红楼梦的现代价值17篇

红楼梦的现代价值17篇红楼梦的现代价值　　《红楼梦》在各方面所体现的价值概论　　《红楼梦》在各方面所体现的价值概论　　作者：牛昊单位:山东大学材料科学与工程学院14级2班地址下面是小编为大家整理的红楼梦的现代价值17篇,供大家参考。

篇一：红楼梦的现代价值

　　《红楼梦》在各方面所体现的价值概论

　　《红楼梦》在各方面所体现的价值概论

　　作者：牛昊单位:山东大学材料科学与工程学院14级2班地址:山东省济南市市中区二环东路邮编：250002

　　摘要

　　作为中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说《红楼梦》在中国文学史上的地位不言而喻。它不仅是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作,更是中国封建社会的的百科全书，传统文化的集大成者，具有很高的思想价值和非凡的艺术成就。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美,此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。此外，从这部作品里衍生出的无数戏曲、文学、影视作品等，更是丰富了中国古典文化的具体内容，使其在各方面都产生了不可逾越的影响与价值.

　　关键词：红楼梦文学价值历史价值社会价值艺术价值

　　一、《红楼梦》的文学价值

　　作为一部古典文学名著,首先要讨论的自然是其文学价值.《红楼梦》作为我国古典小说中最杰出的代表，有着其独特的艺术风貌，将浪漫主义与现实主义表现方式有机融合,力求更充分地反映现实社会生活，通过塑造理想化的人物形象，并且其艺术语言准确、通俗、生动、丰富，具有感觉色彩和艺术情韵，有很强的表现力。宏大而严谨的结构、细腻而传神的心理描写、鲜明的人物形象、高度个性化的语言、伏笔千里的妙用、浓郁的文化氛围、精妙的场面描写。

　　1、《红楼梦》是对人生和社会悲剧的深刻揭示.曹雪芹生于没落的贵族家庭，使其对封建社会上层生活有着深刻地了解和充分的认识，进而通过自己的感悟进行人物的创作。无论是宝黛的爱情悲剧，还是薛宝钗的不幸婚姻，以及荣国府最终的衰落,暗示的是封建社会由于其内容的不可克服的深刻矛盾终将走向灭亡的必然趋势。这是一个旷世奇才历经坎坷和不幸对人生和社会的悲剧性感知和把握.

　　

　　《红楼梦》在各方面所体现的价值概论

　　在情节结构上，它是由欢而悲，由合而离，是中国古典小说中真正具有悲剧意义的作品。

　　2、《红楼梦》的语言特点是准确、简洁、朴素、优美、锋利、生动，高度个性化。《红楼梦》的语言，可以说完全属于明白畅晓的白话，除了极少部分的诗词歌赋是用古文写成的外，全书近乎白话文，绝大多数都浅近易懂。在人物语言个性化上，有两点不同:一是身份不同，语言有别；二是性格不同，语言迥异。此外，黛玉的多愁善感，宝钗的随分从时，探春的“刺玫瑰”性格，晴雯的“爆炭”脾气等，都在个性化的语言中得以很好的刻画。书中运用了大量包含深刻哲理的民间谚语、俗语和俚语,既简练准确，又生动形象；既有鲜明的地方色彩，又有浓厚的生活气息，从而大大增强了作品的表现力和感染力。

　　3、书中有着大量的细节描写，充分刻画了各种各样的生活场景，烘托出小说的场景气氛，也大大增强了小说的描写效果。比如中国人最重视的过年，书中

　　《红楼梦》在各方面所体现的价值概论

　　因为书中描写的细节真实，生动地表现出当时贵族家庭的生活实况，虽然是小说笔法,但论起真实性和细致程度来,却与历史实录极为接近。因此,红楼梦在当今对清代时期生活习俗、风土人情、中国社会结构等方面的考察具有很重要的意义。

　　三、《红楼梦》的艺术价值

　　曹雪芹花费了大量笔墨塑造的纸上园林—-大观园，数百年来一直是红学家和建筑学家研究的对象。大观园的一草一木、一亭一台都遵循着中国传统园林艺术的规范，体现着中国传统园林艺术的特征,是中国园林的集大成之作。曹雪芹在《红楼梦》中，倾心构筑了众多园林。其中包括金陵宁国府和荣国府的花园、都城宁国府的会芳园、荣国府的花园、大观园、江南甄家花园、史湘云家的花园及赖大家的花园等。而大观园无疑是所有园林中的扛鼎之作。

　　《红楼梦》的楹联，与一般楹联一样，具有明确的实用性、装饰性和观赏性。由于其题写处所不同，内容包罗万象，风格上亦呈现出绚丽多姿的特点:或凄婉如悲秋箫笛，或飘逸如归牧晚唱，或幽远如山雨游云,或冷峻如孤竹瘦石。可以说,《红楼梦》的楹联,充分地体现了作者独到的审美情趣和美学追求。

　　更为突出的是，诗词曲赋在书中具有十分重要的地位。首先，许多重要篇章见诸回目，作者是把这些诗词曲赋作为小说的重要内容加以安排的.其次，它的数量是巨大的.前八十回各种诗词曲赋共有一百九十七首（高鹗续的后四十回有四十首).再次,它的艺术形式多种多样，文备众体.据统计，书中有诗、词、曲、歌、谣、谚、赞、诔、偈语、辞赋、楹联、匾额、书启、灯谜等,应有尽有。以诗而论，有五绝、七绝、五律、七律、排律、歌行、骚体；有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗；有限题的、限韵的、限诗体的、同题分咏的、分题合咏的；有应制体、联句体、拟古体；有拟初唐《春江花月夜》之格的;有仿中晚唐《长恨歌》、《击瓯歌》之体的；有师楚人《离骚》、《招魂》等作而大胆创新的，真是千姿百态，丰富多彩，充分显示了作者伟大的艺术才能。

　　

　　

篇二：红楼梦的现代价值

　　《红楼梦》的现实意义

　　《红楼梦》的现实意义《红楼梦》在继承中国古代小说艺术传统的基础上，有了很大的创造和发展，达到了我国古典小说

　　前所未有的高峰。问世后，引起人们评论、研究它的浓厚兴趣，并形成一门专门的学问――红学。《红楼梦》有很高的艺术成就：一、《红楼梦》对中国古典小说的形象塑造进行了一次历史性的总结，塑造出一大批高度个性化的

　　艺术典型，从而完成了具有中国古代民族特色的现实主义人物艺术的发展历程。1.《红楼梦》完全改变了以往小说人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的复杂性、丰富性。

　　作者严格依照生活的本来面目进行创作，“敢于如实描写，并无讳饰”，他笔下的人物往往“正邪两赋，善恶相兼”，大都是多侧面、多棱角、多变化的圆形人物，真正打破了“恶则无往不恶，美则无一不美”的传统人物描写模式。

　　2.《红楼梦》写出了人物形象的独特性格，人各一面，毫不雷同。书中所写多为年轻女性，年龄、身份、教养、生活环境相近，作者以其精湛的技巧塑造了一批同中有异的艺术典型。之所以能达到如此效果，与作者创造性地运用了多种表现手法有关。第一，打破以往小说的传奇性特征，通过日常琐屑的生活细节，对主要人物的独特性格反复皴染。第二，借助于对比与映衬手法，使人物既立体、丰富，又鲜明、独特。作者不仅使那些性格不同的人物在对比中显得异常分明，而且能使那些性格相似的人物显出各自的独特性。第三，通过环境描写和气氛渲染衬托人物个性。

　　3.在《红楼梦》之前，中国古代小说的心理描写相当薄弱，《红楼梦》在人物内心世界的开掘上却最见功力。作者运用多种方式描写人物的心理活动，形神毕现，入木三分，成功地揭示出人物的精神世界和内心深处种种隐微曲折的情感。有时是直接以内心独白的形式将人物的所思所想剖析得细致入微;有时是将人物的心理活动外化为具体可感的、确定性的动作、语言和景物，以之来间接地传达人物的心理;有时还将笔触深入到梦境和潜意识的层面，使心理写实和主观表意相结合。《红楼梦》代表着中国古代小说心理描写的最高成就。

　　二、《红楼梦》工于叙事，彻底摆脱了说书体通俗小说的模式，极大地丰富了小说的叙事艺术，为小说能真实地反映丰富复杂的社会生活和生动地刻划众多的人物性格，找到了理想的艺术形式。

　　1.写实与诗化相融合的叙事风格。《红楼梦》是一部伟大的写实小说，又是一部表意性很强的诗体小说，它既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的`写实又充满了理想的光辉，从而形成了其独特的叙事风格，即写实与诗化的完美融合。整部小说雄丽深邃而又婉约缠绵，既直面现实人生，有人情世态的充畅刻绘，又富于意韵雅趣，有真挚浓郁的感情色彩。这样就真正在新型的叙事文学体制中实现了化俗为雅，雅俗兼容，提高了小说的艺术品位，又实现了古代叙事文学与抒情文学艺术传统的融合创新。

　　2.浑然一体的网状叙事结构。《红楼梦》彻底突破了古代长篇小说单线结构的方式，采用了多条线索齐头并进、交相连结又互相制约的网状结构。全书由神话世界、理想世界和现实世界构成一个立体交叉的宏大结构，把众多的人物和纷繁的事件组织在一起。同时书中的每个事件无不百面贯通，筋络相连，都有它的来龙去脉;各个事件互为因果，连环勾牵，毫不间断。可以说，《红楼梦》是作者用生活的彩线织成的一幅艺术巨锦，巧夺天工而又自然浑成。

　　3.转换灵活的叙事视角。在叙述者问题上，《红楼梦》突破了说书人叙事的传统，作者与叙述者开始分离，作者退隐到幕后，由作者创造的虚拟化以至角色化的叙述人来叙事，在中国小说史上首次自觉采用了颇有现代意味的叙述人叙事方式。在叙事角度问题上，作品创造性地运用叙述人多角度复合叙述，取代了说书人单一的全知角度的叙述，这样既使叙述视角灵活多变，又有利于多层次、多角度地刻画人

　　物。三、《红楼梦》是中国古代小说中语言艺术成就最高的作品。它以当时北方口语为基础，融汇了古

　　典书面语言的精粹，经过作者苦心营构，穷力追新，形成了简洁纯净、洗练自然、准确精美、具有浓厚生活气息和强烈感染力的文学语言。它的叙事语言平实自然，通俗生动，富有立体感和表现力。它的人物语言能准确地显示人物的身份和地位，能形神兼备地表现出人物的性格特征，具有高度的个性化。《红楼梦》的语言确实是中国古代文学中最成熟、最优美的语言。

　　《红楼梦》利用了神话的背景和浪漫的情调，却没有因此丝毫减弱对于作者所生活的时代以及社会的猛烈批判。在作者的笔下，男性世界心智低下、道德败坏、政治黑暗、司法不公、生活糜烂、猥琐无能、奸诈虚伪、贪婪暴虐、无可救药。与丑恶的男性世界形成鲜明对比的是，一个短暂存在于大观园中的小小“女儿国”却表现出截然相反的美好品质。然而如斯之美的世界最后也难逃彻底毁灭的命运。这就是《红楼梦》所描绘的最大、最令人痛心的悲剧，是早于艾略特200年的“白茫茫大地一片真干净”这种中国式的“荒原意识”。从思想意义上来看，《红楼梦》的作者在小说中所提出的“不失赤子之心”，显然承继了晚明李贽的“童心说”;而其对于现实的彻底否定，显然又与后世龚自珍的“四海皆秋气，一室难为春”心意相通。《红楼梦》的作者显然有着一脉贯通的价值体系———这就是中华民族最可宝贵的一个绵长的人文传统：以个体生命反抗历史进程中的暴政、强权和谎言。从政治意义上来看，《红楼梦》的出现仿佛世尊树一指而降魔，将所谓“盛世”的假相打得粉碎。要而言之，《红楼梦》与现实的关联是多方面的，她不但以精湛的叙事艺术给后人以启迪，而且以深刻锐利的现实批判精神，以及用血泪做诚实见证的文学立场拷问现代作家和诗人的灵魂。

　　就题材内容而言，《红楼梦》是中国小说史上继《金瓶梅》之后一部伟大的世情小说。它将人情世态寓于粉迹脂痕，把世情小说的创作推向最高峰，标志着中国古代小说的艺术水准迈上一个新台阶。在它之后，一些狭邪小说、鸳鸯蝴蝶派小说都曾模仿其笔法，现代、当代作家中受其沾溉者也为数不少。

　　《红楼梦》以其杰出的现实主义创作成就，为当时和后世的艺术创作提供了丰富的经验，以它为题材的诗词、戏剧、曲艺、影视、绘画、舞蹈、雕塑等作品，举不胜举。《红楼梦》还流播海外，成为世界文学艺术宝库中的瑰宝奇葩。

　　

　　

篇三：红楼梦的现代价值

　　《红楼梦》的现实意义

　　大家知道，《红楼梦》是一部具有深广的文化内涵和高度的思想内涵的奇书，《红楼梦》是中华民族五千年传统文化思想的最高综合和体现，所以学习研究《红楼梦》当然有他重大的现实意义，不能采取立时见效的实用的态度。譬如用药，有些药是补药，久服可以延年强身，有些药是治病的药，可以立见功效或在较短时间内见效，但如果患疾病而用滋补缓药，当然劳而无功，如果患虚病弱症而用补药，事久必然有效。《红楼梦》是药中的大补，当治患文化虚弱之症，久服必定有效，所以学习《红楼梦》的现实意义，首先是在提高人们的文化艺术修养，提高人们的思想精神境界，提高全民的文化素质！

　　下面我来分析一下《红楼梦》的思想根源。一、外部的思想根源，也就是世界的大环境。曹雪芹大约诞生在清康熙54年，即公元1705年（有争议），卒于乾隆27年即公元1763年。他出生时正值18世纪的开始，欧洲文艺复兴已过去了400年，在这段时间，世界范围的人文思潮进一步发展，其特点是反对中世纪的神权和专治统治，尊重和提倡人的价值，人要自己主宰自己。同时大力提倡科学，产生了哥白尼的太阳学说。中国封建王朝处于康乾鼎盛，而西方进入进一步认识世界的科学时代。1760年英国开始了工业革命。乾隆25年《红楼楼》手抄本诞生并在社会上传播。此时瓦特发明的蒸汽机已开始应用于工业，带来了工业革命的高潮。当时中国与世界的隔绝是比较严重的，但也不是一点风都吹不进来。在明万历10年（1582年），意大利传教士利玛窦来中国传教，带来了西方文明和科学技术。万历30年利玛窦来到了北京，呈进自鸣钟以讨皇帝的欢欣，同时

　　带来了万国图，即世界地图，使上层及士大夫开阔了眼界。其后耶稣教士汤若望于清顺治年间来到中国，带来了基督教义与西方文明及科学知识。基督教义是主张在上帝面前人人平等，反对纳妾等，这些思想不可能不影响到中国社会，特别是上层知识界。

　　二、内部思想根源及国内政治经济状况。自明朝后期中国的资本主义从萌芽到逐步发展，商品经济进入社会生活，形成了几个大的商业城市，如南京。明朝后期，南京很繁华，商店林立、招牌盈目。比较大的商业城市还有北京、杭州、武汉、广州等。

　　满清入关以后，对当时的中国经济造成很大的破坏。此后经过顺治、康熙，从政策上进行了调整，经济得到了逐步恢复和发展，到乾隆，不但恢复到明未时期的经济，而且还有相当的发展。

　　与曹雪芹祖上有关系的纺织业，在以前是受限制的，每户不准超过一定的织机数、梭子数。当时许多织布作坊的老板都去找曹寅，时任江南织造的曹寅将这个意见上奏给皇帝，结果得到了皇帝的恩准，取消对织机数量的限制。据史料记载，到了道光年间一家可以开600张织布机。经济发展了，中国的资本主义萌芽在大城市也发展了，整个社会经济也前进了。

　　清王朝在安定以后，出现了土地兼并。有势人（皇亲、大臣）圈土地，有钱人买土地，财富集中于少数富人手中，劳动人民被盘剥，越来越穷困，造成社会严重的贫富悬殊。康乾盛世不是对每个人讲的，百姓还是贫困的。

　　自清康熙时代，为了巩固清王朝的统治，不断大搞文字狱，借以打击不同政见的知识分子。所以曹雪芹在这个大搞文字狱的时代写《红楼梦》不得不采用隐喻的手法，真真假假。

　　康乾时代大力推行孔孟之道，而且以程朱理学所释为经典，为正统。科举考试用此命题，以判决才学高低，思想统治十分严重。有压迫就有反抗，即使有严酷的文字狱威慑，也有一批文人批判程朱理学，批判科举制度，如：王船山、李贽、唐甄、戴震等。

　　李贽（1527—1602）说《论语》、《孟子》等儒家经典，只是当时其弟子的随笔记录，“非万世之至论”，他批判程朱理学。清帝以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕他，李贽后自杀于狱中。他主张男女平等，认为卓文君改嫁是有胆量的行为，是一位敢作敢为的女性。他的这些思想对曹雪芹的影响很大，这反映在小说《红楼梦》中。曹雪芹是以文艺形象来反对程朱理学、反对科举制度的反叛者。

　　在《红楼梦》问世之前，从国外环境、国内形势的发展，封建思想与资本主义萌芽的新思想的斗争是很激烈的。一些文人指出：科举制度对人的毒害，要甚于“焚书坑儒”。封建社会对妇女的压迫更加残酷，这在吴敬梓的《儒林外史》中有很多的描述。清朝思想家戴震认为“后儒以理杀人”如同“酷吏以法杀人”。我们读《红楼梦》时，要把小说的时代背景、社会状况搞清楚，这样读起来就感受不一样了。

　　下面我谈一下《红楼梦》的思想。

　　一、反正统、反科举，不走仕途。《红楼梦》里的贾宝玉年龄不大，说话疯疯颠颠，什么也不干，与姐姐妹妹们混一辈子。平时不肯读书，不屑仕途。薛宝钗劝他读书取功名，他让薛宝钗出去，弄得薛宝钗下不了台。他反对读那些经典，认为程朱理学是朱熹、程氏兄弟杜撰的。戴震曾问私塾老师：朱熹解释孔孟之道，他们能说明白吗？他们不是一个时代的人，相差一、二千年，朱熹怎么能理解、解释孔夫子是怎么想的？老师无以应对。戴震还说：读书要解蔽，不能被古人蒙蔽，不能被自己蒙蔽，认为读一点书了不起，自己要独立思考。《红楼梦》里面渗透了这种思想，对抗统治阶级、对抗正统，不走祖辈、父辈给他安排的仕途，宣传自由人生的道路。他不做官的思想与嵇康、阮籍、陶渊明有所不同，有一种反抗精神，这对清代的知识份子是一种诱导。

　　二、宣传自由恋爱、婚姻自由。过去的小说也有这方面内容的，如王实甫的《西厢记》。张生、崔莺莺一见钟情，自由恋爱，但最后他们还是由皇帝赐婚而结合，被纳入皇权的轨道，没有反抗到底。汤显祖的《牡丹亭》最后也是皇帝赐婚，纳入礼教的轨道。《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉并不是一见倾心的，只是一开始有好感罢了。在长时间的相处中，俩人也吵架，再加上薛宝钗从中搅和，以及史湘云、袭人的掺和，贾宝玉、林黛玉从长期相处中相互了解，形成了恋爱关系。贾宝玉的选择不是轻而易举的，他选择的标准是俩人思想一致，情意相投，带有一种叛逆思想，这对封建时代“门当户对”的择婚标准是一种挑战。《红楼梦》前八十回与后四十回不能混为一谈。前八十回是曹雪芹的亲笔，恋爱自由、婚姻自由，带有现代人的思想，这在当时是很了不起的。

　　三、反对男尊女卑，封建社会是重男轻女的。他说：女人好，男人不好。主张女尊男卑，这是对当时礼教正统的反叛，对男权社会的抨击和挑战，也是对封建社会的控诉。它包含着男女平等思想。

