新时代女性在家风建设中的角色担当与价值实现

王万志

(浙江金融职业学院 马克思主义学院,浙江 杭州 310018)

家风是中华优秀传统文化在民间传承的重要载体,是一个家庭或家族在世代繁衍的历史发展过程中逐渐形成的较为稳定的价值导向和行为规范,也是中国传统文化中具有中国特色的一部分。而自古以来,女性在传承家庭价值观念和行为规范中都起到重要的引领作用,她们身上所具有的勤俭持家、吃苦耐劳、深明大义、团结邻里等传统美德一直在传承,女性在处理家庭关系、维护家庭和谐中能起到“定海神针”的作用。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视家风建设,习近平总书记也曾指出:“广大妇女要自觉肩负起尊老爱幼、教育子女的责任,在家庭美德建设中发挥作用。”[1]

家风作为家庭的一种文化氛围和风气,对家庭成员的影响是巨大的。它对家庭成员不仅在品德形成上具有潜移默化的作用,而且对其行为规范也有自动调节功能。作为家庭“半边天”的女性,马克思曾经说过“没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革”,[2]新时代女性在家风建设中有其独特的地位和作用。

1.在家庭建设中,女性是营造和谐家庭的主体

家庭是社会的细胞,妇女则是确保这个“细胞”能够充分发挥正向功能作用的关键因素。私有制产生后,广大妇女被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动,[3]做好家庭建设、抚育子女长大成为女性的主要任务。时至今日,女性在社会分工上虽然有了比较大的变化,但她们仍然是家庭建设的主要承担者,在维护家庭和谐中有着重要作用。

当前,我国正处于社会主义建设新时代,女性要充分发挥其在和谐家庭建设中的独特智慧和天然优势,把爱家和爱国紧密结合起来,要在实现中国梦的大环境中建设自己的小家,把实现家庭梦融入到民族梦中去,做和谐文明家庭的创建者。同时,广大男同胞们,也需要给予女性更多的关心和关爱,相互扶持,共同营造和谐的家庭氛围。

2.在家庭教育中,女性有重要的角色优势

家风如何,归根结底是要看家庭教育的成效如何。党的十八大也曾明确提出要加强对家庭美德的教育培养。“家庭是人生的第一课堂”,[4]由于女性独特的生理因素,使得孩子与母亲有着天然的亲密关系,女性的母亲角色成为家庭德育的主要扮演者。与父亲相比,母亲平常与孩子在一起的时间相对较多,生活中很多时候母亲会以孩子为中心,特别是孩子小的时候,安全感基本都是来自于母亲的陪伴和关爱。在孩子的成长过程中,母亲的行为举止、道德品行对他们的人生观、价值观和世界观的形成都有重要的影响。

新时代女性用慈母、孝女、贤妻这三重家庭角色,分别通过对子女的“慈”、对长者的“孝”、对配偶的“贤”来实现对社会主义核心价值观的践行。女性在家庭中培育和弘扬社会主义核心价值观方面有着基于性别优势的引领作用。在当前的家庭教育中,女性要积极发挥推动社会主义核心价值观在家庭落地生根的独特作用。目前我国正处在思想、观念、文化大交融时代,价值观缺失、行为无底线等问题突显。对此现象,特别需要发挥女性在家庭德育中的价值观引领作用。女性要通过家庭教育,潜移默化地将社会主义核心价值观内化为家庭成员的价值追求,从而成为指导家庭成员的行动指南。同时,在家庭德育的培养过程中,母亲还要发挥女性的细心、敏感等本能,利用母子之间的亲密关系,善于观察和发现孩子的思想动态和行为变化,随时做好教育和引导工作,避免孩子出现思想偏差。

3.在家风构建中,女性有独特的魅力

长期以来,在历史典籍中对于家风建设的记录主要是以男性家长的“立言”为标志,其中比较具有代表性的有颜氏家训、诸葛亮戒子格言、朱子家训等,而女性受文化水平和经济社会地位的限制 在家庭中的作用主要侧重于家庭家教方面。事实上,缘于女性在家庭家教中的特殊优势,使其在家风构建过程中,仍然具有不可替代的独特魅力和作用。

长辈的典型示范、环境氛围的烘托及家教的传承是家风构建的主要渠道,而在家风构建和传承过程中,女性则是主要的身体力行者。古语曾言:“一代有好妻,三代有好子”。母亲在家风建设中的影响不仅仅局限于下一代,还能影响一个家族的家风传承。作为家风传承的纽带,新时代赋予女性角色更多的新内涵,在生活中更要注意发挥以身作则和言传身教的作用。

