疫情生活方式变化的马克思原理（9篇）

疫情生活方式变化的马克思原理（9篇）疫情生活方式变化的马克思原理2022年抗击疫情的哲学思考范文-百度文库　　2022年抗击疫情的哲学思考范文　　抗击疫情的哲学思索范文一　　抗疫斗争，已渐至尾声。下面是小编为大家整理的疫情生活方式变化的马克思原理（9篇）,供大家参考。

篇一：疫情生活方式变化的马克思原理

tle>2022年抗击疫情的哲学思考范文-百度文库

　　2022年抗击疫情的哲学思考范文

　　抗击疫情的哲学思索范文一

　　抗"疫"斗争，已渐至尾声。但越是结束之时，越是关键之处。时刻绷紧"疫"战究竟之弦，全程保持糊涂理智之思。成功在望，但还需踏实走完这抗"疫"征途的"最终一公里"。

　　"最终一公里"是格局视角的距离，行之则全盘尽望，怠之则一叶障目。乐观的革命主义精神是我们开展斗争的必要条件，它让我们在艰苦环境中，照旧坚决信念，勇往直前。但是盲目乐观往往会事极必反，把阶段性成果当做全面成功，以为降低响应等级就是天下太平，这是典型的"一叶障目"，是一种短视行为。现阶段，在党中央的顽强领导下，我们团结一心，乐观行动，不断取得喜人成果。但这只是通往全胜征途中的一步，一步胜利不等于全

　　部胜利。只有布满急躁、谨慎细心地走好每一步，才能积跬步，而致千里。要充分领悟马克思主义哲学中局部与整体的辩证关系，时刻不能放松警惕，仔细客观地对待每一次战术成功，最终完成战略层面的大获全胜。

　　"最终一公里"是责任态度的距离，行之则双收双赢，怠之则顾此失彼。如今大规模抗"疫"渐渐步入尾声，全方位复工已经提上日程。但这并不意味着此两项工作是前后接续关系，就目前状况而言，这两项工作应当是并行关系，而且是以防疫平安为基础的复工复产。我们切不能顾此失彼，只重一头。我们共同的目标是实现宏大复兴的中国梦，所以专注进展是既定方针。但此时复工复产不能单独为之，而肯定是以防疫为前提的。防疫工作落实到位，复工复产才能正常进行。切莫一心只注意生产，而忽视了防疫。事物是普遍联系的，不谋全局，仅重一隅，必定埋下隐患，遗留问题。只有两手抓，两手都要硬。才能

　　取得抗"疫"和复工的双赢。

　　"最终一公里"是辩证思维的距离，行之则居安思危，怠之则病愈忘疾。现实中的疫情，总有一天会结束。但疫情背后，有太多值得我们深化思索，全面总结的东西。尤其现在，抗"疫"渐入尾声，更需要谋划好今后的方案。居安思危是中华民族在严酷环境中赖以生存的处世哲学。心中始终绷紧这根弦，战"疫"斗争才能彻底和全面。历史上于战斗尾声被"翻盘"的例子许多，我们肯定要引以为戒。有句俗语唤做：编筐窝篓，全在收口。收尾工作之好坏，直接关系到整个战局。始终保持对病愈忘疾的警惕，才能平稳走完全程，圆满画上句号。在抗"疫"斗争即将结束之时，亦能不忘初心，不忘谨慎，不忘"病痛"。则抗击疫情的总体战、阻击战即可完满收官。

　　当下我们正发动一场抗击疫情的人民战斗，只有人民的生产生活完全回归正常，才是对"疫"作战的彻底成

　　功。宜将剩勇追穷寇，战"疫"未捷不言成。所以同志们、战友们，让我们全神贯注、全力以赴、全情投入，踏实走完抗"疫"征途的"最终一公里"，成功就在不远的前方！

　　抗击疫情的哲学思索范文二

　　疫情防控以来，对外经济贸易高校马克思主义学院停课不停教，停课不停学，依据统一部署，创新云端授课形式，细心开展思政课网络教学，引导同学深刻熟悉制度优势，增加中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不断提高学习获得感。

　　云端授课立体组合，新课新章用情讲授

　　学校党委高度重视疫情防控期间的思政课网络教学，校领导多次召开专题会，多次作出工作批示，多次在线听思政课。对外经济贸易高校党委书记蒋庆哲要求，在疫情防控斗争中要不忘初心、牢记使命，尽职尽责、扎实工作，争"当旗帜""做标杆"。

　　对外经济贸易高校校长夏文斌表示，要以网络教学为契机，推动思政课教学内容和教学方法的双创新，亲密结合防控疫情的生动实践，阐明中国特色社会主义制度优势，让同学上好更多精彩思政课。夏文斌领衔开设了《道路与人生》核心课程，给青年高校生带来强有力的价值引领、启迪人生选择。

　　马克思主义学院明确要求，全院老师要在疫情防控期的网络教学中，大力践行思政课老师"六个要"，众志成城，用优良的网络教学为"战疫"的人民战斗、总体战、阻击战做贡献。在学院网络教学领导小组的周密组织下，各门课程老师细心制订网络教学详细方案，经统一讨论后形成《对外经济贸易高校马克思主义学院课程网络教学实施方案》。学院发布系列指导文件，并提前组织教学实操演练。思政课老师亲密联系全民抗疫的现实，细心预备课程专题内容，依据各门课程特点，采纳了中国高校MOOC、超

　　星慕课平台、才智树、E-learning等多个教学平台，并帮助使用TAS平台、课程微信群等方式，充分发挥多媒体交互优势，实现了顺畅的师生沟通，确保没有一个同学掉队，面对全校11900多名同学的各门课程网络教学顺当开展。

　　学院青年学术创新团队在第一时间特地制作系列课件，投入教学，全面解读中央部署抗疫人民战斗、全面战、阻击战的各项决策，呈现抗疫斗争中体现的社会主义制度优越性。各学系、各课程组仔细设计专题教学方案，开展"思政课战疫小课堂"系列活动，增加思政课线上教学的效果，并面对社会乐观传播正能。同时组织全体同学参与训练部社科司与人民网联合组织"全国高校生同上一堂疫情防控思政大课"、北京市"在经受中学习：疫情防控公开课"。104个班级、万余名学子持续开展"学思政大课、谈疫情防控、悟制度优势、立四个自信"的主题研讨活动。同学

　　参加云端课堂争论，发言热闹，感悟深切，学习成效显著。

　　教学资源持续开发

　　创新实践不断深化

　　为推动思政课教学的改革创新，对外经贸高校马克思主义学院抓住契机，乐观创制网络授课教学资源，创新云端授课形式，不断提升思政课的针对性和同学获得感。学院将在网络教学期间持续开展抗疫专题实践教学工作，以青年参加国际交往为方向，讲好贡献中国才智和方案。