　　四、平等友爱思想。《红楼梦》中丫鬟们说宝二爷没上没下，高兴时与丫鬟、仆人们一起玩儿，有时还向我们赔不是。宝二爷不把丫鬟当奴婢看待，并说人都是平等的。封建大家庭中的奴婢是奴隶制度的残余，《红楼梦》是批判的。这种平等友爱的思想，当时是不允许的。

　　五、曹雪芹写道：何处有相求。也就是何处有干净的理想地方。提出理想社会，走自由人生的道路。人们平等友爱，尊重妇女，这是未来世界才能实现的。他是超前的思想家，把希望寄于未来社会，把批判给了当时的社会。《红楼梦》里处处都有这种思想的反映，内涵很深刻。

　　曹雪芹的思想是自觉的，也是自然的流露。曹雪芹的父亲没有留下什么诗词文章，而曹雪芹的祖父曹寅有一些诗作流传下来。他希望子孙好好读书，走仕途道路，但曹雪芹违背前辈的教诲，我行我素。在《红楼梦》里有一段贾政毒打贾宝玉的场面，打得很惨，谁说情也不行，贾政一边打，一边说：我若不打你，你将来要“杀父弑君”。说明了曹雪芹是叛逆的，不听父亲的教导。我认为曹雪芹所表达的这些思想是从无意识发展到自觉的。

　　最后再谈谈《红楼梦》的特殊表现手法。《红楼梦》是以梦幻开始，所有经历只不过是一场梦。做梦并不稀罕，谁不做梦？曹家从发家到抄家为同一场梦，梦见了荣华富贵，等到醒来小米饭还没熟呢。人生可谓“黄粱一梦”。《红楼梦》有二个人物：一个是贾雨村；一个

　　是甄士隐，书中反复讲，主要怕引来灾祸，可又怕别人不解真情，把这小说当成说着玩。为此，曹雪芹有诗一首：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”这首诗讲得多好啊！又亲切、又诚恳。最后慨叹道：谁真正能了解其中的味道。

　　再说写作中的真与假。假亦真来真亦假；真亦假来假亦真。《红楼梦》中真真假假，世上的人都把真的当假的，而把假的当真的，没才华的甄宝玉走上了仕途做了官；而有才华的贾宝玉却当不成官。

　　《红楼梦》中贾珍这个名起得太妙了，有着丰富的内涵。贾（假）就是他的珍，而真就是贾（假）。人生下来是真的，经过读四书五经，人的自然本性变成假的，真就是假。其思想内涵就出来了。薛宝钗就是经过四书五经薰陶出来的人，她教训林黛玉说：我也看《西厢记》、《牡丹亭》，后来家里知道了，我就烧了、撕了，我这才学规矩。而贾宝玉就不信四书五经那一套，不走仕途，玩玩乐乐，自主人生，是封建社会的叛逆者。

　　

　　

篇四：红楼梦的现代价值

　　红楼梦的文学价值体现

　　红楼梦的文学价值体现引言：正如我们所知，红楼梦不只是一部爱情小说，它同时还包含了政治、文化、等诸多思想，那红楼梦的文学价值又在于哪里呢？《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年(清乾隆四十九年)是我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回无名氏续，程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的`百科全书”。本书变相的反映了现代人的交际能力。清代小说的巅峰之作。《红楼梦》是一部大书。它并不只是一部言情小说，它更是关于一部对君主专制社会末期四大家族的兴衰史的概述，这已经逾越了言情小说的范围。《红楼梦》起于言情而终于言情，但不止于言情，这样才能衬出情的深度与厚度在如此精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，分明清晰地娓

　　娓道来。

　　

　　

篇五：红楼梦的现代价值

　　论红楼梦的当代价值意义

　　摘要：探究红楼梦的文学艺术价值及其思想社会价值，将红楼梦与当代社会联系。

　　关键词：文学价值思想价值

　　《红楼梦》是中华文化史上一颗璀璨的明珠，是20世纪最受重视的文学作品之一。自《红楼梦》发表之后，研究红楼的人也不在少数。《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之一，对中国当时的写作风潮，社会道德思想和价值观都有着极其深远的影响。但它的影响绝停滞于于当时的年代，时至今日，它对我们现代社会也有着重大意义和价值。

　　《红楼梦》作为当时的旷世奇书，是中国古典小说发挥极致的呈现，它以其独特的艺术魅力，对中国文学产生了巨大的影响，体现了它独一无二的艺术价值。它为艺术文学筑起一座高峰，使得后人竞相攀登，挑战，却未被超越。但后来的学习者也被潜移默化，所以她对文学的贡献无疑是伟大的。

　　曹雪芹所塑造的出色的艺术形象和他赋予书中极其丰富的思想底蕴，使得《红楼梦》散发着独特的魅力，深深吸引读者。首先是语言层面。曹雪芹作家以北方口语为基础，结合了古典文字的精髓，他所描绘的语言精练准确，自然流畅，塑造了生动形象的人物性格，剧情引人入胜。尤其是对人物神态和语言的

　　描绘，把人物刻画得栩栩如生，一个个个性鲜明的角色跃然纸上。例如书中一段对黛玉的人物描写：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣寒露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪目点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似若柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。聪明清秀，绝丽无双，气质脱俗，淡雅若仙，妩媚风流”这一段简洁精炼的描写，给我们展现了一个眼眉含情，气质淡雅，绝世无双的黛玉，同时也突出了她体弱多病的特点。这一段恰到好处的描绘，使读者对黛玉有了一个初步但却深刻的认识，可见曹雪芹作家对文字的深厚功底。还有对于刘姥姥在饭桌上闹笑话一事对每个人不同笑的姿态的描写，也是入木三分，淋漓尽致展现了每个人不同的个性。

　　不止人物描绘，书中大量诗词歌赋也给人留下深刻印象。其中最著名的怕是要属《葬花吟》了。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这首诗词是黛玉在因感叹自己身世而葬花时所作，曹雪芹作家在这首诗词中将黛玉悲哀苦恼自己身世的心情很好的传达给了读者。也体现了黛玉对事态炎凉人情冷暖的悲愤，但她并不会与世俗同流合污，而是始终坚持自己本性，不肯屈服，孤傲不阿。将诗词歌赋与文章很好的结合，是《红楼梦》的一大特点，诗歌并不显得突兀，反而更能展现人物性格，体现文章主旨。这也是红楼对后世艺术的重大影响之一。

　　除了诗词歌赋，《红楼梦》的文章结构，起承转合，也

　　让人不得不赞叹它的文学艺术。无论是人物命运还是四大家族的兴衰，在文章中都有铺垫，揭示其结果，细节的处理细腻到位。如第五章中的诗句则体现了人物之后的命运。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这两句揭示了才女黛玉和宝钗的命运。黛玉满腹才华，但寄人篱下居住容府，终究没能和宝玉共结连理，带病离世。而宝钗，作为贤德的大家闺秀，她虽让府中上下满意，却始终得不到宝玉的心，只能望着宝玉在雪中出家离去。而容府的兴衰，作者也一步步做了铺垫，由元春的死，贾政朝政失意，容府一步步走向衰退。当然这其中也揭示了当时朝代的命运，这样的衰退是不可避免的。

　　《红楼梦》的造诣不止体现在文学方面，在思想价值方面也对后世产生极大影响。首先明清时期是小说相对兴盛的一个时代，但《红楼梦》是这个繁荣小说时代最突出的代表之一，其中原因之一在于它揭示的思想。它看似描述的是以贾府为代表的四大家族兴衰的过程，实际上则是折射了封建王朝必然走向衰亡的趋势。王国维点评红楼是曾说过这是彻头彻尾的悲剧。红楼梦是叔本华所说的第三种悲剧，即由于剧中之人物位置及关系不得不然者。可谓悲剧之悲剧。曹雪芹作家在表现这种悲剧的时候，先是由个人悲剧，到家族悲剧再到社会悲剧，渲染了整部书悲的情感，更震撼人心，让人不得不扼腕叹息。这种深刻性是当时其他著作所不具备的，所以它的影响对后代也更为深远。

　　红楼梦中的宝黛爱情悲剧是其中心故事，更是贯穿全文

　　的线索，这其中并不是签单的爱情故事，而是在封建家族中的宝玉、黛玉和宝钗之间的爱情悲剧。这背后所蕴藏着的是反封建的政治内容与对世态炎凉的兴衰哀叹。以他们的爱情悲剧折射了社会的悲剧。很多人也因此将对红楼梦的研究投向了政治领域。在文化大革命的时期，刘世德、邓绍基《红楼梦的主题》认为“描写贾家的衰败和没落，从而对封建社会做了深刻的批判，是我们看到了地主阶级和封建贵族必然走向没落和衰亡的历史命运。这是时代特征的反应，顺应了历史潮流，让我们看到封建统治阶级的腐朽，显示出沉滞僵化的封建制度走向末日的命运。这个内涵也符合了新中国成立之后社会及政治发展的需要，其思想对后代政治产生了巨大影响。

　　红楼梦的思想我们应该讲其结合一起赏析不应孤立。孙逊认为红楼梦主题有三层：一是文学审美，主要是通过人物形象，语言文字和艺术生命来体现，他的内涵是爱情和生命的悲剧。第二层则是政治历史方面。主要通过人物爱情悲剧和家族兴衰历史，反应了社会阶级斗争和政治斗争的内容。第三层是哲学的最高层次，是由小说全部故事和全部形象所蕴含的体现，对人生和社会深入思考后得到的启示和领悟。其实对红楼梦来说，这三重主题我们应当结合一起赏析，既要关注人物命运也要关注当中映射的政治现象，还有经历了这一切之后作者曹雪芹的感悟。

　　无论是从艺术还是思想层面上，红楼梦对于中国文学史的影响都是巨大的。红楼梦给了后代作家们立了典范，传承这种

　　文化是对中国新文学的一种借鉴，取长补短，创新的同时也要保留优异的文化。红楼梦是曹雪芹作家通过自己的主观能动性，在客观基础上创作的名著，这也符合了马克思的伟大理论，是顺应历史潮流的，是符合历史规律的。

　　总而言之，我们要正确对待红楼梦这一著作，抛下其中的一些消极思想，继承其中个性解放、悲剧精神、女性形象塑造和文字塑造等方面优势，推进中国新文学的发展，这才是研究红楼梦对当代价值的重要意义。

　　参考文献：陈辉，《红楼梦》的当代命运，合肥工业大学出版社曹雪芹，《红楼梦》刘世德，邓绍基，《<红楼梦>的主题》，《文学评论》1963年第6期孙逊，《论<红楼梦>的三重主题》，《文学评论》1990年第4期车瑞，20世纪《红楼梦》文学批评历史，浙江大学出版社

　　

　　

篇六：红楼梦的现代价值

　　此处仅举一例稍稍对红楼梦有所了解的人都知道全书第五回游幻境指迷十二钗隐仙醪曲演红楼梦是全书人物塑造的大纲它预示了书中女主人的生活道路和结局??而子夜则巧借吴老太爷进吴公馆后立即死去的描写迅速让作品中的主要人物登场并且把主要任务线索提了出来行文的技巧都表现在这次隆重盛大的吊丧过程中??三谈红楼梦的影响红楼梦对现当代小说的积极影响范围之广程度之深是必须予以肯定和褒扬的但红楼梦也存在思想上的不足之处也应该引起我们的注意

　　论《红楼梦》对现当代小说的影响

　　论《红楼梦》对现当代小说的影响

　　《红楼梦》是一部旷世奇书，是中国古典小说发展到极致的完美呈现。她以其独特的艺术魅力，在中国古典文学乃至世界古典文学史上树立起了一座文学高峰，召唤着无数后来者攀登，挑战。就在这样一种文学自觉的过程中，《红楼梦》的影响变得潜移默化，因为她不具有侵略性，相反她是唯美的，温情的，含蓄的，深刻的，警醒的……所以，她的影响力无疑是巨大的。本课题就现当代小说，浅谈一下《红楼梦》所给予的影响问题。下文中我将探究现当代小说的相关问题，并研读有代表的现当代小说家的不朽之作，通过探究其创作特色、主题思想等方面，来寻找现当代小说创作与《红楼梦》的契合点，并结合具体的文本内容进行论证，会很清晰的发现《红楼梦》对现当代小说起到了非常深刻积极影响。然而，认识任何一个事物都必须要有辩证统一的眼光，坚持一分为二，两点论与重点论的统一，做学术研究更要如此，诚然《红楼梦》在中国乃至世界文学史上的地位是勿用质疑的，但我认为《红楼梦》的思想方面存在糟粕的成分，如“色即是空”、“好就是了”、“因果报应”等遁世思想，对人生缺乏进取精神，具有消极意义，是需要受到批判的。而这些思想也难免会对现当代小说产生一定的消极影响，从现当代小说中当然也能找到印迹。

　　一、浅谈《红楼梦》的艺术魅力

　　《红楼梦》诞生于十八世纪后半叶,在这两百多年间,她始终以其所塑造的异常出色的艺术形象和极其丰富深刻的思想底蕴,散发着她独特的艺术魅力,从而在中国文学史上营造了一处经典别致的人文景观。[1]下面仅从其文本结构的三个层面来审视她。

　　（一）语言层

　　《红楼梦》的语言艺术成就，代表了我国古典小说语言艺术最高峰。《红楼梦》以北方口语为基础,融会了古典书面语言的精髓，经过作家的高度提炼加工，形成生动形象、准确精炼、自然流畅、有生活气息和感染力的文学语言。《红楼梦》的叙述语言是接近口语的通俗浅显的北方官话，它用词准确生动、新鲜传神。描写

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　　人物神态时，把人物的动作感情和心灵状态都描摹了出来。《红楼梦》文本中多次描写宝玉同姐妹们玩得正开心，却听到贾政叫他时，他的无奈、倔强、妥协体现得淋漓尽致，如二十三回。描写风景时，语言有强烈的抒情气氛，有浓厚的诗情画意。这样的例子多得数不清，试列几例：黛玉葬花，宝玉乞红梅，史湘云醉卧芍药花，宝黛偷看《西厢记》。如在描写场面时，有些得生动活泼，富有立体感。最让人难忘的莫过于第四十回写刘姥姥装疯卖傻逗笑众人的那一次。书中人物语言能准确地显示人物的身份和地位，能形神兼备地表现出人物的个性特征，同时人物语言有适应多样化，复杂化的性格因素，如实的展现人物性格在不同情境下的不同表现，从而创作出多位具有鲜明特色的“圆型人物”。《红楼梦》的行文当中，还善用俗语诗文，诗词韵文同样是独树一帜、不拘一格，里面既有严谨的格律诗，又有长篇的歌行体，有同题诗、二人联诗、多人联诗，有词有曲，还有歌谣、酒令、辞赋、骈文以及灯谜、对联、诔文、偈语，使得全书充满浓郁的文化气氛。这些诗文又都是因剧情的需要而出现，不是可有可无的。同时，《红楼梦》文本的社会语境是十八世纪的清王朝，映照着康乾盛世的余晖，折射着封建王朝的由盛而衰。其人文语境则是专制王朝的思想专制，大兴文字狱，这也使得包括曹雪芹在内的众多清朝文人们，行文不得不多用曲笔，言此意彼，委婉含蓄而意蕴深刻。

　　（二）现象层

　　《红楼梦》作为叙述类文本，所塑造的人物形象，性格鲜明，生动亲切。一系列为后人屡屡称道的人物形象，这些人物形象，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等等，随着社会时代的发展已渐渐融入人们的日常文化生活之中并成为某种原型，无数次地被搬上戏剧舞台，电影屏幕。这就在于曹雪芹在塑造人物时运用人物性格用点染法,《红楼梦》中写了四百多个人物，其中形象鲜明的就有四十多个，这是一个十分庞大的人物群。曹雪芹对刚进入结构或进入结构不久的人物，先用淡淡的笔墨略事点染，给人物性格上点底色。然后再浓笔重抹，这样就容易使人物富有立体感，而且对人物性格起到了伏笔的作用。同时对人物结局进行暗示，曹雪芹既要让他笔下的人物在性格所规定的情节中去活动，又要将人物性格的逻辑轨道告诉读者，在这种矛盾中，曹雪芹找到了结构的“秘密”，那就是暗示。《红楼梦》在叙事手段上采用多线结构，以贾宝玉作为全书的主人公，并以主人公的爱情婚姻悲剧作为贯串全书的情节故事。但是，整个小说并不是仅仅沿着这条线索发展还描写了以贾府为代表的封建四大家族的衰亡过程，其中又集中描写

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　　荣国府；除了以上所说的以外，《红楼梦》还交织着其它许多各有起讫、自成一面、但又无不和整体交相联系的人物和事件，在此就不一一列举。“草蛇灰线，伏脉千里”，运用故事情节穿插法，使故事互相穿插，曲折多致，使读者目送手接，无暇他顾。全书一百二十回，其主要矛盾冲突集中于前八十回，后四十回的续书也是大致按照原意来呈现的。从这一点，就不难看出《红楼梦》在叙述上的巧妙之处。

　　（三）意蕴层

　　《红楼梦》行文委婉含蓄，但思想深刻，主要在于揭示人物形象思想的深度，把人物的事理真情写透、写活，写出个性和特点，进而把人物塑造成为具有感染力的典型形象。而从这些典型人物及他们的人生轨迹来看，无时不弥漫着悲观和虚无的气息，所以有人生存的悲剧。全篇演绎着以贾府为代表的四大家族的兴衰荣辱，同时折射着封建王朝衰亡的必然趋势，即家族社会的悲剧，甚至可以说是全人类的悲剧。正如国学大师王国维称“《红楼梦》一书，彻头彻尾的悲剧也”。曹雪芹在表现这种悲剧精神时，由小到大，不是单纯的写一个人的悲剧，而是写出一群人、一个家族、一个社会的悲剧，悲观虚无主义与悲剧情绪弥漫全书，所以更显得真实合理、更震撼人心、更能影响后人。可以说，《红楼梦》在表现人生之悲剧本质的深刻性方面与之前的文学作品相比是有开拓性的，它对后世的影响也是巨大的。[5]当然，《红楼梦》一书中，也夹杂有一些思想糟粕，需要辩证统一地对待。

　　二、现当代小说与《红楼梦》

　　中国文学史上很少说“现当代小说”，因为“现当代”是两个概念的合称，即“现代”和“当代”，所以“现当代小说”一般的被认为是有别于文言小说同时在时间上大致为新文化运动至今文学发展过程中小说的总称。这些小说作品日趋散发着时代的精神，更贴近于日常生活，甚至在发展势头上有盛于传统的文学形式诗歌，并在文学地位上举足轻重。这也使得小说在曹雪那样的的年代，只作为文人们解乏的闲书，文人甚至不敢正大光明地从事小说创作，而发展到如今的欣欣向荣，甚至是文学的主流。

　　（一）现当代小说的发展状况

　　中国的小说历来被视为“小道”，不能与诗文同等大雅之堂。但到了清末民初，小说从文学边缘地位向中心地位的移动已然开始。1902年梁启超发起的“小

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　　说界革命”，就意在提高小说的文学地位。在此之后小说便依附于多种文学性刊物，呈迅猛发展之态，但此时的小说大多被商业化，媚俗倾向大大抬头，小说的文体虽然起了变化，却仍难摆脱文言的束缚文言章回体无可挽救地处于衰败之中，这就是新文化运动以前中国小说界的景象。作为中国现代白话小说的开山之作，1918年五月由鲁迅先生发表于《新青年》第4卷第5期的《狂人日记》，开创了中国小说的新纪元。自此，中国小说的现代化进程便立即加快了步伐，并迅速形成热潮。中国小说的“春天”终于来了，众多小说流派如雨后春笋般涌现，小说新人开始成长，女性小说家更是引人注目，作品迭出，小说独立地位逐渐稳固。从“问题小说”到人生派写实小说，从现代乡土小说到“自叙传”抒情小说，从“左联”、左翼小说到京派﹑海派小说，以言情写实小说和武侠小说为代表的通俗小说，革命历史小说，评书体小说，伤痕小说，先锋小说，寻根小说，知青小说，新写实小说……中国现当代小说已是汪洋大海，浩瀚无垠，既有个别创作的差异，又有同时代的所共有的生活气息。如今的小说创作，据我来看，优秀作品众多，但经典作品罕见，当然这也是当今整个中国文学发展的尴尬境地，因为很多文学创作其本身就依附在商业化的运作轨迹之下，这样的文学是浮躁的，媚俗的，可悲的文学！现当代小说发展至此自然也呈现出窘态，既彰显着时代发展人们盲目的自信，又暴露了随着传统文化的衰落人们的“无所畏惧”，其发展的前景可谓举步维艰啊！在此背景之下，来谈“《红楼梦》对现当代小说的影响”，其积极意义是很明显的。《红楼梦》就如同一位超凡脱俗的仙女，以她的文学魅力来滋养濒临干涸的现当代小说之“死海”。

