尊重这个科目。”

　　六十年前，英国作家乔治。奥威尔发表《动物庄园》，讽刺苏联社会主义。现在苏联解体近20xx年，《动物庄园》讽刺的对象却悄然转移。

　　人们津津乐道中国改革开放的成功，惋惜苏联社会主义的失败。但是，我在读《动物庄园》的时候，不得不去翻了好几遍书，不忍心再看一遍。因为我看到的不仅是苏联，还有我们自己。

　　每天都有关于国内生产总值增长、粮食产量增加和价格稳定的新闻。然而，没有人问为什么中国仍然有许多人吃不饱、受不了教育、看不起病、买不起房。

　　/5我们被优秀山村教师的勤奋敬业所感动，却从来不问政府为什么不加大教育投入；我们被无私的农妇感动，她们免费赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障；我们被勇敢的汶川老师感动，却很少关心教学楼的质量.

　　有一个故事是关于一个学生和她的法国邻居争论今天的中国。法国人说，我可以站在路上骂萨科齐混蛋，你可以吗？她一时语塞，开玩笑地说，我可以站在路上骂萨科齐混蛋。

　　当我们不仅仅是看历史，而是把自己当成历史的一部分时，我们会发现自己和书中的人物一样卑微。

　　一群年轻人。格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了青年近卫军，成千上万的人高呼“领袖万岁”。甚至在二战后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人时，他还固执地说这是针对纳粹的恶毒宣传。他在《动物庄园》里回忆说，他从来没有怀疑过领导，因为广播和报纸以及他身边的所有人从来没有怀疑过。

　　今天的孩子还在重复着我们曾经重复过的路。他们可能不知道曼利的头发，但胸前的红领巾依然鲜艳，依然高声唱着“我们是共产主义的接班人”，依然按照规则背诵历史和政治，从不质疑.

　　学习，学习。就是要学会问，要会问，要有怀疑的精神，要有自己的思想。否则，不仅我们的生活可以被控制，我们的思想也可以被控制。

　　动物庄园读书笔记篇三

　　一口气读完《剥洋葱》。余明推荐了这本书，并告诉我她觉得对这本书的评价有失偏颇。所以为了不被其他评论影响，我只看这本书来表达自己的原始感。

　　/5我看的版本是张毅和高晓贤翻译的。故事讲的是吗哪庄园里的动物，无法忍受主人的奴役。在猪的领导下，他们发起了一场革命，建立了一个所有动物平等的动物农场。革命成功之初，动物们真正享受到了自由的空气，为集体利益而努力，给庄园带来了前所未有的经济收益。然而，随着两只猪的互相争斗，猪逐渐成为一个新的特权阶级，奴役其他动物。动物们又回到了悲惨的生活中。

　　寓言往往表现了人类的真实生活。这个故事也不例外。

　　在中国几千年的历史中，曾发生过数百起反对地主贵族黑暗统治的农民起义。从秦代的陈胜、光武、项羽、刘邦奇，到汉代的新市、林平、赤眉、通马、黄金，隋代的李密、窦建德，唐代的王献之、黄巢，宋代的宋江、方腊，元代的朱元璋，明代的李自成，清代的太平天国。在中国封建社会，这种农民起义和战争才是历史发展的真正动力。因为每一次重大的农民起义和农民战争都打击了当时的封建统治，从而在一定程度上促进了社会生产力的发展。只是因为当时没有新的生产力和新的生产关系，所以封建经济关系和封建政治制度基本上继续存在，尽管社会有所进步。就像猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系一样。

　　S-Noble，拿破仑，斯奎拉，这三只猪仔细琢磨老少校的指示，制定了一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们在大仓库里举行了一次秘密会议，向其他动物阐述动物主义的要点。这其实是一场思想解放的启蒙运动，就像现代的五四运动一样。大部分动物醒来，时机成熟自然会爆发革命。但是，正如孙中山所说：“革命没有成功，同志们还是要努力。”推翻被奴役的主人只是动物成功的第一步。动物养殖场的建设和管理是动物面临的一个难题。人们通常知道猪又懒又笨。但是在动物农场，恰恰相反，猪是最聪明的。猪制定了法律——《七诫》。动物收割牧草，集体劳动；开设阅读课，普及教育；建立国防，准备其他庄园的进攻；造风车改善民生。这一系列的经济、教育和军事行动促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园中的地位逐渐上升，并得到认可，甚至人们习惯称之为动物庄园。

　　/5然而，另一方面，动物养殖场的发展也存在一些问题。牛奶和苹果分配不均；与其他庄园的外交关系处理不当；不顾民生疾苦，坚持要造风车。更重要的是，由于缺乏领导的有效监督，随着内部的权利斗争，猪与其他动物的距离越来越远，最终走在了动物的对立面。

　　可以预见，猪和人长得一模一样后，一场新的革命正在酝酿。历史是曲折前进的。失败，成功，再失败，再成功。过去的每一次失败都为下一次成功铺平了道路。

　　从这本书的诞生，不难看出作者是针对苏联的。苏联最终破产，但留下的不仅是失败，还有成功和宝贵的经验。

　　什么是人民主人？有多少执政党投了人民当家作主的票？至少《动物庄园》告诉我们，虽然有两只不同的猪，即史努比和拿破仑，但动物们还没有成为自己事务的主人。

　　中国走到这一天并不容易。人们需要更多的智慧和思考未来该何去何从。年轻人应该把自己的命运和国家的命运结合起来，过上美好的生活。

　　/5

篇三：动物庄园人物及其象征意义

　　[论文]英语文学论文选题

　　英语文学论文选题

　　1、透过《傲慢与偏见》看现代社会爱情观2、生与死的抗争——《厄舍古厦的倒塌》主题解读3、浅谈“欧?亨利式结尾”及其文学影响4、从宗教角度解读简爱的多重性格5、从女权主义角度剖析《小妇人》中的乔6、“英雄”的陨落——悲剧美学角度分析《老人与海》

　　7、从《菊花》中看女主人公Elisa实现自我价值的障碍

　　8、奉献与宽容---浅析《双城记》中的仁爱精神9、《格列佛游记》中对理性的反思与批判10、浅析《警察和赞美诗》的戏剧化特色11、一场失败革命的反思---论《动物庄园》中所表现的象征意义

　　12、论詹姆斯?乔伊斯《阿拉比》的精神顿悟13、从后印象主义角度解读《到灯塔去》中的双性同体观

　　14、从中西方道德观差异谈《伊利亚特》与《封神演义》人物品德

　　15、韦伯《猫》中的女性主义

　　16、浅析《儿子与情人》中的心理冲突17、浅析中西方喜剧文化---以《武林外传》和《老友记》为例

　　18、从女性主义看《傲慢与偏见》中的女性形象19、《瓦尔登湖》中自然主义的现实意义20、从男性角色解读《简爱》中的女性反抗意识21、论《荆棘鸟》中的女性意识

　　22、论劳伦斯《虹》中的异化

　　23、《罗密欧与朱丽叶》与《梁祝》悲剧结局所体现的中西文化差异

　　24、从《在路上》看五、六十年代美国社会价值观25、评希思克利夫被扭曲的心路历程26、试论马克?吐温短篇小说的幽默特色27、惠特曼的死亡哲学

　　28、论《呼啸山庄》——原始古朴与文明理性的交错色彩

　　29、论《了不起的盖茨比》中“二元主角”手法的运用

　　30、透过小说《威廉?威尔逊》和《黑猫》看艾伦?坡的善恶观

　　31、从《飘》看内战对美国文学的影响32、论《美国丽人》一片中人物的两面性33、论海明威小说中的死亡主题

　　34、浅析艾丽丝?沃克的《紫颜色》35、女性作家的共性

　　36、《倾城之恋》与《飘》的女权意识比较研究37、《失乐园》

　　与《圣经》中撒旦形象的对比38、《老人与海》与《鲁宾逊漂流记》的比较研究39、哥特式风格在《弗兰克斯坦》中的体现40、浅议反讽手法在《蝇王》中的运用41、分析麦尔维尔《白鲸》中的象征主义42、艾略特早期诗歌中的人物形象分析43、《丧钟为谁而鸣》中的女性形象分析

　　II、文化

　　1、从总统演说中探析美国价值观2、关于生理行为和身体禁忌语的英汉比较

　　3、从跨文化视野下看礼貌语用失误4、跨文化意识在商务英语信函中的体现5、牛仔文化和武侠文化的比较

　　6、希腊罗马神话对英语词汇的影响

　　7、口译中的文化差异:现象与对策8、日常英语中男性、女性在词汇和句法使用中的差异

　　9、从“死亡”的委婉语看中西方文化差异10、透过中西广告创意看中西文化

　　11、美国和中国感恩文化的精髓:合格公民们的必备素质

　　12、英汉植物词文化内涵的比较研究13、浅析中西鬼文化

　　14、英汉数字词语的认知比较15、浅析二十世纪美国女性社会地位提高的原因16、从称赞应答语看中美文化差异17、中英商务礼仪中的非语言交际及其所体现的文化差异

　　18、中美学前阶段家庭教育观念上的差异

　　21、汉英幽默文化之比较

　　22、从文化角度比较中西称呼差异23、汉英结构文化词语的文化内容24、汉语中的英美文化现象探析25、中西文化差异对英语学习的影响26、浅析美国西部牛仔文化的积极作用

篇四：动物庄园人物及其象征意义

　　双学位毕业论文

　　中文题目：浅析《动物庄园》的讽刺艺术

　　外文题目:TheBriefAnalysisofIronyArtofAnimalFarm

　　院系英语学院

　　专业英语（语言文学）

　　年级

　　2011级秋季班

　　学生XX指导教师

　　XX外国语大学教务处制

　　浅析《动物庄园》的讽刺艺术

　　摘要：《动物农庄》是英国作家乔治·奥威尔所著的一部政治寓言体小说，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。小说主要映射了19世纪前中期的世界格局以及资本主义和共产主义的发展和复杂斗争。本文主要从小说中涉及的故事情节和讽刺艺术的手法出发，并结合讽刺艺术在英国的历史去分析作者在《动物农庄》中讽刺艺术的体现与运用。这种讽刺分析主要剖析小说中出现的典型人物形象，如“拿破仑”、“雪球”、“拳击手”等等以及其“动物主义”革命最终“失败”的悲惨结局上。通过本文的写作，笔者表达了对乔治·奥威尔讽刺手法的赞赏，并且希望通过本次对《动物农庄》中讽刺成分的探讨，提高自己对政治寓言体小说的理解以及提高对《动物农庄》背后所暗指的苏联阶级斗争、共产主义革命的认识。

　　关键词：乔治·奥威尔；讽刺艺术；小说；动物庄园

　　TheBriefAnalysisofIronyArtofAnimalFarm

　　Abstract

　　AnimalFarmisapoliticalfablestylenovelwrittenbyBritishwriterGeorgeOrwell.Thestorydescribesthebrewing,risingupandfinaltransformationofananimalrevolution.Thenovelmainlymapstheworldpatternandthedevelopmentandplicatedstrugglebetweencapitalismandmunisminthemiddleofthe19thcentury.Thisarticlemainlyanalyzestheembodimentandapplicationofironyart

　　oftheauthorintheAnimalFarmfromtheviewofplotofnovelandtheironyarttechniqueandbiningtheironyarthistoryinBritish.Theironyanalysismainlyanalyzesthetypicalcharactersinthenovel,suchas"Napoleon","Snowball","Boxer",etc.,andthetragic"failure"endof"animal"revolution.Bywritingthisarticle,writerofthispaperexpressestheappreciationtoGeorgeOrwell"sirony,andhopesthatcanimprovetheunderstandingofpoliticalfablestylenovelandincreasethecognitiveoftheclassstruggleoftheSovietUnionandthemunistrevolutionthatAnimalFarmreferringtothroughthediscussionofironypositioninAnimalFarm.