　　一是亲密结合抗疫实际，创作抗疫防控典型案例系列课件《"抗疫"之启示》，制作国际舆情赞誉中国力气和中国担当的抗疫主题微视频《中国抗疫：联合国安理睬其他常任理事国什么反应?》，为各门思政课供应优质教学资源；每周编辑《思政课网络教学抗疫内参》，传达最新抗疫指示，通报网络教学动态，邀请知名专家进行抗疫专题争论，为思政课老师备课供应强力支撑。《中国近现代史纲

　　要》教学团队细心录制24集专题案例教学视频顺当实现抗疫期间网络教学顺当开局；《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课组织专题教学，突出抗疫防控的人民立场和制度优势。

　　二是创新思政课堂呈现形式，建设我校思政课数字模拟试验室，启动新时代对外开放思想数据库一期建设，建设实现师生互动的《形势与政策》课云平台"思正学堂"，运营"国际青年在线"的微信公众号和Bilibili平台账号，以直播课、微视频和主题推送等形式进行教学和同学考核，让高校生主动和生动地给朋辈讲思政课，提升同学参加度、互动性和获得感。《马克思主义基本原理概论》课引导同学基于马克思主义立场思索抗疫中的哲学问题；《民族政策与民族理论》课程教学团队在学校TAS平台乐观组织同学争论，仔细把握每一位同学的思想动态，引导各族同学筑牢中华民族共同体意识。

　　三是发挥"三全育人"机制作用，全校征集抗疫正能量微视频和公众号推送，确立一批抗疫防控和新时代爱国主义主题同学调研项目，将思政课主题教学与辅导员、班主任思想训练和高校生社会实践、创新创业无缝对接。

　　抗击疫情的哲学思索范文三

　　庚子鼠年，一场新型冠状病毒引发的肺炎疫情席卷全国，很多人在这场战"疫"中奋斗。疫情进展到今日，信任很多人对人生的理解、对自身的认知、对世界的感悟都发生了一些变化，想通了、明白了许多朴实的道理。

　　原来不是工作需要我们，而是我们需要工作。勤劳，是刻在中国人民骨子里的两个字。哪怕很多人每天喊着自己好忙，每天加班，想要换一份悠闲的工作，然而"真香"定律无处不在，真让他们赋闲在家多日，反而都"空虚"起来。这是源于我们的文化：勤劳让人敬重，懒散惹人嫌弃。究竟"勤奋是胜利之母、懒散是万恶之源"，没有人情

　　愿始终当"蠹虫"，都想为社会奉献一份力气，都想成为一个大写的人，可人字简洁一撇一捺，要撇去耻辱、捺来辉煌，唯有勤劳。

　　原来我们始终苦苦追求的家庭幸福，是那么简洁。幸福有千般定义，古希腊大哲学家伊壁鸠鲁说幸福就是身体无苦痛，灵魂无纷扰。而当下许多人认为幸福感和金钱的多少成正比，要开豪车、住豪宅。疫情突袭，让人们都体验了一把"宅居"生活，也有了更多时间来思索生存与死亡。让我们想明白，幸福就是简简洁单的生活，例如成都慢生活的形成，有一部分缘由就是汶川地震让大家想通了，幸福就是一家人平平安安，过着"平凡"的日子饭里有妈妈的味道，出门有父亲的嘱咐。

　　原来做一名合格的党员只需要"六个字"。此次疫情，中国共产党人向世界证明白，什么叫有担当的党，什么叫全心全意为人民服务的党。疫情发生后，各级党组织

　　第一时间发出号召，吹响"集结号"，9000多万党员放弃休假、冲锋在前，有的在重要卡点连续执勤，有的在高危区域奋不顾身，有的在武汉艰苦战斗，他们汇聚成的一股红色洪流告知世人，一名合格的共产党员就是六个字"有困难，我先上"。

　　原来我们是如此深爱着这个国家。殷忧启明、多难兴邦。疫情发生后，全国医护人员、军队、各族人民及海内外同胞们万众一心，只为一件事"抗击疫情！"，只喊一句口号"武汉加油！"只有一个心声"我要为祖国出份力！"从土耳其带口罩回来捐赠的"无名英雄"；去派出所捐赠"存款"的小伴侣；写下"请战书"，告辞家人的志愿者；向湖北捐赠"蔬菜"的雅安农户，这些出名或无名的英雄都有着一个共同的名字：中国人！他们的心血与汗水汇聚成一面"五星红旗"，向世界展现着对祖国的爱。

　　破除虚妄方可明心见性。危难让笔者了解到自己内

　　心的真正需求，发觉身边人的平凡和宏大，明白作为党员要知道"我是谁、为了谁、依靠谁"，在抗疫中见初心、担使命。

篇二：疫情生活方式变化的马克思原理

tle>2021(更新)抗击疫情的哲学思考优秀范文-百度文库

　　2021（更新)抗击疫情的哲学思考优秀范文

　　2021（更新抗击疫情的哲学思考优秀范文2021抗击疫情的哲学思考优秀范文

　　面对这场新中国成立以来传播速度最快.感染范围最广.防控难度最大的重大突发公共卫生事件我们如何成为“劲草”，做好“诚臣”，是对我们组工人一个重要的考验。下面是WTT为大家整理的2021抗击疫情的哲学思考优秀范文篇，欢迎大家阅读和采纳，希望大家喜欢

　　抗击疫情的哲学思考范文一

　　抗“疫”斗争，已渐至尾声。但越是结束之时，越是关键之处。时刻绷紧“疫”战到底之弦，全程保持清醒理智之思。胜利在望，但还需踏实走完这抗“疫”征途的“最后一公里”。

　　“最后一公里”是格局视角的距离，行之则全盘尽望，怠之则一叶障目。乐观的革命主义精神是我们开展斗争的必要条件，它让我们在艰苦环境中，依旧坚定信念，勇往直前。但是盲目乐观往往会事极必反，把阶段性成果当做全面胜利，以为降低响应等级就是天下太平，这是典型的“一叶障目”，是一种短视行为。现阶段，在党中央的坚强领导下，我们团结一心，积极行动，不断取得喜人成绩。但这只是通往全胜征途中的一步，一步成功不等于全部成功。只有充满耐心.谨慎细心地走好每一步，才能积跬步，而致千里。要充分领悟马克思主义哲学中局部与整体的辩证关系，时刻不能放松警惕，认真客观地对待每一次战术胜利，最终完成战略层面的大获全胜。