当下,要想使党风廉政文化成为一种社会风气,将社会主义核心价值观内化为每个公民的行为规范,就要充分发挥新时代女性在家风建设中的独特作用。特别是领导干部家庭中的女性,她们要通过自己在家庭中的独特地位和作用去感染和熏陶自己的家人,使自己成为“贤内助”和“廉内助”,与家人一起吸收和传播党风廉政思想,树立充满正能量的优良家风,并将其内化为每一个家庭成员的行为规范,用更多的正能量去抵制社会中的歪风邪气,使整个社会风清气正。

1.女性在家庭教育中存在功利性倾向

良好的家庭教育不仅是要传授给孩子文化知识,更重要的是要教孩子如何学会做人。家庭教育的首要任务是教孩子如何做人,品德问题无小事。母亲作为家庭教育的主要承担者,在日常生活中要将更多的品德教育渗透进与孩子相处的点点滴滴中。而在当下的实际生活中,特别是随着最近几年各种“内卷”力度的加大,加之受一些不良社会风气影响,家庭教育的功利性倾向越来越明显。有些母亲在教育上追求短期目标,不注重孩子的全面发展,部分孩子甚至出现了道德滑坡、心理障碍等突出问题。

2.女性在家风建设中的主体意识较为缺乏

女性的主体意识主要是指女性作为主体对自己在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识。这种自觉意识具体包括对自己的人生义务、社会责任以及使命担当等有足够的了解,并能够积极参与社会实践,去努力实现自己的需要,使自己有更好地发展。长期以来受传统固有偏见影响,使得女性在社会和家庭中的地位整体上还是处于对男性的一种依附地位,大部分女性仍然缺乏主体意识,处于被动地位。随着生产力的发展和社会文明程度的提高,女性的主体意识在逐渐觉醒,但受主客观条件影响,总体情况还是不容乐观,她们对自己在家风建设中的独特作用认识仍然比较模糊。

3.女性在家风建设中发挥作用的社会保障制度不够健全

新中国成立以后,党和国家都十分重视妇女发展和家庭建设,从法律和政策上也为妇女发展提供了很多有利保障,从国家层面上给妇女发展和家庭建设以制度保障,但很多制度并不完善,没有能够细化到家庭,缺乏针对性和操作性。作为保护妇女权益的最具有代表性的妇联组织,在日常工作中也存在过分依赖党和政府提供资源的现象,不能够很好地深入妇女的家庭生活实际,甚至在一定程度上忽略了妇女的实际需求,进而导致妇女在家风建设中缺乏社会支持,无法正常发挥其在家风建设中的积极作用。

4.传统性别意识制约女性在家风建设中的作用发挥

家务劳动是限制女性发展的重要因素,我国当下仍处在社会主义初级阶段,新时代女性不仅要照顾好家庭,还要承担社会劳动以实现自己的价值,由于时间和精力的限制,女性往往会处于家务劳动和社会职业的双重角色冲突之中,当两种角色发生冲突的时候,很多女性陷入矛盾之中,有时甚至为了更好地实现自己的人生价值而忽略了家庭建设。导致这种角色冲突的根本原因就是传统男女性别差异引起的社会分工差异,女性参与的家务劳动没有得到社会的广泛认可,导致女性在家庭中的贡献会被忽视,进而缺乏推动良好家风建设的动力。

1.整合家风建设资源,倡导女性做良好家风的践行者

(1)强化家庭美德教育

在市场经济时代,家长对孩子的家庭美德教育一般都具有零散性和自发性,很多时候是即景式的教育,在这样的教育中往往还夹杂着更多的经济价值导向。当下,要在家庭教育中树立新时代的家庭教育观,有针对性的对孩子进行家庭美德教育。教育孩子自觉弘扬爱国主义思想,把个人梦和家庭梦融入到国家梦和民族梦当中去。要引导孩子尊老爱幼,做孝亲敬老的榜样。家长对于孩子不劳而获的思想要及时制止,要培养孩子正确的劳动观和荣辱观。

作为对于孩子的一生有深远影响的母亲,她有“女儿”、“妻子”和“母亲”三个不同的家庭角色,从这一角度说,家庭教育中首先要努力提高女孩的受教育程度和道德水平,加强家庭美德等德育内容的学习,进而才能提高“妻子”和“母亲”的素质,使她们成为孩子的领路人。