　　（二）现当代小说的代表作家、作品与《红楼梦》的影响

　　现当代小说作家、作品繁多，内容涵盖量相当大，若是一一究其个体，想必是很难开展的。所以在这里，我只是从有代表性的作家、作品入手，大致上从现当代小说共性上的一些问题来论述受到来自于《红楼梦》的影响。所以我的做法是以“作家文学资源分析”和“小说文本比对”的方法，靠大量史料划定“红楼”辐射半径，靠“辨识度”比对文本，以“化验DNA”的方式，证明作品——无论其艺术品质高下，具有“红楼血缘”，进而来谈影响。但是，我却发现“五四”至今的现当代文学史上，并没有产生一定数量的在审美品质、文学独创性和意义深广度上与《红楼梦》相同或者接近的小说作品，也没有在《红楼梦》的影响下出现某种创作倾向，我们梳理不出一个现当代小说中的“红楼派”。这么说，丝毫没有抹煞现当代小说创作辉煌成就的意图，没有“红楼派”也不是现当代文学的罪过，

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　　谁也不能规定小说一定要写得像《红楼梦》才算好小说，但这种现象是在《红楼梦》被现当代文学史建构成小说经典、并且深刻参与到各个时期文学创作现场的情况下出现的，它就有些耐人寻味了。这也许是《红楼梦》的艺术魅力过于强烈，她潜移默化地，不知不觉地哺育影响着后世文学，让人对这一切不曾察觉，就好比从孩子身上来找父母对他的影响，能找出的诉诸于表达的方面是很有限的，而更多的是言不尽意的。这种苍白感，凌乱感，使我感觉到《红楼梦》对现当代小说创作的影响，如此巨大，又如此虚无。

　　1.巴金家族小说与《红楼梦》

　　林语堂认为:“家族制度是中国社会的根底,中国一切社会特性无不出自此家族制度”。“家族是中国文化的一个最主要的柱石，全部都由家族观念上筑起，先有家族观念乃有人道观念，先有人道观念乃有其他的一切”，正是由于家族和社会历史和个体生命的密切关系，以及家族本身在社会历史发展中的强韧生命力，家族遂成为了古今中外作家们为之倾力着迷的文学母题。中国作家更是表现出中国历史上根深蒂固的家族文化精神以及家族生态变化的热切而持久的关注，创作出蔚为众多的家族小说，在中国文学发展史上形成了独特的文化景观。尤以《红楼梦》为甚，作为中国文化和文学的一个界碑，既总结了过去，同时又沟通了未来。对于中国现当代小说家来说，他们已经普遍摆脱不了创作时的《红楼梦》情结，而这里，首推巴金及他的长篇小说代表作《家》。巴金（1904-2005），1904年生于四川成都一个大官僚地主家庭。少年时代曾目击封建大家庭的种种腐朽丑恶生活，这对他的创作产生了极大的影响，巴金是封建大家庭的逃离者、叛逆者、书写者,这使巴金在忧郁与激情中仍然充满冀望。巴金的人格形成、他的文学观念和艺术形式,与他自幼接受的传统文化影响关系紧密。巴金的家庭环境,使他从小就无可选择地生活在中国传统文学的氛围中。巴金后来回忆说:“我常常听见人谈论红楼梦,当时虽不曾读它,就已经熟悉了书中的人物和事情。”红楼梦对他的觉醒和反封建精神的萌生,显然起到某种催化作用。杨义甚至说:“中国现代小说的历史是一部曹雪芹没有写完,便泪尽辍笔的红楼梦。”巴金的家庭小说正是受到红楼梦全方位的渗透性影响,激流三部曲就是巴金创作的是典型的以大家庭为题材的"自叙"小说,由于题材、主题、形象体系与红楼梦的承续性,被称为“现代红楼梦”。巴金文本中关于家庭的叙说,同红楼梦一样,往往从人物命运的起伏中折射出家族的走向,共同折射家族衰亡命运，从而揭示出家族兴衰的自然法则,而小说的尾声，人走家亡己成为客观必然。曹雪芹写宝玉离家出走,巴金写觉慧替觉新出走,都起

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　　承认自己受到了《红楼梦》的影响和启发，即使有某些小说家表而上不承认受到过《红楼梦》的影响，但其小说作品却明显体现出追摹红楼笔法的痕迹。现当代著名作家大都酷爱《红楼梦》，他们的创作都不同程度地受到了《红楼梦》的影响，主要表现在:1.家庭题材的承继；2.婚恋主题的偏爱；3.悲剧艺术的体认；4.人物系列的发展；5.艺术形式的借鉴。《红楼梦》是深刻、丰盈的文化叙事文本和诗意叙事文本，以独特的美学气质，对后世的文化、诗化小说影响深远。《红楼梦》的出现使中国叙事文学在审美品质上达到了古典诗歌，使得中国现当代小说具备了独特的诗化气质，如林语堂的《京华烟云》，沈从文的《边城》等等。而作为描写爱情的示范教材，对宝、黛爱情表现方式的模仿，当代小说家中开始达到炉火纯青、不露痕迹的地步的是张恨水。张恨水的《金粉世家》，该小说也塑造了一个类似贾宝玉的人物金燕西，燕西不喜读书、终日游逛。他不顾家人的反对和偏见，爱上了清丽绝俗、出身寒门的才女冷清秋，但同时又对富家闺秀白秀珠难以忘怀、对丫环小怜恋恋不舍。他有一个观点:假若婚姻是以只爱一个人为前提，他宁可不结婚。同时，冷清秋对燕西的爱也是纯真的，并将燕西作为她终身的依靠。但婚后的生活使她认识到燕西齐大非偶，在劝阻无效后她常常伤心落泪。一场大火之后，两人终于分道扬镰。从小说演绎历史风云，体察社会生活的角度，来谈《红楼梦》对当代小家的影响，首推茅盾，固然生前茅盾避而不谈《红楼梦》对自己创作的影响。作为一部伟大的现实主义文学巨著，一部建社会的“百科全书”，它对后世的影响无疑是巨大的，深远的，潜移默化的，巴金《家》的取材同《红楼梦》都是封建社会，而茅盾《子夜》的取材则是民族资产阶级，显然也是有共同之处的,深究起来共同之处很多。此处仅举一例，稍稍对《红楼梦》有所了解的人，都知道全书第五回“游幻境指迷十二钗，隐仙醪曲演红楼梦”是全书人物塑造的大纲，它预示了书中女主人的生活道路和结局……而《子夜》则巧借吴老太爷进吴公馆后立即死去的描写，迅速让作品中的主要人物登场，并且把主要任务线索提了出来，行文的技巧都表现在这次隆重盛大的吊丧过程中……

　　（三）谈《红楼梦》的影响

　　《红楼梦》对现当代小说的积极影响范围之广，程度之深，是必须予以肯定和褒扬的，但《红楼梦》也存在思想上的不足之处，也应该引起我们的注意。

　　1.《红楼梦》的积极影响

　　《红楼梦》作为中国文学的最高峰，对后世文学的影响是不言而喻的，无论是叙说故事，塑造人物，还是抒情立论都别具特色。更以其深厚的文学内涵，散

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　　发着诗意的朦胧，正是由于这种诗意的朦胧，也引导着中国现当代意境小说。《红楼梦》思想博大精深是一部封建社会的百科全书，文史哲无所不写，这样的小说创作模式，影响着后世小说从多方面充实文本的容量，从而突破了小说的叙事模式，使小说呈现出多姿多彩的面容。《红楼梦》产生于中国古典小说高度成熟的年代，五四小说则产生于中国现代小说草创和探索的时期，五四小说引导了中国小说的走势流向，并极力拓展了传统通俗小说的审美疆界与审美品味。《红楼梦》对中国现代文学的女性形象的塑造、追求自由的个性解放精神等方而有着原型和范式的作用，是中国现当代文学能走向辉煌的原因之一。

　　2.《红楼梦》思想上的瑕疵及消极影响

　　认识任何一个事物都必须要有辩证统一的眼光,坚持一分为二，两点论与重点论的统一,做学术研究更要如此,诚然《红楼梦》在中国乃至世界文学史上的地位是勿用质疑的,但我认为《红楼梦》的思想方面存在糟粕的成分,如“色即是空”、“好就是了”、“因果报应”等遁世思想,病态的厌世情绪，颓废的虚无悲观感，对人生缺乏进取精神,具有消极意义,是需要受到批判的。当然，我们不能过分地批评曹雪芹，怎么会这般封建愚昧，毕竟人具有社会性，不能脱离社会而独立生活，封建社会的局限性，必然产生落后腐朽的思想意识。因为一个人不可能完全独立与你所处的社会思想之外，所以这些瑕疵的产生也是难免的。但这些思想也难免会对现当代小说会产生一定的消极影响,从而生发出偏离于主流社会的价值观，与构建社会主义和谐文化背道而驰。

　　三、研究《红楼梦》对中国现当代小说影响的意义

　　探讨《红楼梦》对中国现当代小说的影响问题，对于我们当今文学的发展和对红学内涵的挖掘，具有十分重要的意义，而这种意义就要分成理论意义和实践意义来谈。

　　（一）理论意义

　　从接受史角度，尤其是从以中国小说家为主体的影响史角度出发，重新观照《红楼梦》这一文本对中国小说家及其作品的影响、以及中国现当代小说家及其小说对《红楼梦》文本的传承与接受，从而切实把握其内在影响机制。这样做既有助于更新红学观念，开辟21世纪《红楼梦》研究范式的新路径，保持并巩固小说批评派红学的学术生命力，又可以小中见大，深入探讨中国古代小说与现代小说乃至当代小说之间的内在关联:一方而可以深入挖掘中国新文学生成和发展的内在依据，重新解释长期以来中国现代新文学存在的疑难问题，另一方而，也可

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　　以克服学界过于依凭西方文化参照而忽略中国传统文化的思维定式，从总体上搞清楚古代文学对现当代文学的影响，以及现当代文学对古代文学的传承，从而打破当下不同学科之间的壁垒限制。

　　（二）实践意义

　　马克思说:“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的上壤。”《红楼梦》之于后世尤其是当代的小说创作也应发挥同样的作用。蔡义江先生就曾这样说:例一于今人来讲，应最先总结其艺术经验，以求转化为我们今天艺术实践中可资借鉴的东西。从以中国现当代小说家为主体的影响史角度出发，重新观照《红楼梦》这一文本对中国现当代小说家及其作品的影响，以及中国现当代小说对《红楼梦》文本的传承与接受，通过主观能动的创造性再阐释，进而总结影响规律，并自觉地以其成熟的艺术经验指导当代的文学创作，使这一经典小说文本对后世创作者能够产生持久的影响力并推动小说创作走向更大的辉煌。

　　四、结束语

　　总而言之,《红楼梦》对现当代小说的积极影响是两点中的重点,特别是在个性解放、悲剧精神、女性形象塑造和叙事模式等方面，对现当代小说具有原型和示范的作用，值得肯定和推崇的,我们要继续发扬传承；但同时我们也要承认《红楼梦》某些消极思想的存在,不能忽视《红楼梦》对现当代小说的消极影响成分,这也是我们现在乃至今后进行小说创作值得注意和引以为戒的,创作出积极进取精神的作品。

　　参考文献：

　　[1]中国文学史（第二版，第四卷），袁行霈，北京：高等教育出版社，2005年，299～318页。

　　[2]全日制普通高级中学教科书·思想政治（必修）二年级上册，张汉云、王文奎主编，第二版，北京：人民教育出版社，2003年6月，105～116页。

　　[3]《红学三十年论文选编》，刘梦溪，百花文艺出版社，1984年版。

　　[4]《文学理论》，[美]韦勒克·沃伦，刘象愚等译，生活·读书·新知三联书店1984年版，第246页。

　　[5][16]《红楼梦》的传播与接受，李根亮，黑龙江人民出版社，2007年版。

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　　[6]吾国与吾民，林语堂,北京：宝文堂书店，1988年版。

　　[7]中国文化史导论·古代观念与古代生活,钱穆，北京：商务印书馆，1994年5月。

　　[8]忆·家庭环境．巴金全集：第十卷，巴金，北京：人民文学出版社，1986年。

　　[9]文心缘何醉“红楼”——中国现当代作家笔下的《红楼梦》，海燕·都市美文月刊，古耜，辽宁大连116012.

　　[10]论巴金的《家》的三部曲.中国当代文学研究资料：巴金专集.南京：江苏人民出版社，1981年。

　　[11]张爱玲传[M]，余斌，南宁：广西师范大学出版社，2001年。

　　[12]金锁记，张爱玲，上海：《杂志》12卷2期，1943年11-12月。[13]张爱玲的短篇小说［J］,夏志清,台湾:文学杂志，1957年。

　　[14]浅析张爱玲小说创作的红楼梦情结·文学评论，《金田》杂志，李文昕，广西玉林市文联，2012年第5期。

　　[15]定是红楼梦中人:张爱玲与红楼梦［M］，周汝昌，北京:团结出版社，2005年。

　　[17]谁是“继承人”——《红楼梦》小说艺术现当代继承问题分析，红楼梦学刊，计文君，2012年第二辑。

　　[18]《子夜》受到《红楼梦》的影响，李光嵘，呼和浩特，1991年1月。

　　[19]红楼梦，曹雪芹，高鹗著，沈阳：长春出版社，2006年1月第1版，32～38页。

　　[20]《红楼梦资料汇编》，朱一玄，南开大学

　　出版社，1985年版。[21]《红楼梦》对20世纪中国小说创作影响

　　研究，高淮生，李春强，咸阳师范学院学报，2006年10月，第21卷第5期。

　　[22]论现当代作家对《红楼梦》的接受，李祝

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　　喜，宝鸡文理学院学报(社会科学版)，2004年4月，第24卷第2期。

　　致谢

　　本论文是在李根亮老师的亲切关怀和悉心指导下完成的。从课题的选择到项目的最终完成，李老师都始终给予我细心的指导和不懈的支持。近两年来，李老师不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想、生活上给我以无微不至的关怀，在此谨向李老师致以诚挚的谢意。

　　在大学学习里，很多老师在我们做人做学问等方面给予了很好的指导，徐东老师，周霜老师，樊露露老师，吴良远老师，应红艳老师……在学业上对我们悉心教导，对这些老师表示真诚的感谢！

　　在此，我还要感谢在一起愉快生活了三年的大学同学，感谢他们对我的帮助和关爱，因为有你们的一路陪伴，我的大学生活才更加精彩。另外还要感谢我最爱的爸爸妈妈，养育之恩，无以为报，你们的健康是我最大的心愿。

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篇七：红楼梦的现代价值

　　最令人耳目一新的是曹雪芹的红楼梦用以假寓真为结构全书开篇就用了五个回目以神话故事假语村言掩去内容的实质将作品置入扑朔迷离的雾色之中而改借用真假观念托言梦幻世界使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展最后营造出一个生活世界

　　摘要：作为中国四大名著之一的《红楼梦》，其可研究性可见不一般。在此，我又对其作品主题，人物性格，结构特征做了进一步研究。获得的基本结论是其作品主题鲜明，人物形象生动，结构新颖而奇巧。由此，我认为《红楼梦》的价值不仅在于它的各个特色，而是它带给读者的一些深思与感悟。

　　关键词：红楼梦，作品主题，人物性格，结构特征

　　引言：对于红楼梦的研究已有二百多年的历史了，之所以能够逐渐发展成为红学，说《红楼梦》确实有它的可读性，也有它的研究价值。尤其是它鲜明丰富的作品主题，生动形象的人物性格和新颖奇巧的结构特征，多年来一直吸引着众多研究者和书迷。

　　（一）作品主题

　　《红楼梦》的主题特征：《红楼梦》骄人的成就和巨大的艺术价值还在于作品本身。鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了。”

　　红梦楼是一部具有很高历史价值的小说。中国古代的四大小说中,数红楼梦的艺术价值最高,这样说红梦楼也是不为过的。红楼梦是一种时代进步的标志,是推翻中国数千年以来,男尊女卑的错误观念的一面旗帜。也是真正对女人的尊重，把女人当作人来看待。前几部作品，像三国，像水浒传，这里的人对待女人是不把女人当人看的，宋江能杀自己的女人像一只蚂蚁一样简单杀死阎婆惜，像武松杀潘金莲，像貂婵被当作礼物送给董卓，都是不尊重女人的体现。红梦楼打破了世俗观念，给了女人应有的尊重与地位，这是其它三部名著是不曾也不会有的价值，但可惜的是红梦楼的女人注定要为这样的新观念的产生作出牺牲，这是一个遗憾。

　　作品通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量；是封建末世的百科全书；可以容得下一部二十四史。也由于《红楼梦》内容含量的浩大，所以不同的人赋予给它不同的主题。有人说它是历史小说，反映的是封建社会的衰亡史；有人说它是爱情小说，表现的是宝黛爱情的千古绝唱；有人说它是政治小说，隐喻的是康熙朝政；也有人说它暗藏的是董小婉的故事；有人说这是作者的自叙传；有人说这是一部宣扬色空观念的小说；有人说这是煽动解脱或出世的作品。总之，仁者见仁，智者见智。正如鲁迅所说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……，在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡……”多重性，多主题，已成为《红楼梦》的一大特征。

　　（二）人物性格

　　《红楼梦》的人物塑造：《红楼梦》的森罗万象，也表现在它的人物塑造上，这是《红楼梦》的一个很重要的艺术特色。它代表了《红楼梦》的最高艺术成就。在《红楼梦》中出现的有名有姓的人物就有400多个，其中有妃子、王爷、兵丁、老爷、太太、小姐、丫环、小厮、仆人、村女、村妪、伶人、尼姑、道士……显示了纷繁丰富的封建社会的人生图景。

　　塑造了一大批独具个性、栩栩如生的艺术典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年贾宝玉，敢于反抗封建淫威、宁死不屈的婢女晴雯、鸳鸯，刚烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛宝钗、两面三刀的王熙凤、外慈内狠的王夫人、迂腐昏庸的贾政、道貌岸然的贾赦，还有贾母、探春、袭人、尤二姐、刘姥姥以及贾琏、焦大等等。这些形象，无不血肉饱满、个性鲜明。这众多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面。

　　贾宝玉是中国文学史上最丰富复杂的艺术形象。曹雪芹在宝玉未出场前，借贾雨村之口说：贾宝玉是一个“时代的怪胎”。大家都知道，贾宝玉极具闺阁风貌，表里都透露着脂粉气，“周旋在姐妹中表及侍儿之间”。贾政说他是个“酒色之徒”；贾敏所知道的宝玉“顽劣异常，内帏厮混”，警幻仙子和贾雨村对他的评价稍稍脱俗，前者说他是“闺阁良友”，后者说他是“情痴情种”、“逸士高人”。但终归还是带有个人的兴趣点和局限性。《红楼梦》里的人对贾宝玉所做的盲人摸象般的评价，也反映了读《红楼梦》的人对贾宝玉的局限性理解。当然，也有高明的读者读出了贾宝玉身边的人所看不到的东西，对贾宝玉做出了新的判断：贾宝玉是反封建的叛逆者；贾宝玉是追求自由、平等的人道主义者和理想主义者，他的痴情表现的是对恋人、友人、亲人及对万事万物的博爱；有人说，宝玉最后的遁世，表现的是人类特有的一种自己赖以生存的最珍爱的东西被彻底摧毁，理想彻底幻灭所带来的剧痛过后的最终平静。综上所述，宝玉身上的一切，表明的是人类所具有的共性，人类社会每个人身上所具有的秉性及现象都涵盖在宝玉一个人身上。