　　“最后一公里”是责任态度的距离，行之则双收双赢，怠之则顾此失彼。如今大规模抗“疫”逐渐步入尾声，全方位复工已经提上日程。但这并不意味着此两项工作是前后接续关系，就目前情况而言，这两项工作应该是并行关系，而且是以防疫安全为基础的复工复产。我们切不能顾此失彼，只重一头。我们共同的目标是实现伟大复兴的中国梦，所以专注发展是既定方针。但此时复工复产不能单独为之，而一定是以防疫为前提的。防疫工作落实到位，复工复产才能正常进行。切莫一心只注重生产，而忽略了防疫。事物是普遍联系的，不谋全局，仅重一隅，必然埋下隐患，遗留问题。只有两手抓，两手都要硬。才能取得抗“疫”和复工的双赢。

　　“最后一公里”是辩证思维的距离，行之则居安思危，怠之则病愈忘疾。现实中的疫情，总有一天会结束。但疫情背后，有太多值得我们深入思考，全面总结的东西。尤其现在，抗“疫”渐入尾声，更需要谋划好今后的计划。居安思危是中华民族在严酷环境中赖以生存的处世哲学。心中始终绷紧这根弦，战“疫”斗争才能彻底和全面。历史上于战争尾声被“翻盘”的例子很多，我们一定要引以为戒。有句俗语唤做编筐窝篓，全在收口。收尾工作之好坏，直接关系到整个战局。始终保持对病愈忘疾的警惕，才能平稳走完全程，圆满画上句号。在抗“疫”斗争即将结束之时，亦能不忘初心，不忘谨慎，不忘“病痛”。则抗击疫情的总体战.阻击战即可完满收官。

　　当下我们正发动一场抗击疫情的人民战争，只有人民的生产生活完全回归正常，才是对“疫”作战的彻底胜利。宜将剩勇追穷寇，战“疫”未捷不言成。所以同志们.战友们，让我们全神贯注.全力以赴.全情投入，踏实走完抗“疫”征途的“最后一公里”，胜利就在不远的前方

　　抗击疫情的哲学思考范文二

　　疫情防控以来，对外经济贸易大学马克思主义学院停课不停教，停课不停学，根据统一部署，创新云端授课形式，精心开展思政课网络教学，引导学生深刻认识制度优势，增强中国特色社会主义道路自信.理论自信.制度自信.文化自信，不断提高学习获得感。

　　云端授课立体组合，新课新章用情讲授

　　学校党委高度重视疫情防控期间的思政课网络教学，校领导多次召开专题会，多次作出工作批示，多次在线听思政课。对外经济贸易大学党委书记蒋庆哲要求，在疫情防控斗争中要不忘初心.牢记使命，尽职尽责.扎实工作，争“当旗帜”“做标杆”。

　　对外经济贸易大学校长夏文斌表示，要以网络教学为契机，推进思政课教学内容和教学方法的双创新，密切结合防控疫情的生动实践，阐明中国特色社会主义制度优势，让学生上好更多精彩思政课。夏文斌领衔开设了道路与人生核心课程，给青年大学生带来强有力的价值引领.启迪人生选择。

　　马克思主义学院明确要求，全院教师要在疫情防控期的网络教学中，大力践行思政课教师“六个要”，众志成城，用优良的网络教学为“战疫”的人民战争.总体战.阻击战做贡献。在学院网络教学领导小组的周密组织下，各门课程教师精心制订网络教学具体方案，经统一研究后形成对外经济贸易大学马克思主义学院课程网络教学实施方案。学院发布系列指导文件，并提前组织教学实操演练。思政课教师密切联系全民抗疫的现实，精心准备课程专题内容，根据各门课程特点，采用了中国大学MOOC.超星慕课平台.智慧树.E-learning等多个教学平台，并辅助使用TAS平台.课程微信群等方式，充分发挥多媒体交互优势，实现了顺畅的师生交流，确保没有一个学生掉队，面向全校11900多名学生的各门课程网络教学顺利开展。

　　学院青年学术创新团队在第一时间专门制作系列课件，投入教学，全面解读中央部署抗疫人民战争.全面战.阻击战的各项决策，展现抗疫斗争中体现的社会主义制度优越性。各学系.各课程组认真设计专题教学方案，开展“思政课战疫小课堂”系列活动，增强思政课线上教学的效果，并面向社会积极传播正能。同时组织全体学生参加教育部社科司与人民网联合组织“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”.北京市“在经历中学习疫情防控公开课”。104个班级.万余名学子持续开展“学思政大课.谈疫情防控.悟制度优势.立四个自信”的主题研讨活动。学生参与云端课堂讨论，发言热烈，感悟深切，学习成效显著。

　　教学资源持续开发

　　创新实践不断深入

　　为推进思政课教学的改革创新，对外经贸大学马克思主义学院抓住契机，积极创制网络授课教学资源，创新云端授课形式，不断提升思政课的针对性和学生获得感。学院将在网络教学期间持续开展抗疫专题实践教学工作，以青年参与国际交往为方向，讲好贡献中国智慧和方案。

　　一是密切结合抗疫实际，创作抗疫防控典型案例系列课件“抗疫”之启示，制作国际舆情赞誉中国力量和中国担当的抗疫主题微视频中国抗疫联合国安理会其他常任理事国什么反应，为各门思政课提供优质教学资源;每周编辑思政课网络教学抗疫内参，传达最新抗疫指示，通报网络教学动态，邀请知名专家进行抗疫专题讨论，为思政课教师备课提供强力支撑。中国近现代史纲要教学团队精心录制24集专题案例教学视频顺利实现抗疫期间网络教学顺利开局;毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课组织专题教学，突出抗疫防控的人民立场和制度优势。

　　二是创新思政课堂呈现形式，建设我校思政课数字模拟实验室，启动新时代对外开放思想数据库一期建设，建设实现师生互动的形势与政策课云平台“思正学堂”，运营“国际青年在线”的微信公众号和Bilibili平台账号，以直播课.微视频和主题推送等形式进行教学和学生考核，让大学生主动和生动地给朋辈讲思政课，提升学生参与度.互动性和获得感。马克思主义基本原理概论课引导学生基于马克思主义立场思考抗疫中的哲学问题;民族政策与民族理论课程教学团队在学校TAS平台积极组织学生讨论，认真把握每一位学生的思想动态，引导各族学生筑牢中华民族共同体意识。

　　三是发挥“三全育人”机制作用，全校征集抗疫正能量微视频和公众号推送，确立一批抗疫防控和新时代爱国主义主题学生调研项目，将思政课主题教学与辅导员.班主任思想教育和大学生社会实践.创新创业无缝对接。

　　抗击疫情的哲学思考范文三

　　庚子鼠年，一场新型冠状病毒引发的肺炎疫情席卷全国，无数人在这场战“疫”中奋斗。疫情发展到今天，相信许多人对人生的理解.对自身的认知.对世界的感悟都发生了一些变化，想通了.明白了很多朴素的道理。