(2)传承中华民族优良家风

家文化在中华民族优秀传统文化中占有重要的一席之地,是祖辈代代传承下来的智慧结晶。在历史发展的很长一段时期内,人们把是否具备优良家教作为评价一个人的重要标准。当前,随着文化价值观的多元化以及思想体系的复杂化,我国的传统家风受到了严重冲击。“勤俭节约”、“诚信正义”等优良传统家风文化被“拜金主义”“精致利己主义”等代替,这些现象是与长期以来家风文化淡化有着紧密关系。

中华民族有着大批宝贵的家训家规传承下来,如《颜氏家训》、《朱子家训》、《治家格言》等,这些家训家规涉及到了为人处世之道、修身齐家之道等内容,女性在传承这些优秀文化过程中起到了很大的作用。传承中华优秀传统家风文化,并不是简单的全盘吸收。当下,我们要结合时代背景,“以古人之规矩,开自己之生面”,把传统优秀家风文化和社会主义核心价值观结合起来,实现对传统文化的创造性转化和创新性发展。

(3)继承和弘扬红色家风

红色家风是老一辈无产阶级革命家及各个时期的中国共产党人在长期革命实践过程中形成的优良家风,以马克思主义理论为指导,有明确的核心价值理念,有艰苦奋斗的光荣传统和严字当头的齐家之道,是现代家风的文化土壤。

据调查统计,在领导干部违纪违法案件中,领导干部的配偶和子女参与率比较高。在一些经济犯罪中,有些甚至是夫妻联手作案,许多贪官背后都有一个“贪内助”,起到推波助澜的作用。优良家风的建设仅靠组织纪律监督是不够的,很多问题都是发生在干部的私人生活领域,组织难以监督,主要还是依靠干部的自我约束。因此,当下在继承和弘扬红色家风的过程中,要把廉洁治家和从严治家放在核心位置。广大妇女和妇女干部要主动向老一辈革命家学习,带头抓好家风建设,要用良好的家风为抵御“贪腐”筑起防火墙,做好“贤内助”。

2.加强女性自身主体性认知,发挥女性在家风建设中的主体作用

(1)提升女性受教育程度

19世纪德国教育家福禄贝尔曾经提出:“国民的命运,与其说是操在掌权者手中,倒不如说是掌握在母亲的手中。”母亲的素质决定着整个民族的未来和命运。教育尤其是高等教育是促使女性主体意识觉醒及主体作用发挥的重要条件之一,但是目前,受地域、性别、机会等条件影响,使得女性在受教育过程中仍然存在很大的差异,比如,城市和沿海地区的女性受教育程度远远高于农村和偏远地区,这也使得城市和沿海地区的女性在家庭中更能够发挥主体作用。

提升女性受教育程度,首先要保证女性享有公平的受教育资源,国家和政府要重视女性受教育权利的保障,特别是在一些相对贫穷和边远地区,政府要加大教育资源投入,确保每个孩子都能够享受到平等的受教育机会。其次,随着社会的发展,女性自身要冲破传统思想的束缚,转变思想观念,敢于进行自我追求,积极主动地提高自己的受教育水平和综合素质,不要有依附男性的思想,要懂得只有通过不断地学习,才能够真正做自己的主人。

随着女性受教育程度的不断提高,女性的主体意识会进一步得到加强,她们的社会地位也会随之提高,她们对社会生活的责任感也会增强,随之对家风建设也会起到很好的推动作用,成为家风建设的践行者。

(2)提升女性对家风建设重要性的认知度

家是最小国,国是千万家。优良家风建设是促进社会和谐和家庭和睦的重要组成部分,也是社会良性发展的重要保障。在家风建设过程中,部分女性未能很好发挥其应有的作用,除了受自身素质和社会环境等因素影响外,还有一个重要因素就是女性对家风建设的重要性认识不够。

家庭是孩子成长的第一个课堂,而母亲又是这一课堂的重要任课老师之一,她的一言一行对孩子的成长都具有不可替代的作用。作为女性首先要正确认识优良家风建设的重要性,更要认识到自己在家风建设中所处的重要位置。家风是家庭的精神传承,父母的言行对孩子具有潜移默化的影响。在家风建设中,女性要有主人翁意识,不断加强自身修养,自觉做优良家风的践行者,主动肩负起培养下一代和关爱老人的责任,同时要自觉抵制和纠正不良家风,发挥自己在家风建设中的主体作用,用自己的勇敢和智慧去引导家人,共同开创美好家园,建设幸福家庭。