　　《红楼梦》塑造的人物还有一个最大特点，那就是人们对这些人物的评价总是随着社会形态的变迁和个人的遭际做出不同的审美判断和价值取向。这在林黛玉和薛宝钗身上表现的尤为突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得众人相背；康健的薛宝钗，冠艳群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎。林黛玉多情无邪，率真单纯，薛宝钗理智藏奸，胸有城府。这两个形象一经出世，便交替沉浮在个人的生命历程中和社会形态的变幻中。作为个人来说，在失意时能深刻地理解林黛玉，而得意时又由衷地爱慕薛宝钗，一个社会，在专制压抑的时候，林黛玉备受推崇，而国泰民安的状态下，薛宝钗被大加褒扬。在文学的评论上，大家可以歌颂林黛玉，但在我们的生活中，借用王蒙的一句话：“如果你的女儿是林黛玉式的性格，她非倒霉不可；如果是薛宝钗式的性格，那她可以有光明的前途。”

　　《红楼梦》还善于通过日常生活反复细致的描写来表现人物的性格。从任何细节描写中，都可以看到人物不同的性格特点。例如：凤姐总是那么奸诈泼辣，黛玉总是那么伤感而又尖刻，宝钗则是表面上庄重平和而处处可见城府很深。这些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教养、不同经历、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社会力量。

　　《红楼梦》还通过大事件、大场面，把人物安置在生活冲突的漩涡里，用人物自己的言行，鲜明突出地表现了人物的性格和精神面貌。抄检大观园是一个很好的例子，这是封建统治势力向它的反抗者进行的一次集中的大镇压，通过这个尖锐的矛盾冲突，在更广阔更深刻的意义上，成功地刻画了许多人物。站在封建统治阶级立场的王夫人，指使和筹划了这一

　　次大抄检。凤姐装作很冷漠的旁观态度，玩弄两面三刀的伎俩。随着抄检，我们看到了园子里众多人物的不同表现：甘心投靠封建统治阶级的袭人懂得这次抄检于她有利，毫不介意地接受了检查；晴雯则相反，坚决抗拒；紫鹃冷静平和，但显然带着很大的反感；因是庶出而要特别维护自己尊严的探春则满腔怒气；惜春胆小怕事，只能洁身自好，唯恐连累自己；司棋敢做敢为，坚强自信等等。在这其间无不流露出人物的思想面貌和个性特点。

　　《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

　　《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

　　一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人――善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

　　“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

　　（三）结构特征

　　《红楼梦》的结构特征：《红楼梦》的结构特征新颖而奇巧。曹雪芹脱出中国章回小说的窠臼，改变了说书人那种叙述格的体例，以散文化的描写为主，进行着生活全景的创造，不以情节取胜，而以人情世态和人物刻画见长。曹雪芹的创作原则开辟了中国古典小说现实主义的新境界。最令人耳目一新的是，曹雪芹的《红楼梦》用以假寓真为结构，全书开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真”“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界”。

　　《红楼梦》结构程式纵向发展的线索有多条。一条主线：宝黛钗的爱情悲剧，四条副线：贾元妃与贾府的联系，僧、道与贾府的联系，贾雨村与贾府的联系，刘姥姥三进荣国府。这些结构线索的设置，不是单一的结构艺术的表现，而是有着深厚的文化内涵。宝、黛、钗的爱情悲剧不是个体的偶然的，而是带有一般的历史必然性的。这一悲剧，是民主与专制、叛逆与卫道思想对峙，进步思想与美好情愫被毁灭的结果（宝黛的民主与叛逆精神是为贾政、贾母、王夫人等所不容的）；这一悲剧，是政治与经济联姻的结果（贾府于政坛显赫，又是皇亲国戚，然经济形势每旷愈下；薛家系皇商之家，经济殷实；而林黛玉父母双亡，不名一文，贾薛两家联姻便是一拍即合）；这一悲剧，是封建宗法、礼教综合作用的结果（黛玉无父母之命，媒妁之言；不谙人情世故，不拘礼法；不会圆滑，不会虚伪。一个孤立无援，一个不合封建礼法规范，与旧制度、恶势力抗争的弱女子，无论呐喊还是沉默，死是必然的。哭泣与流泪也是一种释解与渲泄）。

　　鲁迅曾赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。我借用这句话改一个字，可说《红楼梦》是“说家之绝唱，无韵之离骚”。

　　

　　

篇八：红楼梦的现代价值

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　　《红楼梦》地现实意义

　　大家知道，《红楼梦》是一部具有深广地文化内涵和高度地思想内涵地奇书，《红楼梦》是中华民族五千年传统文化思想地最高综合和体现，所以学习研究《红楼梦》当然有他重大地现实意义，不能采取立时见效地实用地态度.譬如用药，有些药是补药，久服可以延年强身，有些药是治病地药，可以立见功效或在较短时间内见效，但如果患疾病而用滋补缓药，当然劳而无功，如果患虚病弱症而用补药，事久必然有效.《红楼梦》是药中地大补，当治患文化虚弱之症，久服必定有效，所以学习《红楼梦》地现实意义，首先是在提高人们地文化艺术修养，提高人们地思想精神境界，提高全民地文化素质！

　　下面我来分析一下《红楼梦》地思想根源.一、外部地思想根源，也就是世界地大环境.曹雪芹大约诞生在清康熙年，即公元年（有争议），卒于乾隆年即公元年.他出生时正值世纪地开始，欧洲文艺复兴已过去了年，在这段时间，世界范围地人文思潮进一步发展，其特点是反对中世纪地神权和专治统治，尊重和提倡人地价值，人要自己主宰自己.同时大力提倡科学，产生了哥白尼地太阳学说.中国封建王朝处于康乾鼎盛，而西方进入进一步认识世界地科学时代.年英国开始了工业革命.乾隆年《红楼楼》手抄本诞生并在社会上传播.此时瓦特发明地蒸汽机已开始应用于工业，带来了工业革命地高潮.b5E2R。当时中国与世界地隔绝是比较严重地，但也不是一点风都吹不进来.在明万历年（年），意大利传教士利玛窦来中国传教，带来了西方文明和科学技术.万历年利玛窦来到了北京，呈进自鸣钟以讨皇帝地欢欣，同时带来了万国图，即世界地图，使上层及士大夫开阔了眼界.其后耶稣教士汤若望于清顺治年间来到中国，带来了基督教义与西方文明及科学知识.基督教义是主张在上帝面前人人平等，反对纳妾等，这些思想不可能不影响到中国社会，特别是上层知识界.p1Ean。二、内部思想根源及国内政治经济状况.自明朝后期中国地资本主义从萌芽到逐步发展，商品经济进入社会生活，形成了几个大地商业城市，如南京.明

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　　朝后期，南京很繁华，商店林立、招牌盈目.比较大地商业城市还有北京、杭州、武汉、广州等.DXDiT。

　　满清入关以后，对当时地中国经济造成很大地破坏.此后经过顺治、康熙，从政策上进行了调整，经济得到了逐步恢复和发展，到乾隆，不但恢复到明未时期地经济，而且还有相当地发展.RTCrp。

　　与曹雪芹祖上有关系地纺织业，在以前是受限制地，每户不准超过一定地织机数、梭子数.当时许多织布作坊地老板都去找曹寅，时任江南织造地曹寅将这个意见上奏给皇帝，结果得到了皇帝地恩准，取消对织机数量地限制.据史料记载，到了道光年间一家可以开张织布机.经济发展了，中国地资本主义萌芽在大城市也发展了，整个社会经济也前进了.5PCzV。

　　清王朝在安定以后，出现了土地兼并.有势人（皇亲、大臣）圈土地，有钱人买土地，财富集中于少数富人手中，劳动人民被盘剥，越来越穷困，造成社会严重地贫富悬殊.康乾盛世不是对每个人讲地，百姓还是贫困地.jLBHr。

　　自清康熙时代，为了巩固清王朝地统治，不断大搞文字狱，借以打击不同政见地知识分子.所以曹雪芹在这个大搞文字狱地时代写《红楼梦》不得不采用隐喻地手法，真真假假.xHAQX。

　　康乾时代大力推行孔孟之道，而且以程朱理学所释为经典，为正统.科举考试用此命题，以判决才学高低，思想统治十分严重.有压迫就有反抗，即使有严酷地文字狱威慑，也有一批文人批判程朱理学，批判科举制度，如：王船山、李贽、唐甄、戴震等.LDAYt。

　　李贽（—）说《论语》、《孟子》等儒家经典，只是当时其弟子地随笔记录，“非万世之至论”，他批判程朱理学.清帝以“敢倡乱道，惑世诬民”地罪名逮捕他，李贽后自杀于狱中.他主张男女平等，认为卓文君改嫁是有胆量地行为，是一位敢作敢为地女性.他地这些思想对曹雪芹地影响很大，这反映在小说《红楼梦》中.曹雪芹是以文艺形象来反对程朱理学、反对科举制度地反叛者.Zzz6Z。

　　在《红楼梦》问世之前，从国外环境、国内形势地发展，封建思想与资本主义萌芽地新思想地斗争是很激烈地.一些文人指出：科举制度对人地毒害，要

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　　甚于“焚书坑儒”.封建社会对妇女地压迫更加残酷，这在吴敬梓地《儒林外史》中有很多地描述.清朝思想家戴震认为“后儒以理杀人”如同“酷吏以法杀人”.我们读《红楼梦》时，要把小说地时代背景、社会状况搞清楚，这样读起来就感受不一样了.dvzfv。

　　下面我谈一下《红楼梦》地思想.一、反正统、反科举，不走仕途.《红楼梦》里地贾宝玉年龄不大，说话疯疯颠颠，什么也不干，与姐姐妹妹们混一辈子.平时不肯读书，不屑仕途.薛宝钗劝他读书取功名，他让薛宝钗出去，弄得薛宝钗下不了台.他反对读那些经典，认为程朱理学是朱熹、程氏兄弟杜撰地.戴震曾问私塾老师：朱熹解释孔孟之道，他们能说明白吗？他们不是一个时代地人，相差一、二千年，朱熹怎么能理解、解释孔夫子是怎么想地？老师无以应对.戴震还说：读书要解蔽，不能被古人蒙蔽，不能被自己蒙蔽，认为读一点书了不起，自己要独立思考.《红楼梦》里面渗透了这种思想，对抗统治阶级、对抗正统，不走祖辈、父辈给他安排地仕途，宣传自由人生地道路.他不做官地思想与嵇康、阮籍、陶渊明有所不同，有一种反抗精神，这对清代地知识份子是一种诱导.rqyn1。二、宣传自由恋爱、婚姻自由.过去地小说也有这方面内容地，如王实甫地《西厢记》.张生、崔莺莺一见钟情，自由恋爱，但最后他们还是由皇帝赐婚而结合，被纳入皇权地轨道，没有反抗到底.汤显祖地《牡丹亭》最后也是皇帝赐婚，纳入礼教地轨道.《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉并不是一见倾心地，只是一开始有好感罢了.在长时间地相处中，俩人也吵架，再加上薛宝钗从中搅和，以及史湘云、袭人地掺和，贾宝玉、林黛玉从长期相处中相互了解，形成了恋爱关系.贾宝玉地选择不是轻而易举地，他选择地标准是俩人思想一致，情意相投，带有一种叛逆思想，这对封建时代“门当户对”地择婚标准是一种挑战.《红楼梦》前八十回与后四十回不能混为一谈.前八十回是曹雪芹地亲笔，恋爱自由、婚姻自由，带有现代人地思想，这在当时是很了不起地.Emxvx。三、反对男尊女卑，封建社会是重男轻女地.他说：女人好，男人不好.主张女尊男卑，这是对当时礼教正统地反叛，对男权社会地抨击和挑战，也是对封建社会地控诉.它包含着男女平等思想.SixE2。

　　

篇九：红楼梦的现代价值

　　4大观园里贾宝玉的命根是系在颈上的一块石头国民党的命根是它的军队怎么好说不保障或者虽有保障而不确实呢5红楼梦不仅要当做小说看而且要当做历史看

　　红楼梦文学价值

　　红楼梦文学价值_红楼梦价值红楼梦是中国四大名著之一，具有一定的历史影响。xxxx分享的红楼梦价

　　值。供大家参考红楼梦价值红楼梦的影响1就题材内容而言，红楼梦是中国小说史上继金瓶梅之后一部

　　伟大的世情小说。它将人情世态寓于粉迹脂痕，把世情小说的创作推向最高峰，标志着中国古代小说的艺术水准迈上一个新台阶。在它之后，一些狭邪小说鸳鸯蝴蝶派小说都曾模仿其笔法，现代当代作家中受其沾溉者也为数不少。2红楼梦刊行后，相继出现了三十多种续书。这些续书有两种类型，一种是从一百二十回续起，如后红楼梦续红楼梦红楼复梦等另一种是接在第九十七回之后，如红楼梦补红楼幻梦等。其内容多将原书的爱情悲剧改为庸俗的大团圆结局，与原著相较，无论思想上还是艺术上都不可同日而语。3红楼梦以其杰出的现实主义创作成就，为当时和后世的艺术创作提供了丰富的经验，以它为题材的诗词戏剧曲艺影视绘画舞蹈雕塑等作品，举不胜举。红楼梦还流播海外，成为世界文学艺术宝库中的瑰宝奇葩。红楼梦是中国小说史上不可超越的顶峰。中国大百科全书评价说，红楼梦的价值怎么估计都不为过。大英百科评价说，红楼梦的价值等于整一个的欧洲。毛泽东对红楼梦的评价与看法：1红楼梦我至少读了五遍我是把它当历史读的。开头当故事读，后来当历史读。什么人都不注意红楼梦的第四回，那是个总纲，还有冷子兴演说荣国府好了歌和注。第四回葫芦僧乱判葫芦案，讲护官符，提到四大家族：贾不假，白玉为堂金作马阿房宫，三百里，住不下金陵一个史东海缺少白玉床，龙王来请金陵王丰年好大雪(薛)，珍珠如土金如铁。红楼梦写四大家族，阶级斗争激烈，几十条人命。统治者二十几人(有人算了说是三十三人)，其他都是奴隶，三百多个，鸳鸯司棋尤二姐尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。2中国有三部名小说，三国水浒和红楼梦，谁不看完这三部小说，不算中国人3不读五遍红楼梦，没必要发表评论。4大观园里贾宝玉的命根是系在颈上的一块石头，国民党的命根是它的军队，怎么好说不保障，或者虽有保障而不确实呢5红楼梦不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的很精细的社会历史。他的书中写了几百人，有三四百人，其中只有三十三人是统治阶级，约占十分之一，其余都是被压迫的。牺牲的死的很多，如鸳鸯尤二

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　　姐尤三姐司棋金钏晴雯秦可卿和她的一个丫环。秦可卿实际是自杀的，书上看不出来。贾宝玉对这些人都是同情的。你们看过金瓶梅没有这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露了统治者和被统治者的矛盾，也有一部分写得很细致。金瓶梅是红楼梦的祖宗，没有金瓶梅就写不出红楼梦。但是，金瓶梅的作者不尊重女性，红楼梦聊斋志异是尊重女性的。

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篇十：红楼梦的现代价值

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　许多读者通过电视剧了解《红楼梦》，以为《红楼梦》只是一个故事。

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　目录

　　一、前言...........................................................................................................................3二、实践背景...................................................................................................................3（一）世界文化背景...............................................................................................4（二）中国社会背景...............................................................................................4（三）个人谈...........................................................................................................4三、实践目的和意义.......................................................................................................5（一）实践目的.......................................................................................................5（二）实践意义.......................................................................................................5四、可行性分析...............................................................................................................5五、实践特色...................................................................................................................6（一）从精神层面出发，关注内心。..................................................................6（二）从小处着手...................................................................................................6六、活动过程实践安排表...............................................................................................6八、实践过程...................................................................................................................8（一）信息世界，无所不能...................................................................................8（二）用脚步丈量土地.........................................................................................8九、问卷分析.................................................................................................................8十、调研结果...............................................................................................................14十一、实践心得与感悟.................................................................................................14（一）通过查找文献.............................................................................................141.得到更多研究问题的方法.........................................................................152.学到做问卷的方法......................................................................................153.小收获........................................................................................................15十二、参考文献...........................................................................................................15十三、附件.....................................................................................................................16（一）调查问卷...................................................................................................16（二）准备的采访稿...........................................................................................17

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　一、前言

　　《红楼梦》假借太平盛世之名写尽了繁华背后的悲哀，具有很高的哲学意义。红楼梦的写作极尽曲折复杂，只能从几个方面一窥其不平凡之语。你看他写文化：诗，词，赋，曲，对联，俗语，古风，酒令，笑话，题匾无一不有。且看饮仙缪曲，灯谜，凤姐口中那一串串俗语，众姊妹咏海棠咏菊花咏螃蟹咏红梅咏桃花咏柳絮咏月色，何等有俗有雅、别致清奇。书中涉及的种种瓷器杯盏、软罗轻纱、园林山石、美食口飨、药理养生、家具奇玩、钗环珠翠。就不一一列举了。你看他写人物：黛玉的聪慧敏感，宝钗的知人善世，湘云的直率才情；袭人的善解人意，晴雯的心高气傲，平儿的善良能干，莺儿的坚贞不屈，香菱的心性聪敏；能干如凤姐的嘴尖周到、心狠手辣，探春的行事妥帖；官僚如贾雨村辈的趋炎附势、忘恩负义，贾政的迂腐沉闷；贾琏，贾珍，贾赦，贾蓉辈的无能，好色，无人性。也有如刘姥姥等小人物的辛酸、仗义，醉金刚的侠义心怀，。你看他写情：宝黛之间的爱情毫不露骨，就连宝玉与秦钟、蒋玉菡、柳湘莲及藕官、蕊官的情他也写了出来，湘云、宝钗、黛玉及众丫鬟的友情，王夫人、贾母对宝玉的亲情，贾琏与凤姐的有欲无情，贾珍与可卿的不伦之情，贾琏与多姑娘的奸情...种种林立，包罗万千。其实，《石头记》宝贵的，不只是这些繁华与衰败，美好与短暂，还有曹雪芹如水的胸怀与目光，《红楼梦》的作者，没有“嘲笑”，只有“悲悯”，没有“不喜欢”，只有“包容”。他带我们去看各种形式的生命，高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的，是我们知道他们为什么“上进”，为什么“坚持”为什么“爱”，为什么“恨”。以上所述不过是红楼梦中最浅显的一部分，总之，《红楼梦》包罗万象，令人绝倒。因此，想借此机会探讨其社会价值及调查其社会影响。

　　二、实践背景

　　改革开放以来，人们的物质生活得到了较大的提升。国家的“软实力”提升便迫在眉睫，能否拿得出震撼国际的文学作品是其中一个非常重要的衡量标准。正如丹麦有《安徒生童话》，德国有黑格尔，俄罗斯有托尔斯泰....我们当然也有自己的文学作品和文学大师。不是说中国只有曹雪芹和他的《石头记》，但是，毋庸置疑地，这是中国文学史上的一个最高峰，能否挖掘其重要内涵指导我们更好地生活，以及让更多中国人领略其魅力，并且在国际上也能得到其应有的地位是我们应当负起的责任。