　　Keywords:GeorgeOrwell,Ironyart;Novel;AnimalFarm

　　Acknowledgements

　　Intheresearchofthisselectedtopic,IgetHongjunWuteacher"sguidanceintheprocessofstudy.MrsWucaresaboutmyresearch,helpsmetodevelopresearchideas,andgivesmeinspirationandwarmencouragement.Duringthesiswriting,MrsWuguidesmecarefullyineveryprocess,helpsmesortoutideas,andreadsmyarticlescarefullyeachtimeandputsforwarddetailedsuggestionsformodification.MrsWu’srigorousattitudeofdoingscholarlyresearchandseriousattitudetolifenotonlybringmegreathelpduringthesiswriting,alsoneedtoappreciatemylifeandstudy.Here,IwanttofirstlythanktomyteacherHongjunWu.ThankstocollegeEnglishteachers,infouryearsontheacademicteachinganddailylifegivememuchcare.Thefouryears’educationwillmakemebenefitforlife.Andschoolmates,classmatesforfouryears,thankyouforthebestyouthwithyouacpany,yougivemehelpandcare.Iwillalwaysrememberthat.

　　Contents

　　中文摘要………………………………………………………………………………………………………………….iAbstract………………………………………………………………………………iiAcknowledgements………………………………………………………………

　　…iii

　　......................................................................................................................................错误!未定义书签。

　　TheBriefAnalysisofIronyArtofAnimalFarm................................................................................1Introduction..................................................................................................................................................1I.Theintroductionofironyart...............................................................................................................3A.Theoriginofironyart............................................................................................................4B.Thecoreofirony......................................................................................................................5II.IronyartanalysisofAnimalFarm

　　.....................................................................................................6A.Imagebrowsingofthenovel...............................................................................................6B.Theanalysisoftheironytechniqueinthenovel..........................................................7III.Therealisticsignificanceoftheironyart...................................................................................10Conclusion.................................................................................................................................................11Notes...........................................................................................................................................................12Bibliography..............................................................................................................................................14TheBriefAnalysisofIronyArtofAnimalFarm

　　Introduction?

　　GeorgeOrwell,agreatBritishwriter,heofteninvestigatesandexaminessocialproblemswithrichperspectiveandsharpvisionassocialactivist.Theobservationsofthesephenomenaalwaysachievethepointofdetailsandparticulars.AnimalFarmiswrittenin1945.Itisapoliticalfablestylenovel.ThewholestorywasbelievedthatithasastrikingsimilaritywiththeSovietUnionandeventheentiremunistmovementinthe20thcenturybylatermentators.1Alotofthingswrittenbytheauthorinthebookthattimewereverifiedinthelaterbyhistory.Theconceptoftotalitarianismdidn"tappearatthattime,butOrwellhadwarnedpeopleabouttheconsequencesofthetotalitarianmightbring.AnimalFarmtellsthestorythatanimalscan’tstandtheoppressionoffarmowner,thentheystruggleandrevoltundertheguidanceoftwopigs.Throughfiercefightandstruggle,theyfinallygetridoftheplanter,andestablishamanagementoftheirownhomes.Inthefarm,theypursuetheprincipleof"allanimalsareequal",andputforwardsomeslogansthatcriticizetheevilbehaviors.Butthegoodtimedon’tlastlong,pigsinthefarmgraduallybeehighabovetheleadershipandencroachonotheranimals’fruitsoftheirlabor,andenjoytheotheranimalscan"tenjoysubstance,andtakethisforgranted,thusbeethenewprivilegedclass.Atthesametime,anotherstruggleisunfoldingthatthetwo

　　leadingboar--"Napoleon"and"Snowball"havedifferentopinionsinthemanagement.NapoleonslanderSnowballwasatraitor,quislinginordertokeepleadershipandscrambleforpower.Inordertomaintainitsownrule,Napoleonconductsbloodypurgesto"Snowball"anditssupportanimalsandcleansupthemoutofthefarm.Asaresult,"Napoleon"beginstomakeacultofpersonality,manyotheranimalsundertheoppressiveruleof"Napoleon"areflattery.Atlast"Napoleon"allianceswithpeople,andestablishadictatorship.Theprincipleoffarmisalsochangedfrom"allanimalsareequal"to"someanimalsaremoreequalthanotheranimals2.Thesadconditionoftheanimalsreturnstobefore.Thenovelcaricaturesthetotalitarianbydescribinganimallifefable,reflectsthesocialrealityatthattimealreadysomeontheinternational.ButthemeaningofAnimalFarmisfarmorethanthat,AnimalFarmhasextremelystrongironicartisticfeaturesclassic.Theironiclanguageishitthenailonthehead,incisivelyandvividly.Theironymethodsofthisbookareworthourstudy.InAnimalFarm,Orwellintegratesvariouswritingtechniquethatheisgoodat,andshowsacoldsatiricalallegoryforreaders.Withtheaidofthisfabletypetechnique,satirizesthemonproblemsofthehumansocietyinallages.Hedirectlyanalyzestotalitarianrulewithgreatvisionandforesight,describesthatthetotalitarianmaycauseenormousdestruction.ThispapertriestoanalyzeoftheironyinAnimalFarm,andrevealtheimplicationbehindthisparable.

　　I.Theintroductionofironyart

　　Ironyartasaspecialartform,mainlyprisesliteratureanddrama,itisdifferentfromotherkindsofartforms.Itisdifferentfromliterarycriticismclass.Itnotonlyexposuresthehabitofhumanorpersonal,folly,faultsandshortingsindirect.Ironyartisgenerallynotdirectlytocriticizesomeoneorsomething,but

　　usesahint,ridicule,metaphororpersonificationtechniquetoexposeandcondemn.Itcancausemorereader"sattentionandthinking.3A.

　　Theoriginofironyart

　　Britain"sironyarthasalonghistoryandbrilliantartisticachievements,sinceisknownasthefatheroftheliterature,Chaucer,therehasalreadybeentheironyart.Insubsequenthistory,Shakespeare"sedyscript,Pope’ssatiricalpoetry,Swift"s“Gulliver"sTravels”areallclassicalrepresentativeoftheBritishirony,followedbythenovelsofDickens,GeorgeBernardShaw"sdramaandsoon.TheBritishseemedtohavealwaysbeengoodatusinghumorandirony.Shakespearewascalledirony"humorandwitistheflashofwisdom".Innumerousironies,thewritersthroughavarietyofironyart,makesallsortsoflifelikecharacters.Theyhavedifferentcharacters,liveindifferentlifeenvironment,butinsomewheretheyhavethesamesadandinherentdefects.TheBritishtraditionalmeansofironyareveryrich.Themostfrequentlyusedmethodsareasfollow:suchasmetaphor,personification,symbol,exaggeration,andsoon.Authorsbyskillfullyusingthesetechniques,revealthetargetsthattheywanttosatirizeandmakethoseheartcoveredunderthesurfacewereexposed.

　　B.

　　Thecoreofirony

　　LuXungaveageneraldescriptionoftheconnotationofironyartintheWhatisIrony(1935):"Ithink:anauthor,usestherefining,orjustsomeexaggerationink--butmustalsobenaturalart--writesagroupofpeopleoratrue,thisworkiscalledirony."4LuXunthoughtthatthelifeofironyliesinits"authenticity".Perhapsthefactsdescribedbywriterhavenotappearednow,butitwillhappeninthefuture.Fromthisweknowthattheironyshouldnotbeafalseandalsoshouldn"tbefigment,andshouldnotbetheeye-catchingblamethestatusquoandtheso-calledanecdotesupposition.Ironyissupposedtobeasignofrealway,andshouldnotbeselfishandridicule.BothancientandmodernChineseandforeign,fromTheScholarsandStrangeStoriestotheHighOldMan,Nose,AnimalFarmandotherliteraryclassics,writtenbythemmaybeillusory,neverhappened,buttheirperformanceofsocialrealityandhumannature.

　　II.IronyartanalysisofAnimalFarm

　　A.

　　Imagebrowsingofthenovel

　　InhisAnimalFarm,Orwellusesalotofironyarttechniques.Thatenhancestheliterarinessofthework,andmoredeepensthethemeofhiswork,highlightstheironyoftheworks.ThischapterthroughtheanalysisofdifferentplexcharactersofthispaperinterpretsthathowheusesironytechniquetorealizetheobjectofironyinhisnovelandhowOrwellvividlyshapescharacterimageinordertotellthegeneralmoralcritiqueofreality.Twopigs:inthispaperthevariouskindsofanimals,theyplaymajorrolesineveryeventofthisnovel.TheyarethemajorleadersoftheAnimalFarm.Atfirstthetwopigsencourageallanimalsinheart,sothateventuallytheytwoledanimalstorevoltsuccessfully,andoccupythefarm,builttheirownhomes.However,thistwopigs’charactersandfatearetotallydifferent."Napoleon"isnotonlytheleaderwithpoliticalviews,isalsomorefamiliarwiththeoperationofthepowerandrule.Eventuallyhebreakshisoriginalideal,beetheauthoritarian

　　leadersofAnimalFarm.Howeverthe"Snowball"isanidealist,atfirsthehastheloftyideals,andgiveshisalltotheso-called"animal",butduetohehasthedifferentopinionswith"Napoleon",heisfinallycleanedby"Napoleon".WhendescribesthetwopigsOrwellusesmuchSymboltechniqueofirony.ShrillVoice:thisisaveryinterestingimageinthenovel.Hecanbeseenintheforefrontofallsortsofspeech.Hesuccessfullydisguiseshimselfthroughtherhetoricinmonanimals,andstatesaboutthevariouspublicaffairs,andspeaksgoodwordsforeachspeechoftheleadership.Butinfact,heisthepropagandamachineof"Napoleon".OrwellputsparisonironytechniqueintodescribingtheShrillVoiceincisivelyandvividly.Boxer:boxerplaysaroleofgrass-rootsinAnimalFarm.WhetheritisintheleadingtimeoffarmerownerJones,orintheleadingtimeoflater"Napoleon",animalsthosearesimilartotheboxerhavebeeninthestatusbeingexploited.Perhapstheyneverstandup.Theyarecourage,honestyandworkhard,butthisdoesn’tchangetherealitythattheyareexploited,andfinallycan’teoutofthetragedythattheyarepletelybetrayed.Theysymbolizethehare-workingbutcowardlylaborers.

　　B.