3.完善相关法律法规,为女性在家风建设中发挥作用提供制度保障

新中国成立以后,党和国家都十分重视妇女发展和家庭建设,从法律和政策上为妇女的发展提供了很多有利保障,但很多制度并不完善,缺乏针对性和操作性,需要进一步细化和落地。

(1)健全妇女权益保障机制

随着社会的发展和进步,广大女性对追求社会公平和正义也越来越强烈,为了不断满足女性的要求,更好地保障妇女的合法权益,妇女权益保障方面的法律法规应进一步完善和细化,在权益保障中要更加具体,具有针对性,比如制定性骚扰防治法、防家庭暴力法等。目前我国作为保障妇女权益的主要法律法规有《宪法》、《民法典》总则编及婚姻家庭编、《妇女权益保障法》等。为了使这些法规在具体实施过程中能够取得更好的效果,各级政府部门要在维护妇女权益的过程中,将责任和权力进一步细化,在妇女合法权益受到侵害时,政府部门能够从实际出发,为广大妇女维护权益,提高保障妇女权益的质量和效率。同时,维护妇女合法权益也是一个复杂而又艰巨的任务,随着社会的发展,要建立一个政府主导、社会保障和公众参与的多层次妇女维权机制及权利援救机制,向受害妇女提供多方面救助,让广大妇女真正的感受到政府和社会的关心和关注,帮她们解决实际问题。

(2)创新妇联组织工作机制

在新时代背景下,妇女的思想观念、生活方式以及价值取向都发生了很大的变化,而作为党和政府联系妇女的纽带和桥梁的妇联组织,要结合现实情况,与时俱进地创新自己的工作机制。

首先,妇联要紧紧围绕党和国家的大局去开展工作,把党的主张转化为广大妇女的自觉追求和实际行动,在工作中要以妇女为本,不断深入基层,了解妇女的实际需求,关注妇女在家庭和社会中遇到的难题和不公平待遇等,并及时帮助她们去解决困难,让广大妇女在遇到困难的时候能够主动想到去找妇联解决,做妇女的“娘家人”。其次,妇联要增强“铁肩担道义”的使命感,在推进家风建设中,要善于挖掘妇女的潜能。妇联要结合时代发展的新特点,通过特色活动的开展去激发广大妇女的积极性和主动性,发挥女性自身的角色优势。比如,通过社区去开展丰富多彩的家庭文明建设活动,从活动中寻找妇女道德模范、劳动模范等,充分发挥先进妇女的榜样示范作用。同时也可以利用互联网,创新工作模式,开展各类线上线下实践活动,了解妇女在家风建设中面临的实际状况和需求,不断提升妇女在家风建设中的积极作用。

4.改善社会舆论环境,在家风建设中树立先进的性别观念

男女平等是社会主义家庭建设重要的目标导向。当下,要树立男女平等的性别理念,首先要承认男女两性在生理上存在差异性。承认差异性才能够帮助人们意识到男女两性在社会发展过程中有不同的利益诉求和价值。比如在家庭建设方面,因为女性具有独特的生理优势和性格特点,比较适合从事照顾家庭的工作,这只是分工的不同,并不具有高低贵贱之分。在阶级社会,男性基于自己在社会劳动中的生理优势,在物质财富的创造中占据了优势,“妇女的家务劳动现在同男子谋取生活资料的劳动比起来已经相形见绌;男子的劳动就是一切,妇女的劳动是无足轻重的附属品”[5]

虽然女性的家庭建设工作具有无偿的特征,但是社会不能理所当然的认为女性的生儿育女、照顾家庭是分内之事,没有创造社会价值。社会只有承认这种男女的差异性,才能真正意义上落实男女平等发展的理念,才能承认女性在家庭中的贡献和创造的价值,女性才能获得更多的社会认可,只有得到了肯定,妇女才有继续做好家风建设的动力,才愿意把更多的时间和精力投入到家庭建设中去,让家庭更和睦,社会更和谐。

总之,女性“慈母”和“贤妻”的角色扮演的越好,婚姻的质量就越高,家庭的关系就越稳定。当前中国大部分女性仍然需要扮演“贤妻良母”的角色,承担“相夫教子”的任务,她们要花费大量的时间和精力用于家庭建设和各种家庭关系维护,她们不仅是生育者和照料者,还要承担教育者、养家者和管理者的新职能。同时,新时代女性还要承担大量的社会责任。所以,这里我们强调女性在家风建设中的主体作用,并不代表女性能够代替男性在家风建设中的作用,男性也要多参与家庭建设,只有夫妻共同参与家庭教育和家风建设,才能更好地促进下一代的健康成长和家庭的和谐。

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