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　（一）世界文化背景

　　在如今文化实力在各国之间的竞争中的地位逐渐上升的背景下，我们是否能够拿出属于我们自己的文化名著就显得至关重要，在中国，几乎所有文学史教材都尊曹雪芹为“中国历史上最伟大的作家”。然而，当世界提起中国古典文学，李杜诗篇，孔孟等被首先注意到，曹雪芹受到的关注反而不多。新版《剑桥中国文学史上》对红楼梦的评价明显偏低，主编之一宇文所安直言《红楼梦》枯燥沉闷，是对《金瓶梅》的重写。但事实上，《红楼梦》兼有庄子式的哲学沉思，诗词底蕴深厚，更有描写人物的传神是其他人所不及的，如果能够细细体会，必然会被作者之巨眼和妙笔所折服。至于《金瓶梅》，它固然也是非常优秀的小说，但不管是写法立意都要比《石头记》更逊一筹。且《金瓶梅》描写下层人物惟妙惟肖，而《红楼梦》确是写上层人物出彩，这怎么能说是“重写”呢？

　　（二）中国社会背景

　　在中国，上至高官贵人，下至平民百姓，都知道《红楼梦》的存在，贾宝玉、林妹妹、宝姐姐、王熙凤、刘姥姥等人物更是人人皆知。但是，完整读过《红楼梦》的人却是少之又少，其洋洋洒洒80回令许多读者望而却步，即便少有人捧书一读，也会面临“死活读不下去”的场面，这其中的原因何在？读过的都是哪些人？他们通过什么途径将这本书读完？（我们不能否认，在今天的“快餐阅读”时代，静下心来读这样一部长篇著作是和考验人耐心的事情，且里面错综复杂的人际关系，涉及大量文化传统，且咋一看描写的都是日常的琐事。这些是客观存在的现实，我们不能回避，只能解决）说来也怪，几年前硬着头皮读完《红楼梦》，当初觉得晦涩难懂的地方，如今看来竟是大手笔。因此有一个好办法让更多人能够得到这本书的英华就显得至关重要。这正是我们要调查和解决的。

　　（三）个人谈

　　清人得舆在《京都竹枝词》中言“开谈不言红楼梦，读尽诗书也枉然”，虽其言下颇有讥诮意，但也让我们看到了红楼梦在中国人心目中的重要性。加之《红楼梦》中奇特的哲学：《红楼梦》最宝贵之处在于：以前的人要么只强调入世，要么只强调出世。而曹雪芹，我们姑且不管他自己是如何做的，只看他以何等宽容的眼光描写了这么多不同的选择,对于每个人，都有其不同的意义，如果你是个热爱文学的人，你尽可以去探索，细思其中那些细微的情感和文字，如果你是要管理的人，凤辣子和探春所使的手段在今天也丝毫不过时，其中的话语机锋，更是

　　4

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　值得你去好好品味。当然，这样说未免对红楼梦及曹雪芹的理解太狭隘了一些，但希望每个人都能得出自己的答案。

　　三、实践目的和意义

　　（一）实践目的

　　1.通过查找文献，自己体悟，问卷调查，专访挖掘《红楼梦》的社会价值

　　2.通过问卷调查，问卷分析得出《红楼梦》的社会影响3.通过问卷调查，得到更有利于《红楼梦》的传播的方法4.目前红学界纷乱复杂，捕风捉影的多，体味参悟的少。固执己见的多，开放门户的少。即便有真知灼见也常隐于琐细之下，希望年轻这一代也能有自己真正的见识，开创新的知识与想法，而不是一味索隐。

　　（二）实践意义

　　1.《红楼梦》能更好的传播2.作为中国人，能更好的理解《红楼梦》的深层意义，从而更好地指导我们更好地思考和生活。3.对于我自己来说，能够将一直以来读红楼梦的一些东西梳理一下。

　　四、可行性分析

　　5

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　（一）深厚的群众基础

　　几百年来，《红楼梦》作为一部经典的著作已被口耳相传，大家对其中的典故、俗语等用的烂熟于心。其中热爱《红楼梦》的大有人在，无论男女老少，均能说出自己或深或浅的理解。

　　（二）深刻的思想内涵

　　《石头记》几乎是百读百义，且不同的人读来都有不同的理解，因此，也更具研究性。

　　（三）丰富的参考资源

　　《风月宝鉴》吸引了无数的人研究，从而留下纷繁浩渺的理解，也更加深我个人的理解。

　　五、实践特色

　　（一）从精神层面出发，关注内心。

　　改革开放以来，各种体制发生巨大的改变，各种思潮涌入中国，各种信息呈爆炸式增长格局，人们的物质生活得到极大的提升，因此整个社会出现浮躁的风气，重物质轻精神，重享受文化。因此，我希望能够将尽个人的一份小小的力量，不求做什么大事，只求能够与别人交流，在彼此的心里投下一层印象。

　　（二）从小处着手

　　以书本身，特别是这本书拥有广大的读者群，以其主旨展开讨论一些比较严肃的细节似乎更容易些。

　　六、活动过程实践安排表

　　6

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　工作阶段

　　工作日期1月17号~2月1确定拟题号

　　具体事项

　　第一阶段（准备）2月2号仔细查看了信息学院2014年寒假社会实践说明与指导，上网查了相关资料。并看了上一届学长学姐的作品.2月3号上网查阅了所选拟题的相关资料。看有无前人足迹与结果.并作了调

　　实践过程

　　查问卷第二阶段（实践）2月4号在问卷星以及百度贴吧里发布了调查问卷2月5号~2月8对行人进行调查号第三阶段（回顾与反思）2月10号~2月对问卷结果进行分析12号2月13号~2月学习相关word知识，整理实验报告15号2月16号检查文档2月9号收集网上问卷以及整理纸质问卷

　　7

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　八、实践过程

　　（一）信息世界，无所不能

　　有了前人的经验，我就将我制作好的问卷发布在问卷星网上，然后通过新浪微博，腾讯微博，豆瓣网，百度空间，人人网等社交工具将问卷的链接发布了出去，但是过了几个小时我仍然没有收集到几份问卷，情急之下我想到将它发布在百度贴吧里可能更加有效，没想到确实收到非常好的效果，很多人都做了调查问卷，还提出了很多行之有效的方法和深刻的见解。

　　（二）用脚步丈量土地

　　因为高中曾做过类似的问卷调查，所以并不感到害怕。印了问卷之后大喇喇的就给别人发，可能是我太掉以轻心的缘故，可能是那天太阳有点闷热的缘故，可能我选的时间不对，大家忙着吃午饭，或者我看起来太像推销人员的原因......总之，没几个人对我的问卷感兴趣，一位老爷爷很客气地说“对不起啊，家里有客人等着我呢”，很多人则是直接冲我摇头。后来我发现是自己的问卷的学术性太强了，很多人本来愿意看一下的，但是我的问卷让他们感觉很无趣的样子。我瞬间感到羞愧起来，联想起我以前的种种经历：在公交车上，在地铁上，在火车上，很少看到有人在看书，也有外国人写文章讲，在机场大厅或者机舱，很少看见中国人看书，更多的是玩Ipad或者手机。也就是说，我们的国家，从上层到下层，大家不是在玩乐就是为生活奔波劳碌，根本没有一丁点悠闲的时间来看书。由此我才会得到这种羞愧，因为讨论一个文学性而不是实用性（比如一次性筷子的危害，绿色食品的前景等等）而感到羞愧，这让我感到悲哀。但我仍然硬着头皮将问卷发了出去。

　　九、问卷分析

　　根据我自己发的问卷60份，有效问卷52份，以及网上问卷42份。总共94份问卷。链接：http://tieba.baidu.com/p/2865349792?pn=2

　　请问您的年龄：A10~18B19~30

　　C31~50

　　D50以上

　　8

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　3%10%A.10~18B.19~30C.31~50D.50以上

　　29%58%

　　分析：做问卷的时候是随机的，但是很多老人没看过《红楼梦》，壮年的人又有各种各样的事情在忙，再加上青年人网络用户的普及，所以显得青年人较多。1.请问您看过《红楼梦》吗？A只看过部分章节B.没看过

　　8%

　　C.很喜欢，看过好几遍

　　9%24%

　　D其他

　　A.只看过部分章节B.没看过C.很喜欢，看过很多遍D.其他

　　59%

　　注：其他有一部分答案：1.书看过一遍，87版看过一遍2.看了一遍很喜欢3.两遍没看完4.电视剧四遍，有些情节看了更多遍。书看了两遍结果分析：“只要看过，很喜欢占的比例很大，也就是说《红楼梦》是一部经得起细看的书，百看百义。2.请问您是通过什么途径知道《红楼梦》的？A课本上知道B电视剧C别人口中

　　D精简版红楼梦

　　E其他

　　9

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　9%18%

　　55%14%4%

　　ABCDE

　　注：其他：1.这个不记得了，好像小时候就记得了2.越剧3.四大名著4.家中就有，只不过原本大小只能买少儿版的，后来才看全的。5.连环画6.三字经结果分析：电视剧和口口相传占的比例比较大，之前有学者在讨论该不该把《红楼梦》映入大屏幕，我觉得这个很有必要。对于那些对电视剧不满意的，他们可以去看原著，对于那些没有文化的，他可以欣赏电视剧，这个是有益无害的。并且，对于小孩子，连环画，精简版红楼梦也是非常有帮助的。3.那您最喜欢书中的哪个人物呢？能否说一下缘由呢？A林黛玉B刘姥姥C贾宝玉D史湘云E薛宝钗F其他

　　22%ABCDEF

　　7%57%7%6%1%

　　注：喜欢林黛玉的理由：1.爱情的魅力让黛玉更美。2.林黛玉聪明伶俐有才华，她柳心花魂又天生丽质，她有创造性而且争强好胜，她是一个完美主义者。3.他不是现实中能存在的美好4.跟我自己很像，包括性格爱好处境5.文字中的喜欢和现实中的不大一样6.觉得跟他挺投缘的。喜欢宝钗的理由：1.为人处世八面玲珑，希望能像她一样

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　2.处变不惊，能时时提醒身边的人做事有何不妥，很聪明的女孩子。王熙凤：这要放现在就是一超级能干的女强人啊秦可卿：爱她的性格，为人处世，还有见识。此外：晴雯，妙玉，平儿，探春在被提之列。“喜欢黛玉和宝玉吵的沸反盈天的娇气，喜欢晴雯芭蕉叶下“嘶嘶”的撕扇声，更喜欢晴雯调笑袭人和宝玉，喜欢鸳鸯尽心尽力，喜欢平儿的果断威武，喜欢袭人的体贴，喜欢紫娟的关心，喜欢彩云、芳官、龄官。喜欢湘云爽朗，喜欢王熙凤„，喜欢宝钗善解人意，喜欢探春英气，喜欢黛玉含蓄娇柔，喜欢宝玉宽容多情”这是一个博爱党写的。结果分析：喜欢林黛玉的最多，连带着晴雯也占了光。固然与我们调查对象的年龄有很大关系。不过，这本书里，我们没有歧视，每个人都一样。

　　4.您认为《红楼梦》主要是讲什么的？A.宝黛之间的爱情B作者自己的回忆与感伤C反抗封建社会D表达了“最终都是虚无”的哲学思想

　　16%8%25%

　　E其他

　　A.B.C.D.E.

　　41%

　　10%

　　注：其他答案：1.说不准，包罗万象2.“宝黛之间的爱情是主线，作者自己的回忆与感伤是灵感来源，反抗封建社会是主题。结果分析：《红楼梦》虽然在方方面面均有涉及，但是读者层次的高低是有很大的区别的，就我的调查，绝大多数教辅书都会说“红楼梦以两条基本线索写成，一条是宝黛之间的纯洁爱情，一条是四大家族的兴衰历史。”也就是“双线法”因此许多初中生大会选“宝黛之间的爱情或者是反抗封建社会”（这个结论说明两点问题，一是其实很多没看过红楼梦的人都会误认为它就是写一些很平常的家庭琐事，一些非常“革命”的精神，二是足见我们的教育对学生的影响多大，这种模式化的思维，追究单一答案的想法，不鼓励思考的教学方式不知道还要延续多久。）其实，我认为红楼梦确实在技巧上使用双线法。（大师间总是有惊人的巧合，列夫.托尔斯泰也是用双线法）但是我认为这个不是其主线。我认为真正的主线应该是“现实与理想的矛盾”说得更明白点儿就是中国“儒家和道家思想的冲突”里面既有宝玉的“功名利禄都是碌蠢，最怕“读书”，最恨专营”，也有王熙凤的厉害手段，还有宝钗这样干净利落的世故，既有迎春这样的“二木头”，也有探春这样

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　的“玫瑰花”，还有湘云这样的混合主义者；再从其他方面，有警幻仙境，也有世俗人间；所以我认为其本质上的思想是“神”和“人”的境界的冲突。但我认为很多读者非常优秀，对书反复咀嚼了很多次，只是奇怪他们为什么不多说一点.。.

　　5.您认为红楼梦之所以成为四大名著之首，“不可逾越的高峰”的原因是A塑造了很多个栩栩如生的人物B.写作技巧的高超C提出一种石破天惊的思想,即宝玉的“不为名禄，且女儿是宝贵的”D对人性至深的洞察E平等宽容的态度F如百科全书一样G其他

　　4%18%12%15%

　　11%10%30%

　　ABCDEFG

　　结果分析：最多的是“对人性至深的洞察”，最少的是“其他”。但是很多人选其他并未注明原因，这也反映很多人读书存在一个问题：总觉得自己读懂了，但是却总结不了相关的想法，只有一些模糊的碎片化思想。也有可能是时间仓促一下子想不起来的缘故。其实这和我的初有些背离，我愿想能够得到别人的指点和别人交流这本书，但是我几乎没有得到其他的答案。6.您认为红楼梦中还有什么值得我们学习？A高明的管理技巧B对待情感的态度C为人处世的方法D高超的写作技巧E其他

　　11%

　　10%ABCDE

　　26%29%

　　24%

　　结果分析：BCD比较接近且占得比例较大，我个人认为，高明的管理技巧也是书中写得很精彩的一个部分，且看他写“王熙凤协管宁国府”以及熙凤抱病，探

　　12

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　春理家的情节是何等的利落。有人说“看红楼梦的都是感性的人。”我认为可能是爱看的都比较注重感性的一面，但是作者也给我们留下了理性的空间。7.您认为现代的我们还有必要读红楼梦吗？为什么呢？A有必要，这是我们自己的文化B没必要，现在太忙，这本书又太长C有时间可以读一下试试D其他

　　2%7%2%ABCD89%

　　注：其他答案：太有必要了，你要想了解中国文化，要想感知中国文化的博大精深，《红楼梦》就是我们最好的选择。结果分析：其实很明显可以看出两点：一是调查结果有一些偏颇，可能调查人群范围不大；二是很多人其实抱着某种观望心理，不肯给出真实答案。8.排除民族因素，您认为红楼梦是世界名著吗？A是,他的思想与写作技巧完全可以成为一流名著B不是，他还是比不上一些优秀的世界名著，比如说：

　　2%

　　AB

　　98%

　　9.国际上对《红楼梦》的评价很低，认为它“枯燥乏味”，而一个汉语言工作者（外国人）看过红楼梦却惊呼“中国竟然有这么优秀的小说”,您认为有什么办法让他们领略这本书的独特魅力呢？A制作完整的英语视频课程B翻译的时候对一些中国传统的文化现象做出细致的解释C翻译相关的红学作品D其他

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　4%10%19%

　　A.B.C.D.67%

　　注：其他答案：1.让他们来学中文2.这完全是翻译的问题，无法展现中华文字的魅力3.文化差异也许永远都无法让他们理解4.我觉得不好翻译吧，中国的文字太博大了，有时几个词意思都一样，但是表达出来的情感完全不同。5.就算是B也会有困难，向日本之类可能还好一点，英语系列的国家就不一定能理解了。结果分析：可以看出提倡“细致的翻译”占得比例是最大的，我认为翻译而且是尽量认真细致的英语翻译是很重要的，毕竟英语是一门世界性语言。但是随着中国在经济和文化上越来越有影响力，所以让中文传播的更广泛我觉得是很好的一件事情。

　　十、调研结果

　　《红楼梦》的社会价值是无可比拟的，在众多调查者的口中，“无法超越的美”是其应受到的赞誉；很难确切的说从一本书我们能够得到什么，但那种潜移默化的影响，也许能够伴随我们一生；因为其本身是部大部头的书，并且结构复杂，在现代“快餐化阅读”的冲击之下，它的传播并不深远；由于它涉及了大量的传统文化现象以及一些本土的俗语和诗句，其翻译是一件很有难度的事情。

　　十一、实践心得与感悟

　　（一）通过查找文献

　　我知道了国际上对红楼梦的关注程度，（较低，只有一个威斯康辛国际红楼梦研讨会，并且论文数量较少（50多篇）且精品不多）研究方向（将索引的程度降

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　低，取而代之的更多是对思想内容，写作手法的探究），以及其他人研究过的课题，和做过可以参考成功或失败的地方。

　　（二）通过自己体悟

　　我总结了自己看红楼梦过程中的所感所想，并将其以书面的形式写出来，事实证明，这样的方法才是巩固一个人所学的最好方法。

　　（三）通过问卷调查

　　1.得到更多研究问题的方法

　　我学会了很多扩大传播影响力的方法（问卷星，贴吧，以及各大交际网站）并且我以前只在贴吧“潜水”也就是只看不说，后来我才发现这是一种非常不负责任，自私的做法，长期潜水不仅让自己养成自私只想要别人为自己服务的习惯，而且还暴露出自己不关心公共事务，不乐于分享的特点。我觉得，能够做好一篇帖子，或者管理好一个微信平台，也是一件很不容易的事情，但是做好这些事情能够得到尊重，交到很多志同道合的朋友.

　　2.学到做问卷的方法

　　在这个过程中，我发现有些题完全可以省掉，因为基本上大家都会选同一个答案，选择题要精心设计，给出的选择越多越精练越好，要注意激发起别人的思维，还要明确自己想得到什么样的结果，不要为做问卷而做问卷，要得到真正能够解决问题的方法

　　3.小收获

　　以前做问卷都是大家一起做，因为有人壮胆的原因并不畏惧。而现在是自己一个人做，很容易就丧失信心。因此，耐力和坚持下去的勇气非常重要。

　　十二、参考文献

　　[1]蒋勋.红楼梦是可以读一辈子的书------学习中国[J].解放日报.2012-12-17[2]文化观察(摘自网络）[3]威斯康辛国际《红楼梦》研讨会述评------百年红楼梦

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　十三、附件

　　（一）调查问卷

　　《红楼梦》社会调查问卷

　　您好，我是中央财经大学的学生，现在做一份关于《红楼梦》的社会调查，感谢您百忙之中停下填写我们的问卷！请问您的年龄：A10~25（初中B26~30C31~40

　　高中D40~50

　　大学

　　工作E50~60

　　）D60以上

　　1.请问您看过《红楼梦》吗？A只看过部分章节B.没看过

　　C.很喜欢，看过好几遍

　　D其他

　　2.请问您是通过什么途径知道《红楼梦》的？A课本上知道B电视剧C别人口中

　　D精简版红楼梦

　　E其他

　　3.那您最喜欢书中的哪个人物呢？能否说一下缘由呢？A林黛玉B刘姥姥C贾宝玉D史湘云E薛宝钗4.您认为《红楼梦》主要是讲什么的？A.宝黛之间的爱情B作者自己的回忆与感伤C反抗封建社会D表达了“最终都是虚无”的哲学思想

　　F其他

　　E其他

　　6.您认为红楼梦之所以成为四大名著之首，“不可逾越的高峰”的原因是A塑造了很多个栩栩如生的人物B.写作技巧的高超C提出一种石破天惊的思想,即宝玉的“不为名禄，且女儿是宝贵的”D对人性至深的洞察E平等宽容的态度F如百科全书一样G其他6.您认为红楼梦中还有什么值得我们学习？A高明的管理技巧B对待情感的态度C为人处世的方法D高超的写作技巧E其他7.您认为现代的我们还有必要读红楼梦吗？为什么呢？A有必要，这是我们自己的文化B没必要，现在太忙，这本书又太长

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　C有时间可以读一下试试

　　D其他

　　8.排除民族因素，您认为红楼梦是世界名著吗？A是,他的思想与写作技巧完全可以成为一流名著B不是，他还是比不上一些优秀的世界名著，比如说：10.国际上对《红楼梦》的评价很低，认为它“枯燥乏味”，而一个汉语言工作者（外国人）看过红楼梦却惊呼“中国竟然有这么优秀的小说”,您认为有什么办法让他们领略这本书的独特魅力呢？A制作完整的英语视频课程B翻译的时候对一些中国传统的文化现象做出细致的解释C翻译相关的红学作品D其他

　　（二）准备的采访稿

　　（回学校上交报告的时间仓促，没有约到老师，以后会补充完成）

　　1.老师什么时候开始读《石头记》？怎样看待曹雪芹贫困潦倒的生活？《红楼梦》对您的生活的态度有什么影响吗？2.在我假期做实践的时候，我发现大多数人都对我的选题不感兴趣，我觉得如果我调查“一次性筷子”或者“绿色食品”之类的，别人会更热情一些，而且我不是在小县城进行调查，是在省会城市进行调查。其实很尴尬的，因为我这次调查竟然让我感觉我在做一件不大正常的事情，大家觉得...疯了吧，没事读这个干嘛。但是我又觉得奇怪，因为就小说来说，《红楼梦》是中国的最高成就毋庸置疑，就像丹麦有安徒生，德国有黑格尔等等，但是丹麦人似乎对安徒生的关心大于国王，而中国人对财富和政府的关心大于文化，请问老师怎么看这个问题？

　　3.我初中读过一次《红楼梦》，当时对里面的人情世故不懂，最感兴趣的是里面的诗词典故之类，因此把这些抄写了下来，我觉得诸如“”的典故“树犹如此，人何以堪”之类的语句肯定对我个人产生了极大的影响，但当时我觉得自己很积极向上，现在又读了一遍，反而之后的许多天我都感觉心情很消沉，很悲观。请问刘老师怎么看待这个问题？

　　4.里面有一个情节是写迎春对她的奶娘拿她的东西去赌钱不管，而探春厉害地给她解决了问题，旁边的脂批却说“”，再直白一点就是说如果我们像探春一样积极上进，我们可能就很少有时间关注自己的内心，而如果按照书中“不管你如何选择，宝姐姐的世俗或林妹妹的超尘，最终都是幻灭”的想法，那岂不是很悲观？请问老师如何看待这个问题?