　　Theanalysisoftheironytechniqueinthenovel

　　Inthenovel,itusesmanykindsofironytechniques.Thesemethodshave

　　thecharacteristicsofeachandappearinthenovelanddescribethecharactersofeachfigure.Throughalotofdescriptiontechniques,thenovelshowsdifferentpersonalitiesofeachfigurevividly,andtheirpersonalitiesareverydifferent.Ithinkthisnovelmainlyusesthoseironytechniquessuchas:contrast,symbol,exaggeration,etc.Forthispart,IwillfocusonthesymbolismoftheAnimalFarm.Asanallegoricalnovel,thesymbolismistheauthorwanttoconveytothereader,inthenoveleachanimalhasthedifferentstrongsymbolicsignificance.First,theimageof"Napoleon"symbolizesthedictator.Inanimalrevolution,“Napoleon”

　　hasshownitsstrongcharacter,itsarrogance,rarelyspeakbutisverysinister.Itisgoodatdeceivingsubordinatewithrhetoric,forexample,thepigsinthehouseeatingappleandmilk,buttheyareshouting:

　　rades!...infact,mostofusdon"tlikemilkandapples....weeatthesethingsonlypurposeistokeepourhealth....ourpigsareknowledgeworkers,allthemanagementandorganizationdependsonourfarm,wepaycloseattentiontoyourhappinessdayandnight,itistoyou,wedrinkmilk,eatanapple.5Andforthosewhodonotsupporttheiranimalssuchas“Snowball”,theycarryoutsuppressionandrevengeandeventuallycleanthemcruelly.Thepigleadersrepresentedby“Napoleon”shoutloudlyequalityeveryday,but

　　pleasure-seekingprivately.Theycultivatetheirunderlingsthroughvariousmeans.Andtheyuserichtolureotherstoservefortheirownauthoritarianrule.ThesearealldirectlypointtotheSovietauthoritarianrule,symbolism.Itdisclosestheinternationalsocialrealitybaldlythroughapig"swordsanddeeds.Thebehaviorsof“Napoleon”inanimalfarmsuggestthebehaviorsofsomeauthoritarianrulersundertheauthoritarianrule,andtheironyisstrongly.6Forthispart,IwillfocusontheparisontechniqueintheAnimalFarm.Inthispaperitadoptsalargenumberofcontrastmethods,whethertheyarethecontrastbeforetherevolutionandaftertherevolutionortheparisonofdifferentcharactersallreflecttherealmeaningofanimalrevolutionandtherealpurposeofauthoritarianleadersunderthehideintheappearance.Forexamplefromthebeginningofthebasicideaof"allanimalsareequal"tothelater"allanimalsareequal,butsomeanimalsaremoreequalthanothers",fromthebeginningoftherevolutionspecifiedbythe"7principles",totheenditisabolishedortampered.Andthechangesdirectlyhighlightthecontradictoryoftheleadersfromthefronttotheend,andthecontradictionoftheleadership’stheoryisessentiallytotriestoconcealtheleadershipcentralizationunruliness7.Accordingtothesechangesofideologicaloftheauthoritarianleaders,wecanseethechangesofauthoritarianleaders’thought.Thecontrastsreflecttheprocessthataleaderfromoneagainstauthoritarianandexploitationrevolutionarygraduallybeesasinisterautocraticrulerfullofpower.Bytheparisonbetween“Napoleon”and“Snowball”,“ShrillVoice”and“Boxers”,“Napoleon”andtheoriginalfarmerownerJones,thenovel

　　disclosesthepsychologicalactivitiesindifferentperiodsandplexrelationshipsbetweenthem,insuchalargegroupthateachfigurehasdifferentcharacter.Finallytheseanimalshavetheirdifferentdestinationbecauseoftheirrespectivecharacteristics.Someareonhighposition,someareenslavedoppressionandsomearedead.Andallthisareresponsesandironiestothesocialrealityatthattime.

　　III.Therealisticsignificanceoftheironyart

　　Therealpurposeofironyartshouldbecriticism.Ironyartasliteraturecarrierwithlonghistoryhasitsuniqueartisticcharm.8Theauthor"sdescriptiontotheAnimalFarmisaminiatureofrealworld.Thereareallkindsofcharactersoftherealityinthenovel.Theauthor"sironyispessimistic.Inhisworks,theoppressedpeoplehavenohopetogetthekindoflifetheydreamtogetandhadbeenpromised.Andthisalsoagreedwithsomeofthesocialrealityatthattime.Throughsatiristinrealitymaynotbenoticedbypeopleordeepunderstandingofsocialrealitybypeopledirectlyinfrontofpeople.Throughtheironycanputsomethingnotdirectlyshowdisplay,canbeunderstoodfromtheseeminglyplaintruthofdeep.Ironycanbetterhighlightthepurposeofwriting.9Throughouthistory,weneverreallyperfectsociety,humanbeingsconstantlyattemptandexplorethedifferentroad,andwewillmakeallsortsof

　　mistakes.Ironyartcanbetterrevealourmistakes,andletusseemoreclearlytheroadahead.Ironyliteraturemaybeinaspecificperiodoftimetotouchthesorespotsofmanypersons,andmaybehatedandabandonedbyalotofpeople.Butitisimportantforthehumanbeings.Ironyartremindsusthemistakesofourpastlikeaneedle.Itmakesushavebroaderwisdomanddeeperthinking,andmakeusbravertogoon.

　　Conclusion

　　TheauthorconductsaprehensivedescriptiontoasmallsocietyoftheanimalthroughtheAnimalFarm.Itenablesustoseetheuglinessofauthoritarianrule,furthermakeusseealotoftheweaknessofhumannature.Theauthordepictsthoseanimals,infact,itisthroughthedescriptionofanimalstorepresenttheperson"sthoughts.Therearenicetyandevilofhumannature,andthevisionoftheidealandrights,alsothesimplededicationandgreedydesire.Theseareourowninnerprofoundanalysis.Throughthenovel,wecanseemoreclearlyourselves.Wecanonlyknowshortingstocorrectshortings.Throughirony,we

　　canattackugly,andcanpraisenicetybyirony.Thisarticlemainlydiscussestheironyartappliedin

　　AnimalFarm,andanalyzesthemainroleinit,andanalyzesthoseironyartusedbytheauthorwhenhedescribesvariousrelatedrolesinhisnovel.ThispapertriestothroughtheanalysisofAnimalFarmironyart,revealstheideabehindthispaper.Andhopesitcanbringsomeself-examinationsmodernpeople.Fromanotheraspect,thereasonwhythenovelAnimalFarm

　　succeedsisthatthenovelisnotonlyequippedwithwonderfultechniqueofexpressionandinnovativethemejustbecauseitsexpressionnovelsubject,moreisamainreasonthisnovelreflects,themostimportantaspectisthatthenovelreflectstherealphenomenonandproblemsofanera.Soonlybinedwithreallifeorthesocialenvironment,aliteraturewillbetheexcellentart.

　　Notes

　　1Bloom,Harold.GeorgeOrwell.(NewYork:InfobasePublishing,1987,),126.

　　Click,Bernard.GeorgeOrwell:life.(NewYork:PenguinBooks,1992),133.3zhidao.baidu./link?url=lBn0n_ZABatAv9ZdL申丹,第34页。

　　45GeorgeOrwell.AnimalFarm.

　　(NewYork:ALFREDA.KNOPF,INC,1993,),243.6Hitchens,Cristopher.WhyOrwellMattes.(NewYork:BasicBooks,2003,),136.Hollis,Cristopher.AStudyofGeorgeOrwell.(Michigan:HopisandCarter,1956,),96.Foucault,Michel.TheDiscourseonLanguage.(NewYork:HarperColopphon,1972,),154.9杨劫，李芳，第10页。

　　BibliographyBloom,Harold.GeorgeOrwell.NewYork:InfobasePublishing,1987.

　　Calder,Jenni.OperationGuidetoLiterature:AnimalFarmandNineteenEighty-four.England:OpenUniversityPress,1987.

　　Click,Bernard.GeorgeOrwell:life.NewYork:PenguinBooks,1992.

　　Davison,Peter.GeorgeOrwell:aliterarylife.NewYork:PALGRAVE,1996.

　　Foucault,Michel.TheDiscourseonLanguage.NewYork:HarperColopphon,1972.

　　GeorgeOrwell.AnimalFarm.NewYork:ALFREDA.KNOPF,INC,1993.

　　Hitchens,Cristopher.WhyOrwellMattes.NewYork:BasicBooks,2003.

　　Hollis,Cristopher.AStudyofGeorgeOrwell.Michigan:HopisandCarter,1956.

　　杨劫，李芳.论D.H.劳伦斯小说中的象征体验,域外视野，2005,10.

　　申丹.叙述学与小说文体学研究,:大学，2001,34.

篇五：动物庄园人物及其象征意义

　　动物庄园读后感想

　　读后感想，希望对您有帮助！

　　动物庄园读后感想

　　本文是关于

　　读后感想的，仅供参照，若是感觉很不错，欢迎议论和分享。动物庄园读后感想（一）

　　第一次接触《动物庄园》是在高一的时候，那时的自己仍是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意其实不理解，却读得津津乐道。2010年的寒假，又一次拜读此书，感想良多。

　　我隐约记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，恩格斯，列宁，毛泽东的大大的画像。

　　我很早就知道他们的名字，可是对他们的事迹其实不甚清楚，只知道他们是“伟人”。

　　小时候，我向来不问为什么。

　　陈丹青说“我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科”60年前，英国作家乔治。奥威尔初版了《动物庄园》，讽刺苏联

　　的社会主义。此刻，苏联已经解体近

　　的对象却静静地转移了。

　　20年，可是《动物庄园》讽刺

　　人们津津乐道于中国改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失

　　败。可是我在阅读《动物庄园》的时候，几次竟不得不合上书本不忍

　　再看下去。由于我不但看到了苏联也看到了我们自己。

　　新闻里每天都有

　　GDP增加，粮食增产，物价牢固的新闻。可是

　　没有人咨询为什么中国依旧有好多人吃不饱饭，无法接受教育，看不

　　起病，住不起房。

　　我们动人于和蔼的山村教师勤奋的奉献却从不去诘问政府为什么

　　动物庄园读后感想

　　后感，希望

　　您有帮助！

　　不增加教育的投；

　　我

　　感

　　于无私的家

　　女无

　　养

　　居的父亲母亲，却从不关注我

　　的养老保障；

　　我

　　感

　　于勇敢的汶川教，却很少

　　津授课楼的量??

　　有一个故事

　　：

　　一个学生和她的法国

　　居争

　　今天的中国。

　　那个法国人，我可以站在路上大

　　科奇是混蛋，你能

　　？她竟一

　　塞只好开玩笑似的，我也可以站在路上大

　　科奇是混蛋。

　　当我

　　不

　　旁

　　史，而是把自己当作

　　史的一部分，就会

　　我

　　和

　　中的人物同

　　卑微。

　　少年的君特。格拉斯

　　了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁

　　和数不胜数的人高喊“袖万

　　”，甚至二

　　束后，当他被见告

　　粹屠

　　了数百万犹太人的候

　　固

　　的那是反

　　粹的毒宣。他在《剥洋葱》中回

　　道自己向来不曾

　　疑

　　袖，因

　　广播

　　以及身

　　所有的人向来没有

　　疑。今天的少儿子依旧在重复我

　　曾

　　重复的道路。

　　他

　　也

　　不知道

　　恩列斯毛，可是胸前的巾依旧，依旧高声唱着“我

　　是共

　　主

　　接班人”，依旧循

　　蹈矩的背

　　史政治而从不去

　　疑??

　　学，学

　　。就是要学要，要

　　就要有

　　疑的精神，要有属于自己的思想。否

　　不

　　我

　　的生活可以被控制，我

　　的思想同

　　也会被控制。

　　物庄园

　　后感（二）

　　一口气

　　完《

　　物庄园》，寓言经常展

　　了人

　　真

　　生活的一面，个故事也不例外。

　　动物庄园读后感想

　　读后感想，希望对您有帮助！

　　在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，抗争地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国。在中国封建社会里，这种农民的起义和战争，正是历史发展的真切动力。

　　由于每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，所以也就多少推动了社会生产力的发展。可是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，诚然社会多稀有些进步，封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依旧连续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。

　　斯-诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的训导专心考虑，商酌出一套完满的思想系统，他们称之为“动物主义”。

　　他们就在大户仓里召集奥秘会议，向其他动物详细阐述动物主义的要旨。

　　这其实就是一个思想解放的启迪运动，恰似近代的五四运动。

　　大部分动物觉醒后，一旦机会成熟，革命自然就爆发。可是，如孙中山先生说过：“革命还没有成功，同志仍须努力。”推翻了奴役的主人，可是是动物们成功的第一步。

　　动物庄园的建设和管理，是摆在动物们眼前的难题。在人们的平时认识里，猪是又懒又蠢的。可是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪颖的。猪们拟定了法律----“七诫”。动物们收割

　　牧草，集体劳动；建立读书班，普及教育；建立国防，预备其他庄园

　　的攻击；建筑风车，改进民生。这一系列的经济、教育、军事行为，促进了庄园的繁荣和发展。

　　动物庄园在庄园界的地位逐渐上升，并被

　　动物庄园读后感想

　　后感，希望

　　您有帮助！

　　可，致使人

　　称之

　　物庄园。

　　可是，另一方面，物庄园的展

　　程中也裸露出一些

　　。牛奶、苹果的不均分配；与其他庄园外交关系的理不当；罔

　　民生，意建筑

　　。更重要的是，由于缺乏

　　有效的督，随着内部的利斗争，猪

　　和其他

　　物的距离越来越，并最

　　走在了

　　物

　　的立面。

　　可以，猪和人的相貌无异此后，一

　　新的革命正在。史就是在曲折中

　　步。失

　　、成功、再失

　　、再成功。而

　　去的每一次失，都

　　下一次的成功

　　了路。

　　今后

　　的生年代，不

　　看出，作者

　　的是。最

　　破，但留下的不可是错，有成功，更有宝

　　的。民-主是什么

　　西？有几个

　　政党票

　　就算是民-主

　　？最少

　　物庄园告

　　我，然有斯-

　　、拿破

　　两

　　不同样的猪，但

　　物

　　没有当家作主。

　　中国走到今天，特别不易。未来的路走向何方，需要人

　　更多的智慧和思虑。年

　　人

　　把自己的命运和国家的命运

　　合一起，活出

　　优秀的人生。

　　物庄园

　　后感（三）

　　是一

　　自由打响的争，却

　　了背叛；

　　是一个熠熠生

　　的世界，却黯淡于一个堕落的袖；

　　是一次

　　得

　　傲的革命，却因一群自私的者，所有

　　将复原??