　　原来不是工作需要我们，而是我们需要工作。勤劳，是刻在中国人民骨子里的两个字。哪怕许多人天天喊着自己好忙，天天加班，想要换一份清闲的工作，然而“真香”定律无处不在，真让他们赋闲在家多日，反而都“空虚”起来。这是源于我们的文化勤劳让人尊敬，懒惰惹人嫌弃。毕竟“勤奋是成功之母.懒惰是万恶之源”，没有人愿意一直当“蠹虫”，都想为社会奉献一份力量，都想成为一个大写的人，可人字简单一撇一捺，要撇去耻辱.捺来辉煌，唯有勤劳。

　　原来我们一直苦苦追求的家庭幸福，是那么简单。幸福有千般定义，古希腊大哲学家伊壁鸠鲁说幸福就是身体无痛苦，灵魂无纷扰。而当下很多人认为幸福感和金钱的多少成正比，要开豪车.住豪宅。疫情突袭，让人们都体验了一把“宅居”生活，也有了更多时间来思考生存与死亡。让我们想明白，幸福就是简简单单的生活，例如成都慢生活的形成，有一部分原因就是汶川地震让大家想通了，幸福就是一家人平平安安，过着“平凡”的日子饭里有妈妈的味道，出门有父亲的叮嘱。

　　原来做一名合格的党员只需要“六个字”。此次疫情，中国共产党人向世界证明了，什么叫有担当的党，什么叫全心全意为人民服务的党。疫情发生后，各级党组织第一时间发出号召，吹响“集结号”，9000多万党员放弃休假.冲锋在前，有的在重要卡点连续执勤，有的在高危区域奋不顾身，有的在武汉艰苦战斗，他们汇聚成的一股红色洪流告诉世人，一名合格的共产党员就是六个字“有困难，我先上”。

　　原来我们是如此深爱着这个国家。殷忧启明.多难兴邦。疫情发生后，全国医护人员.军队.各族人民及海内外同胞们万众一心，只为一件事“抗击疫情”，只喊一句口号“武汉加油”只有一个心声“我要为祖国出份力”从土耳其带口罩回来捐赠的“无名英雄”;去派出所捐赠“存款”的小朋友;写下“请战书”，告别家人的志愿者;向湖北捐赠“蔬菜”的雅安农户，这些有名或无名的英雄都有着一个共同的名字中国人他们的心血与汗水汇聚成一面“五星红旗”，向世界展示着对祖国的爱。

　　破除虚妄方可明心见性。危难让笔者了解到自己内心的真正需求，发现身边人的平凡和伟大，明白作为党员要知道“我是谁.为了谁.依靠谁”，在抗疫中见初心.担使命。

篇三：疫情生活方式变化的马克思原理

tle>从唯物论的角度分析疫情-百度文库

　　辩证看待当前疫情对经济社会发展的影响

　　唯物辩证法

　　即“马克思主义辩证法”，是马克思主义哲学的重要组成部分，以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象，也是辩证法思想发展的高级形态。唯物辩证法认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体。我们用辩证的来看新冠肺炎疫情这个“黑天鹅”对经济社会发展的影响，短期内固然会造成不小的短期冲击，尤其2020年是我国全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年，经济与社会发展任务十分艰巨和繁重。再加之我国又正处在转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的攻关期，结构性、体制性、周期性问题相互交织，“三期叠加”影响持续深化，经济下行的压力会进一步加大。为此，我们绝不能掉以轻心，必须保持清醒的头脑，严阵以待采取国家宏观调控等手段，应对经济下行的各种挑战。但从长期来看，疫情对我国经济运行的冲击是短期的，它能使我们把压力转化为转型升级的动力，并有足够的底气和能力实现今年经济社会发展目标任务，以赢得这场对我国治理体系和能力的大考。

　　唯物辩证法的总特征是联系的观点和发展的观点，运用这一观点深入分析当前疫情对经济的影响，可以看到疫情的影响是有限的并带有阶段性，经济长期向好的基本面没有变。尽管我国疫情防控还处于关键时期，但有一种经济现象值得关注，除了全国企业陆续复工复产外，线上消费、线上娱乐、线上教育、外卖日益火爆，推动新业态、新商业、新模式发展得更加壮大。在这样的情况下，尤其需要在做好防控工作的同时，统筹好改革发展稳定三者关系，学会“弹钢琴”。要密切监测经济运行状况，聚焦疫情对经济运行和社会发展带来的各种可能冲击和影响，关注民生，做好“六稳”工作，以应对各种复杂困难的局面。坚信有党的坚强领导和中国特色社会主义制度的显著优势，有改革开放以来积累的雄厚物质技术基础，有战胜SARS疫情的成功经验，一定能打赢疫情防控阻击战，确保经济运行在合理区间和社会全面发展。

篇四：疫情生活方式变化的马克思原理

tle>从唯物论的角度分析疫情-百度文库

　　从唯物论的角度分析疫情：

　　唯物辩证法是马克思主义理论的重要构成部分，是科学的认识方法。唯物辩证法作为关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。

　　唯物辩证法认为矛盾既具有普遍性又具有特殊性。矛盾的普遍性亦即矛盾的共性，矛盾的特殊性亦即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。在对新型冠状病毒肺炎疫情的防控过程中，我国在非疫情防控重点地区实行分区分级精准防控，统筹疫情防控与经济社会秩序恢复。按照“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”总要求，以县域为单元，确定不同县域风险等级，分区分级制定差异化防控策略。不搞简单化一关了之、一停了之，实行差异化的防控举措。尽管这场疫情防控是波及全国的人民战争、总体战、阻击战，但由于全国各地重点不同、区域不同、情况不同，则显现出各自的特殊性。针对特殊性问题，我们进行了辩证分析、精准施策。既认识到新型冠状病毒肺炎防控这一矛盾的共性，又认识到各地在新型冠状病毒肺炎防控中矛盾的特殊性，是对唯物辩证法矛盾既具有普遍性又具有特殊性理论的具体运用。

　　联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总观点和总特征。唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延，其中对立统一规律即矛盾规律是唯物辩证法的核心。在抗击新型冠状病毒肺炎疫情的过程中，中国坚持全局与局部的相统一，使疫情蔓延势头得到初步遏制，防控工作取得阶段性成效。中国

　　坚持一般与重点相结合，在复工复产过程统筹兼顾、突出重点，按照疫情特别严重或风险较大的地区重点保障的原则，动员医疗物资和防疫物资生产企业率优先复工复产，实行紧缺物资调配优先保障重点地区的措施，加大检测设备、医用口罩、防护服、防护眼镜、防护面罩等物资调配，全力以赴保障战斗在疫情防控第一线的重点人群防控需要。

　　中国特色社会主义制度是我们党坚持马克思主义辩证唯物主义理论，在实践中不断探索符合中国实际和具体国情的社会制度中逐步发展确立起来的，是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度，始终代表并维护最广大人民的根本利益，有力推进了社会主义建设。制度自信是制度优势的自信，我们有制度自信是战胜疫情的自信之本。