　　5.很多人面临《红楼梦》“死活读不下去”的问题，老师有什么好的建议和

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　方法？

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篇十一：红楼梦的现代价值

　并作了调查问卷第二阶段实践在问卷星以及百度贴吧里发布了调查问卷对行人进行调查第三阶段回顾与反思学习相关word知识整理实验报告检查文档红楼梦的社会价值及其社会影响八实践过程一信息世界无所不能有了前人的经验我就将我制作好的问卷发布在问卷星网上然后通过新浪微博腾讯微博豆瓣网百度空间人人网等社交工具将问卷的链接发布了出去但是过了几个小时我仍然没有收集到几份问卷情急之下我想到将它发布在百度贴吧里可能更加有效没想到确实收到非常好的效果很多人都做了调查问卷还提出了很多行之有效的方法和深刻的见解

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　许多读者通过电视剧了解《红楼梦》，以为《红楼梦》只是一个故事。

　　信息学院信管13高玉莲

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　目录

　　一、前言...........................................................................................................................3二、实践背景...................................................................................................................3（一）世界文化背景...............................................................................................4（二）中国社会背景...............................................................................................4（三）个人谈...........................................................................................................4三、实践目的和意义.......................................................................................................5（一）实践目的.......................................................................................................5（二）实践意义.......................................................................................................5四、可行性分析...............................................................................................................5五、实践特色...................................................................................................................6（一）从精神层面出发，关注内心。..................................................................6（二）从小处着手...................................................................................................6六、活动过程实践安排表...............................................................................................6八、实践过程...................................................................................................................8（一）信息世界，无所不能...................................................................................8（二）用脚步丈量土地.........................................................................................8九、问卷分析.................................................................................................................8十、调研结果...............................................................................................................14十一、实践心得与感悟.................................................................................................14（一）通过查找文献.............................................................................................141.得到更多研究问题的方法.........................................................................152.学到做问卷的方法......................................................................................153.小收获........................................................................................................15十二、参考文献...........................................................................................................15十三、附件.....................................................................................................................16（一）调查问卷...................................................................................................16（二）准备的采访稿...........................................................................................17

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　一、前言

　　《红楼梦》假借太平盛世之名写尽了繁华背后的悲哀，具有很高的哲学意义。红楼梦的写作极尽曲折复杂，只能从几个方面一窥其不平凡之语。你看他写文化：诗，词，赋，曲，对联，俗语，古风，酒令，笑话，题匾无一不有。且看饮仙缪曲，灯谜，凤姐口中那一串串俗语，众姊妹咏海棠咏菊花咏螃蟹咏红梅咏桃花咏柳絮咏月色，何等有俗有雅、别致清奇。书中涉及的种种瓷器杯盏、软罗轻纱、园林山石、美食口飨、药理养生、家具奇玩、钗环珠翠。就不一一列举了。你看他写人物：黛玉的聪慧敏感，宝钗的知人善世，湘云的直率才情；袭人的善解人意，晴雯的心高气傲，平儿的善良能干，莺儿的坚贞不屈，香菱的心性聪敏；能干如凤姐的嘴尖周到、心狠手辣，探春的行事妥帖；官僚如贾雨村辈的趋炎附势、忘恩负义，贾政的迂腐沉闷；贾琏，贾珍，贾赦，贾蓉辈的无能，好色，无人性。也有如刘姥姥等小人物的辛酸、仗义，醉金刚的侠义心怀，。你看他写情：宝黛之间的爱情毫不露骨，就连宝玉与秦钟、蒋玉菡、柳湘莲及藕官、蕊官的情他也写了出来，湘云、宝钗、黛玉及众丫鬟的友情，王夫人、贾母对宝玉的亲情，贾琏与凤姐的有欲无情，贾珍与可卿的不伦之情，贾琏与多姑娘的奸情...种种林立，包罗万千。其实，《石头记》宝贵的，不只是这些繁华与衰败，美好与短暂，还有曹雪芹如水的胸怀与目光，《红楼梦》的作者，没有“嘲笑”，只有“悲悯”，没有“不喜欢”，只有“包容”。他带我们去看各种形式的生命，高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的，是我们知道他们为什么“上进”，为什么“坚持”为什么“爱”，为什么“恨”。以上所述不过是红楼梦中最浅显的一部分，总之，《红楼梦》包罗万象，令人绝倒。因此，想借此机会探讨其社会价值及调查其社会影响。

　　二、实践背景

　　改革开放以来，人们的物质生活得到了较大的提升。国家的“软实力”提升便迫在眉睫，能否拿得出震撼国际的文学作品是其中一个非常重要的衡量标准。正如丹麦有《安徒生童话》，德国有黑格尔，俄罗斯有托尔斯泰....我们当然也有自己的文学作品和文学大师。不是说中国只有曹雪芹和他的《石头记》，但是，毋庸置疑地，这是中国文学史上的一个最高峰，能否挖掘其重要内涵指导我们更好地生活，以及让更多中国人领略其魅力，并且在国际上也能得到其应有的地位是我们应当负起的责任。

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　（一）世界文化背景

　　在如今文化实力在各国之间的竞争中的地位逐渐上升的背景下，我们是否能够拿出属于我们自己的文化名著就显得至关重要，在中国，几乎所有文学史教材都尊曹雪芹为“中国历史上最伟大的作家”。然而，当世界提起中国古典文学，李杜诗篇，孔孟等被首先注意到，曹雪芹受到的关注反而不多。新版《剑桥中国文学史上》对红楼梦的评价明显偏低，主编之一宇文所安直言《红楼梦》枯燥沉闷，是对《金瓶梅》的重写。但事实上，《红楼梦》兼有庄子式的哲学沉思，诗词底蕴深厚，更有描写人物的传神是其他人所不及的，如果能够细细体会，必然会被作者之巨眼和妙笔所折服。至于《金瓶梅》，它固然也是非常优秀的小说，但不管是写法立意都要比《石头记》更逊一筹。且《金瓶梅》描写下层人物惟妙惟肖，而《红楼梦》确是写上层人物出彩，这怎么能说是“重写”呢？

　　（二）中国社会背景

　　在中国，上至高官贵人，下至平民百姓，都知道《红楼梦》的存在，贾宝玉、林妹妹、宝姐姐、王熙凤、刘姥姥等人物更是人人皆知。但是，完整读过《红楼梦》的人却是少之又少，其洋洋洒洒80回令许多读者望而却步，即便少有人捧书一读，也会面临“死活读不下去”的场面，这其中的原因何在？读过的都是哪些人？他们通过什么途径将这本书读完？（我们不能否认，在今天的“快餐阅读”时代，静下心来读这样一部长篇著作是和考验人耐心的事情，且里面错综复杂的人际关系，涉及大量文化传统，且咋一看描写的都是日常的琐事。这些是客观存在的现实，我们不能回避，只能解决）说来也怪，几年前硬着头皮读完《红楼梦》，当初觉得晦涩难懂的地方，如今看来竟是大手笔。因此有一个好办法让更多人能够得到这本书的英华就显得至关重要。这正是我们要调查和解决的。

　　（三）个人谈

　　清人得舆在《京都竹枝词》中言“开谈不言红楼梦，读尽诗书也枉然”，虽其言下颇有讥诮意，但也让我们看到了红楼梦在中国人心目中的重要性。加之《红楼梦》中奇特的哲学：《红楼梦》最宝贵之处在于：以前的人要么只强调入世，要么只强调出世。而曹雪芹，我们姑且不管他自己是如何做的，只看他以何等宽容的眼光描写了这么多不同的选择,对于每个人，都有其不同的意义，如果你是个热爱文学的人，你尽可以去探索，细思其中那些细微的情感和文字，如果你是要管理的人，凤辣子和探春所使的手段在今天也丝毫不过时，其中的话语机锋，更是

　　4

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　值得你去好好品味。当然，这样说未免对红楼梦及曹雪芹的理解太狭隘了一些，但希望每个人都能得出自己的答案。

　　三、实践目的和意义

　　（一）实践目的

　　1.通过查找文献，自己体悟，问卷调查，专访挖掘《红楼梦》的社会价值

　　2.通过问卷调查，问卷分析得出《红楼梦》的社会影响3.通过问卷调查，得到更有利于《红楼梦》的传播的方法4.目前红学界纷乱复杂，捕风捉影的多，体味参悟的少。固执己见的多，开放门户的少。即便有真知灼见也常隐于琐细之下，希望年轻这一代也能有自己真正的见识，开创新的知识与想法，而不是一味索隐。

　　（二）实践意义

　　1.《红楼梦》能更好的传播2.作为中国人，能更好的理解《红楼梦》的深层意义，从而更好地指导我们更好地思考和生活。3.对于我自己来说，能够将一直以来读红楼梦的一些东西梳理一下。

　　四、可行性分析

　　5

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　（一）深厚的群众基础

　　几百年来，《红楼梦》作为一部经典的著作已被口耳相传，大家对其中的典故、俗语等用的烂熟于心。其中热爱《红楼梦》的大有人在，无论男女老少，均能说出自己或深或浅的理解。

　　（二）深刻的思想内涵

　　《石头记》几乎是百读百义，且不同的人读来都有不同的理解，因此，也更具研究性。

　　（三）丰富的参考资源

　　《风月宝鉴》吸引了无数的人研究，从而留下纷繁浩渺的理解，也更加深我个人的理解。

　　五、实践特色

　　（一）从精神层面出发，关注内心。

　　改革开放以来，各种体制发生巨大的改变，各种思潮涌入中国，各种信息呈爆炸式增长格局，人们的物质生活得到极大的提升，因此整个社会出现浮躁的风气，重物质轻精神，重享受文化。因此，我希望能够将尽个人的一份小小的力量，不求做什么大事，只求能够与别人交流，在彼此的心里投下一层印象。

　　（二）从小处着手

　　以书本身，特别是这本书拥有广大的读者群，以其主旨展开讨论一些比较严肃的细节似乎更容易些。

　　六、活动过程实践安排表

　　6

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　工作阶段

　　工作日期1月17号~2月1确定拟题号

　　具体事项

　　第一阶段（准备）2月2号仔细查看了信息学院2014年寒假社会实践说明与指导，上网查了相关资料。并看了上一届学长学姐的作品.2月3号上网查阅了所选拟题的相关资料。看有无前人足迹与结果.并作了调

　　实践过程

　　查问卷第二阶段（实践）2月4号在问卷星以及百度贴吧里发布了调查问卷2月5号~2月8对行人进行调查号第三阶段（回顾与反思）2月10号~2月对问卷结果进行分析12号2月13号~2月学习相关word知识，整理实验报告15号2月16号检查文档2月9号收集网上问卷以及整理纸质问卷

　　7

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　八、实践过程

　　（一）信息世界，无所不能

　　有了前人的经验，我就将我制作好的问卷发布在问卷星网上，然后通过新浪微博，腾讯微博，豆瓣网，百度空间，人人网等社交工具将问卷的链接发布了出去，但是过了几个小时我仍然没有收集到几份问卷，情急之下我想到将它发布在百度贴吧里可能更加有效，没想到确实收到非常好的效果，很多人都做了调查问卷，还提出了很多行之有效的方法和深刻的见解。

　　（二）用脚步丈量土地

　　因为高中曾做过类似的问卷调查，所以并不感到害怕。印了问卷之后大喇喇的就给别人发，可能是我太掉以轻心的缘故，可能是那天太阳有点闷热的缘故，可能我选的时间不对，大家忙着吃午饭，或者我看起来太像推销人员的原因......总之，没几个人对我的问卷感兴趣，一位老爷爷很客气地说“对不起啊，家里有客人等着我呢”，很多人则是直接冲我摇头。后来我发现是自己的问卷的学术性太强了，很多人本来愿意看一下的，但是我的问卷让他们感觉很无趣的样子。我瞬间感到羞愧起来，联想起我以前的种种经历：在公交车上，在地铁上，在火车上，很少看到有人在看书，也有外国人写文章讲，在机场大厅或者机舱，很少看见中国人看书，更多的是玩Ipad或者手机。也就是说，我们的国家，从上层到下层，大家不是在玩乐就是为生活奔波劳碌，根本没有一丁点悠闲的时间来看书。由此我才会得到这种羞愧，因为讨论一个文学性而不是实用性（比如一次性筷子的危害，绿色食品的前景等等）而感到羞愧，这让我感到悲哀。但我仍然硬着头皮将问卷发了出去。

　　九、问卷分析

　　根据我自己发的问卷60份，有效问卷52份，以及网上问卷42份。总共94份问卷。链接：http://tieba.baidu.com/p/2865349792?pn=2

　　请问您的年龄：A10~18B19~30

　　C31~50

　　D50以上

　　8

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　3%10%A.10~18B.19~30C.31~50D.50以上

　　29%58%

　　分析：做问卷的时候是随机的，但是很多老人没看过《红楼梦》，壮年的人又有各种各样的事情在忙，再加上青年人网络用户的普及，所以显得青年人较多。1.请问您看过《红楼梦》吗？A只看过部分章节B.没看过

　　8%

　　C.很喜欢，看过好几遍

　　9%24%

　　D其他

　　A.只看过部分章节B.没看过C.很喜欢，看过很多遍D.其他

　　59%

　　注：其他有一部分答案：1.书看过一遍，87版看过一遍2.看了一遍很喜欢3.两遍没看完4.电视剧四遍，有些情节看了更多遍。书看了两遍结果分析：“只要看过，很喜欢占的比例很大，也就是说《红楼梦》是一部经得起细看的书，百看百义。2.请问您是通过什么途径知道《红楼梦》的？A课本上知道B电视剧C别人口中

　　D精简版红楼梦

　　E其他

　　9

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　9%18%

　　55%14%4%

　　ABCDE

　　注：其他：1.这个不记得了，好像小时候就记得了2.越剧3.四大名著4.家中就有，只不过原本大小只能买少儿版的，后来才看全的。5.连环画6.三字经结果分析：电视剧和口口相传占的比例比较大，之前有学者在讨论该不该把《红楼梦》映入大屏幕，我觉得这个很有必要。对于那些对电视剧不满意的，他们可以去看原著，对于那些没有文化的，他可以欣赏电视剧，这个是有益无害的。并且，对于小孩子，连环画，精简版红楼梦也是非常有帮助的。3.那您最喜欢书中的哪个人物呢？能否说一下缘由呢？A林黛玉B刘姥姥C贾宝玉D史湘云E薛宝钗F其他

　　22%ABCDEF

　　7%57%7%6%1%

　　注：喜欢林黛玉的理由：1.爱情的魅力让黛玉更美。2.林黛玉聪明伶俐有才华，她柳心花魂又天生丽质，她有创造性而且争强好胜，她是一个完美主义者。3.他不是现实中能存在的美好4.跟我自己很像，包括性格爱好处境5.文字中的喜欢和现实中的不大一样6.觉得跟他挺投缘的。喜欢宝钗的理由：1.为人处世八面玲珑，希望能像她一样

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　2.处变不惊，能时时提醒身边的人做事有何不妥，很聪明的女孩子。王熙凤：这要放现在就是一超级能干的女强人啊秦可卿：爱她的性格，为人处世，还有见识。此外：晴雯，妙玉，平儿，探春在被提之列。“喜欢黛玉和宝玉吵的沸反盈天的娇气，喜欢晴雯芭蕉叶下“嘶嘶”的撕扇声，更喜欢晴雯调笑袭人和宝玉，喜欢鸳鸯尽心尽力，喜欢平儿的果断威武，喜欢袭人的体贴，喜欢紫娟的关心，喜欢彩云、芳官、龄官。喜欢湘云爽朗，喜欢王熙凤„，喜欢宝钗善解人意，喜欢探春英气，喜欢黛玉含蓄娇柔，喜欢宝玉宽容多情”这是一个博爱党写的。结果分析：喜欢林黛玉的最多，连带着晴雯也占了光。固然与我们调查对象的年龄有很大关系。不过，这本书里，我们没有歧视，每个人都一样。

　　4.您认为《红楼梦》主要是讲什么的？A.宝黛之间的爱情B作者自己的回忆与感伤C反抗封建社会D表达了“最终都是虚无”的哲学思想

　　16%8%25%

　　E其他

　　A.B.C.D.E.

　　41%

　　10%

　　注：其他答案：1.说不准，包罗万象2.“宝黛之间的爱情是主线，作者自己的回忆与感伤是灵感来源，反抗封建社会是主题。结果分析：《红楼梦》虽然在方方面面均有涉及，但是读者层次的高低是有很大的区别的，就我的调查，绝大多数教辅书都会说“红楼梦以两条基本线索写成，一条是宝黛之间的纯洁爱情，一条是四大家族的兴衰历史。”也就是“双线法”因此许多初中生大会选“宝黛之间的爱情或者是反抗封建社会”（这个结论说明两点问题，一是其实很多没看过红楼梦的人都会误认为它就是写一些很平常的家庭琐事，一些非常“革命”的精神，二是足见我们的教育对学生的影响多大，这种模式化的思维，追究单一答案的想法，不鼓励思考的教学方式不知道还要延续多久。）其实，我认为红楼梦确实在技巧上使用双线法。（大师间总是有惊人的巧合，列夫.托尔斯泰也是用双线法）但是我认为这个不是其主线。我认为真正的主线应该是“现实与理想的矛盾”说得更明白点儿就是中国“儒家和道家思想的冲突”里面既有宝玉的“功名利禄都是碌蠢，最怕“读书”，最恨专营”，也有王熙凤的厉害手段，还有宝钗这样干净利落的世故，既有迎春这样的“二木头”，也有探春这样

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　的“玫瑰花”，还有湘云这样的混合主义者；再从其他方面，有警幻仙境，也有世俗人间；所以我认为其本质上的思想是“神”和“人”的境界的冲突。但我认为很多读者非常优秀，对书反复咀嚼了很多次，只是奇怪他们为什么不多说一点.。.