　　再次

　　《

　　物庄园》，我的心里很不是滋味。

　　本，的动物庄园读后感想

　　后感，希望

　　您有帮助！

　　是“自由精神”？的确，一开始，它

　　自由的追求是十分

　　粹的，所有

　　物的共同目

　　可是推翻人

　　它

　　的虐待。

　　可是此后呢？它

　　自由的意

　　模糊了，人

　　充

　　了

　　意，物

　　是

　　遵从。在

　　种情况下，者

　　必定会

　　自己的利益，走向失，走向堕落，甚至再次回到从前，用人

　　的方式

　　损害它。作者

　　治·奥威

　　在

　　初版

　　：“它是一部革命史，但它

　　入歧路，而且每一次偏离都是那么有原由。”它走了太多旁门了，所有是因

　　它

　　的者太

　　自私，在黑暗

　　苟且

　　生，而那些思

　　惰的被

　　治者仍装作不知道！从“严禁睡床”到“严禁睡床

　　被

　　”，从“严禁

　　酒”到“严禁

　　酒

　　量”，从“严禁

　　害其他

　　物”到“严禁

　　害其他

　　物毫无

　　由”??它一次又一次地

　　自己增加食

　　物，一次又一次地

　　自己

　　各种荣誉，一次又一次地

　　自己的意

　　放

　　定的界限。

　　每次它

　　治的改，都在印

　　着它一步步

　　入深渊的程。甚至最后，它不再

　　自己找原由，竟把象征着

　　威与忠

　　的“七戒”直接改

　　“凡

　　物一律同样，可是有些

　　物比其他

　　物更加同样”，不

　　是

　　自己最大的放，是

　　物

　　回到人

　　治庄园

　　期的志。

　　除了

　　言仍是

　　言，把

　　看作真理，将事

　　在回

　　中无止境地扼，是

　　祖先、史的一种

　　尾的背叛！千辛万苦地把它

　　从囚

　　里拽出来，又

　　尽

　　汁地把它

　　塞回去，是何等可耻？

　　有一天，它

　　将堕落到自相残

　　的地步。

　　其

　　许久从前就有

　　种

　　象，但

　　什么

　　么

　　人

　　也没有意

　　到呢？

　　是有些人真的沉醉于

　　动物庄园读后感想

　　读后感想，希望对您有帮助！

　　名利而无法自拔？让心宁静一些，再多的名利又有什么作用？自私的人最后又能获取什么？你一个人的进步又不等于全人类的进步。

　　可怜的动物们啊！

　　你们辛辛苦苦得来的果实可能又将被偷取。

　　我

　　不由沉思，你们终究要同什么作斗争？是囚禁你们的笼子，仍是那颗

　　贪婪的心？

　　感谢阅读，希望能帮助您！

篇六：动物庄园人物及其象征意义

　　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn浅析《动物庄园》中“本杰明”的角色形象及其影射意义

　　作者：孙幼雅

　　来源：《神州·上旬刊》2013年第06期

　　摘要：由英国作家乔治.奥威尔所著的《动物庄园》被誉为20世纪最为伟大的政治寓言小说。小说以苏联斯大林时期社会主义发展为原型，缔造了一个以动物为中心的政治世界。奥威尔笔下的动物角色个个形象鲜明生动。本文旨在分析动物中老驴本杰明的角色形象，研究其背后的影射意义。

　　关键词：

　　本杰明

　　角色形象

　　影射意义

　　一、引言

　　小说讲述了在英国一个叫曼纳的庄园里，一群动物正在遭受着人类的剥削与凌虐。一天晚上，农场主琼斯喝醉了，一头德高望重的公猪—麦哲召集所有动物开会，阐述了他朴素的革命宣言，号召懵懂的动物们要奋起革命，敢于争取民主自由。在这怨声载道的庄园里，动物们终于听从公猪老麦哲关于造反的建议，决定反抗人类的压迫。在公猪斯诺鲍和拿破仑的带领下，动物们发动革命起义，顺利将琼斯等人类驱逐出庄园，推翻了人类的压迫统治。造反成功后，动物们开始过起了当家作主的生活。曼纳庄园从此更名为动物庄园。起义的领袖推陈出了一套“动物主义”思想，并据此为动物们定制了“七诫”。然而，在这一派欣欣向荣的景象中，斯诺鲍与拿破仑起了内讧。在一番勾心斗角后，拿破仑成功驱逐斯诺鲍，成为了庄园内至高无上的独裁者，不断打压政敌，实行他的极权统治。庄园里的猪也逐渐成为了最享有特权的种群。而其他动物实际上却遭受着变本加厉的压迫，活在一个不敢讲真话的世界，连基本的话语权、自主权都丧失了。庄园里极权主义日益昌盛，与民主自由完全背道而驰。造反的初衷早已扭曲。独裁者拿破仑与追随其后的猪早已变得和人并无两样。

　　二、角色性格

　　奥威尔笔下的《动物庄园》里有着形形色色的动物。本杰明作为一头老驴，算是庄园里并不出彩的动物，在书中也只是被寥寥几笔带过。然而，这样一个并不出彩的角色，却有着鲜明的个性、独特的形象、非凡的智慧。

　　本杰明刚出场时便被冠以“沉默寡言”的性格特征。在其他动物眼中，他年纪虽最大，脾气却最糟，一开口总是说些风凉话，抑或是高深莫测的玄话。然而，他是庄园里典型的知识分子代表，早在其他动物努力学习字母ABCD时，他已具备了阅读的能力。只是他从不轻易发挥

　　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn他的才能，尤其是在猪的面前。相对其他动物对拿破仑言听计从甚至盲目崇拜而言，他对拿破仑的所作所为始终持怀疑态度。

　　本杰明的沉默性格中带着些许超凡与厌世情绪。他不像老麦哲那样是庄园的革命启蒙导师，也不像拿破仑和斯诺鲍那样是热衷于权力争夺的野心家。他的智慧与本领从不外露。对于任何事，他总是持着事不关己的态度，既没有因为起义成功和风车建成而高兴，也没有因为拿破仑的政治打压而恐慌。唯一让他表现激动的一回，便是好友鲍克瑟被拉到屠马场的场景。然而，对于鲍克瑟的离开他却无能为力。只是自那以后，他便更加沉默了。这也为本杰明一角带上了神秘色彩。

　　三、角色的矛盾性—智慧与懦弱的存在

　　本杰明在庄园里显然是智慧的动物。他有着敏锐的洞察力和超凡的头脑，对于庄园里的政治革命与动物主义，都有着自己的见解与想法，也从不盲目信服独裁者拿破仑的专制思想。他总是比其他动物看得深，看得远，连常提及的玄话都另有深意。庄园逐渐走向民主衰落。在年复一年的日子里，动物们对过往的一切早已模糊不清，连对造反后的生活都分不清是好是差。唯独本杰明清楚地记得一生中的每个细节，领悟出生活的道理“饥饿、艰难、失望的现实，是生活不可改变的规律”（张毅、高孝先，2006，p.109.）。渐渐地，庄园里的猪成了最尊贵的物种。在其他动物还懵懂无知时，本杰明为克拉弗破例拼读七诫“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等”（张毅、高孝先，2006，p.113.），一语道破天机。到最后，他漠然地看着猪的“人化”。因为，他早已读懂一切。

　　本杰明的睿智还在于选择最聪明的方法，由始至终都远离庄园里的一切政治争斗，因此他能够在极权统治下平安地生存。一应他常挂在嘴边的玄话“驴都长命”（张毅、高孝先，2006，p.28.），他成为了庄园里寿命最长的动物，见证了庄园从民主起义走向民主衰落。然而，这种不作为的态度却也透出本杰明思想中的懦弱之处。他虽没沦落为拿破仑独裁的走狗，却也没反对拿破仑蛮横的专制行为。的确，他不敢像斯诺鲍那样大胆发表自己的政见，也不敢向拿破仑发出挑战。在思想上，他对拿破仑的极权主义持有很深的怀疑，然而他在行动上却没有付诸实践。思想与行动的相悖，智慧与懦弱的反差，充分体现出其角色的矛盾性。

　　四、角色的影射意义

　　《动物庄园》从独特的动物视角，辛辣地讽刺了斯大林时期苏联的社会主义发展现状。在斯大林极权统治时期，知识分子的命运完全握在统治者手中，根本没有任何的政治言论自由，社会地位也被打压、被矮化。在苏联爆发的政治镇压和迫害运动中，多数知识分子遭到压制与批判。然而，“从十二月党人开始，俄国知识分子有个好的传统，对自己的地位有优越感。”（蓝英年、朱正，2007，p.23.），他们有着独立的思想，对政治有着独到的见解，向往民主自由，同情相信革命理论但遭受迫害的广大基层人民。民族优越感、使命感的召唤和强权主义的压迫使他们陷入强烈的矛盾之中。在极权时代下，知识分子们有敢于批判与反抗强权，也有

　　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn为了生存可以选择顺从强权、明哲保身。本杰明影射的是象征的便是斯大林时期有独立思想，对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子。他们往往容易局限于自身的阶层性，从自身利益出发来思考问题，重视和维护阶层利益。

　　五、结束语

　　《动物庄园》不仅是一部政治讽喻小说，更是被誉为对人类历史的伟大预言。内容看似荒诞离奇，却字字珠玑，而其主题思想时至今日对社会也有深刻的意义与价值。如书中动物所角色提倡的对自由、平等的向往仍是当今人类的不懈追求。至于老驴本杰明，其角色的光彩性和矛盾之处也同时启示读者在大社会发展的背景下，要保持思想的独立性，切勿随波逐流。真正的知识分子、社会精英应具备批判、质疑精神，这也是人类社会进步的重要因素。

　　参考文献：

　　[1]乔治·奥威尔.动物庄园[M].张毅、高孝先，译.上海：上海人民出版社、商周出版社，2006.[2]《从苏联到俄罗斯》[M]蓝英年、朱正，北京：东方出版社，2007.【3】以赛亚·伯林.苏联的心灵[M].潘永强、刘北成，译.南京：译林出版社，2010[3]潘一禾.小说中的政治世界[J]宁波大学学报（人文科学版）2008（02）

　　指导老师：吴诗琼

篇七：动物庄园人物及其象征意义

　　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn及物性视角下《动物庄园》中“猪”的形象分析

　　作者：杨佳明

　　来源：《青年文学家》2016年第18期

　　摘

　　要：动物庄园是一部政治讽喻小说，在小说中乔治奥威尔塑造一系列的动物形象，通过这些动物形象展现他对于极权主义的批判。本文以系统功能语言学中的及物性系统为理论基础，从形象简介、权力倾轧和独裁统治三个角度分析作者如何分别建构三头“猪”——拿破仑、雪球和声响器的身份的。