　　辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论。面对突如其来的新型冠状病毒疫情，各级党组织能够在辩证唯物主义指导下进行坚强的领导。党中央能够适时提出依法防控、科学防治、精准施策，统筹疫情防控和复工复产；地方能够落实中央统一部署，并结合各地实际情况实事求是、因地制宜出台优惠便民政策，保障街道、社区、村庄在封闭状态下安全生活措施等；广大党员干部树立“责任就是使命”的意识，经受住了严峻考验，把初心落在行动上、把使命担在肩膀上，坚守岗位、靠前指挥，主动担当、积极作为，推动疫情防控工作取得积极成效。当前，统筹推进疫情防控和经济社会发展的任务艰巨而繁重，广大党员干部要在辩证唯物主义是中国共产党人的世界观

　　和方法论指导下把投身双战场、夺取双胜利作为践行初心使命、体现责任担当的试金石和磨刀石，准确分析把握疫情和经济社会发展形势，紧紧抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，统筹推进疫情防控和经济社会发展工作，推动经济社会发展早日全面步入正常轨道，确保实现疫情防控和经济社会发展“两手抓、两手硬、两手赢”。面向未来，只要我们增强谨慎之心，时刻保持警醒，敢于迎难而上，把党中央各项决策部署抓实抓细抓落地，确保夺取疫情防控和实现今年经济社会发展目标双胜利！

篇五：疫情生活方式变化的马克思原理

tle>疫情给人们上了一堂自然辩证法的课-百度文库

　　疫情给人们上了一堂自然辩证法的课

　　作者：孙

　　婧

　　来源：《大经贸》2020年第2期

　　孙

　　婧

　　天津商业大学

　　天津300134

　　【摘

　　要】

　　新冠肺炎疫情笼罩着中国的上空，这次疫情的发生在一定意义上就是野生动物对人类的报复，也是大自然对人类的惩罚，从自然辩证法的角度分析这次疫情的发生原因以及如何保护自然，实现人与自然和谐相处。

　　【关键词】

　　自然辩证法

　　客观规律

　　人与自然

　　2020年的春节一场没有硝烟的战争的爆发，使全国上下都为之一震，这也注定是个令人难忘的年份。在短短一个来月的时间里，全国就确诊了几万例的病例，疑似病例数目更是令人震惊，在党和政府的领导下，全国人民众志成城，社会各界积极投身于新形冠状病毒的斗争中去，秉持着“责任就是命令”，医生们积极履行自己的职责，身负“白衣天使”的使命，与“恶魔”斗争，八十多岁的钟南山院士也是亲赴武汉，研究新形冠状病毒。全国各省市积极派遣医疗队支援武汉，包括各地的网友也积极伸出援助之手，向武汉支援物资等等。坚决打赢这场疫情防控“攻坚战”。

　　面对疫情，这也令人想起了2003年的那场令人不愿回首的非典灾难，而这些背后疫情爆发都是因为非法出售和食用野生动物，野生动物中携带的这些病菌，只要我们不去碰这些野生动物我们就可以避免这次疫情的发生，所以导致疫情爆发最根本的原因还是这些吃野味的人以及人们不良的用餐，其实蝙蝠本无错，而需要反思的是我们人类，自然辩证法是马克思主义和恩格斯思想的自然观和自然科学观的反映，研究自然界和人们认识自然改造自然的最一般的规律，对自然科学内容和自然科学的产生、发展历史作出哲学概括。从自然观角度来说是大自然对人类的报复，人与自然和谐相处是人类所遵守的法则，但总有一部分人类挑战大自然的权威，必然受到大自然的回击，同时从科学的角度，科学地看待这次疫情，科学防控，理性解决。

　　（一）从自然辩证法自然观角度分析

　　自然辩证法是马克思主义的自然观和自然科学观的反映，体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，是马克思主义哲学的重要组成部分。自然界是相互联系和变化发展的自然界，是人类社会实践的产物，实践对认识自然界起到决定作用。人与自然是平等对立的，是和谐统一的共同体，而不是相互排斥的。在大自然的包容下，大自然将它最好的东西给了我们人类，不求我们任何的回报，人类进行无休止的伤害，这样是不利于人与自然的发展。这次疫情的病毒来源为人类私自滥吃野生动物，来到了人类身上，发生了变异，获得了人传人的能力，它的主要传播途径是经呼吸道飞沫传播和接触传播，感染上了它主要症状为发热、乏力、干咳，不及时治疗就会要人性命。对野生动物，我们要予以平等的眼光看待，虽然现在的我们处于食物链的顶端，但我们仍不能肆无忌惮，一旦打破了大自然规则，最后受到影响的还是我们人类，而是要用联系的眼光发展的眼光看待事物，要认识到人与自然关系的重要性，人与自然应和谐相处，与自然和谐相处，才能够更好的进行可持续发展，人类不要只是改造自然，应该把改造自然、建设自然、美化自然有机的结合起来，不去破坏大自然的生态系统，维护生态系统，使它处在一个平衡的状态，尊重自然，敬畏自然，保护自然多一点敬畏，多一份和谐，多一份包容，才能构成你中有我，我中有你的和谐世界。我们必须保护大自然的生态环境，与自然和平相处，尊重大自然发展规律，拒绝野味，共同呵护我们赖以生存的世界。

　　（二）从自然辩证法科学观的角度分析

　　自然辩证法是马克思主义关于自然和科学技术发展的一般规律，是人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的一般原理的理论体系。作为马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分，从研究新冠肺炎技术层面上说，我们的医学工作者可以整合技术与方法，加快研究，为疫情防控提供有力帮助，更为以后预防类似事件的发生提供理论依据。面对疫情义不容辞，为应对疫情付出了很多努力，向大众科普新冠病毒，研制试剂盒和疫苗等，甚至奔赴一线，了解疫情，利用自己的科研成果回报社会。有助于早日攻克技术层面的难题，有助于探索科学技术发展的规律性，在当代为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策提供了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用；科学技术的高度发展和广泛应用，一方面扩大了人类改造自然的活动领域，提高了人类的主观能动性；另一方面也带来了不少未曾考虑到的消极后果，引起了诸如环境、生态、资源、人口、粮食等一系列全球性问题。要赢得新冠肺炎疫情这次大考，科学精神与人文精神是人类在认识与改造自然、认识与改造自我的活动中形成的一系列概念、方法和价值体系。从公众弘扬科学精神角度来说，这次疫情的爆发显示国人总体科学精神的欠缺，这是从古至今的文化所导致的，科学精神并没有随着科技而发展，求真务实的精神正是人们所缺失的，但从这次疫情中，我们一定会吸取教训、增长经验，在保持对大自然的敬畏中求真务实的探索；从应对重大公共卫生风险角度来说，科技的发展引领国家的整体发展，但国人素质与社会治理也应该紧随其后，否则根据短板效应，国家并不一定向前发展。