　　5.您认为红楼梦之所以成为四大名著之首，“不可逾越的高峰”的原因是A塑造了很多个栩栩如生的人物B.写作技巧的高超C提出一种石破天惊的思想,即宝玉的“不为名禄，且女儿是宝贵的”D对人性至深的洞察E平等宽容的态度F如百科全书一样G其他

　　4%18%12%15%

　　11%10%30%

　　ABCDEFG

　　结果分析：最多的是“对人性至深的洞察”，最少的是“其他”。但是很多人选其他并未注明原因，这也反映很多人读书存在一个问题：总觉得自己读懂了，但是却总结不了相关的想法，只有一些模糊的碎片化思想。也有可能是时间仓促一下子想不起来的缘故。其实这和我的初有些背离，我愿想能够得到别人的指点和别人交流这本书，但是我几乎没有得到其他的答案。6.您认为红楼梦中还有什么值得我们学习？A高明的管理技巧B对待情感的态度C为人处世的方法D高超的写作技巧E其他

　　11%

　　10%ABCDE

　　26%29%

　　24%

　　结果分析：BCD比较接近且占得比例较大，我个人认为，高明的管理技巧也是书中写得很精彩的一个部分，且看他写“王熙凤协管宁国府”以及熙凤抱病，探

　　12

　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　春理家的情节是何等的利落。有人说“看红楼梦的都是感性的人。”我认为可能是爱看的都比较注重感性的一面，但是作者也给我们留下了理性的空间。7.您认为现代的我们还有必要读红楼梦吗？为什么呢？A有必要，这是我们自己的文化B没必要，现在太忙，这本书又太长C有时间可以读一下试试D其他

　　2%7%2%ABCD89%

　　注：其他答案：太有必要了，你要想了解中国文化，要想感知中国文化的博大精深，《红楼梦》就是我们最好的选择。结果分析：其实很明显可以看出两点：一是调查结果有一些偏颇，可能调查人群范围不大；二是很多人其实抱着某种观望心理，不肯给出真实答案。8.排除民族因素，您认为红楼梦是世界名著吗？A是,他的思想与写作技巧完全可以成为一流名著B不是，他还是比不上一些优秀的世界名著，比如说：

　　2%

　　AB

　　98%

　　9.国际上对《红楼梦》的评价很低，认为它“枯燥乏味”，而一个汉语言工作者（外国人）看过红楼梦却惊呼“中国竟然有这么优秀的小说”,您认为有什么办法让他们领略这本书的独特魅力呢？A制作完整的英语视频课程B翻译的时候对一些中国传统的文化现象做出细致的解释C翻译相关的红学作品D其他

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　4%10%19%

　　A.B.C.D.67%

　　注：其他答案：1.让他们来学中文2.这完全是翻译的问题，无法展现中华文字的魅力3.文化差异也许永远都无法让他们理解4.我觉得不好翻译吧，中国的文字太博大了，有时几个词意思都一样，但是表达出来的情感完全不同。5.就算是B也会有困难，向日本之类可能还好一点，英语系列的国家就不一定能理解了。结果分析：可以看出提倡“细致的翻译”占得比例是最大的，我认为翻译而且是尽量认真细致的英语翻译是很重要的，毕竟英语是一门世界性语言。但是随着中国在经济和文化上越来越有影响力，所以让中文传播的更广泛我觉得是很好的一件事情。

　　十、调研结果

　　《红楼梦》的社会价值是无可比拟的，在众多调查者的口中，“无法超越的美”是其应受到的赞誉；很难确切的说从一本书我们能够得到什么，但那种潜移默化的影响，也许能够伴随我们一生；因为其本身是部大部头的书，并且结构复杂，在现代“快餐化阅读”的冲击之下，它的传播并不深远；由于它涉及了大量的传统文化现象以及一些本土的俗语和诗句，其翻译是一件很有难度的事情。

　　十一、实践心得与感悟

　　（一）通过查找文献

　　我知道了国际上对红楼梦的关注程度，（较低，只有一个威斯康辛国际红楼梦研讨会，并且论文数量较少（50多篇）且精品不多）研究方向（将索引的程度降

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　低，取而代之的更多是对思想内容，写作手法的探究），以及其他人研究过的课题，和做过可以参考成功或失败的地方。

　　（二）通过自己体悟

　　我总结了自己看红楼梦过程中的所感所想，并将其以书面的形式写出来，事实证明，这样的方法才是巩固一个人所学的最好方法。

　　（三）通过问卷调查

　　1.得到更多研究问题的方法

　　我学会了很多扩大传播影响力的方法（问卷星，贴吧，以及各大交际网站）并且我以前只在贴吧“潜水”也就是只看不说，后来我才发现这是一种非常不负责任，自私的做法，长期潜水不仅让自己养成自私只想要别人为自己服务的习惯，而且还暴露出自己不关心公共事务，不乐于分享的特点。我觉得，能够做好一篇帖子，或者管理好一个微信平台，也是一件很不容易的事情，但是做好这些事情能够得到尊重，交到很多志同道合的朋友.

　　2.学到做问卷的方法

　　在这个过程中，我发现有些题完全可以省掉，因为基本上大家都会选同一个答案，选择题要精心设计，给出的选择越多越精练越好，要注意激发起别人的思维，还要明确自己想得到什么样的结果，不要为做问卷而做问卷，要得到真正能够解决问题的方法

　　3.小收获

　　以前做问卷都是大家一起做，因为有人壮胆的原因并不畏惧。而现在是自己一个人做，很容易就丧失信心。因此，耐力和坚持下去的勇气非常重要。

　　十二、参考文献

　　[1]蒋勋.红楼梦是可以读一辈子的书------学习中国[J].解放日报.2012-12-17[2]文化观察(摘自网络）[3]威斯康辛国际《红楼梦》研讨会述评------百年红楼梦

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　十三、附件

　　（一）调查问卷

　　《红楼梦》社会调查问卷

　　您好，我是中央财经大学的学生，现在做一份关于《红楼梦》的社会调查，感谢您百忙之中停下填写我们的问卷！请问您的年龄：A10~25（初中B26~30C31~40

　　高中D40~50

　　大学

　　工作E50~60

　　）D60以上

　　1.请问您看过《红楼梦》吗？A只看过部分章节B.没看过

　　C.很喜欢，看过好几遍

　　D其他

　　2.请问您是通过什么途径知道《红楼梦》的？A课本上知道B电视剧C别人口中

　　D精简版红楼梦

　　E其他

　　3.那您最喜欢书中的哪个人物呢？能否说一下缘由呢？A林黛玉B刘姥姥C贾宝玉D史湘云E薛宝钗4.您认为《红楼梦》主要是讲什么的？A.宝黛之间的爱情B作者自己的回忆与感伤C反抗封建社会D表达了“最终都是虚无”的哲学思想

　　F其他

　　E其他

　　6.您认为红楼梦之所以成为四大名著之首，“不可逾越的高峰”的原因是A塑造了很多个栩栩如生的人物B.写作技巧的高超C提出一种石破天惊的思想,即宝玉的“不为名禄，且女儿是宝贵的”D对人性至深的洞察E平等宽容的态度F如百科全书一样G其他6.您认为红楼梦中还有什么值得我们学习？A高明的管理技巧B对待情感的态度C为人处世的方法D高超的写作技巧E其他7.您认为现代的我们还有必要读红楼梦吗？为什么呢？A有必要，这是我们自己的文化B没必要，现在太忙，这本书又太长

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　C有时间可以读一下试试

　　D其他

　　8.排除民族因素，您认为红楼梦是世界名著吗？A是,他的思想与写作技巧完全可以成为一流名著B不是，他还是比不上一些优秀的世界名著，比如说：10.国际上对《红楼梦》的评价很低，认为它“枯燥乏味”，而一个汉语言工作者（外国人）看过红楼梦却惊呼“中国竟然有这么优秀的小说”,您认为有什么办法让他们领略这本书的独特魅力呢？A制作完整的英语视频课程B翻译的时候对一些中国传统的文化现象做出细致的解释C翻译相关的红学作品D其他

　　（二）准备的采访稿

　　（回学校上交报告的时间仓促，没有约到老师，以后会补充完成）

　　1.老师什么时候开始读《石头记》？怎样看待曹雪芹贫困潦倒的生活？《红楼梦》对您的生活的态度有什么影响吗？2.在我假期做实践的时候，我发现大多数人都对我的选题不感兴趣，我觉得如果我调查“一次性筷子”或者“绿色食品”之类的，别人会更热情一些，而且我不是在小县城进行调查，是在省会城市进行调查。其实很尴尬的，因为我这次调查竟然让我感觉我在做一件不大正常的事情，大家觉得...疯了吧，没事读这个干嘛。但是我又觉得奇怪，因为就小说来说，《红楼梦》是中国的最高成就毋庸置疑，就像丹麦有安徒生，德国有黑格尔等等，但是丹麦人似乎对安徒生的关心大于国王，而中国人对财富和政府的关心大于文化，请问老师怎么看这个问题？

　　3.我初中读过一次《红楼梦》，当时对里面的人情世故不懂，最感兴趣的是里面的诗词典故之类，因此把这些抄写了下来，我觉得诸如“”的典故“树犹如此，人何以堪”之类的语句肯定对我个人产生了极大的影响，但当时我觉得自己很积极向上，现在又读了一遍，反而之后的许多天我都感觉心情很消沉，很悲观。请问刘老师怎么看待这个问题？

　　4.里面有一个情节是写迎春对她的奶娘拿她的东西去赌钱不管，而探春厉害地给她解决了问题，旁边的脂批却说“”，再直白一点就是说如果我们像探春一样积极上进，我们可能就很少有时间关注自己的内心，而如果按照书中“不管你如何选择，宝姐姐的世俗或林妹妹的超尘，最终都是幻灭”的想法，那岂不是很悲观？请问老师如何看待这个问题?

　　5.很多人面临《红楼梦》“死活读不下去”的问题，老师有什么好的建议和

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　　《红楼梦》的社会价值及其社会影响

　　方法？

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篇十二：红楼梦的现代价值

　《红楼梦》给我们带来了什么精神财富

　　《红楼梦》原名《石头记》，是我国古典小说中一部最优秀的现实主义巨著，共120回。《红楼梦》已有16种外文译本，各国红学家集会切，对它的研究已成为一门世界性的学问了。《红楼梦》不仅是我国文学宝库中的珍品，也是世界人民共同的精神财富。《红楼梦》全书以宝黛爱情悲剧为主线，以贾府衰败为副线展开情节，充分揭示宝黛爱情悲剧主客观因素。《红楼梦》把众多的人物和复杂的事件编织在一起，展开了封建社会末期绚丽多彩的历史生活画卷。《红楼梦》是曹雪芹对本阶级罪恶的判决书，贾宝玉、林黛玉这两个带有新特点的封建贵族叛逆者形象。《红楼梦》对爱情的脱俗描写，使人耳目一新。在文学史上具有开拓意义。《红楼梦》严谨完整的结构，标志着我国章回小说的结构更趋成熟完美。，《红楼梦》的语言成就最高。是以北方口语为基础通俗而典雅，准确而精练，富有生活气息和神韵。

　　《红楼梦》给我们带来了什么现代意义?研究当时的历史文化!以及研究中国近代历史的发展趋势!还有红楼中的高超的文学写作技巧!第一，《红楼梦》是传统文化的结晶，是生长于中国五千年文化中的一棵大树。我们研究的红学已经远远超过了研究《红楼梦》本身的范围。在华夏文明中很难找到像《红楼梦》这样集聚众多知识、思想、哲学于一体的煌煌巨著。研究红学其实就是把《红楼梦》作为引子来研究中国社会、中国历史、中国文艺、中国哲学、中国美学等等，换言之也就是研究整个中国的传统民族文化。这是红学研究的第一大意义之所在。

　　第二，红学研究的意义还在于人们能从中找到终极追问的自我答案。当人们追问存在的终极意义的时候，当人们探讨传统思想的艰难历程的时候，人们就能在《红楼梦》中找到自己所需要的答案，也许这一答案只适合于一位追问者，但是每一位追问者都能从中找到自己所需要的关怀。无论社会怎么发展，不管是市场经济，还是计划经济，一个民族、一个民族文化是永远不能从根本改变的，虽然社会形态决定文化形式，但是构成一种民族文化的'灵魂却永远扎根于这个民族的

　　最根部。第三，红学研究的意义也在于它能展示中国传统学术流派的演变史。中国是学术大国，传统学术经历了先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学等等。

　　中国现代学术是以红学研究为开端的，从此把学术史分为传统学术史和现代学术史。中国的传统学术是不重知识论的，也可以说有道德传统，少知识性传统，而现代学术史追求学术独立的自觉性，并试图用新的学术观念和方法反思固有学术，追求新解。第四，红学研究的意义还在于通过一部《红楼梦》聚集国际国内众多的文学家、美学家、经济学家、哲学家、史学家、政治家、军事家、医学家、管理学家、社会学家的智慧与灵光把他们的治学方法，治学态度、专业专攻一起融会贯通与中国优秀文化之中，从而建立一种博采众长的学术体系，使华夏文化更为光彩夺目。

　　

　　

篇十三：红楼梦的现代价值

　《红楼梦》的现实意义

　　大家知道，《红楼梦》是一部具有深广的文化内涵和高度的思想内涵的奇书,《红楼梦》是中华民族五千年传统文化思想的最高综合和体现,所以学习研究《红楼梦》当然有他重大的现实意义,不能采取立时见效的实用的态度。譬如用药，有些药是补药,久服可以延年强身，有些药是治病的药,可以立见功效或在较短时间内见效,但如果患疾病而用滋补缓药,当然劳而无功,如果患虚病弱症而用补药,事久必然有效。《红楼梦》是药中的大补,当治患文化虚弱之症，久服必定有效,所以学习《红楼梦》的现实意义，首先是在提高人们的文化艺术修养,提高人们的思想精神境界，提高全民的文化素质!

　　下面我来分析一下《红楼梦》的思想根源。一、外部的思想根源,也就是世界的大环境。曹雪芹大约诞生在清康熙５４年，即公元１7０5年（有争议),卒于乾隆２７年即公元１763年。他出生时正值18世纪的开始，欧洲文艺复兴已过去了４0０年,在这段时间,世界范围的人文思潮进一步发展,其特点是反对中世纪的神权和专治统治,尊重和提倡人的价值，人要自己主宰自己。同时大力提倡科学，产生了哥白尼的太阳学说。中国封建王朝处于康乾鼎盛,而西方进入进一步认识世界的科学时代。1760年英国开始了工业革命。乾隆25年《红楼楼》手抄本诞生并在社会上传播。此时瓦特发明的蒸汽机已开始应用于工业，带来了工业革命的高潮。当时中国与世界的隔绝是比较严重的,但也不是一点风都吹不进来。在明万历10年（1582年)，意大利传教士利玛窦来中国传教,带来了西方文明和科学技术。万历30年利玛窦来到了北京，呈进自鸣钟以讨皇帝的欢欣,同时带来了

　　万国图,即世界地图,使上层及士大夫开阔了眼界。其后耶稣教士汤若望于清顺治年间来到中国,带来了基督教义与西方文明及科学知识。基督教义是主张在上帝面前人人平等，反对纳妾等,这些思想不可能不影响到中国社会,特别是上层知识界。

　　二、内部思想根源及国内政治经济状况。自明朝后期中国的资本主义从萌芽到逐步发展，商品经济进入社会生活,形成了几个大的商业城市,如南京。明朝后期,南京很繁华，商店林立、招牌盈目。比较大的商业城市还有北京、杭州、武汉、广州等。

　　满清入关以后,对当时的中国经济造成很大的破坏。此后经过顺治、康熙，从政策上进行了调整,经济得到了逐步恢复和发展,到乾隆,不但恢复到明未时期的经济，而且还有相当的发展。

　　与曹雪芹祖上有关系的纺织业,在以前是受限制的，每户不准超过一定的织机数、梭子数。当时许多织布作坊的老板都去找曹寅，时任江南织造的曹寅将这个意见上奏给皇帝，结果得到了皇帝的恩准，取消对织机数量的限制。据史料记载，到了道光年间一家可以开６０0张织布机。经济发展了，中国的资本主义萌芽在大城市也发展了，整个社会经济也前进了。

　　清王朝在安定以后,出现了土地兼并。有势人（皇亲、大臣）圈土地,有钱人买土地,财富集中于少数富人手中,劳动人民被盘剥，越来越穷困，造成社会严重的贫富悬殊。康乾盛世不是对每个人讲的，百姓还是贫困的。

　　自清康熙时代，为了巩固清王朝的统治,不断大搞文字狱,借以打击不同政见的知识分子。所以曹雪芹在这个大搞文字狱的时代写《红楼梦》不得不采用隐喻的手法,真真假假。

　　康乾时代大力推行孔孟之道，而且以程朱理学所释为经典，为正统。科举考试用此命题,以判决才学高低,思想统治十分严重。有压迫就有反抗，即使有严酷的文字狱威慑,也有一批文人批判程朱理学，批判科举制度,如：王船山、李贽、唐甄、戴震等。

　　李贽（1５2７—1602)说《论语》、《孟子》等儒家经典,只是当时其弟子的随笔记录,“非万世之至论”,他批判程朱理学。清帝以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名逮捕他，李贽后自杀于狱中。他主张男女平等，认为卓文君改嫁是有胆量的行为，是一位敢作敢为的女性。他的这些思想对曹雪芹的影响很大,这反映在小说《红楼梦》中。曹雪芹是以文艺形象来反对程朱理学、反对科举制度的反叛者。

　　在《红楼梦》问世之前,从国外环境、国内形势的发展，封建思想与资本主义萌芽的新思想的斗争是很激烈的。一些文人指出：科举制度对人的毒害，要甚于“焚书坑儒”。封建社会对妇女的压迫更加残酷，这在吴敬梓的《儒林外史》中有很多的描述。清朝思想家戴震认为“后儒以理杀人”如同“酷吏以法杀人”。我们读《红楼梦》时，要把小说的时代背景、社会状况搞清楚，这样读起来就感受不一样了。

　　下面我谈一下《红楼梦》的思想。

　　一、反正统、反科举，不走仕途。《红楼梦》里的贾宝玉年龄不大,说话疯疯颠颠,什么也不干,与姐姐妹妹们混一辈子。平时不肯读书,不屑仕途。薛宝钗劝他读书取功名，他让薛宝钗出去，弄得薛宝钗下不了台。他反对读那些经典，认为程朱理学是朱熹、程氏兄弟杜撰的。戴震曾问私塾老师：朱熹解释孔孟之道,他们能说明白吗？他们不是一个时代的人,相差一、二千年,朱熹怎么能理解、解释孔夫子是怎么想的?老师无以应对。戴震还说：读书要解蔽，不能被古人蒙蔽,不能被自己蒙蔽，认为读一点书了不起,自己要独立思考。《红楼梦》里面渗透了这种思想，对抗统治阶级、对抗正统，不走祖辈、父辈给他安排的仕途,宣传自由人生的道路。他不做官的思想与嵇康、阮籍、陶渊明有所不同,有一种反抗精神,这对清代的知识份子是一种诱导。

　　二、宣传自由恋爱、婚姻自由。过去的小说也有这方面内容的，如王实甫的《西厢记》。张生、崔莺莺一见钟情，自由恋爱,但最后他们还是由皇帝赐婚而结合,被纳入皇权的轨道,没有反抗到底。汤显祖的《牡丹亭》最后也是皇帝赐婚,纳入礼教的轨道。《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉并不是一见倾心的，只是一开始有好感罢了。在长时间的相处中，俩人也吵架，再加上薛宝钗从中搅和，以及史湘云、袭人的掺和,贾宝玉、林黛玉从长期相处中相互了解，形成了恋爱关系。贾宝玉的选择不是轻而易举的,他选择的标准是俩人思想一致，情意相投,带有一种叛逆思想,这对封建时代“门当户对”的择婚标准是一种挑战。《红楼梦》前八十回与后四十回不能混为一谈。前八十回是曹雪芹的亲笔，恋爱自由、婚姻自由,带有现代人的思想,这在当时是很了不起的。