　　关键词：动物庄园；极权主义；猪及物性分析

　　作者简介：杨佳明

　　（1992.11-），男，满族，河北秦皇岛人，天津外国语大学2015级硕士，研究专业为英语语言文学。

　　[中图分类号]：I106[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-18-0-021.引言

　　《动物庄园》描述了一场动物革命的酝酿、兴起和最终蜕变。透过该作品，乔治·奥威尔表达了对劳动人民的深切同情，对剥削者以及极权主义的批判。国外的学者对于这部名著的研究比较充分，不仅包括了对奥威尔本人，以及其政治立场的研究，此外还包括了对《动物庄园》的主题，语言特色等等进行研究。与国外相比，国内的研究，大多是建立在国外的研究的基础之上，只是换种语言对前人的成果再次叙述。这些作品大多数从政治学的角度来研究的，很少有人运用及物性系统对其进行分析，因此本研究具有一定的研究意义。

　　2.理论基础

　　20世纪后半期以来，系统功能语言学逐渐兴起，该学派从功能的角度研究语言，正如韩礼德指出，“语言有三大纯理功能，即概念功能，人际功能和语篇功能，其中概念功能是指语言对人们在现实世界（包括内心世界）中的各种经历的表达

　　（Halliday，1994）。”及物性理论是其核心部分，因此，语言的概念功能也主要是对其进行及物性分析。及物性的分析在于“把人们在现实世界中的所见所闻、所作所为分成若干种“过程”，并指明与各种过程有关的“参与者”和“环境成分”（Halliday：1994）。”过程共有六种：

　　物质过程是表示做某事的过程，参与者有动作者（Actor）和目标（Goa1）；心理过程是表示感觉、反应和认知等心理活动的过

篇八：动物庄园人物及其象征意义

　　《动物庄园》读后感

　　《动物庄园》读后感2篇

　　《动物庄园》读后感1这是我花了7天时间，带大家共读的一本书，印象深刻，意义非凡！

　　拿破仑：这个响当当的名字就预示着它的不同凡响，同时别忘了它是庄园唯一一头种猪。斯诺鲍：名字译为雪球，预示它开始很渺小，但会越滚越大！可是很不幸，在越滚越大的同时它也越滚越远了！

　　斯奎拉：名字译为尖叫者，说明它的作用发挥在嘴上，哈哈。尖叫可以划破天空压倒一切声音！没错！动物庄园的是非黑白也全通过它口落定！

　　还有老麦哲：它是先知，不世出的圣人。它的思想早已超越时代！但它不是领袖，理想构建需要后者落地推行。正如程朱理学宋起元兴成为官学影响深远主要倚仗于统治者而非朱熹本人。

　　马漂亮莫丽：它是贪婪虚荣的典型代表，它对民主平等没有什么兴趣。只要生活的体面光鲜（绶带→虚荣），处处尝到甜头不费劲（糖→物欲），它甘愿为奴（被摸鼻子）！

　　羊咩咩、狗吠吠：羊咩咩是无知大众，典型的统治阶级的“复读机”“扬声器”；狗吠吠是被牢牢掌握的武装力量护卫队，得军权者得天下，哈哈。它们是巩固拿破仑统治的工具。

　　还有马有力布克瑟、马冷静克莱弗、驴不语本杰明、乌鸦摩西、鸡飞飞、猫懒懒等，我最喜欢的角色是本杰明，它永远冷眼旁观洞明一切！

　　我相信拿破仑与斯诺鲍曾经是并肩的战友、最知彼此的同伴，在老麦哲畅想理想世界的时候，它们有着共同目标，并共同努力赶走了人类，解放所有动物！克服困难恢复生活生产，再次抵御人类的反击！胜利果实是它们共同捍卫的！尽管它们的侧重点并不同，拿破仑抓宏观方向，注重培养年轻一代。而斯诺鲍落实民主方针的实事，制定戒律和旗帜、成立各种动物委员会、集体学习、设计解放生产力的风车等

　　我并不觉得拿破仑恶劣无耻，斯诺鲍委屈可怜。这就是必然发生的1/2可能的结果。因为权力非常可怕具有魔力，只能独揽不容分享！一旦碰触面目全非！它会改变一切！

　　记得朱祁镇朱祁钰本是好兄弟，朱祁钰非常尊重哥哥，朱祁镇也喜欢弟弟，常叫他到宫里小坐，把酒言欢，甚好！可是朱祁钰坐上了那个位置，皇权加身，号令天下！他被魔化了，荣耀感满足感爆棚！他再不是那个好弟弟了，獠牙呲出，我囚禁你，你推翻我，夺门收场！

　　拿破仑的成功在于牢牢掌握了武装力量，而斯诺鲍所谓推行民主但并未完全站在大众动物立场，特权思想在它身上仍存在。毕竟牛奶和苹果的归属它也有份！

　　《动物庄园》读后感2故事简介：曼娜庄园里的一头猪“老麦哲”，临死前号召庄园里的动物反抗人类的剥削，建立动物自己当家作主的共和国。老麦哲死后，庄园里的两头猪继承了他的思想，将其总结为“动物主义”，并以此为革命引导了一场起义，将人类赶出了庄园，实现了“动物当家作主”的愿望。庄园随后更名为“动物庄园”，同时制定了宪法性质的“七戒”。但是起义成功后不久，作为领导动物庄园的两只猪发生了内部的政治斗争，革命领袖之一“雪球”被宣布为革命叛徒而遭到驱逐，而另一个革命领袖“拿破仑”，获得了庄园绝对的领导权。此后，猪领导的集团获得了越来越多的特权，最终成为了比人类还可怕的.剥削者。

　　这本书以苏联的共产主义为背景，将重要的历史人物虚化为动物，上演了一处真实却荒诞的戏剧。

　　乔治.奥威尔曾说过：“极权主义国家的特点是：它虽然控制思想，但它并不固定思想，它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它的子民绝对服从它，但它又不能避免变化，因为这是权利政治的需要。它宣称自己是绝对着正确的，同时，它又攻击客观真理。”

　　看完《动物庄园》，我想到了“奴性”这个词。在一个被剥削的环境里，支撑小说中的动物们绝大多数活下来的，靠的就是它。

　　奴性是什么呢？小说里是：我不能改变环境，只能改变自己。

　　小说里，动物们每次感觉被剥削，不舒适的时候，“拿破仑”作为剥削者采取的行动是“修改规则”，然后让声响器四处去传播。正是因为这种反复的“强调”，动物们甚至颠倒是非，把自己不愿意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。

　　奴性的潜台词是：我们可以承认有些事情是不合理的，但是我又能怎么样呢？大趋势总是对的，跟着大趋势走吧～奴性不管是在小说里还是在现实生活中，它经常被用来消除大家的疑虑，抹杀大家追求真相的热情，教育大家向大多数看齐。

　　对于一个相对比较落后的社会来说，”奴性“是普通人的生存状态，社会底层人民因为处于弱者的地位，只有明确自己的位置才能更好的活着。

　　放到我自己的职场生活中，“奴性”是安于现状，不思进取，为了活着委曲求全的样子吗？可能更多的还是如小说中的一样，“奴性”是一种可以获得强者认可的进阶手段。因为暂时的权利服从，让自己积蓄力量，变成强者。当自己还处于劣势的时候，学会有艺术地执行任务，在了解自己和上级之间的信任关系究竟是怎样的之后，再来决定该做什么决定，说什么话。

篇九：动物庄园人物及其象征意义

　　作者：陆丹

　　作者机构：广东白云学院,广东广州510450出版物刊名：电影文学

　　页码：113-115页

　　年卷期：2017年

　　第14期

　　主题词：动画影片;《动物庄园》;隐喻

　　摘要：《动物庄园》上映于20世纪中叶，是英国第一部院线上映的动画长片，曾荣获第9届英国电影和电视艺术学院奖最佳动画片提名，讲述了一个发生在动物庄园中的寓言故事。本文将在呈现《动物庄园》从小说到电影的发展历程的基础上，选取影片中具有代表性的主要角色老猪斯诺伯、公猪拿破仑、老马伯克瑟及驴子本杰明等，结合整部影片的故事情节，对这部影片中的角色讽喻性进行解读，并呈现整部影片深刻的批判性。

篇十：动物庄园人物及其象征意义

　　《动物庄园》读书笔记心得书评

　　《动物庄园》读书笔记心得书评1动物庄园讲了一个很简单的故事：一群生活在农庄的动物因为不堪人类主人的压迫，在两头猪的带领下反抗，赶走了农场主，农场改名“动物庄园”，所有动物一律平等。

　　然而，两只领导了革命的猪开始互相清理，打败其中一方后，获胜的猪拥有了空前的权力，成为新的特权阶级;动物们为之奋斗的理想：“所有动物一律平等”被修正为““有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况，仿佛一切都没有改变一样。

　　这是一本阅读过程中一直让人别扭的书，一则政治寓言，却又准确的预言了政治。它写于1944年，那时候二战还未结束，而之后发生的事情我们都再熟悉不过。“动物们”为理想奋斗，“动物们”又回到以前的悲惨的生活，“动物们”又为理想奋斗……

　　所有革命最初的理想都是伟大且正义的，是丑陋的人性让历史的悲剧一次次上演。芸芸众生，被夹裹在历史的浪潮中，或快乐、忧伤、或痛苦、迷茫。动物庄园里那些鲜活的动物形象，从我们自己的历史回溯，几乎可以一对一的找出范例对号入座。在

　　权力的侵蚀下，他们一个个失去了他们原来的样子。普通的动物们，从开始的疑惑到最后彻底忘掉最初的理想，依然天真的以为他们过上了比以前更幸福的生活，这是一种宿命般的无可奈何的悲哀。

　　回顾我们文明几千年的历史更替，再看西方所谓的更好的制度，一路走下来，我们几乎还是在重复着相同的东西。一代代的人替换着，人性却从来不曾改变。我们当前所处的时代，或许是历史车轮前进中较为平坦的旅途，但仔细观察，动物庄园曾经有过的那些鲜活的人物形象，动物庄园曾经上演过的那些惨痛现实，依然不时的出现在我们的视野中，不断地提醒着我们，人类作为地球的主宰，处在食物链顶端，依然还是逃不过动物两字。

　　看这本书也不能就此对人性彻底失望，我觉得在越来越文明的当下，知识会破除我们所有迷茫与恐惧，会指导我们做出更多真正自由的选择，不给极权主义任何重来的机会。我突然想起一个漫画里常常被提及的句子：“人类终将迎来一个互相理解的时代”，一个乌托邦式的理想，也是最美好的对生活的想象了吧。

　　《动物庄园》读书笔记心得书评2读动物庄园，大部分讨论的是庄园内动物的个性和表现，但是我却对书里的人类特别感兴趣。

　　首先，第一个出场的，就是庄园的主人——琼斯先生。他整天喝的醉醺醺的，让你感觉他不思上进，也不关心自己的农庄，似乎农庄就是从父辈手里无奈继承下来的生活保障，丢不掉又办不好，浑浑噩噩混日子。以至于农庄里的动物已经在密谋起义了，他还浑然不觉，依旧喝的酩酊大醉。及时动物们的异动已经惊扰到了他，他也依旧不警醒。仰仗他手里的绝对优势工具——枪，向吵闹的动物们随意的开了一枪，这一枪不算警告，而更像被打扰清梦后的起床气。

　　一如既往地麻痹大意，最后的结果可想而知，在一次毫无预谋的冲突中，动物们临时的发怒，就轻而易举的将琼斯夫妇赶出了农庄，琼斯甚至没有采取任何自卫或者反抗的动作，就仓皇的逃离了，逃的时候还是醉醺醺的，甚至丢下了自己的老婆。因此古今中外，失败者逃跑的姿势都惊人的相似，刘备如此琼斯亦如此。却丢下我们这群错愕的读者，我经常在想，琼斯占尽了农庄的资源，天时地利人和。手下有伙计，手里有枪，有栅栏，有围墙，有枷锁，有饲料。为什么说倒了顷刻之间就倒了?是伙计少了吗?并没有;是枪收起来不用了吗?也不是;栅栏不够密?钻不出来呀;围墙不够高?蹦不过啊;枷锁没了?牛鼻子上，马脖子上分明在;饲料不够了?仓库里满满的。那到底是为什么呢?哦~原来动物们有了自己的组织，有了自己的会议，有了自己的制度，最重要的是猪给动物们绘制了一幅没有人类后美好生活的蓝图。不在于能否实现，而在于给了大家希望。而这个希望能在动物中发酵是