　　此次新冠肺炎反映出了人与自然的不和谐，相信我们通过保护野生动物，不随意猎杀它们，认识到自然与人类的一体性，与自然建立和谐的关系，同时全国各地针对疫情的不同严重程度和不同地区的当地现实情况，精准施策，科学防控，宣传正确科学的防护知识，全国上下一条心，一定能战胜疫情，实现人与自然和谐相处。

　　作者简介：孙婧(1993.11.20-),女，汉族，河北沧州人，在读研究生，单位：天津商业大学，研究方向：马克思主义基本原理。

篇六：疫情生活方式变化的马克思原理

tle>马克思主义原理在生活中的应用-百度文库

　　马克思主义在生活中的应用

　　一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起我们的马克思根本理论课。老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉。

　　但是我们在面对各种矛盾，处理各种关系、工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。

　　其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。

　　下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：

　　一、马克思主义哲学的辩证思维方式：

　　有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的害处、右有右的害处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；倘假设没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高〞的急躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。

　　同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些大学毕业生刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人那么把它看作是一些学习的时机，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的时机，试想：人的一生有多少时机去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中表达出来的。

　　生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福〞就是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别急躁，逆境中要自信、要积极的等待〔也就是一边充电一边等待〕，而且要从积极的方面看待人或事物。

　　二、矛盾是事物开展的动力；

　　“矛盾〞可以泛指为“问题〞、“困难〞。诗有云：“假设无闲事挂心头，便是人间好时节！〞，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们，成认“矛盾〞的积极作用，既然“问题〞在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的时机哪？反正我对电脑硬件的知识的了解，都是从解决家里电脑的问题学来的。

　　在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来防止矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，开展成为一种新的关系，“不打不相识〞吗！实际上矛盾的开展只有三种结果：一方压倒另一方；双方同归于尽；一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。

　　三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面；

　　处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原那么性的错误就行了，完美主义者是最累的。

　　而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比拟重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比方我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾〞，而且大家都觉得“越到考试工作越忙！〞，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗？关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外，办事要有方案、合理安排时间就能提高效率。

　　四、矛盾的双方总是处在不断的转化中；

　　大家很容易由市场上的供求关系理解，想想VCD刚出现时，“求〞大于“供〞，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地〞的“金子们〞，很多情况下，是在抱怨中虚度了时光，等时机真正来临，又没有能力把握了，变成了“用武之地无英雄〞了。所以正在郁闷的我们更要打牢根底，要知道“学业才识，不日进，那么日退！〞

　　五、实践与认识的关系

　　实践是认识的源泉，而认识那么可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习〞与“应用〞的关系，通常我们在业余时间学习，都比拟辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学〞、“毛泽东思想〞一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们根本上都是被逼学习，单单为了“考〞而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。

　　也许一些科目没有明显的作用，或是目前没有作用，但“书到用时方恨少〞的遗憾却告诉我们：既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用〞的思想，相信“艺多不压身〞，而且要想方法多应用，在应用中你就会有进一步的认识，在应用中学东西也比拟快。

　　六、现象与本质的关系

　　现象必然与本质有一定的联系，哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现；所以观察一个人的言谈举止，必然能够了解它的局部内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时，应该全面分析各种现象，因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象〞，那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。

　　七、共性与个性的关系

　　任何事物都是一个矛盾体，既是一系列对立统一关系的集合，事物之间便可能存在相同的矛盾，也可能有自己独特的矛盾，这便是矛盾的共性与个性，因此也就形成了事

　　物的不同特点、人的不同个性。这里我想强调一下“个性〞，因为我们受“儒家〞思想的“中庸之道〞影响较深，不太鼓励个性的张扬。实际上，我认为有“个性〞到也不一定非穿奇装异服，或是处处不屑与人相同，他更反映在你与他人相同之处的特殊上，比方对同一件事物有自己独特的看法，看一同件事情有自己的独特眼光，做同一件事情由自己独特的创意，特别是“创造力〞最能表达出你的与众不同。

　　八、开展的本质是新事的产生和旧事物的灭亡；

　　明白了这个本质，也就清楚了我们要想开展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。有用武之地的“英雄〞们，在放电的同时别忘充电；没时机放电的同志们更应该抓紧时机充电。有人说：“人生的道路虽然漫长，可要紧的只有那么几步，特别是在年轻的时候！〞这句话说得真是太好了，我们开展的黄金时间，或者说为我们以后开展打牢根底的黄金时间就是现在——为数不多的几年。

　　有志的朋友们，让我们向着远方的理想吧，世界是属于我们拚搏奋斗的！

篇七：疫情生活方式变化的马克思原理

tle>2020年抗击疫情的哲学思考范文-百度文库

　　2020年抗击疫情的哲学思考范文

　　抗击疫情的哲学思考范文一抗“疫”斗争，已渐至尾声。但越是结束之时，越是关键之处。时刻绷紧“疫”战到底之弦，全程保持清醒理智之思。胜利在望，但还需踏实走完这抗“疫”征途的“最后一公里”。

　　“最后一公里”是格局视角的距离，行之则全盘尽望，怠之则一叶障目。乐观的革命主义精神是我们开展斗争的必要条件，它让我们在艰苦环境中，依旧坚定信念，勇往直前。但是盲目乐观往往会事极必反，把阶段性成果当做全面胜利，以为降低响应等级就是天下太平，这是典型的“一叶障目”，是一种短视行为。现阶段，在党中央的坚强领导下，我们团结一心，积极行动，不断取得喜人成绩。但这只是通往全胜征途中的一步，一步成功不等于全部成功。只有充满耐心、谨慎细心地走好每一步，才能积跬步，而致千里。要充分领悟马克思主义哲学中局部与整体的辩证关系，时刻不能放松警惕，认真客观地对待每一次战术胜利，最终完成战略层面的大获全胜。

　　“最后一公里”是责任态度的距离，行之则双收双赢，怠之则顾此失彼。如今大规模抗“疫”逐渐步入尾声，全方位复工已经提上日程。但这并不意味着此两项工作是前后接续关系，就目前情况而言，这两项工作应该是并行关系，而且是以防疫安全为基础的复工复产。我们切不能顾此失彼，只重一头。我们共同的目标是实现伟大复兴的中国梦，所以专注发展是既定方针。但此时复工复产不能单独为之，而一定是以防疫为前提的。防疫工作落实到位，复工复产才能正常进行。切莫一心只注重生产，而忽略了防疫。事物是普遍联系的，不谋全局，仅重一隅，必然埋下隐患，遗留问题。只有两手抓，两手都要硬。才能取得抗“疫”和复工的双赢。