　　

篇十四：红楼梦的现代价值

　论《红楼梦》的价值摘要：《红楼梦》是了不起的。它在中国古典文学里，带来了一个全新的空前未有的东西---就是把女人当人，对女性尊重。它既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。在艺术上取得了辉煌的成就。它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。《红楼梦》展现的情节就像生活本身那样，具有多层次多方面的特点。

　　关键词：红楼梦女性巅峰之作独特价值

　　1.《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作

　　《红楼梦》写人物完全打破了"好人一切都好，坏人一切都坏";的写法，他写的人物都植根在各自具体境遇之中，都活动在纵横交错的复杂的社会关系之中，其性格受着多种客观因素的影响，包含着复杂的甚至相互矛盾，表现出多方面的特征。《红楼梦》的世界是作者在生活的基础上虚构出来的，环绕着贾、林、薛的爱情婚姻像辐辏式展开的众多事件，以及它们之间互相勾连又互为因果的复杂关系，都像是天然浑成，一点不见人工斧凿的痕迹。

　　《红楼梦》完全打破了传统小说的单线式结构，它以贾宝玉为中心人物，以贾、林、薛爱情婚姻纠葛为贯串线索，但作者不像通常的单线结构方式那样把与中心情节有关的各种社会关系弃置不顾，专一去描写中心的人物和事件，而是把中心的人物和事件放在错综复杂的环境中，与生活环境中的各种矛盾线索齐头并进，并且揭示出中心情节和其他各种情节之间的内在联系。

　　2.《红楼梦》的独特价值

　　《红楼梦》不是简单的一部小说作品，几百年来在世界上所拥有的巨大影响力，已经超越了文学的范畴，她的最大的魅力是她所体现的中华民族传统的思想体系和价值观，从宏观层面的宗教信仰，到微观层面的举止礼仪，无所不包。《红楼梦》里的核心要素都是中国文化所"独有";的，宝玉和贾政的父子关系，宝黛之间的爱情，忌讳文化，亲属关系，他们有着中国文化和思想的最独特的印记，比如中国的亲属关系，以及附着在亲属关系之上的种种情感，这些只有我们中国人能够明白，并且乐在其中，可是在对外传播中，这些独有的文化价值观却往往会"失真";。

　　中国文化史并不缺少艺术成就巨大的作品，但是，像《红楼梦》这样集中国思想和艺术之大成的作品并不多见，能够单独拿出来当作中国文化的一个标志，还是得靠《红楼梦》。《红楼梦》是部现实主义作品，关注的是中国人的日常生活和内心情怀，她是普通中国人的心灵史、生活史，中国人特有的思维方式、个人情怀、爱与恨、喜与悲等等，都深深地印刻在这部作品里。正因为这种"独有";的文化价值观，所以，一百多年来，世界各国都在孜孜不倦地翻译《红楼梦》都在力图希望通过《红楼梦》来解读中国人的性格特征、思维方式和生活习惯，而我们自己呢，唐诗、宋词和《红楼梦》，这是每个中国人最基本的文化功课，我们民族一代一代的文化传承。有的外国人说我们中国人缺少文化价值观，其实《红楼梦》是一曲女儿的赞歌，一曲青春的赞歌，大观园的女儿们无论是被压抑的，还是被扭曲的，都怀着对青春、对美、对幸福的强烈渴望与热切追求。

　　3.《红楼梦》中的女性形象

　　传统的文学作品中的女性生活，是按照男权主义的尺度加以表现的，因而只能是作为"附属";来对男权主义的观念和主张加以注解，并不能触及女性生活和女性权益的实质。

　　《红楼梦》对女性生活和生存状态的关注，促使作者把创作的重心由男权视角转移到女子文化视角上来，并以女性性别意识与身份的认同为基础来观照女性生活及生存空间。将青年男女的爱情生活建立在两性相悦、心心相印的基础上，并以女性情感意识为基点，不断向外拓展、延伸，遂形成了温柔缱绻、逼真细腻的女性情感世界。

　　《红楼梦》中所描写的女性敏感聪慧，感情丰富，阅读能力、表达能力都比男性要强，多具文人气质和文艺才华，更可贵的是具有管理和参与社会的才能。

　　就女性形象而言，在《红楼梦》这个纯洁的女儿世界中，众多的女性形象可谓个性鲜明神采各异，她们的音容笑貌、举止言谈，给读者留下了深刻的印象和不尽的想像。这些女性极富才智，或长于理智思考，或长于情感表达；或长于做诗填词，或长于挑琴绘画；或长于家政管理，或长于针黹女工，都不同程度地体现着传统社会男性性别角色的某些特征，闪烁着异性的光彩，诠释着人物的性格内涵。，《红楼梦》里就有我们传统的文化价值观，我们自己需要倍加珍惜。比如《红楼梦》中探春这一形象，在作者眼中，她是像水晶般透明的人物，她的相貌、才情和品格具有超群拔俗的风韵。她因势利导，持正不阿。为改善贾府处境，勇于改革。探春的管理方式，对现代社会之人际关系调节及现代管理也是有着现实的启发意义的。必须承认，《红楼梦》的女性观是集中地表现于贾宝玉对待女性的态度上的。读《红楼梦》必须要弄清楚宝玉对待不同女性的不同态度"婆子可杀，女人可恶，是《红楼梦》中女性最具奴性的一类,只有大观园中的女儿们在"风刀霜剑严相逼";的处境中坚守自尊与独立，是宝玉所爱。

　　曹雪芹用一生心血写就的《红楼梦》成就了伟大，感动了世人。他用近乎白描的手法，为后人创作出了许多有血有肉、有哭有笑，让人难忘、令人思索的经典人物形象。譬如聪慧圆滑的宝钗、淳朴乐观的刘姥姥。从她们身上我们不难看出，人物性格，冥冥之中也就注定了一个人的一生。道不完的《红楼梦》说不完的人物性格，它博大的思想内涵值得我们永远探求。

　　参考文献

　　【1】李秀丽.传统社会性别角色的错位----兼论《红楼梦》的女性立场.语言学刊,2005

　　【2】孙淑慧.《红楼梦》对封建社会女性的形容与刻划J]《山东省农业管理干部学院学报》，2005年

　　【3】熊钟霞.中学语文教学与现代女性意识的培养以中外文学作品中典型女性形象分析为例.华中师范大学,2007年

　　【4】高娓娓.试析《红楼梦》女性主义观念的确立与消解.河南师范大学学报，2006，7.

　　

　　

篇十五：红楼梦的现代价值

　红楼梦的文学价值体现

　　引言：正如我们所知，不只是一部爱情，它同时还包含了政治、文化、等诸多思想，那红楼梦的价值又在于哪里呢？

　　《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年(清乾隆四十九年)是我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

　　前80回曹雪芹著，后40回无名氏续，程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

　　《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的.必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。本书变相的反映了现代人的交际能力。清代小说的巅峰之作。

　　《红楼梦》是一部大书。它并不只是一部言情小说，它更是关于一部对君主专制社会末期四大家族的兴衰史的概述，这已经逾越了言情小说的范围。《红楼梦》起于言情而终于言情，但不止于言情，这样才能衬出情的深度与厚度在如此精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的在作者的笔下事无巨细，分明清晰地娓娓道来。

　　

　　

篇十六：红楼梦的现代价值

　此外从这部作品里衍生出的无数戏曲文学影视作品等更是丰富了中国古典文化的具体内容使其在各方面都产生了不可逾越的影响与价红楼梦文学价值历史价值社会价值艺术价值一红楼梦的文学价值作为一部古典文学名著首先要讨论的自然是其文学价值

　　《红楼梦》在各方面所体现的价值概论

　　《红楼梦》在各方面所体现的价值概论

　　作者：牛昊单位:山东大学材料科学与工程学院14级2班地址:山东省济南市市中区二环东路邮编：250002

　　摘要

　　作为中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说《红楼梦》在中国文学史上的地位不言而喻。它不仅是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作,更是中国封建社会的的百科全书，传统文化的集大成者，具有很高的思想价值和非凡的艺术成就。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美,此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。此外，从这部作品里衍生出的无数戏曲、文学、影视作品等，更是丰富了中国古典文化的具体内容，使其在各方面都产生了不可逾越的影响与价值.

　　关键词：红楼梦文学价值历史价值社会价值艺术价值

　　一、《红楼梦》的文学价值

　　作为一部古典文学名著,首先要讨论的自然是其文学价值.《红楼梦》作为我国古典小说中最杰出的代表，有着其独特的艺术风貌，将浪漫主义与现实主义表现方式有机融合,力求更充分地反映现实社会生活，通过塑造理想化的人物形象，并且其艺术语言准确、通俗、生动、丰富，具有感觉色彩和艺术情韵，有很强的表现力。宏大而严谨的结构、细腻而传神的心理描写、鲜明的人物形象、高度个性化的语言、伏笔千里的妙用、浓郁的文化氛围、精妙的场面描写。

　　1、《红楼梦》是对人生和社会悲剧的深刻揭示.曹雪芹生于没落的贵族家庭，使其对封建社会上层生活有着深刻地了解和充分的认识，进而通过自己的感悟进行人物的创作。无论是宝黛的爱情悲剧，还是薛宝钗的不幸婚姻，以及荣国府最终的衰落,暗示的是封建社会由于其内容的不可克服的深刻矛盾终将走向灭亡的必然趋势。这是一个旷世奇才历经坎坷和不幸对人生和社会的悲剧性感知和把握.

　　

　　《红楼梦》在各方面所体现的价值概论

　　在情节结构上，它是由欢而悲，由合而离，是中国古典小说中真正具有悲剧意义的作品。

　　2、《红楼梦》的语言特点是准确、简洁、朴素、优美、锋利、生动，高度个性化。《红楼梦》的语言，可以说完全属于明白畅晓的白话，除了极少部分的诗词歌赋是用古文写成的外，全书近乎白话文，绝大多数都浅近易懂。在人物语言个性化上，有两点不同:一是身份不同，语言有别；二是性格不同，语言迥异。此外，黛玉的多愁善感，宝钗的随分从时，探春的“刺玫瑰”性格，晴雯的“爆炭”脾气等，都在个性化的语言中得以很好的刻画。书中运用了大量包含深刻哲理的民间谚语、俗语和俚语,既简练准确，又生动形象；既有鲜明的地方色彩，又有浓厚的生活气息，从而大大增强了作品的表现力和感染力。

　　3、书中有着大量的细节描写，充分刻画了各种各样的生活场景，烘托出小说的场景气氛，也大大增强了小说的描写效果。比如中国人最重视的过年，书中

　　《红楼梦》在各方面所体现的价值概论

　　因为书中描写的细节真实，生动地表现出当时贵族家庭的生活实况，虽然是小说笔法,但论起真实性和细致程度来,却与历史实录极为接近。因此,红楼梦在当今对清代时期生活习俗、风土人情、中国社会结构等方面的考察具有很重要的意义。

　　三、《红楼梦》的艺术价值

　　曹雪芹花费了大量笔墨塑造的纸上园林—-大观园，数百年来一直是红学家和建筑学家研究的对象。大观园的一草一木、一亭一台都遵循着中国传统园林艺术的规范，体现着中国传统园林艺术的特征,是中国园林的集大成之作。曹雪芹在《红楼梦》中，倾心构筑了众多园林。其中包括金陵宁国府和荣国府的花园、都城宁国府的会芳园、荣国府的花园、大观园、江南甄家花园、史湘云家的花园及赖大家的花园等。而大观园无疑是所有园林中的扛鼎之作。

　　《红楼梦》的楹联，与一般楹联一样，具有明确的实用性、装饰性和观赏性。由于其题写处所不同，内容包罗万象，风格上亦呈现出绚丽多姿的特点:或凄婉如悲秋箫笛，或飘逸如归牧晚唱，或幽远如山雨游云,或冷峻如孤竹瘦石。可以说,《红楼梦》的楹联,充分地体现了作者独到的审美情趣和美学追求。

　　更为突出的是，诗词曲赋在书中具有十分重要的地位。首先，许多重要篇章见诸回目，作者是把这些诗词曲赋作为小说的重要内容加以安排的.其次，它的数量是巨大的.前八十回各种诗词曲赋共有一百九十七首（高鹗续的后四十回有四十首).再次,它的艺术形式多种多样，文备众体.据统计，书中有诗、词、曲、歌、谣、谚、赞、诔、偈语、辞赋、楹联、匾额、书启、灯谜等,应有尽有。以诗而论，有五绝、七绝、五律、七律、排律、歌行、骚体；有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗；有限题的、限韵的、限诗体的、同题分咏的、分题合咏的；有应制体、联句体、拟古体；有拟初唐《春江花月夜》之格的;有仿中晚唐《长恨歌》、《击瓯歌》之体的；有师楚人《离骚》、《招魂》等作而大胆创新的，真是千姿百态，丰富多彩，充分显示了作者伟大的艺术才能。

　　

　　

篇十七：红楼梦的现代价值

　红楼梦是一部伟大的写实小说又是一部表意性很强的诗体小说它既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感既是高度的写实又充满了理想的光辉从而形成了其独特的叙事风格即写实与诗化的完美融合

　　《红楼梦》的现实意义

　　《红楼梦》的现实意义《红楼梦》在继承中国古代小说艺术传统的基础上，有了很大的创造和发展，达到了我国古典小说前所未有的高峰。问世后，引起人们评论、研究它的浓厚兴趣，并形成一门专门的学问――红学。《红楼梦》有很高的艺术成就：一、《红楼梦》对中国古典小说的形象塑造进行了一次历史性的总结，塑造出一大批高度个性化的艺术典型，从而完成了具有中国古代民族特色的现实主义人物艺术的发展历程。1.《红楼梦》完全改变了以往小说人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的复杂性、丰富性。作者严格依照生活的本来面目进行创作，“敢于如实描写，并无讳饰”，他笔下的人物往往“正邪两赋，善恶相兼”，大都是多侧面、多棱角、多变化的圆形人物，真正打破了“恶则无往不恶，美则无一不美”的传统人物描写模式。2.《红楼梦》写出了人物形象的独特性格，人各一面，毫不雷同。书中所写多为年轻女性，年龄、身份、教养、生活环境相近，作者以其精湛的技巧塑造了一批同中有异的艺术典型。之所以能达到如此效果，与作者创造性地运用了多种表现手法有关。第一，打破以往小说的传奇性特征，通过日常琐屑的生活细节，对主要人物的独特性格反复染。第二，借助于对比与映衬手法，使人物既立体、丰富，又鲜明、独特。作者不仅使那些性格不同的人物在对比中显得异常分明，而且能使那些性格相似的人物显出各自的独特性。第三，通过环境描写和气氛渲染衬托人物个性。3.在《红楼梦》之前，中国古代小说的心理描写相当薄弱，《红楼梦》在人物内心世界的开掘上却最见功力。作者运用多种方式描写人物的心理活动，形神毕现，入木三分，成功地揭示出人物的精神世界和内心深处种种隐微曲折的情感。有时是直接以内心独白的形式将人物的所思所想剖得细致入微;有时是将人物的心理活动外化为具体可感的、确定性的动作、语言和景物，以之来间接地传达人物的心理;有

　　时还将笔触深入到梦境和潜意识的层面，使心理写实和主观表意相结合。《红楼梦》代表着中国古代小说心理描写的最高成就。

　　二、《红楼梦》工于叙事，彻底摆脱了说书体通俗小说的模式，极大地丰富了小说的叙事艺术，为小说能真实地反映丰富复杂的社会生活和生动地刻划众多的人物性格，找到了理想的艺术形式。

　　1.写实与诗化相融合的叙事风格。《红楼梦》是一部伟大的写实小说，又是一部表意性很强的诗体小说，它既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的`写实又充满了理想的光辉，从而形成了其独特的叙事风格，即写实与诗化的完美融合。整部小说雄丽深而又婉约缠绵，既直面现实人生，有人情世态的充畅刻绘，又富于意韵雅趣，有真挚浓郁的感情色彩。这样就真正在新型的叙事文学体制中实现了化俗为雅，雅俗兼容，提高了小说的艺术品位，又实现了古代叙事文学与抒情文学艺术传统的融合创新。

　　2.浑然一体的网状叙事结构。《红楼梦》彻底突破了古代长篇小说单线结构的方式，采用了多条线索齐头并进、交相连结又互相制约的网状结构。全书由神话世界、理想世界和现实世界构成一个立体交叉的宏大结构，把众多的人物和纷的事件组织在一起。同时书中的每个事件无不百面贯通，筋络相连，都有它的来龙去脉;各个事件互为因果，连环勾牵，毫不间断。可以说，《红楼梦》是作者用生活的彩线织成的一幅艺术巨锦，巧夺天工而又自然浑成。

　　3.转换灵活的叙事视角。在叙述者问题上，《红楼梦》突破了说书人叙事的传统，作者与叙述者开始分离，作者退隐到幕后，由作者创造的虚拟化以至角色化的叙述人来叙事，在中国小说史上首次自觉采用了颇有现代意味的叙述人叙事方式。在叙事角度问题上，作品创造性地运用叙述人多角度复合叙述，取代了说书人单一的全知角度的叙述，这样既使叙述视角灵活多变，又有利于多层次、多角度地刻画人物。

　　三、《红楼梦》是中国古代小说中语言艺术成就最高的作品。它以当时北方口语为基础，融汇了古典书面语言的精粹，经过作者苦心营构，穷力追新，形成了简洁纯净、洗练自然、准确精美、具有浓厚

　　生活气息和强烈感染力的文学语言。它的叙事语言平实自然，通俗生动，富有立体感和表现力。它的人物语言能准确地显示人物的身份和地位，能形神兼备地表现出人物的性格特征，具有高度的个性化。《红楼梦》的语言确实是中国古代文学中最成熟、最优美的语言。

　　《红楼梦》利用了神话的背景和浪漫的情调，却没有因此丝毫减弱对于作者所生活的时代以及社会的猛烈批判。在作者的笔下，男性世界心智低下、道德败坏、政治黑暗、司法不公、生活糜烂、猥琐无能、奸诈虚伪、贪婪暴虐、无可救药。与丑恶的男性世界形成鲜明对比的是，一个短暂存在于大观园中的小小“女儿国”却表现出截然相反的美好品质。然而如斯之美的世界最后也难逃彻底毁灭的命运。这就是《红楼梦》所描绘的最大、最令人痛心的悲剧，是早于艾略特200年的“白茫茫大地一片真干净”这种中国式的“荒原意识”。从思想意义上来看，《红楼梦》的作者在小说中所提出的“不失赤子之心”，显然承继了晚明李贽的“童心说”;而其对于现实的彻底否定，显然又与后世龚自珍的“四海皆秋气，一室难为春”心意相通。《红楼梦》的作者显然有着一脉贯通的价值体系———这就是中华民族最可宝贵的一个绵长的人文传统：以个体生命反抗历史进程中的暴政、强权和谎言。从政治意义上来看，《红楼梦》的出现仿佛世尊树一指而降，将所谓“盛世”的假相打得粉碎。要而言之，《红楼梦》与现实的关联是多方面的，她不但以精湛的叙事艺术给后人以启迪，而且以深刻锐利的现实批判精神，以及用血泪做诚实见证的文学立场拷问现代作家和诗人的灵魂。

　　就题材内容而言，《红楼梦》是中国小说史上继《金瓶梅》之后一部伟大的世情小说。它将人情世态寓于粉迹脂痕，把世情小说的创作推向最高峰，标志着中国古代小说的艺术水准迈上一个新台阶。在它之后，一些狭邪小说、鸳鸯蝴蝶派小说都曾模仿其笔法，现代、当代作家中受其沾者也为数不少。

　　《红楼梦》以其杰出的现实主义创作成就，为当时和后世的艺术创作提供了丰富的经验，以它为题材的诗词、戏剧、曲艺、影视、绘画、舞蹈、雕塑等作品，举不胜举。《红楼梦》还流播海外，成为世

　　界文学艺术宝库中的瑰宝奇葩。

　　

　　

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