　　因为动物永远是动物，而人永远是人，动物没有途径变成人。它们的绝望而已。

　　其次，其他的庄园主其实在琼斯先生遭灾后应该伸出援助之手，可是同作为人类，他们表面同情，背地里实际盘算的是能不能从琼斯的不幸中捞到一些好处。

　　危难时刻，动物们能团结一致，而人却各怀鬼胎。这便是为什么动物庄园能诞生在强邻环伺的恶劣环境中。对于曼纳庄园的遭遇，其他庄园主的侥幸心理大于恐惧心理。面对巨大的威胁，措施乏力，只是谣言和看衰。而现实给他们了一记响亮耳光。兵法有云“外强敌无退路则内牢固，放松一角，乌合散，则不攻自破”可是愚蠢的庄园主们发现危害波及到他们的时候，他们不是想方设法瓦解它，而是群起而攻之。进攻前轻敌动员不足，进攻时无组织且傲慢，结果不知己不知彼百战百败，强的一方反而被弱的一方打的狼狈不堪，中国历史这种战例挺多的，也不奇怪。动物们在战斗前就借鉴了凯撒大帝历次重大战役，谦虚如此，何患不胜啊。人类对动物的伤害，不但没有摧毁它们，反而使它们抱的更紧了。

　　最后人类妥协了，不但不攻击动物庄园了，还跟动物庄园做起生意来，树立了一个非常坏的典型，人类的这种不思进取，短视的行为，不但让动物庄园有了喘息之机，甚至给他们提供了一个发展壮大的机会，最后人类必将自食其果。这让其他庄园的动

　　物知道了，人类没什么了不起的，而且虚弱无力，只要在斗争中战胜他们，不但不会受到报复，反而会赢得他们的妥协。就如我们的伟人说的，西方列强都是纸老虎，非常的精辟，也抓住了它的本质。

　　我们可以预见，在不久的将来，动物庄园模式会得到蔓延，人类将失去一个又一个庄园。最后不知道人类有没有机会从动物们那边得到谈判的机会，苟延残喘。

　　《动物庄园》读书笔记心得书评3一鼓作气看完《动物庄园》。因为对历史和政治有一定的了解，不可避免地对其政治影射留下深刻印象。很多人在这本书看到了前苏联和新中国的影子。值得一提的是此书是1945年出版的，作者奥威尔表示此书反映了1917年俄国革命至踏入斯大林时期的历史事件。到底有多少情节与历史相符，我无意深究。不少中国人看到此书会联想到自己的国家，那是更有意思的事情。

　　我认为每次分析各种现实问题，都要重新审视、发展相关的形而上概念。只有这样才能做到实事求是。事实本身比形而上的概念游戏更重要，人类历史上有大量错误就是因为侧重于后者而发生。

　　动物们赶走琼斯，以为从此自由了，以为从此平等了，以为从此就能干得更少吃得更饱。而事情的后续发展并非如此。自由、平等，至少在有统治阶级的情况下不曾存在过。干得更少吃得更饱，在动物庄园仅仅昙花一现。这一点跟今天的新中国不同。干得有没有更少暂且不说，吃得饱已经实现了。在动物庄园里，只要有一个变量，动物们也可以过上比原先被人奴役更好的日子。那就是猪在分配食物的时候，给动物们分更多一些，减少自己的份额或与人交易所得。这样做更有利于猪的统治。如果猪这样做了，那么在动物庄园至少存在这样一个事实可以证明动物们赶走琼斯是正确的：赶走琼斯后吃得更饱了。作者不愿写成这样，好多读者也不愿看到这一点。

　　动物庄园的动物们好温顺，一连发生了那么多不合理不平等的事情，他们因为恐惧暴力而不敢明言也就罢了，连质疑真相背后议论并留存部分史实都没有发生，这又是作者刻意为之且不合现实的。作者这样设定，既能突出猪对动物们的剥削之罪恶残忍，又能与前面提到的“猪不愿为动物们吃得更饱而付出自身利益”的存在相辅相成。

　　有个情节很说不过去。四只肉猪在暴力威胁下“自首阴谋叛乱”，被残忍杀害。在这样的背景下，还陆陆续续有不少没有身处暴力威胁的动物站出来自首并被杀害。这是本书最血腥的情节

　　了，却如此儿戏。作者若是想跟苏联历史上的某场大清洗对应，那估计是只看结果不看过程的。

　　有个设定与史实有不容忽视的出入。在动物庄园中，动物赶跑人类后，人类杀回来两次。双方两次都付出很少，且伤亡很少。人类要重新占领这个庄园，是相当容易的。他们第二次占领就表明了这一点。因此，书中动物庄园能够存在那么久，前提是人类不来侵占。而现实哪有这么童话?苏联自建国后，一直不得不在军事上付出相当大的投入。即便是后来美苏冷战，也是丘吉尔老狐狸点燃导火索，让美苏双方无和平共处的可能。所以，历史上苏联对农民的剥削，其重要的一个合理性在于需要发展国家军事实力以保障国家安全，而国家安全是人民生活幸福的前提。国家安全了人民不一定幸福，但国家被侵略，人民必定水生火热。而动物庄园把猪对其他动物的剥削当中，为了保障庄园安全这个极其重要的合理性严重削弱了，而将几乎所有剥削所得用于自身享受。

　　从政治角度看，此书将现实政治做了极致的简化。如若有人拿此书的情节与现实事件进行类比，并以此为论据进行论证，就必须注意这样的论据并非事实。中国人民改开前后的工作时长变化如何?吃饭情况变化如何?住房情况如何?穿衣情况如何?生活方式有何变化?政府每年为提高广大人民的生活水平付出了多少

　　财政?教育情况如何?文化环境如何?这样的问题才是事实本身，是最重要的着眼点。

　　说了那么多否定本书的话，那这本书有没有什么值得肯定的呢?有。本书的价值在两个方面。政治方面，以其独特的叙事，将不少丑恶面形象地展现出来。另一方面，抛开政治寓意来看，故事本身也挺有意思。

　　政治寓意方面，最应该引起注意的是拿破仑这头猪修改历史的方法。整个过程循序渐进以致最终黑白颠倒。在动物庄园里修改历史只需要短短几年的时间，这与动物的寿命短也有关系。现实中人们不会被“是你们记忆出现偏差”这样的理由糊弄过去，但拿破仑使用的修改实体文献的方式就影响深远了。写在墙上的“动物主义七诫”，为了迎合统治者需要而被肆意修改。现实世界，我们接触到的第一手历史资料，有几分真假呢?

　　《动物庄园》读书笔记心得书评4故事简介：曼娜庄园里的一头猪“老麦哲”，临死前号召庄园里的动物反抗人类的剥削，建立动物自己当家作主的共和国。老麦哲死后，庄园里的两头猪继承了他的思想，将其总结为“动物主义”，并以此为革命引导了一场起义，将人类赶出了庄园，实现了“动物当家作主”的愿望。庄园随后更名为“动物庄园”，同时制定了宪法性质的“七戒”。但是起义成功后不久，作为领导动物庄园的两只猪发生了内部的政治斗争，革命领袖之一“雪球”被宣布为革命叛徒而遭到驱逐，而另一个革命领袖“拿破仑”，获得了庄园绝对的领导权。此后，猪领导的集团获得了越来越多的特权，最终成为了比人类还可怕的剥削者。

　　这本书以苏联的共产主义为背景，将重要的历史人物虚化为动物，上演了一处真实却荒诞的戏剧。

　　乔治。奥威尔曾说过：“极权主义国家的特点是：它虽然控制思想，但它并不固定思想，它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它的子民绝对服从它，但它又不能避免变化，因为这是权利政治的需要。它宣称自己是绝对着正确的，同时，它又攻击客观真理。”

　　看完《动物庄园》，我想到了“奴性”这个词。在一个被剥削的环境里，支撑小说中的动物们绝大多数活下来的，靠的就是它。

　　奴性是什么呢?小说里是：我不能改变环境，只能改变自己。

　　小说里，动物们每次感觉被剥削，不舒适的时候，“拿破仑”作为剥削者采取的行动是“修改规则”，然后让声响器四处去传播。正是因为这种反复的“强调”，动物们甚至颠倒是非，把自己不愿意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。

　　奴性的潜台词是：我们可以承认有些事情是不合理的，但是我又能怎么样呢?大趋势总是对的，跟着大趋势走吧～奴性不管是在小说里还是在现实生活中，它经常被用来消除大家的疑虑，抹杀大家追求真相的热情，教育大家向大多数看齐。

　　对于一个相对比较落后的社会来说，”奴性“是普通人的生存状态，社会底层人民因为处于弱者的地位，只有明确自己的位置才能更好的活着。

　　放到我自己的职场生活中，“奴性”是安于现状，不思进取，为了活着委曲求全的样子吗?可能更多的还是如小说中的一样，“奴性”是一种可以获得强者认可的进阶手段。因为暂时的权利服从，让自己积蓄力量，变成强者。当自己还处于劣势的时候，学会有艺术地执行任务，在了解自己和上级之间的信任关系究竟是怎样的之后，再来决定该做什么决定，说什么话。

　　《动物庄园》读书笔记心得书评5《动物庄园》是英国作家乔治。奥威尔于1944年完成。这本有着童话的外表，却与现实世界密切相关的薄薄小书出版后，令奥威尔声名鹊起，她和另一部反乌托邦作品《一九八四》，奠定了奥威尔成为20世纪最杰出的作家之一。统治者们都不相信所谓的“理想国”，“乌托邦式”的美梦注定不会实现。本书的讽刺对象是苏联，那个时候，苏联作为超级大国，其社会主义建设初显成效，但斯大林以其独裁的统治方式，与一群小弟们，打着民主、进步的口号，却大肆推行政治迫害，推行独裁。以这样的方式下追逐的社会主义理想只能越走越远，“乌托邦式”的理想国终会破灭——苏联解体便是最终的结局。

　　这让我们想起了恶龙的故事，当一个年轻人杀死了恶龙之后，他就变成了恶龙本身，继续残害生灵。暴力革命的破坏力是巨大的，无论革命的目的多么崇高、多么诱人，都不应该采用革命的方式去实现，也永远不可能通过革命的方式实现。那些投机分子、阴谋家和道德沦丧的人是最喜欢革命的，就像《芙蓉镇》里的职业革命家王秋赦，变成了疯子，他还敲着破锣，终日嘶哑着嗓子叫嚷：”运动了，运动了……”权力是会让人上瘾的。

　　人类社会的进步需要不断地改良，吸收经验、杜绝错误，经过一代代人的努力来提高社会的文明程度。简单粗暴的革命，就如《动物庄园》的宿命结局。苏联的社会革命实验已经失败，再实验N次结局也会是这样的，就如徒劳的屠恶龙游戏。有多少的罪恶，都是以爱的名义施行;太多的忽悠，都是以崇高理想来引诱。保持清醒，坚定前行!