　　“最后一公里”是辩证思维的距离，行之则居安思危，怠之则病愈忘疾。现实中的疫情，总有一天会结束。但疫情背后，有太多值得我们深入思考，全面总结的东西。尤其现在，抗“疫”渐入尾声，更需要谋划好今后的计划。居安思危是中华民族在严酷环境中赖以生存的处世哲学。心中始终绷紧这根弦，战“疫”斗争才能彻底和全面。历史上于战争尾声被“翻盘”的例子很多，我们一定要引以为戒。有句俗语唤做：编筐窝篓，全在收口。收尾工作之好坏，直接关系到整个战局。始终保持对病愈忘疾的警惕，才能平稳走完全程，圆满画上句号。在抗“疫”斗争即将结束之时，亦能不忘初心，不忘谨慎，不忘“病痛”。则抗击疫情的总体战、阻击战即可完满收官。

　　当下我们正发动一场抗击疫情的人民战争，只有人民的生产生活完全回归正常，才是对“疫”作战的彻底胜利。宜将剩勇追穷寇，战“疫”未捷不言成。所以同志们、战友们，让我们全神贯注、全力以赴、全情投入，踏实走完抗“疫”

　　征途的“最后一公里”，胜利就在不远的前方！

　　抗击疫情的哲学思考范文二疫情防控以来，对外经济贸易大学马克思主义学院停课不停教，停课不停学，根据统一部署，创新云端授课形式，精心开展思政课网络教学，引导学生深刻认识制度优势，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不断提高学习获得感。

　　云端授课立体组合，新课新章用情讲授

　　学校党委高度重视疫情防控期间的思政课网络教学，校领导多次召开专题会，多次作出工作批示，多次在线听思政课。对外经济贸易大学党委书记蒋庆哲要求，在疫情防控斗争中要不忘初心、牢记使命，尽职尽责、扎实工作，争“当旗帜”“做标杆”。

　　对外经济贸易大学校长夏文斌表示，要以网络教学为契机，推进思政课教学内容和教学方法的双创新，密切结合防控疫情的生动实践，阐明中国特色社会主义制度优势，让学生上好更多精彩思政课。夏文斌领衔开设了《道路与人生》核心课程，给青年大学生带来强有力的价值引领、启迪人生选择。

　　马克思主义学院明确要求，全院教师要在疫情防控期的网络教学中，大力践行思政课教师“六个要”，众志成城，用优良的网络教学为“战疫”的人民战争、总体战、阻击战做贡献。在学院网络教学领导小组的周密组织下，各门课程

　　教师精心制订网络教学具体方案，经统一研究后形成《对外经济贸易大学马克思主义学院课程网络教学实施方案》。学院发布系列指导文件，并提前组织教学实操演练。思政课教师密切联系全民抗疫的现实，精心准备课程专题内容，根据各门课程特点，采用了中国大学MOOC、超星慕课平台、智慧树、E-learning等多个教学平台，并辅助使用TAS平台、课程微信群等方式，充分发挥多媒体交互优势，实现了顺畅的师生交流，确保没有一个学生掉队，面向全校11900多名学生的各门课程网络教学顺利开展。

　　学院青年学术创新团队在第一时间专门制作系列课件，投入教学，全面解读中央部署抗疫人民战争、全面战、阻击战的各项决策，展现抗疫斗争中体现的社会主义制度优越性。各学系、各课程组认真设计专题教学方案，开展“思政课战疫小课堂”系列活动，增强思政课线上教学的效果，并面向社会积极传播正能。同时组织全体学生参加教育部社科司与人民网联合组织“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”、北京市“在经历中学习：疫情防控公开课”。104个班级、万余名学子持续开展“学思政大课、谈疫情防控、悟制度优势、立四个自信”的主题研讨活动。学生参与云端课堂讨论，发言热烈，感悟深切，学习成效显著。

　　教学资源持续开发

　　创新实践不断深入

　　为推进思政课教学的改革创新，对外经贸大学马克思主

　　义学院抓住契机，积极创制网络授课教学资源，创新云端授课形式，不断提升思政课的针对性和学生获得感。学院将在网络教学期间持续开展抗疫专题实践教学工作，以青年参与国际交往为方向，讲好贡献中国智慧和方案。

　　一是密切结合抗疫实际，创作抗疫防控典型案例系列课件《“抗疫”之启示》，制作国际舆情赞誉中国力量和中国担当的抗疫主题微视频《中国抗疫：联合国安理会其他常任理事国什么反应?》，为各门思政课提供优质教学资源；每周编辑《思政课网络教学抗疫内参》，传达最新抗疫指示，通报网络教学动态，邀请知名专家进行抗疫专题讨论，为思政课教师备课提供强力支撑。《中国近现代史纲要》教学团队精心录制24集专题案例教学视频顺利实现抗疫期间网络教学顺利开局；《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课组织专题教学，突出抗疫防控的人民立场和制度优势。

　　二是创新思政课堂呈现形式，建设我校思政课数字模拟实验室，启动新时代对外开放思想数据库一期建设，建设实现师生互动的《形势与政策》课云平台“思正学堂”，运营“国际青年在线”的微信公众号和Bilibili平台账号，以直播课、微视频和主题推送等形式进行教学和学生考核，让大学生主动和生动地给朋辈讲思政课，提升学生参与度、互动性和获得感。《马克思主义基本原理概论》课引导学生基于马克思主义立场思考抗疫中的哲学问题；《民族政策与民

　　族理论》课程教学团队在学校TAS平台积极组织学生讨论，认真把握每一位学生的思想动态，引导各族学生筑牢中华民族共同体意识。

　　三是发挥“三全育人”机制作用，全校征集抗疫正能量微视频和公众号推送，确立一批抗疫防控和新时代爱国主义主题学生调研项目，将思政课主题教学与辅导员、班主任思想教育和大学生社会实践、创新创业无缝对接。

　　抗击疫情的哲学思考范文三庚子鼠年，一场新型冠状病毒引发的肺炎疫情席卷全国，无数人在这场战“疫”中奋斗。疫情发展到今天，相信许多人对人生的理解、对自身的认知、对世界的感悟都发生了一些变化，想通了、明白了很多朴素的道理。

　　原来不是工作需要我们，而是我们需要工作。勤劳，是刻在中国人民骨子里的两个字。哪怕许多人天天喊着自己好忙，天天加班，想要换一份清闲的工作，然而“真香”定律无处不在，真让他们赋闲在家多日，反而都“空虚”起来。这是源于我们的文化：勤劳让人尊敬，懒惰惹人嫌弃。毕竟“勤奋是成功之母、懒惰是万恶之源”，没有人愿意一直当“蠹虫”，都想为社会奉献一份力量，都想成为一个大写的人，可人字简单一撇一捺，要撇去耻辱、捺来辉煌，唯有勤劳。