篇十一：动物庄园人物及其象征意义

　关于动物庄园读后感

　　《动物庄园》(AnimalFarm)亦译作《动物农场》、《动物农庄》，是英国作家乔治·奥威尔创作的中篇小说，1945年首次出版。下面是有动物庄园读后感，欢迎参阅。

　　动物庄园读后感范文1一部小说描述的故事情节，一则寓言揭示的是事物的本质。

　　《动物农场》以动物间的故事来揭示了当时社会的现状，以苏联斯大林清洗为原型创作了这部寓言，以辛辣尖锐的笔触嘲讽斯大林在苏联虚妄专制的统治，表达了对极权主义的不满、批判和讽刺。《动物农庄》是英国作者奥威尔于1945年写的，讲了一个通俗易懂的寓言故事：曼诺农庄的动物们推翻了人的统治，赶走了欺压动物的人，建立了动物当家作主的“动物农庄”，想实现“所有动物一律平等”的理想。而事实却是以公猪拿破仑为首的猪成了高高在上的统治阶级，动用一切手段剥削压迫其他动物，拿破仑却尽情享乐……看看动物农庄里的情景吧——

　　刚刚当上主人的猪就过上了特权阶级的生活，它们吃了别的动物吃不上的牛奶和苹果还振振有词，“同志们，你们不会把我们猪这样做看成是出于自私和特权吧

　　我希望你们不。实际上，我们中有许多猪根本不喜欢牛奶和苹果……我们猪是脑力劳动者。农庄的全部管理和组织工作都要依靠我们。我们夜以继日地为大

　　家的幸福费尽心机。因此，正是为了你们，我们才喝牛奶，才吃苹果的。”

　　接着就是内部倾轧，排除异己。拿破仑把持不同意见、有竞争力的对手打跑，并宣布他是“叛徒”、“特务”、“奸细”。拿破仑豢养凶恶的走狗，谁有不同意见就咬死谁。不与拿破仑一致的动物被逼供后当场咬死，“拿破仑脚前堆起一堆尸体，空气中弥漫着浓重的血腥味”。

　　拿破仑废除了星期天大会议，不再要动物农庄建立之初的集体领导制。它搞起了个人崇拜，到处是“拿破仑同志永远正确”，“我们的领袖拿破仑是动物之父”一类口号。

　　在拿破仑统治的动物农庄还浮夸成绩，与敌人做交易，把自己的同志、忠诚的老马送进了敌人的屠宰场……而这一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破仑手下的宣传家说成完全正确。动物农庄渐渐背离了动物们的思想，共同的原则也被拿破仑们篡改，统治者为所欲为，无恶不作，动物农庄成了拿破仑一伙的天堂，绝大多数其他动物的地狱。

　　更令人震惊的是这本书的时间，作者奥威尔写这本书的时间是1945年，在那个时候，中国还没有解放，冷战还没有开始，第二次世界大战刚刚结束，大家都忙着抚慰战争的伤口，也有的国家准备开始大搞建设，振兴经济，而作者却在这个时候有力地洞察到了人性中卑劣的一面，看到了权力对人性的腐蚀作用，看到了人类永远也无法摆脱的宿命。连同最近看到的《蝇王》《1984》，不得不对人类命运感到一丝悲观，总以为经济越发展人们的生活

　　就应该越好，但是事实结果越来越证明不是这样的。人类创造了那么多的文明，有那么多的书籍，那么多天籁般的音乐，那些伟大的艺术品，但是人向下的力量更快，在人类文明发展到了今天，各种各样丑恶的事情也正在发生着，人要战胜自身的劣根性还有很长的路要走。也许这根本就是一条没有前途的路，勇敢的猪最终又会变成自私的人。当然，也不必太绝望，就像这样可以让中国人联想到很多自身经历的东西最终还是能在中国出版并能展开讨论，再想想英国，作者把这个故事的背景指名道姓地说是发生在英国，也不见这个国家出来强烈地抗议，也不见这个国家的人民抵制奥威尔，这就是一种文明。同时，奥威尔写这本书也与个人的经历有关，参加过反法西斯的斗争，一生经历坎坷，命运不幸，饱尝生活艰辛，早年的经历对他同情社会底层，呼唤平等和人性解放思想的形成和对极权主义的认识有着极其重要的影响。奥威尔的这部寓言揭示了社会的黑暗，唤起人们推翻万恶的制度，去实现他未竟的理想。然而遗憾的是，尽管本书诞生于四十年代末，书中所描写的一些恐怖情景日后还是在多个国家成为现实，这让我们在感叹奥威尔的睿智与洞察力的同时，也不禁为人性的脆弱而扼腕。美好的愿望并不总能结出甜美的果实，甚至可能长出罂粟。

　　愚民政策的实行造就了无数的顺民和统治者的横行无嫉。几乎所有的专制社会都会实行愚民政策，因为那样对于专制者来说，效果是最好的。只有那些被统治者思想麻木，安然接受自己被剥

　　削被压迫的命运，这个社会才是稳定的。当权者说“稳定压倒一切”，稳定当然重要，但那要看谁的稳定了。那统治者是怎样来愚弄民众的呢?首先是他们提出了一个的口号，它描绘了一个美妙的前景，而这个前景无疑是不可能实现的。或者即使实现了，那与民众最初的理解也是大相径庭。小说中的风车就是这种理想。其次，他们利用一个虚妄的理由来恐吓民众，他们动不动就说，“你难道希望人再回到动物农庄吗?”在这一符咒下，一切的不公都被消灭了，猪们可以舒舒服服地过着自己养尊处优的日子。再者，他们掌握了法律的解释权。对于从前定下的法律，他们根据自己的利益需要，任意的篡改，并且反复向民众解释，从而抹煞历史，使得人们集体丧失记忆。在王小波的小说《寻找无双》里，这一点得到了充分的阐释。最后，极权政治还喜欢搞盛大的庆典活动，希望由此唤起民众的热情，比如小说里游行和鸣枪，它也使得民众迷惑于当前，认不清现实。

　　动物庄园读后感范文2一口气读完《动物庄园》。玉明老师推荐此书，并告诉我，她觉得关于这本书的评价都有所偏颇。所以为了不受其他评论的影响，我只看了这本书，以表达我最原始的感观。

　　我看的这个版本，是由张毅，高孝先翻译。故事讲述了曼纳庄园的动物，不忍主人的奴役，在猪的领导下，发起了一场革命，并建立了一个“所有动物一律平等”的动物庄园。革命成功之初，动物们确实享受了自由的空气，并为了集体的利益，各自努力工

　　作，给庄园带来了前所未有的经济收获。但是随着两头猪领导的互相争斗，猪逐渐变成了新的特权阶级，奴役着其他的动物。动物们又回到了以前的悲惨生活。

　　寓言往往展现了人类真实生活的一面。这个故事也不类外。

　　在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国。在中国封建社会里，这种农民的起义和战争，正是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，虽然社会多少有些进步，封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依然继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。

　　斯-诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细阐述动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动，好比近代的五四运动。大部分动物觉醒后，一旦时机成熟，革命自然就爆发。但是，如孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍须努力。”推翻了奴役的主人，仅仅是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们面前的难题。在人们的通常认识里，猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们制定了法律----“七诫”。动物们收割牧草，集体劳动;成立读书班，普及教育;建立国防，预备其他庄园的进攻;建造风车，改善民生。这一系列的经济、教育、军事举动，促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园界的地位逐渐上升，并被认可，乃至人们习惯称之为动物庄园。

　　但是，另一方面，动物庄园的发展过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配;与其他庄园外交关系的处理不当;罔顾民生艰难，执意建造风车。更重要的是，由于缺乏对领导层有效的监督，随着内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离越来越远，并最终走在了动物们的对立面。

　　可以预见，猪和人的面孔无异之后，一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败，都给下一次的成功铺了路。

　　从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联最终破产，但留下的不只是失败，有成功，更有宝贵的经验。

　　民-主是什么东西有几个执政党票选就算是民-主吗至少动物庄园告诉我们，虽然有斯-诺鲍、拿破仑两头不同的猪，但动物们还没有当家作主。

　　中国走到今天，非常不易。未来的路走向何方，需要人们更多的智慧和思考。年轻人应该把自己的命运和国家的命运结合一

　　起，活出精彩的人生。

　　动物庄园读后感范文3这仅仅是一篇牢骚满腹的文章，智慧的你可以置之不理。

　　第一次接触《动物庄园》是在高一的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。20XX年的寒假，又一次拜读此书，感慨良多。

　　我依稀记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，恩格斯，列宁，毛泽东的大大的画像。我很早就知道他们的名字，但是对他们的事迹并不甚清楚，只知道他们是“伟人”。

　　小时候，我从来不问为什么。

　　陈丹青说“我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科“60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了《动物庄园》，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联已经解体近20年，然而《动物庄园》讽刺的对象却悄悄地转移了。

　　人们津津乐道于中国改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物庄园》的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。

　　新闻里每天都有gdp增长，粮食增产，物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍然有许多人吃不饱饭，无法接受教育，看不起病，住不起房。

　　我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问政府

　　为何不增加教育的投资;我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障;我们感动于勇敢的汶川教师，却很少问津教学楼的质量……

　　有一个故事说：一个学生和她的法国邻居争论今日的中国。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇是混蛋，你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇是混蛋。

　　当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发现我们和书中的人物同样卑微。

　　少年的君特。格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊“领袖万岁”，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。

　　今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。他们也许不知道马恩列斯毛，但是胸前的红领巾依旧鲜艳，依旧高声唱着“我们是共产主义接班人”，依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑……

　　学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制，我们的思想同样也会被控制。

篇十二：动物庄园人物及其象征意义

　《动物庄园》读书报告

　　内容概述：

　　《动物庄园》是一部政治寓言体小说，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变；一个农庄(ManorFarm)的动物不堪人类主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主(Mr.Jones)，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，农场更名为“动物庄园”，奉行“所有动物一律平等”；之后，两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况。

　　农场里的一头猪老少校（OldMajor）在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干天后，农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者——农场主斯密斯被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法──七诫。[1]

　　但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪雪球被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拿破仑拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。

　　1.作者

　　奥威尔的一生及写作都与政治紧密相联，在后来总结自己的写作时，他坦然承认“过去的全部十年中，我最想做的，就是把政治性写作变成一种艺术”（《我为何写作》）。奥威尔时常流露出一种政治上的幼稚特点，经常凭冲动行事，他的一生在政治上也有过曲折的发展道路，会根据自己的认识修正自己政治观，所依据的是自己的良知。出生在殖民地小官员家庭的他从小可以说是个帝国主义者，小学时，他写过充满帝国主义色彩的诗歌，从著名的伊顿中学毕业后，更是当上了维护大英帝国利益的殖民地警察，但是短暂的警察生涯把他变成了一个帝国主义的反对者，让他毅然辞去这份薪水不薄的工作。在社会底层和接近底层的状况下生活了几年后，最终他变成了一个社会主义者，却仍对当时流行的社会主义运动保留自己的看法，并不惮于表达自己的意见。我们看到的，是一个从良知出发，对社会公正有着执著追求的人，用他的传记作者杰弗里·迈耶斯的话来总结就是：“奥威尔在一个人心浮动、信仰不再的时代写作，为社会正义斗争过，并且相信最根本的，是要拥有个人及政治上的正直品质。”

　　奥威尔写作《动物农场》以及后来的《一九八四》并非偶然，1937年，他从西班牙内战战场归来，让他的写作有了新目标。(“西班牙内战和

　　1936年至1937年间所发生的事改变了态势，此后我就知道我的立场如何。1936年以来，我所写的每一行严肃作品都是直接或者间接反对极权主义，支持我所理解的民主社会主义。”)奥威尔1936年底去西班牙参战，本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，后来也写了不少文章来揭露。上世纪二三十年代，当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时，奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林统治下的苏联之本质有了自己的判断。以童话形式写成的《动物农场》便是这种思想推动下的产物。

　　2.动物

　　老少校（OldMajor）——老猪，提出了动物主义的思想，影射马克思和列宁

　　雪球（Snowball）——猪，动物庄园革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，影射托洛茨基

　　拿破仑（Napoleon）——猪，动物庄园革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，影射斯大林

　　声响器

　　(Squealer）——猪，拿破仑的忠实支持者，擅于言辞。影射莫洛托夫。

　　拳师（Boxer）——马，智商不高，但是是动物主义理念的忠实追随者，积极响应革命领袖的号召，后被拿破仑卖给宰马商，象征着相信“革命理论”的广大基层人民

　　苜蓿（Clover）——马，动物主义的追随者。与拳击手一样勤劳，而且十分关心别人。同样象征无产阶级。

　　本杰明（Benjamin）——驴，对拿破仑的所作所为始终抱有怀疑但明哲自保，象征有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子（乔治·奥威尔宣称本杰明是影射自己）。摩西（Moses）——乌鸦，被农场主人琼斯驯服。一开始与琼斯一同逃离农庄，后来回到农庄。经常大谈蜜糖山的美梦。代表东正教会。