　　原来我们一直苦苦追求的家庭幸福，是那么简单。幸福有千般定义，古希腊大哲学家伊壁鸠鲁说幸福就是身体无痛苦，灵魂无纷扰。而当下很多人认为幸福感和金钱的多少成正比，要开豪车、住豪宅。疫情突袭，让人们都体验了一把“宅居”生活，也有了更多时间来思考生存与死亡。让我们想明白，幸福就是简简单单的生活，例如成都慢生活的形成，有一部分原因就是汶川地震让大家想通了，幸福就是一家人平平安安，过着“平凡”的日子——饭里有妈妈的味道，出门有父亲的叮嘱。

　　原来做一名合格的党员只需要“六个字”。此次疫情，中国共产党人向世界证明了，什么叫有担当的党，什么叫全心全意为人民服务的党。疫情发生后，各级党组织第一时间发出号召，吹响“集结号”，9000多万党员放弃休假、冲锋在前，有的在重要卡点连续执勤，有的在高危区域奋不顾身，有的在武汉艰苦战斗，他们汇聚成的一股红色洪流告诉世人，一名合格的共产党员就是六个字“有困难，我先上”。

　　原来我们是如此深爱着这个国家。殷忧启明、多难兴邦。疫情发生后，全国医护人员、军队、各族人民及海内外同胞们万众一心，只为一件事“抗击疫情！”，只喊一句口号“武汉加油！”只有一个心声“我要为祖国出份力！”从土耳其带口罩回来捐赠的“无名英雄”；去派出所捐赠“存款”的小

　　朋友；写下“请战书”，告别家人的志愿者；向湖北捐赠“蔬菜”的雅安农户，这些有名或无名的英雄都有着一个共同的名字：中国人！他们的心血与汗水汇聚成一面“五星红旗”，向世界展示着对祖国的爱。

　　破除虚妄方可明心见性。危难让笔者了解到自己内心的真正需求，发现身边人的平凡和伟大，明白作为党员要知道“我是谁、为了谁、依靠谁”，在抗疫中见初心、担使命。

篇八：疫情生活方式变化的马克思原理

tle>从唯物论的角度分析疫情-百度文库

　　唯物辩证法

　　即“马克思主义辩证法”，是马克思主义哲学的重要组成部分，以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象，也是辩证法思想发展的高级形态。唯物辩证法认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体。我们用辩证的来看新冠肺炎疫情这个“黑天鹅”对经济社会发展的影响，短期内固然会造成不小的短期冲击，尤其2020年是我国全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年，经济与社会发展任务十分艰巨和繁重。再加之我国又正处在转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的攻关期，结构性、体制性、周期性问题相互交织，“三期叠加”影响持续深化，经济下行的压力会进一步加大。为此，我们绝不能掉以轻心，必须保持清醒的头脑，严阵以待采取国家宏观调控等手段，应对经济下行的各种挑战。但从长期来看，疫情对我国经济运行的冲击是短期的，它能使我们把压力转化为转型升级的动力，并有足够的底气和能力实现今年经济社会发展目标任务，以赢得这场对我国治理体系和能力的大考。

　　唯物辩证法的总特征是联系的观点和发展的观点，运用这一观点深入分析当前疫情对经济的影响，可以看到疫情的影响是有限的并带有阶段性，经济长期向好的基本面没有变。尽管我国疫情防控还处于关键时期，但有一种经济现象值得关注，除了全国企业陆续复工复产外，线上消费、线上娱乐、线上教育、外卖日益火爆，推动新业态、新商业、新模式发展得更加壮大。在这样的情况下，尤其需要在做好防控工作的同时，统筹好改革发展稳定三者关系，学会“弹钢琴”。

　　要密切监测经济运行状况，聚焦疫情对经济运行和社会发展带来的各种可能冲击和影响，关注民生，做好“六稳”工作，以应对各种复杂困难的局面。坚信有党的坚强领导和中国特色社会主义制度的显著优势，有改革开放以来积累的雄厚物质技术基础，有战胜SARS疫情的成功经验，一定能打赢疫情防控阻击战，确保经济运行在合理区间和社会全面发展。

篇九：疫情生活方式变化的马克思原理

tle>马克思主义原理在生活中的应用-百度文库

　　马克思主义在生活中的应用

　　一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起我们的马克思基本理论课。老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉。

　　但是我们在面对各种矛盾，处理各种关系、工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。

　　其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。

　　下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：

　　一、马克思主义哲学的辩证思维方式：

　　有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。

　　同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些大学毕业生刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。

　　生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”就是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。

　　二、矛盾是事物发展的动力；

　　“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节！”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪？反正我对电脑硬件的知识的了解，都是从解决家里电脑的问题学来的。

　　在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，发展成为一种新的关系，“不打不相识”吗！实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方；双方同归于尽；一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。

　　三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面；

　　处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。

　　而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙！”，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗？关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外，办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。

　　四、矛盾的双方总是处在不断的转化中；

　　大家很容易由市场上的供求关系理解，想想VCD刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”，很多情况下，是在抱怨中虚度了时光，等机会真正来临，又没有能力把握了，变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础，要知道“学业才识，不日进，则日退！”

　　五、实践与认识的关系

　　实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“毛泽东思想”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。

　　也许一些科目没有明显的作用，或是目前没有作用，但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们：既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想，相信“艺多不压身”，而且要想办法多应用，在应用中你就会有进一步的认识，在应用中学东西也比较快。

　　六、现象与本质的关系

　　现象必然与本质有一定的联系，哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现；所以观察一个人的言谈举止，必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时，应该全面分析各种现象，因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”，那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。

　　七、共性与个性的关系

　　任何事物都是一个矛盾体，既是一系列对立统一关系的集合，事物之间便可能存在相同的矛盾，也可能有自己独特的矛盾，这便是矛盾的共性与个性，因此也就形成了事物的不同特点、人的不同个性。这里我想强调一下“个性”，因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深，不太鼓励个性的张扬。实际上，我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服，或是处处不屑与人相同，他更反映在你与他人相同之处的特殊上，比如对同一件事物有自己独特的看法，看一同件事情有自己的独特眼光，做同一件事情由自己独特的创意，特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。

　　八、发展的本质是新事的产生和旧事物的灭亡；

　　明白了这个本质，也就清楚了我们要想发展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”们，在放电的同时别忘充电；没机会放电的同志们更应该抓紧机会充电。有人说：“人生的道路虽然漫长，可要紧的只有那么几步，特别是在年轻的时候！”这句话说得真是太好了，我们发展的黄金时间，或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年。

　　有志的朋友们，让我们向着远方的理想吧，世界是属于我们拚搏奋斗的！

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