　　莫丽（Mollie）——马，愚蠢、贪慕虚荣、物质主义者。对于革命没有兴趣，只关心自己的利益，后来逃离了动物农庄。代表俄国的中产阶级和小资产阶级中较为反动的部分。

　　很多无名的狗(EMINEM)——拿破仑在动物庄园实施暴力统治的工具，象征极权主义国家的各种暴力机构（如内务人民委员部）。

　　母鸡

　　——它们为了不让拿破仑卖自己的蛋，跳上了屋顶并把鸡蛋扔下，象征那些在农业集体化过程中大规模反抗的农民（小生产者）。

　　羊群——盲目追随拿破仑，高唱“四条腿好两条腿坏”阻止反对拿破仑的声音。代表愚昧大众。

　　猫——不合群的生物，可在“清洗”中也没有摆脱被杀的命运。象征俄国历来就有的无政府主义者。

　　3.人物

　　琼斯先生（Mr.Jones）庄园农场的旧主人，影射沙皇尼古拉二世。

　　皮尔金顿先生（Mr.Pilkington）狐苑农场的主人，影射西方国家（尤指英国）。

　　弗雷德里克先生【这个名字通常被翻译为“弗里德里希”或“腓特烈”】（Mr.Frederick）撬棍地农场的主人，曾经与动物庄园达成买卖协议，后来毁约并入侵动物庄园。影射纳粹德国。

　　温珀先生（Mr.Whymper）律师，动物庄园与外界的联系人，影射西方的左翼人士、“苏联之友”（如萧伯纳）和到苏联发财的大资本家（比如哈默）。

　　4.其他

　　风车：影射苏联的工业化。是斯诺鲍首先提出了建设风车的理论（托洛茨基-季诺维也夫联合反对派首先提出了“超工业化计划”），当时拿破仑反对（当时作为党内中右派的斯大林半调侃地叙述“第聂伯河上的大坝对农民有什么好处”），但斯诺鲍被赶走之后拿破仑则提出是他想出了风车这个主意（斯大林体制，此时作为左派的斯大林则又开始大批特批以前的战友，党内右派领导人布哈林）。第一次风车的毁灭来自于围墙太薄（即斯大林在第一个五年计划提出指标中的“左”倾冒进），第二次毁灭则是弗雷德里克干的好事（卫国战争）。

　　英格兰兽：指《国际歌》

　　5.作品主题

　　《动物庄园》作为一部寓言小说，作者所真切感受到的是，所谓的平等、自由实在是有限的、相对的、短暂的，世上没有乌托邦式的理想主义时代。一群动物带着对理想的憧憬，力图打破旧秩序，本应冲出牢笼，但又跳入了另一个陷阱，他们依然被欺骗，被奴役，被统治，不平等是不变的结局。唯一的区别在于人类农场是人类管理动物，动物农场是动物管理动物，仅此而已。《动物庄园》里最令人恐惧的还是那句话，那被篡改的只剩下一条的戒律：所有动物一例平等，但有些动物比其他动物更加平等。当“平等”也有高低贵贱之分时，所谓的平等不过是一句自欺的谎言，所谓的自由也就成为了彻头彻后的笑话，微贱的平民唯有在困境中沉默挣扎。[3]

　　小说中关于动物们性格中的贪婪、自私、懦弱、虚荣和愚蠢的描写，明显可以解释为人性中的黑暗面，然而，民众中的主体还是驯服的和不知反抗的，沉默隐忍似乎成为了他们唯一的生存之道，其中最具代表性的是拳击手和本杰明。

　　奥威尔用一个寓言告诉我们：一个革命后的政权，如果没有民主监督，没有法治，必定异化，必定走向他的反面。革命总是以反专制开始，就像老少校启蒙动物们时所说的：“万恶之源完全在于人类的专制统治”，但专制并不会出革命被打破，甚至相反，革命往往会建立起更强的专制。《动物农场》这个故事的深刻之处，在于他揭示了动物农场革命的悲剧，被压迫各奋起革命后，由于缺乏对民主和法制的深刻认识，又没有建立起完善的权力制约制度，最终迎来了个人独裁，生活又倒退回了革命前甚至更差。

　　寓言也是一种叙述方式，一种绝对普遍的表达方式和观察世界的模式。寓言不受时间和地域条件的限制，不同时代，不同民族不同文化中的读者在面对寓言作品时都极易产生共鸣。文学作品的意义从来就不是单一固化的，优秀的小说应有更深远普遍的意义。奥威尔借助寓言的叙述方式，通过简单易懂的故事体现人类的普遍理解力。《动物农场》出版于二战刚刚结束的1945年，两极格局初露端倪因而它反映了奥威尔对两大阵营的相同不满。小说的意义绝不

　　仅仅限于影射斯大林时期的政治极权，而应将其置于更为广阔的社会政治背景中来理解。因而小说有更为复杂深远的喻指——反对一切形式的极权主义，追求民主与公正。

　　个人评述

　　英国的庄园农场的农场主琼斯因不精心料理农场而招致动物的愤怒。动物在老猪梅杰的预言“动物的一生就是被奴役和剥削的一生，要想换取自由，必须革命”的鼓动下，由公猪拿破仑、雪球与鸣声器带领发动了叛乱，推翻了农场主琼斯，将其流放出农场，成立了动物自己当家作主的“动物农场”。为了自由，为了平等，公猪们推出了他们的“动物主义”来拉拢民心，并推出“七戒”将其概括。动物们希望的民主终于到来了：劳动分配开会讨论，一切公有平分，大家都是平等的，以同志相称，谁也不凌驾于其他动物之上……可是，好日子没过多久，动物们就发现生活似乎有了些消极的变化。牛奶挤出来了，熟透了的苹果大家也辛辛苦苦地采摘来了，可却不翼而飞，大家都没有分着。后来，苹果和牛奶的去处清楚了：猪食里总是掺杂着牛奶和苹果。动物们有些不解。鸣声器对此解释称，猪是农场的智囊团，是脑力工作者，需要营养，并威胁称，如果猪病了，人类就会返回农场奴役、压迫动物。由于不希望重新生活于人类压迫的阴影之下，动物们便认可了猪们“多分一杯羹”的作为。慢慢的，事态越来越糟糕：短命的民主讨论制夭折之后，动物们的工作量越来越大，而口粮越来越少，而在大家口粮缩减的同时，猪的口粮却不仅加了量还越来越精细;更糟糕的是，在所谓的民主制度下，任何发出与公猪拿破仑所不同声音的动物都或被流放或被残忍迫害;拿破仑的“宣传部”公猪鸣声器成为了他的“愚民政策”的传达者，在“愚民政策”的影响下，动物们被欺骗，最终变得麻木，麻木得甚至都忘掉了当初为何革命;“七戒”一改再改，凡是与猪的利益不符的，都被篡改，比如这样一段情节：猪们喝了一桶偶然得来的烈酒，并被发现，为了给自己的行为辩护，将“七戒”之中的“任何动物不得饮酒”改为了“任何动物不得饮酒过度”，动物们天生的愚昧与“愚民政策”所施加在他们身上的影响使他们认为，“七戒”本该是公猪所说的，以前是自己记错了;最终，为了最大限度的减少“七戒”的限制，以使公猪们能够肆意胡为，压榨其他动物，“七戒”被精简成了“所有动物都是生来平等的，但有一些动物比其他的更平等”。最后，猪变成了原来的农场主，同样挥舞着鞭子，鞭笞着被他们奴役的其他动物。最具戏剧性的一幕出现了，猪们决定与人类合作，结成同盟，并举办了晚宴，在晚宴行将结束之时，正在打扑克的猪突然与人为了怀疑有人作弊而争吵。躲在窗外偷看的其他动物慢慢的彻底糊涂了：猪的声音和人的声音竟是如此相像，争吵时的丑态也和其想象!最终，愚昧的动物们彻底地分不清谁是猪谁是人了。

　　小说中，每个动物都代表了那一时期在那一特定国家中的一类人。曾预言过起义将发生的老猪“梅杰”与他的理论十分类似于列某，读后感《《动物庄园》读后感1000字》。对于梅杰的梦想，作者作为一名真挚的共产主义者并没有做出讽刺，而是表露出了一丝向往。公猪雪球因与拿破仑唱反调而被流放，被赶走后被称作是人类派来的奸细，而此后，动物农场上的任何设施或任何计划被破坏都被称作是雪球深夜潜入农场所为。并且，拿破仑一口咬定农场上还有雪球的卧底，并以此为借口将大量的无辜的或拿破仑看着不顺眼的动物杀害。雪球所影射的，便是某国的托某，而被杀害的动物，不用多言，便是“肃反”中的托派分子。然而，为了表达自己对托派的同情，作者最后仅把雪球的命运设为了一个未知数，而没有使其像真正的托某一样惨遭被暗杀的厄运。老马“拳师”为农场的建设立下了汗马功劳，并是拿破仑的狂

　　热追随者，他的口头禅清晰的表现了这一点：“拿破仑同志永远正确。”最后，因劳累过度而得重病。公猪们许诺将把他送到最好的医院去。所谓的医院的车来了，“拳师”被接走了。车门关上了，露出了血红的几个大字：屠马场。当动物们发现不对劲时为时已晚，无论如何追赶，都不能搭救拳师了。“拳师”是一个典型的悲剧人物，影射了那一时期那些竭力地拥护统治者，对其高唱颂歌，而最后当自己对统治者而言已无利用价值之时而遭杀害的普通人。这类人很单纯，很容易被人利用，只要进行最简单的愚化就会成为奸诈者的工具，而这也使得他们兔死狗烹的悲剧命运成为了必然——为极权专制的奸诈之人服务，不会得到真正的尊重，因为你就像一堆在荒原上点燃的稻草，烧过之后，仅会被遗弃甚至是再被谁踩上几脚，此后便每人问津你这堆灰烬了——这也就是他们的命运的悲剧色彩的由来。在那个时代被杀害当然可悲，值得同情，但是最值得同情的人是那些自己铺就自己死亡之路的“拳师”们。老驴本杰明沉默少言，显得愤世嫉俗。他所代表的那类人，在那个特殊时期里，随已洞悉一切，但是为了保全身家性命，选择了沉默少言，明哲保身。这类人有自己的智慧，使他们安然度过动荡。

　　小说中有一个细节：雪球曾组织动物学校，组织动物们学习拼读，但拿破仑对此嗤之以鼻，最后取缔了这个学校。结合一下后面的情节，会发现这个情节设置得极为巧妙。取缔动物学校的原因并不好理解，但仔细思索思索，其中的缘由也就明了了。使动物们不具备拼读能力的真正目的是为了给“愚民政策”的大行其道大开方便之门，试想，假若动物们会了拼读，有了文化，有了思想，那么对“七戒”的修改、对猪们给自己创造的借口动物们必定会产生不可消除的怀疑，而动摇拿破仑独裁，那么拿破仑也就不可能将专制推向巅峰，达到他的邪恶目标。这在现在也是很有启迪的：真正的民主，只有在当全体公民都具备高文化水准，有独立思想能力，能够对政治议题真正有分析能力的时候再会产生，而在一个没有良好文化氛围而公民素质低下的社会中，一旦民主制度被以某个冠冕堂皇的理由建立了起来，那么，可能带来的是一场灾难。不安分的奸诈之人必定在这样一种环境中蛊惑人心，利用民主制度提供的政治环境大肆宣传自己的歪理邪说，最终将民众彻底洗脑，使其麻木而使民众不能真正的参与民主，自己独揽大权将极权主义推向巅峰。这是这本书在现在的政治环境下对世人最具有警世作用的一点了。

　　参考资料：

　　百度百科《动物庄园》

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